我需要对日本文学有一个初步大略的认识,
日本文学 日本文学指的是以日本语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。
早期的文学作品受到中国文学非常大的影响，但在后来日本也渐渐形成自有的文学风格和特色。
19世纪日本重启港口与西方国家贸易及展开外交关系之后，西方文学也开始影响日本的作家，直到今天仍然得见其影响力。
在日本，也有因为考虑到近来非日本籍的日裔作家，而采用“日语文学”称呼的情形 历史 日本文学一般分为三个主要时期：上古文学、中古文学以及现代文学 上古日本文学 (八世纪) 日本直到中国的汉字传入之后才开始有书写系统，但在最早汉字尚未能适用于书写日语时，中国文言文仍是唯一的文学形式。
直到后来才发展出能够用于表记日语的万叶假名(万叶仮名) ，纯粹假借一套指定汉字的发音来表记日文诗歌。
在日本所创作的作品包括712年的《古事记》(为神话与史实参半的史书)、720年的《日本书纪》(以写成，为日本流传至今最早的正史)和759年的《万叶集》(日本现存最早的诗歌总集，万叶假名即是以此书命名)等。
此时在文学创作上所使用的日文，无论在语法和音韵等方面皆与后来的日文有明显的差别。
甚至同时各地已经出现明显方言上的差异。
古典日本文学 (九世纪至十二世纪) 古典日本文学的经典名著《源氏物语》。
古典日本文学与的文学创作有着密不可分的关系，此时被誉为“日本艺术与文学的黄金时期”。
女性文学家紫式部的著作《源氏物语》被视为当时最杰出的经典名著，该书也是全世界最早的长篇小说。
此外同时代重要的文学作品尚有905年的《古今和歌集》(为一部和歌总集)以及990年代由另一位女性作家清少纳言的《》(散文集，描述对生活、感情与贵族生活等的观察与感想)。
伊吕波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(“いろは”是该诗歌的首三个音)，同样创作于平安时代前期。
相较于同时期中国正处于唐宋的诗歌黄金时期，当时的日本并没有杰出的诗人，诗歌大都是宫中朝臣或女性所创作，而贵族气息则反映在诗歌的端庄、老练，并注重修辞表达情感上。
中古日本文学 (十三世纪至十六世纪) 近代日本文学 、大正、昭和时期文学 (1868年-1945年) 近现代文学 日本文学形式 散文 物语 - 古物语 - 虚构物语 - 歌物语 - 拟古物语 - 战地物语 说话 小说 - 私小说 - 剧本 戯曲 - 能 - 歌舞伎 - 文楽（） 随笔 日记 纪行 传记・自传 - 往生传 文艺评论 日本汉文 韵文 诗 - 自由诗 - 定型诗 - 散文诗 和歌 - 短歌 - 长歌 - 旋头歌 - 佛足石歌 连歌 - 俳谐连歌 - 狂歌 - 俳谐（连句） 俳句 - 定型 - 自由律 川柳 - 狂句 短歌（近代短歌） 歌谣 - 记纪歌谣 - 今様 - 小呗 汉诗 代表文学家与经典作品 上古日本文学 清少纳言及其著作《》 紫式部及其著作《源氏物语》 中古日本文学 《平家物语》 (1371) 近代日本文学 井原西鹤 (1642 - 1693) 松尾芭蕉 (1644 - 1694) 近松门左卫门 (1653 - 1725) (1734 - 1809) 山东京传 (1761 - 1816) 十返舎一九 (1765 - 1831) 曲亭马琴 (1767 - 1848) 现代日本文学 森鸥外 (1862 - 1922) 尾崎红叶 (1867 - 1903) 夏目漱石 (1867 - 1916) 泉镜花 (1873 - 1939) (1883 - 1971) 石川啄木 (1886 - 1912) 谷崎润一郎 (1886 - 1965) 芥川龙之介 (1892 - 1927) 吉川英治 (1892 - 1962) 金子光晴 (1895 - 1975) 宫泽贤治 (1896 - 1933) 壶井繁治 (1897 - 1975) 黑岛传治 (1898 - 1943) 石川淳 (1899 - 1987) 川端康成 (1899 - 1972) (1899 - 1951) 壶井栄 (1899 - 1967) 小熊秀雄 (1901 - 1940) (1903 - 1933) 石川达三 (1905-1985) 太宰治 (1909 - 1948) 远藤周作 (1923 - 1996) 安部公房 (1924 - 1993) 三岛由纪夫 (1925 - 1970) 井上ひさし (1933 -) 大江健三郎 (1935 -) 中上健次 (1946 - 1992) 村上春树 (1949 -) 村上龙 (1952 -) 时期代表作 日本人民口耳相传和书面记载的作品。
奈良时期 (8世纪) 最早的文学典籍是《古事记》、《日本书纪》及《风土记》。
前两部著作追记了日本国史，后一部则记载了日本各地自然状况、风土人情。
两者均收录了丰富的神话传说和生动的古歌谣。
稍后出现的汉诗集《怀风藻》标志着文人诗歌创作的肇始，而和歌集《万叶集》的编撰成功则代表着日本诗歌发展的第一个高峰。
平安时期 (8～12世纪) 受中国唐代文化影响，大量汉诗文集相继问世，汉文学热持续一个世纪之久。
敕撰诗集《古今和歌集》恢复了日本民族诗歌的地位。
与此同时，散文创作硕果累累：《竹取物语》、《伊势物语》开辟了传奇物语和歌物语两条道路 ，《 宇津保物语 》开长篇物语的先河，这就为物语文学的集大成之作《源氏物语》的诞生奠定了基础。
长篇写实小说《源氏物语》出自女作家紫式部之手。
作者以沉郁、凄婉的笔调抒写了源氏苦乐掺半的一生及宫廷妇女不幸的命运，表达了作者人生无常的佛学观和以哀为极至的美学观。
除紫式部外，许多女作家的作品都于此时脱颖而出，如《蜻蛉日记》、《和泉式部日记》、《更级日记》等。
这些日记成为日本后世文学中私小说的滥觞。
女性散文中较为引人注目的是清少纳言的随笔《》，作者观察之敏锐细腻，用笔之纤柔清丽，一直为后人所称道。
此期散文创作的最后收获是佛教说话集《今昔物语》和历史物语《大镜物语》。
这些物语一改王朝物语的纤弱文风，拓展了物语文学表现的范围。
镰仓室町时期 (12～16世纪) 随着武士阶级登上历史舞台，贵族和歌文学走向衰落。
1205年完成的《新古今和歌集》虽与《万叶集》、《古今和歌集》形成三足鼎立之势，但毕竟是强弩之末，取而代之的是连歌和俳谐的兴起。
二条良基、山崎宗鉴等人确立了连歌、俳谐的文学地位。
散文方面也出现了描写新兴武士生活的军记物语和抒发隐遁者之情的僧人随笔。
军记物语中臻于成熟的经典之作是记述平、源两大武士集团兴衰始末的《平家物语》。
小说刻画了平清盛等骁勇善战的武士英雄形象，再现了他们自信向上的精神风貌，客观上反映了贵族社会向武士社会转变的时代本质。
僧人随笔中的传世之作是鸭长明的《 方丈记 》和吉田兼好的 《 徒然草》。
两篇随笔各具特色，被誉为随笔文学的双璧。
该时期诞生的能与狂言是日本戏剧史上辉煌的开端。
“能”着重演唱、舞蹈表演，具有庄重典雅的正剧特点，“狂言”以幽默滑稽的科白为主，体现轻松诙谐的笑剧风格。
世阿弥(1363～1443 )在能乐的表演艺术和创作理论等方面作出了开拓性贡献。
江户时期 (17～19世纪) 商业经济的发展带来了社会结构的变化，町人阶级(市民阶层)作为社会的主体逐渐成为文学作品的欣赏者。
适应他们的审美要求，松尾芭蕉在贞门、谈林俳谐的基础上，推出了世俗化的蕉风俳谐，井原西鹤铺写了町人的商业生活和享乐生活，丰富了浮世草子（风俗小说）的创作内容。
近松门左卫门的净琉璃（木偶戏）更广泛地表现了社会下层人物的生离死别、喜怒哀乐。
这种以俗为美的美学追求，导致轻文学(戏作文学)的产生，给后世文学带来一定的消极影响。
明治时期 (1868～1911) 1868年明治维新是日本近代文学开始的标志。
坪内逍遥（1859～1935）的小说理论著作《小说神髓》的发表，具有近代文学启蒙的性质。
二叶亭四迷写出近代第一部现实主义小说《浮云》，森鸥外相继发表近代最早的浪漫主义小说《舞姬》，确立了近代文学的发展方向。
砚友社作家群的代表尾崎红叶（1867～1903）的名作《金色夜叉》是19世纪末最畅销的小说。
20世纪初，受西方影响，自然主义文学兴起。
代表作家岛崎藤村的长篇小说《破戒》具有强烈批判现实的倾向，田山花袋的小说《棉被》却不乏自然主义文学的特点，受到自然主义文学理论家的赞许。
卓立于这一运动之外的作家夏目漱石，其代表作《我是猫》以嬉笑怒骂的讽刺给予近代社会的种种弊端以有力抨击。
大正时期 (1912～1925) 近代文学进入末期，以武者小路实笃(1885～1976)为首的白桦派作家和以芥川龙之介 为代表的新思潮派作家等，为文坛主流。
芥川的小说以怀疑主义对“人性的自私”等社会现实进行考察，悲观的结论导致其自杀，也意味着大正文学发展的终结。
昭和时期(1926～1988) 及其后 日本现代文学开始形成并得以发展。
初期文坛的主流是无产阶级文学。
1928年全日本无产者艺术联盟(简称纳普)成立，促进了无产阶级文学的成熟。
小林多喜二和德永直（1899～1958）的小说《蟹工船》和《没有太阳的街》是典范之作。
与革命文学并立的是新感觉派作家，其代表横光利一(1898～1947)和川端康成 等在 当时有一定影响。
1937年日本侵华战争全面展开至第二次世界大战结束期间，许多作家被征集从军，文坛冷寂不振。
第二次世界大战以后，文学流派竞生，作家辈出。
进步作家宫本百合子(1899～1951)的小说《知风草》、《播州平野》(1946～1947)和德永直的长篇小说《静静的群山》，以及老作家志贺直哉的《灰色的月亮》、井伏鳟二的《遥拜队长》等优秀作品，都获得好评。
战前即已成名的川端康成以《雪国》 、《千羽鹤》和《古都》3 部小说获得诺贝尔文学奖。
战后新作家中，野间宏的《真空地带》、井上靖的《天平之甍》、水上勉（1919～）的《越前竹偶》、松本清张的《日本的黑雾》、司马辽太郎(1923～)的《龙马奔走》等作品有较大影响。
60年代中期，文学发展进入新时期。
除一些严 肃 作家写出 许多有社会意义的作品 外 ，小松左京（1931 ～)的科幻小说《日本沉没》及一些破案推理小说等也颇有读者。
70年代 ，内向文学的代表作家阿部昭(1924～)等人的作品，及描写当代商潮的经济小说等，都对文坛的繁荣起了推动作用。
城山三郎、高杉良、安土敏等一批作家活跃在 80 年代，他们的创作把日本经济小说提到一个新高度。
进入90年代后，随着大江健三郎的作品获得诺贝尔文学奖，现实主义文学重新受到重视。
下面这幅漫画，你能不能体会到画家的用意呢
（提示：同一个鸟巢里飞出的两只小鸟，一只在森林里长大，一
生活在鸟笼里，一辈子只是依靠人类的投喂而存活，而在森林之中生活，则要依靠自己。
目测用意是：衣来伸手饭来张口的生活是不好的，在生活和学习中，不要过度地依赖他人。
用自己的智慧和能力去完成某一件事，才能获得真正的成功与喜悦（就如同生活在森林里的那只鸟又壮又大）。
革命先烈的光荣事迹
一、董存瑞烈1929年10月出生于河北怀来县南山村个贫苦农民家庭从小就在党的培养下参加了党领导种抗日活动。
1945年董存瑞参加了八路军，他工作用心、做战勇敢，先后立过四次大功，得过三枚奖章。
1946年他光荣地加入了中国共产党。
1948年5月25日在解放隆化城的战斗中董存瑞用左手托起炸药包，右手拉开导火线，与敌人同归于尽，为胜利开辟了道路。
中国人民的优秀儿子董存瑞为革命事业献出了年轻的生命，我们要学习英雄精神，沿着英雄的道路奋勇前进。
二、苏中少年英雄一周银海1947年1月18日清晨，对侯河地区进行“扫荡”。
周银海发现敌情后，立即通知乡干部，为了掩护这些乡干部撤退，周银海挺身而出，将敌人引开，自己却英勇被捕。
敌人逼他供出谁是共产党干部和干部家属，周银海坚定地说:“我不明白!”。
敌营长命令士兵把周银海按倒跪在地上，一边压杠子，一边要周银海说出谁是共产党，直至把周银海压昏过去。
敌人又舀来一盆冷水泼向周银海。
周银海透了口气，一字一句地说:“你们这些狗东西，就是打死我, 我还是不明白!”敌人又搬出老虎凳，把周银海绑在凳上，脚后跟下塞进一块块大砖上到四块，他又一次晕厥过去。
从上午直到深夜，敌人还在对这个钢铁般的少年不断用刑。
在敌人的酷刑下，周银海一次次昏迷过去，但是始终没有屈服。
敌人将全村乡亲集合在晒场上，把周银海带到人群面前，要他当场指认谁是共产党干部和干部家属。
周银海环视四周，大声喊: “乡亲们，解放军必须会打败反动派!”敌人见无计可施，就放出狼犬，将周银海身上的肉一块一块地咬下来周银海始终没有屈服。
敌人一无所获，就将周银海拖到晒场枪杀。
刚满14周岁的周银海壮烈牺牲!三、孟起安出生于一个农民家庭。
9岁进私塾读书。
1939年冬结婚后，在蒋垛处馆教书。
。
1940年10月, 参加减租减息斗争，成为蒋垛农抗领导人之一，后任五抗会主任。
1941年加入中国共产党，任蒋垛区委组织干事、组织科长。
1942年春，以塾师身份到江村发动抗日救亡工作，培养了一-批青年干部，建立了江村乡党支部。
1943年夏, 任姜南区区委书记，组织“二五”减租，开展惩奸运动。
1945年8月，调任蒋垛区委书记，组织发动了对地主的清算斗争。
1946年秋主力北撤，领导群众开展游击斗争。
由于关节炎发作，行动不便，组织上让他暂时离职休养。
1947年2月，在邱西乡西后港，不幸被捕。
关押期间，敌人软硬兼施，透过其亲友诱他自首, 他宁死不屈，坚持狱中斗争。
2月21日，在姜堰东场上，他被绑在电线杆_上，敌人用铁丝穿过他的手心，鼻子和耳朵，敌人又把他押到南天寺广场(现姜堰中学内)，一个地主举起菜刀，砍下他的耳朵，其它几个家伙一齐扑过去用刀乱戳，他昂首高呼:“共产党万岁!倒在血泊中。
四、刘胡兰烈士于1932年出生于山西汶水县，云周西村的一个贫苦农民家庭。
刘胡兰从小就受到革命教育。
她最先学会的几个字是“，共产党万岁”。
她用心参加抗战工作，还组织了妇女参战队，为党，为人民做了超多工作。
1946年7月，盘踞在汶水的阎匪军狗急跳墙，风狂反扑，袭击了云周西乡村。
刘胡兰同志不幸被捕，在敌人面前，她英勇顽强，坚贞不屈。
她跨过了战友的遗体，踏着烈士的血迹从容来到轧刀前，振臂高呼，“乡亲们，敌人的末日不远了，新中国就要诞生了，中国共产党万岁。
”刘胡兰同志牺牲时, 年仅15岁。
刘胡兰同志牺牲后被追认为中国共产党正式党员。
刘胡兰烈士亲笔题词:“生的伟大死的光荣。
”高度赞扬了刘胡兰同志伟大而光荣的一生，她没有死，她永远活在我们的心中。
五、王小二抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。
王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自我的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。
气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上方。
干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。
王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。
晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了之后传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
日语翻译
星光灿烂下，我们倾听时代的钟声，漫漫长夜中，我们的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们等待祖国母亲的华诞
仰望长空，历史的星光依然闪烁
我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生
纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。
为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春
即使在那的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。
1949年的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了
”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波
从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。
置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。
新的世纪已经开始，祖国迎来它的又一批骄子。
让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。
将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融入自己的青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国的美丽，我们将倾尽全力
<<我们都是中国人>> 词：申宝峰 曲：申宝峰 中华文明五千年，光辉又灿烂。
多少英雄和圣贤，美名永流传。
多少无名的祖先，开创了今天。
现在我们来接班，继续走向前。
◆ 无论你我是否， 曾经见过面。
我们都有黄色的脸黑色的眼， 我们都有一个共同的家园 ， 我们都拥有一个，共同的祖先。
◆ 我们都是中国人，都有中国根， 我们都是炎黄子孙龙的传人。
我们都是中国人，都有中国魂， 所有的中国人，都是一家人。
◆ 最勤劳的就是中国人， 最善良的也是中国人， 最勇敢的还是中国人， 最宽容的总是中国人。
◆，经过多少难。
曾经有过的苦难，仿佛在昨天。
祖先告诉我们要活的有尊严， 现在中国人终于挺起了腰杆。
◆ 中国人的脊梁，永远压不弯。
中国人的智慧永远也用不完， 中国人的美德，世代永相传。
中国人的明天会更幸福美满。
◆ 我们都是中国人，都有中国根. 我们都是炎黄子孙龙的传人。
我们都是中国人，都有中国魂， 所有的中国人，都是一家人。
◆ 最团结的就是中国人， 最坚强的也是中国人， 最伟大的还是中国人， 最宽容的总是中国人。
◆ 我们都是中国人，都有中国心. 中国永远是我们共同的母亲。
我们都是中国人，在一个家庭， 我们紧连着筋，我们心连心。
◆ 加油中国加油中国人， 加油中国加油中国人， 加油中国加油中国人， 我们永远都是中国人。
歌曲： 歌手： 专辑：朋友的问候 祖国你好祖国你好 你的儿女都在为你祈祷 愿你家家快乐人人幸福 甜蜜蜜的好日子欢欢笑笑 祖国你好祖国你好 我们都生活在你的怀抱 愿你岁岁平安事事如意 喜洋洋的好天气热热闹闹 你好祖国祖国你好 天涯海角歌声起 中华大地龙腾虎跃 你好祖国祖国你好 天南地北共祝愿祖国明天更美好 祖国明天更美好 歌曲： 歌手：群星 词：王莘 曲：王莘 五星红旗迎风飘扬, 胜利歌声多么响亮; 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 越过高山,越过平原, 跨过奔腾的黄河长江; 宽广美丽的土地, 是我们亲爱的家乡, 英雄的人民站起来了! 我们团结友爱坚强如钢. 五星红旗迎风飘扬, 胜利歌声多么响亮; 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强 我们勤劳,我们勇敢, 独立自由是我们的理想; 我们战胜了多少苦难, 才得到今天的解放! 我们爱和平,我们爱家乡, 谁敢侵犯我们就叫他灭亡! 五星红旗迎风飘扬, 胜利歌声多么响亮, 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 东方太阳,正在升起, 人民共和国正在成长; 我们领袖, 指引着前进的方向. 我们的生活天天向上, 我们的前途. 五星红旗迎风飘扬, 胜利歌声多么响亮; 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌唱我们亲爱的祖国, 从今走向繁荣富强. 歌曲： 歌手：赵丽宏 我是一只小鸟 飞翔在你浩茫的天廓 你时而阴时而雨 阳光,却从没有消失 我是一尾小鱼 穿梭在你连天的碧波 你时而平静时而翻腾 最终,还是还给我清澈 祖国碍… 这是一个多么动人的字眼 亲切如慈母的微笑 缠绵如恋人的诉说 你是我春天葱茏的绿荫 你是我秋天金黄的收获 你是我夏天清凉的微风 你是我冬天温暖的篝火 祖国碍… 想起你 我的心弦就忍不住颤动 歌声弦上流淌 淌成汨汨江河 想起你 我的情怀便无法静止 思绪羽化成轻云 飞上高天,飘向大地 俯瞰辽阔的山河 祖国碍… 你是我童年的梦幻 是飘忽的油灯下 老祖母神奇迷离的故事 是生离死别的码头上 父亲含泪的叮嘱 你是故乡的泥土 那么浑厚那么朴素 你是祖先镌刻的碑林 凝结智慧也凝结血泪 你是三峡绝壁的栈道 中断而又开凿 你是黄河岸边的堤坝 倒塌而又垒筑 你是远航的风帆 从古到今,高扬不落 穿越千滩万壑 祖国碍… 你不只是一幅 形似雄鸡的地图 更不是几句口号的组合 你是历史,你是现实 你是延续了一代又一代的 希望和寄托 在出土的青铜和陶瓷里 有你斑驳丰繁的回忆 在崛起的高楼巨厦中 有你神采飞扬的风格 你的叹息是那样深沉悠长 你的召唤是那样不可抗拒 祖国碍… 我曾为你悲哀 也曾为你骄傲 我曾为你痛苦 你曾为你欢乐 你是一颗种子 在我心中发芽抽叶 长成一颗绿荫婆娑的大树 你永不会枯萎,永不会倒伏 因为你的根 已经深扎进我的灵魂 融入我的血液我的骨骼 祖国碍… 忧伤迷茫的时候 我一遍一遍呼喊着你 你是海潮荡涤污浊 把澎湃的激情 注满我的肺腑 你教我爱,教我真 哪怕面对绞索 也不能把赤诚的良心 拱手交出 活一天 就要全心全意爱你一天 直到我化成飞灰尘土 祖国碍… 歌曲：《祝福祖国》 歌手：汤灿 都说你的花朵真红火 都说你的果实真丰硕 都说你的土地真肥沃 都说你的道路真宽阔 我把壮丽的青春献给你 愿你永远年轻 永远快乐 都说你的信念不会变 都说你的旗帜不褪色 都说你的苦乐不曾忘 都说你的歌声永不落 祖国我的祖国 祝福你我的祖国 我把满腔赤诚献给你 愿你永远坚强 永远蓬勃
求助日语段落翻译
在校长的催促下，夏鲁鲁（根据读音，暂时就这么称呼他吧）站上了讲台。
『作为学生会，在新学期开始的现在，并没有什么特别要说的。
』『大家只要能够和平常一样，以自身为风见鸡的学生为荣，进行日常活动的话，应该就能迎来辉煌的生活。
』 夏鲁鲁以着不输给校长的优雅姿态侃侃而谈。
当然，也有些学生是与『辉煌的生活』无缘的……。
这不言而喻肯定是花这家伙了。
『因此，这次的开学式就仅仅谈下业务联络的内容吧』『额，大家应该还记得去年选举的事情吧
』『作为选举的结果，从今天开始，预备科1年A组的葛木清隆君将成为学生会的新的一员』夏鲁鲁『那么，清隆君，请上来发表一下就任感言吧。
』「好，好的
」 我被夏鲁鲁点名后，沿着台阶，登上了讲台。
「哟
让我好等啊
」 群众中间，只听见耕助那多余的叫好声。
托他的福，全校学生的目光一下子全部集中到了我的身上。
「………………」 真是的，耕助那家伙，尽做些多余的事情……。
在那一瞬间，心跳突然变得很快，一下子变得好紧张。
我摸了摸头，深深吸了口气后开口说到：『我是从新学期开始，将成为学生会干事的葛木清隆。
』『虽然本人没什么经验，但是我会尽量不给各位前辈干事添麻烦，努力做好工作。
拜托了。
』
图坦卡蒙是否是 尼罗河女儿 中的曼非士
尼罗河女儿 原名是《王家的纹章》 細川智栄子老師寫於初出第1卷的感言：我迷上古埃及文明已經很久了……一直希望有一天能去埃及，前些日子，終於實現願望和妹妹一同去了埃及之旅。
遼闊、一望無際但卻沉默的砂漠悠悠地流向死亡世界的大尼羅河… 點綴在埃及之母尼羅河畔的人類史上的偉大遺跡－－夕陽黃昏時，倚靠在遺跡之際彷彿可聽見相信死後世界而將遺體做成木乃伊的古埃及人的腳步聲這又再次魅惑了我的心
…………請大家細細的品味這部作品… 所以说 漫画也是虚构的文艺作品 图坦卡蒙并不是曼菲士 最多只能算做一种借鉴的原型 并非要一定对号入座哦
足球小将总共有几部，分别加的是什么呀
板凳倒地—四脚朝天
