好的入党感言
从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年，年年岁岁，岁岁年年，不辱使命，赤胆忠诚，兢兢业业，恪尽职守，无怨无悔，我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。
如今，可能大多士官都和我一样，全然没有一点自豪感、成就感，对于前程，一片茫然，何去何从，不得而知。
当初幻想部队里的机遇如何好，生存环境如何纯净，是实现个人理想的好地方。
在部队混了，其实不以为然，一切都是太过于期盼美满，现实它就是这么回事。
如今的士官队伍，概括起来就是：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程荒凉”。
关于部队。
胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年，虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知识，尊重人才，尊重首创精神”、“训练上要耐心，工作上要用心，生活中要关心”等等新时期带兵新概念，取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚，管理中退伍 ;严禁收受钱物，侵占战士利益，乱搞庸俗关系等等)。
但在某些方面，就难以体现出真正的“”。
首先，一些规章制度不够时代化、人性化。
明确规定士官不能在驻地找对象，不能使用移动通讯。
就而言，干完第一期年龄约二十四周岁左右，若是在地方上，已是谈婚论嫁的年龄，部队一向要求士官大龄化，对待婚姻推迟推迟再推迟。
年轻的士官群体，每年只有短短的假期，可是休假的规定还不能落实到每名士官身上，而很多时候为了执行任务完成工，士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务，请假难也是一个问题。
一是上级部门根据比例批假，难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。
二是请假时，有关系的打声招呼可以先走，甚至反复多次请假，占了请假比例，没有关系的就只有等，等到最后，按照规定都难以探一次家。
若是谈对象，除了探家休假时有机会与地方青年交往，再一个就是家人朋友或同学介绍，就没有其它渠道认识地方女青年了，更不要说找对象。
加之在现在通讯网络建设日新月异的今天，明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵)，理由是怕泄露军事秘密，可真正知道军事秘密的是干部还是兵，难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多，这是显而易见的。
没有移动通讯，就更谈不上与外界联系，家里介绍了对象也无法经常联系沟通，所以经常听到我们的战士说，女朋友写信来要求分手，你们连最基本的交流沟通都不具备，何来感情，你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化，找对象难就见怪不怪了，针对这一情况，部队领导作思想工作时说：“不要急不要急，婚姻问题得慎重考虑”。
连认识别人的机会都没有，哪有选择余地，又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟，教育时一再强调过早找对象分散工作精力，影响工作和部队建设，须知年轻的士官队伍，员受过部队的高度教育，但也是来自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美满的爱情。
制度的不够时代化、人性化，给管理带来一定的内部矛盾，制约了士官队伍的健康发展，也制约了部队的科学协调发展。
其次，少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。
虽说士官也是“官”，是兵头将尾，军中之母，战士的贴心人，在战士眼里，别拿士官不当“官”，这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用，作为骨干队伍，士官在各个岗位履行着重要职能，在部队全部建设中起着不可替代的作用。
可是，很多时候，有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导，是我们的最大幸运，不但懂得了接人待物，学会了很多知识，而且个人工作积极性也高，自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导，自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛，一事无成，毫无成就，能保证到安全退伍便以大幸也。
中国的统治制度讲究集中统一，所谓民主集中制，我认为只不过是一种程序和形式，部队里大多时候，领导的个人主义还是存在着的，并且还很严重。
部队里有这样一句管理名言：“是龙你就卧着，是虎你就趴着”。
你的权利就是服从，坚决服从，绝对服从，发扬民主权利时，有不同看法可以保留意见，切不可自作聪明，使用你的讨论权和发言权，因为这是民主集中会，就是要求决议与上级意图一致。
士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系，历来都是这样，不然犯了错误时就难辞其咎，不管所犯错误大小，要么禁闭，要么处分，要不便是按义务兵身份退出现役。
因为谁都知道部队纪律严之又严，“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。
虽说只要不违背大原则性的，大事化小，小事可以化了。
但领导若是认真起来，把你犯的错误提升到政治高度，就是你的运气不好了，大会小会你都成了焦点，“批斗会”开了，你是战友身边的活教材，典型教育事例，怎能放过这种机会。
犯错误之初自己就不应存在侥幸心理，这只能怪自己思想不过硬，得接受再教育或思想改造…… 再次，对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体，也是部队各项任务的最终执行者。
可以这么说，部队提倡以人为本，就应该是倡导士兵至上，保护战士的利益至关重要。
但在部队里，在这方面兵是无名小卒，永远都不能发挥主导作用，属于弱势群体，什么决定都是上面说了算，事关自身利益的事也是听从上级指示，服从组织安排，一些真正对兵有利的事，从首长指示再一级级往下执行，最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。
每个兵都清楚这一点，一切以大局为重，集体利益大于个人利益，祖国利益高于一切，不计较个人得失，这是领导的经常教诲，我们又还能说什么呢? 关于构建和谐警营。
部队强调建设浓厚的内部政治氛围，官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。
可历来中国人重视个人身份与地位，领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念，干部就是干部，兵就是兵，这是不可更改的事实，其中就得保持一定距离，因为种种，管理中更是不可能做到一视同仁，纪律面前人人平等。
就拿机关与基层的管理就存在不平等性，如机关人员的管理有时搞变通，对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾，对兵坚决执行纪律。
无论志愿兵，义务兵都是兵，与干部始终存在着一道鸿沟，我们战士很想与干部交流沟通，分享干部的成长经历，学习干部的成功经验，可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样，始终放不下架子与战士打成一片，说出一句话就足够让战士思考，伤心透了，难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次，“战友战友，亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过，工作上，生活中除了上级与下级的关系，何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。
关于个人成长进步。
部队把我们培育成了什么人才，我们学到了什么，得到了什么财富?荣誉问题。
工作成绩的好坏，大家说了不算，领导说好就是好，说不行便是不行。
“努力拼搏不算啥，不如领导一句话”。
评先评优，入党考学及一年一度的转改士官，是个敏感问题，事关战士成长进步和切身利益。
我们知道事无绝对，所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了，这就要上面有人打招呼，这等好事才可能轮到自己，成为幸运儿。
即使这样，我不知道，花点钱找个关系，给我个“三等功”或是入个党，一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用，它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外，和平时期，平凡岗位几乎不可能荣获)。
工作上做到问心无愧，坦然面对，淡泊名利，莫以得失悲与欢，荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。
初级士官的服役期限为三年，中级士官的服役期限为四年，由于的专业性岗位不多，要求不高，一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系，我们部队四级以上为个别)，通常情况下，当期士官服役期满，就面临着走留问题，若退伍了该干什么?若不退伍，想再晋级，就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多，上面打声招呼便可留下，顶多请领导吃顿饭)，如今是经济时代，以经济建设为中心，部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱，一级两万左右，晋二级两万五至三万零点左右，晋三级五万以上)花钱不说，还得找对人，承担一定风险，若运气不好，没有留下，当初花的钱别人不可能全部退还你，除去请人吃饭和别人帮你的劳务费，小说也得扣掉四五千吧!留下来了，你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去，更别想买房，等着那点退伍费回创业、取媳妇，那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀，更是凄凉，是否还有宿命! 也谈个人将来。
从当初的小青年，到现在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃须刀，我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。
朋友开玩笑说：“你在部队混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部队也不是办法，也该回来为自己作作打算了”。
什么时候起，我也关心起自己的将来，我开始思考一个问题，我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代，没有一定的生存能力，将来怎么在社会上立足，怎么在社会上生存，怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年，到头来服役期满，还得回家站在最开始的起点，慢慢创业，可年轻的资本已耗了好几年。
部队，无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵，就是“三点一线”式的生活)，为了祖国的国防事业，把青春与热血抛洒在军营，除了忠诚与一腔热血，除了一身军事技能和坚决执行上级命令，我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来，回哪儿去，我们来自普通青年，也即将回归普通青年。
几年青春耗尽，全无一技之长。
以后退伍怎么办，可以做什么?我时常想，部队教育我们要如何如何忠于党，忠于组织，忠于事业，如何尽职尽责，坚守岗位，如何不去考虑个人得失，可我们不是神，我们是有血有肉的普通人，我们需要生存，将来还要养家，我们有个人奋斗目标，有个人的价值需要实现，而这些问题我们在部队能实现吗? 让我不禁想起了那句话：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程渺茫”!
求大学团支书竞选演讲稿
大家好，这是我第一次参与班干部的选举，今天我要竞选的职位是团支书。
说过一句话“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格担任这个或那个职务”。
凭着这句话，也本着锻炼自己，为大家服务的宗旨，我站在了这里，希望能够得到大家的支持。
具体来说，我竞选团支书的理由有以下几点：第一，给自己一个平台去锻炼团体组织能力和协调能力。
俗话说：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”“心有多大，舞台就有多大。
”在大学这个广阔的空间里，机会无处不在。
如果坐等机遇，机遇是不会来的，唯有自己努力去争取机会，一切才有可能。
今天我抓住这个机会来竞选团支书，一方面是这一职务对我来说相当有吸引力和挑战性，另一方面，我也希望能够借助这个高起点来充分锻炼、展示自己的能力，提高自身的综合素质，也更好的为大家在入党事情上服务。
第二，我认为自己具备担任团支书这一职务所要有的政治素养和个人品质。
经过一年的相处，想必大家对我的性格也有了一些了解。
我是一个有进取心的人，喜欢脚踏实地学习和做事。
当然做一件事情，我未必会做到十全十美，但是我一定会用认真负责的态度，竭尽所能，勤恳努力地去把它做好。
我也有较好的和。
在日常生活中，我能够与舍友和其他同学友好共处，并且乐于助人，凡是力所能及的忙，我一定会帮。
第三，我对团支书这一职务有着一腔向往与热情。
我知道一个人的能力不管有多强，如果没有热情，就很难坚持下去，很难有所成绩。
正如兴趣是学习的老师，热情也应该是做好工作的前提。
我不能够说我是能力最强的，但至少我会怀着热情，本着负责任的态度去做好这一职务，尽心尽力地为同学们服务。
我也知道要做好这一工作会很累很辛苦，不过我已经做好了准备，去迎接以后可能会遇到的困难。
如果我有幸能当选任的团支书，我将会以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情，在工作中尽职尽责。
如果我当选，我将会正确处理好学习，工作和生活三者之间的关系。
我会一如既往地勤奋学习、努力工作。
如果我当选，我会虚心地向上一任团支书学习，向她请教，和她好好地交流。
综上所述，我有信心、有理由、有希望参加这一次的团支书竞选。
希望大家能够支持我
谢谢
我要采访身边的共产党员，该问些什么问题
在此次的学习党员先进性教育活动中，我班有幸采访了我校的副校长，并得到了他的积极配合。
初见副校长，就给我留下了深刻的印象。
他是个和蔼、随和的人，没有一点我所认为的校长的架子。
从刚采访时的害怕、紧张，到后来的不断有笑声传出，整个采访在轻松愉快的氛围中度过。
采访王副校长，就仿佛是在听一个经验丰富的老人讲述过去的故事。
以下，是摘自采访中的几个问题。
Q1.何时入党、在入党过程中有否遇到过波折
有，有那些
从此问题中，我们了解到了王副校长过去的一段艰苦而又难忘的经历。
副校长出生在颛桥。
1968年，当时还只读初二的副校长，因当时社会要求，还没读完初中，就进了农村。
一待就是整整十年。
他说：“这十年是我人生的关键。
”这十年影响了他的思想、他的人生，他看到了农村的贫苦。
回来后，副校长以初二的水平参加了高考。
当时语文的作文题是，他就以在农村的经历写了这篇文章。
1979年，他考入上师中文系，完成了四年的大学生涯。
当大学毕业时，已经33岁了。
1991年，经过努力，王副校长加入了中国共产党。
当时的入党还要看你的家庭出生。
由于副校长是出生农民家庭，父亲又曾在工作，那时是属于为工作。
这或多或少都对副校长的入党、对他的心理上产生了一些影响。
但他以实际行动证明了，自己并不受家庭的影响，光荣得成为了一名共产党员。
Q2.作为一个共产党员首先应具备哪些条件
就这一点，王副校长谈了很多。
他说： （1） 要随时准备奉献党，坚决服从党，一切听从党的号召。
（2） 要有公心，要负起责任，把工作做好，不存私心，不追名利，立党为公。
（3） 要做好榜样，身贤垂范。
这里，王副校长将到了莘中的一段波折。
2003年学校正处于与莘格搬移还是分离的矛盾之中。
教师人心很不稳定。
当时的莘中又很破旧，教室窗户锈迹斑斑，教室光线很暗。
只要一起风，学校就跟闹沙尘暴似的，在四楼办公，操场上的沙子都能吹上来。
而莘格的校园环境比这里好好几倍，还开出优厚的条件请老师们过去，当时不少老师去了莘格。
为了稳定教师们的人心，即使莘格开出再好的待遇，王副校长都没有动摇，待在了莘中。
此时他还提到了“知心朋友”这几个字。
他说：“患难见真情”。
他把学校当成了知心朋友，不离不弃。
（4） 做事要兢兢业业、脚踏实地。
这里王副校长强调了教育的特殊性，他说：“产品可以是次品、可以废弃，但人不行，人是不可重复加工的”。
Q3.党的先进性体现在什么地方
（1） 党的方针、政策。
对党的方针、政策理解、认识、执行得怎样
（2） 对现在国家的性质、走的道路认识的程度怎样
（3）在任何行业里都忠诚党的教育。
他以自己的教育为列说：“不能把教育看成职业，应看成事业。
” Q4.对现进行的教育活动有何感想
对此问题，王副校长首先答道：“非常必要”。
因为执政党首先要取得人民的信任。
进行党员先进性教育的活动可以让党员重温党的性质、纲领、宗旨，回想在党旗下是如何宣誓的，思考现在的言行是否符合党员的标准，是否严格按党章办事。
现在为特定时期，经济影响着党，贪污腐败、地方主义作风影响了党的形象，对百姓造成了恶劣的影响。
这不仅仅关系党的威信问题，还关系到党的组织性、先进性，党员要从思想上认识，以党内自己开始，清除腐败、学习、反思。
从内心深处对自己的言行进行反思，保持党员的先进性、模范性。
Q6.对青少年的寄语 王校长认真的思考了一会儿，说道：“思想上要积极、要求上进，学习刻苦努力，敢于展示自我，塑造成合格的高中生。
对王副校长的采访圆满完成，从他身上，我看到了党员的精神与风采，对党的教育事业的无私奉献。
他也始终三句话不离自己的老本行：教育。
相信在校长的带领下莘中会越走越好，再创辉煌。
心得体会的格式怎么写
如何写好心得体会和读书这种是活动记录而不是总结。
基本来处不大。
我基本看了每一个参加活动的写的心得体会，有自己内容的不超过30%，心得不再多而在于你感悟或理解了哪点。
原来写的一篇写心得的心得。
我们在读书听培训演讲后写的心得体会和读书笔记是个人知识管理中的一个重要内容，它帮助我们将显性的知识转换为隐形的知识以指导我们更好的去实践。
博学之后是审问和慎思，而心得正好兼顾了审问和慎思的双重功能。
写心得是很好的知识的吸收和转换的过程。
对于写心得如何达到应有的效果，需要从以下几个方面进行综合考虑和实践。
审问之写心得最没有效果的就是将培训的内容或书上的内容原封不动的照搬或摘录过来。
要写好心得首先要做的就是用自己的理解的话语重新来叙述你学到的内容，通过这种复述可以加深对你看到或听到知识的理解。
复述完成后就要考虑整个内容上是否有不清楚地方，如果存在不清楚的地方还需要重新回过头来搞清楚和明白们在平时培训中的发问也需要基于这个思路，对于演讲者讲的内容要通过提问题的方式进行细化和明晰，对于我们关注的课程即使演讲者再出色，我们也应该能够提出自己关注的问题来。
慎思之审问的过程往往是在培训过程中或读书的过程中顺带完成的，而慎思的过程则需要花费更多更多的时间。
慎思的重点是我们新学到的内容要和我们的原来的知识结合起来，要和我们过去的实践结合起来，只有这样显性的知识才能够转换为隐性的知识。
同时慎思的过程一定是一个批判吸收的过程，知识的实践一定不能脱离了实践，环境和我们自身的各种特点。
慎思的过程就是要搞清楚哪些是适合自己的知识，哪些虽然适合他人但是不一定适合自己。
而这个过程正好是明辩之的过程，吸收知识的过程一定是辨证的和批判的。
写作模式心得的写作模式没有固定的方法，只要达到了有所思，有所悟，就算达到了目的。
写心得的过程正好也是我们归纳整理已有知识的一个过程，只有把自己的知识体系整理清楚了，后面的实践和知识应用才可能灵活。
1.我听到或读书读到了什么内容?2.这句话用你理解的方式进行复述。
3.原来是否有该观点类似的知识。
4.原来是否有基于该观点的相关实践。
5.该知识或观点好的方面或待需要进一步论证方面。
6.该观点对自己后续工作和生活的指导意义。
党员积极分子集中培训登记表的自我评价怎么写
的党组织：20**年*月**日经党组准，我成为了一名光荣国共产党预备党员。
现预备期已满一年，按照中国共产党章程的有关规定，我郑重向党组织提出入党转正申请，申请转为中国共产党正式党员。
入党一年以来，我在党组织的严格要求下，参加一系列的理论知识学习和活动，支部党员对我有很多支持和帮助，无论是从政治上还是思想上都有了很大的提高，也增强了自身的党性修养，更进一步的认识到做一个合格的共产党员，不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是要从思想上入党。
在党组织的培养教育下，我一直都按照党员的标准来严格要求自己，加强政治理论学习，对工作积极主动，认真负责。
通过学习使我明白了党员不只是一种荣誉，更是一种责任。
作为一名党员，要树立起正确的自我世界观、人生观和价值观，任何时候都不能出现信念上的偏差。
无论做什么事情，我们都要清楚的明白自己的定位，要脚踏实地的做人，在奋斗中为人民谋幸福。
艰苦奋斗是中华民族自强不息的精神财富，是我们党的政治优势，是共产党员应有的精神品格。
过去的一我在各方面都取得了很大进步，但用共产党员的标准来衡量，我仍需有待改进。
如果这次我不能按期转正，说明自己还不具备一个正式党员的条件，我一定继续努力，争取早日成为一名正式党员。
如果能够按期转正，我绝不骄傲自满，而是以此作为自己人生又一个新的起点，在未来的征途上继续不断努力，争取做一个优秀的共产党员。
此致敬礼申请人 ×××
吴孟超事迹读后感800字
学习吴孟超先进事迹心得体会 吴孟超，一位从医68年，被誉为“中国外科肝胆之父”，是我国最优秀的肝胆外科专家。
现年虽然已经89岁高龄，却依然活跃在医学科技的前沿，依然在全心全意的为人民服务。
他那种忘我的精神值得我们学习，是我们医务工作者的杰出榜样。
作为一名医生和老师，看病、治病、做学问、带学生，是我的本职工作。
有许多同行，他们做得比我好。
我们有不少新的技术，就是向同行们学习的。
”吴老昨日在报告会上介绍，回顾他的一生，他常常问自己，如果不是选择了跟党走，如果不是战斗生活在军队这个大家庭，又会是一种怎样的人生呢
可能会有技术、有金钱、有地位，但无法体会到为人民服务的含义有多深，共产党员的分量有多重，解放军的形象有多崇高。
他发自肺腑地感激党、热爱党，发自肺腑地感激军队、热爱军队
“有人问我，你这一辈子不停地看门诊、做手术，会不会觉得很累，有没有感到很枯燥
我的体会是：一个人全神贯注地做他愿意做、喜爱做的事情，是很愉快的。
”吴老说，从拿起手术刀、走上手术台的那天起，看到一个个肝癌病人被救治，看到一个个肝病治疗禁区被突破，看到一个个康复者露出久违的笑容，常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴。
在医生这个岗位上，他感悟了生命的可贵、责任的崇高、人生的意义。
吴老说，回想走过的路，非常庆幸自己当年的四个选择。
选择回国，他的理想有了深厚的土壤；选择从医，他的追求有了奋斗的平台；选择跟党走，他的人生有了崇高的信仰；选择参军，他的成长有了一所伟大的学校。
如果说有什么成功秘诀的话，他这几条路走对了，就是秘诀。
“为人民群众的健康服务，是我入党和从医时作出的承诺，我将用一生履行这个承诺
”吴老最后说。
通过学习我觉得我作为一名共产党员，一名医务工作者，我们应该学习吴孟超那种一辈子忠于党的事业，践行党的宗旨，全心全意为人民服务，为党的事业奋斗终身的精神。
为他高尚的人格、无私的胸怀、崇高的境界所折服，他为共产党员立起了标杆。
奉献还是索取、为公还是为私，是高尚与卑劣、伟大与渺小、光荣与耻辱的分界线。
吴孟超用悬壶济世、救死扶伤的仁爱情怀，无私奉献、不求回报的崇高精神，生命不息、奋斗不止的实际行动，作出了最好的回答。
吴孟超认为，一个人的成功不在于得到多少名利，而在于为党、国家和人民作出多大贡献。
他常说的一句话是：“多想干点啥，少想得到啥
”当获得“模范医学专家”荣誉称号时，他问自己：“究竟为党、为军队、为人民做了多少
”当获得国家最高科学技术奖时，他问自己：“怎样才对得起党和国家给予我的荣誉
”党的事业、人民的利益，是他忠贞不渝的价值追求；知恩图报、知责思为，是他奋发进取的不竭动力；永不满足、永不懈怠，是他奋勇前行的精神支撑。
如何对待得失，是人生的重要课题。
吴孟超以高尚的人格、无私的胸怀和崇高的境界，为我们诠释了共产党人的得失观。
始终想着为党添彩、为国争光、为民谋利，就能产生无穷的智慧，释放最大的能量。
相反，如果被欲望遮住双眼，被金钱缚住翅膀，必然沉湎其中、徘徊不前，一事无成、抱憾终生。
事实证明：个人的得失服从党的事业和人民的需要，把名利得失置之度外，就能很好地保持共产党员的先进性，在不懈求索与积极进取中实现人生价值。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
一个人淡泊名利，才能“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫望天外云卷云舒”。
学习吴孟超同志，就应该像他那样视名利淡如水、看事业重如山，不为物欲所缚、不为得失所困，在铁心向党、潜心练艺、丹心奉献中收获美丽人生。
我会在今后的工作中，以吴孟超为自己的榜样，树立全心全意为人民服务的思想，把患者和人民的利益放在第一位，深入研究科学技术，以精湛的医技为广大患者服务，为事业奋斗终身。
你要是嫌太多，选几段写一下吧。
（求采纳）
