劝人不自以为是的名言名句
参考资料：束素励志网树老伯空，人老怕松，戒空戒松，从严而终。
——华罗庚以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
——鲁迅在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。
——培根要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。
假如是正号—叫艮好，假如是负号，那就采取措施。
——李米特洛夫一个人应当摒弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。
——斯蒂文森批评，这是正常的血液循环，没有它就不免有停滞和生病的现象。
——奥斯特洛夫斯基【前苏联】反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。
——高尔基【前苏联】赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自胜，非君子之大勇，不可能也。
——杨时自我批评也就是最严格的批评，而且也是最有益的。
——高尔基【前苏联】自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。
——罗曼·罗兰【法】作为批评的接受者，当遇到别人批评时，我们必须比那些批评我们的人更有自制力。
——帕蒂·哈瑟薇【美】1、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙）2、自己的饭量自己知道。
（苏联）3、不会评价自己，就不会评价别人。
（德国）4、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚）5、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本）6、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联）7、最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲）8、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰）9、最困难的事情就是认识自己。
（希腊）10、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国）11、当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国)12、自知之明是最难得的知识。
（西班牙）13、要想了解自己，最好问问别人。
（日本）14、只有在人群中间，才能认识自己。
（德国）15、每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲）1. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗
3. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
4. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
5. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
6. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
7. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
8. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
9. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
10. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
关于不能自以为是的名言警句
山外青山楼外楼，强中自有强中手黑发不知勤学早，白首方悔读书迟成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。
斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。
贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。
谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。
谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。
苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。
切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。
泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。
亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。
绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。
拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。
雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
屈已者能处众，谦虚者能处身。
美国： 缺少谦虚就是缺少见解。
随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。
心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。
华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。
英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是
我的女朋友，不喜欢我打电话给她，她说接电话不习惯，qq聊天，但是qq聊天经常性发一些名言给我，其他
我觉得你应该先去了解她原来是怎样的，然后在看看你们俩的感情，不过依我看他这个人有可能不怎么好相处，真不好的话还是分了吧，
警告人们怎样辨别是非的名言
是非明而后可以施赏罚。
——北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言》宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。
刑赏的依据是什么?是个人的喜怒好恶?是领导、上司的旨意?是远近亲疏的关系?还是下级报来的材料
在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。
离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》 明辨是非名言春秋·孔子《论语》众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，（也）一定要仔细审查。
就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。
深一层的含义是，君子应当明辨是非，不从众。
仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
——三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。
关于讽刺哪些看不起他人自以为是的人的的名人名言
自大的人就像大便一样，马桶不恋，屁股不留
你还知道哪些发人深省的名言警告。
虚荣心强的人，在思想上会不自觉地渗入自私、虚伪、欺诈等因素，虚荣的人为了表扬才去做好事，对表扬和成功沾沾自喜，甚至不惜弄虚作假。
他们对自己的不足想方设法遮掩，不 喜欢也 不 善于取长补短。
虚荣的人外强中干，不 敢袒露自己的心扉，给 自己带来沉重的心理负担。
虚荣在现实中只能满足一时，长期的虚荣会导致菲健康因素的滋生。
实际上虚荣心很强的人，他（她）的深层心理是心虚。
表面的虚荣与内心深处的心虚总是在斗争着。
因此有虚荣心的人至少受到来自两个方面的心灵折磨，一是没有达到目的之前，为自己的不 如人意的现状所折磨；二是达到目的之后，为唯恐自己的真相露馅的恐惧所折磨。
因此他们的心灵总是痛苦的，是没有幸福可言的。
有 虚荣心的人为了夸大自己的实际能力水平，往往采取夸张、隐匿、欺骗、攀比、嫉妒甚至犯罪等反社会的手段来满足自己的虚荣心，其危害于人于己于社会都很大，个体极有必要克服虚荣心。
虚荣心是可以通过自我调适来克服的： 1、正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义，端正自己的价值观与人生观，努力追求真善美。
2、要本着清醒的头脑，面对现实，实事求是，从自己的实际出发处理问题，摆脱从众的心理困境，克服盲目攀比心理。
3、过分追求荣誉，显示自己，就会使自己的人格受到歪曲。
崇尚高尚的人格可以使虚荣心没有机会抬头。
同时还要正确看待失败与挫折，必须从失败中总结经验，从挫折中悟出真谛，树立正确的荣辱观，珍惜自己的人格。
4、学习良好的社会榜样。
从名人传记、名人名言中，从现实生活中，以那些脚踏实地、不徒虚名、努力进取的革命领袖、英雄人物、社会名流、学术专家为榜样，努力完善人格，做一个“实事求是”、不自以为是的人。
5、对不良的虚荣行为进行自我心理纠偏。
如果个人已出现自夸、说谎、嫉妒等病态行为，可以采用心理训练的方法进行自我纠偏，这种方法源于条件反射的负强化原理。
即当病态行为即将或已出现时，个体给自己施以一定的自我惩罚，如用套在手腕上的皮筋反弹自己，以求警示与干预作用。
久而久之，虚荣行为就会逐渐消退，但这种方法需要本人超人的毅力与坚定的信念才能收效
见不得别人的好爱说别人闲话的句子
背后说别人坏话是非常不好的，当然对一个人的影响是非常巨大的，有可能你的一句话会对别人来说的话是一个非常大的影响。
如果一个人他的家境比较贫困，你经常说你是一个穷逼，或者经常在背后议论这个人穿的衣服怎么这么脏，穿的衣服怎么这么旧，然后好像从来没有见过他换过新衣服，这个时候其实对他的伤害是很大的，其实他穿旧的衣服穿在破的衣服，他都不会感觉难为情，就害怕的事情就是大家都在议论她，你穿的这个衣服怎么这么脏
其实人间应该要好好的，互相友爱，当有人有难的时候我们应该帮助他，其实你不帮助他也是对的，但是你不要在背后说别人的坏话，那肯定对别人非常的有影响，有些时候你要设身处地的为别人想一想。
