如何看待“人为财死，鸟为食亡”
：“人为财死，鸟为食亡。
”这两句话是对呢?还是不对?是两句全对或全不对?是一句对—句错?结果众说纷纭。
有说全对昀。
有说一句对一句错的。
我告诉你们，“人为财死”这话不对，人是为色而死；“鸟为食亡”是对的。
鸟为生存，不得不觅良。
但人应比鸟有智慧，但现在的人不但不比鸟有智慧，反而比鸟还笨。
鸟找东西吃，直接吃了维持生命即可，不须用花花绿绿的钞票买东西。
人现在不用金、银，而用钞票，人就执著这花花绿绿的纸，为它而忙忙碌碌。
人真为财死吗?不是的。
这个“财”后面有“色”在推动着，人实为色而死。
人的精、气、神若不损伤，就能返本还原，明心见性，开大智慧，生死能由己做主，阎王都管不了你。
那时愿意活几千年，可以活几千年；若愿意死，马上即可往生。
我又问：“人吃饭为什么?你反对不反对吃饭、穿衣、睡觉?活著有什么意思
为赚钱又有什么意思?”假如人只为满足自己的欲望，那人生就毫无意义与价值了。
我揭穿了：人不是为吃饭而活着。
人活著应有功于世、有德于民、有利於天下。
不应单为自己着想，这是很不值得。
如此糊里糊涂活著又有什么意思?人应“慈悲代天宣化，忠正为国救民”。
人应为他人谋幸幅，不光为自己谋美屋、华服，吃贵重东西。
人若只顾自己享受，则愚不可及。
为什么呢?因为你的身体不是你所有的，也不是“你”。
对你的身体，你做不了主。
你问为什么?怎么我的身体不是我的呢
你的身体若是你，你老了，要眼不花，行吗?要耳不聋牙不掉，行吗?你说：“我眼有病可开刀，牙掉可装假牙。
”但你对自己身体却做不了主，不能叫眼不花，耳不聋、牙不掉。
人由少而壮，由壮而老，由老而死，在生死轮回圈中转，好像轮子一样，把你碾得喘不过气来。
你做不得主，就被轮回驱使，在轮回中打转转。
所以人不是为财死，财不过是保护色欲，人结果还是为色而死。
被色迷了就有生死，不迷，就了生死，差别就在这一点。
有人说：“人人都这样。
”那因为人人都湖涂，都不知道自己是如何生来?如何死去?几千年来人都在这生死中打转，没法出头。
生了又死，死了又生，和赌博没有分别，这是生命的赌博。
怎么讲呢?因你忽然明白了，忽然又糊涂了。
明白的时候少，糊涂的时候多。
若不信，你可研究研究。
人为财死鸟为食亡后面一句
人为财死，鸟为食亡，是旧时俗语。
意思是人为了追求金钱，连生命都可以不要;鸟为了争夺食物，宁可失去生命。
如何看待“人为财死，鸟为食亡”
这是看个人的金钱观了，如果人真的为财死，那就太渺小了，人都死有财有舍意思呢。
我不认同这样的观点，知足常乐就好。
我想问一下各位网友对“人为财死，鸟为食亡”这句话有何看法
过激的人生观，太过片面。
用唯物辨证法来说：“财”与“食”这东西我们必须要，但要适可而止。
人活在世上，不应该仅仅只要权利和欲望。
其实这道理很简单，呵呵，只要学过高中的政治，懂点马克思主义哲学就能够明白了。
