关于中华文化的作文800字
古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。
道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。
传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。
幼儿从小就感受到亲情的薰陶： ，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。
继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。
作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。
惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。
历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。
是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。
它始终是发展的、前进的。
在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。
无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。
这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象，时代华章。
与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂 青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。
因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
要加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。
同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。
要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。
这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。
在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。
因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。
特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。
这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。
祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军 “起来
不愿做奴隶的人们
把我们的血肉，筑成我们新的长城
”无论身在故土还是异国他乡，每当听到这雄壮激昂、催人奋进的的时刻，深为自己是一名中国人而骄傲，一种强烈的民族自豪感便会油然而升，不知有多少人为此而流下激动的热泪。
就像看到“神州五号”飞向太空，看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱，看到五星红旗冉冉升起、二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样，心朝澎湃，热血沸腾，泪水再也无法忍住。
这仅仅是平凡的泪花吗
不
她是一种化身，一种超越时间、空间的精神力量的化身，她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——。
不是一种抽象的概念，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。
中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。
鸦片战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。
今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。
中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。
在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱
人民对自己祖国的感情时刻蕴含在心底，如同与父母家人的感情一样，永远割不断。
这种真挚的感情使多少海外游子常常心怀一腔乡愁，盼望落叶归根；这种感情又使多少身在祖国的人们，深感热土难离。
一代伟人对祖国怀有一腔朴素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈时，从不怨天尤人、心灰意冷，而是沉着坚韧，对祖国和人民无限忠诚和热爱。
他说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠
爱国是中国人发自心底的激情，又是心中坚定的信念，这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。
“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视死如归。
是无数夏明翰式的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱；无数优秀中华学子，身在异国他乡刻苦钻研，为国争气，学成之后不为国外荣华富贵所动，毅然回国投身祖国的建设事业；老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之崛起而读书”，并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时
”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊
……是的，无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上，祖国永远是最重的砝码。
如今，在中华民族精神的滋养下，爱国的激情、爱国的信念发芽、长大，并结出累累硕果。
事实说明，中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史，伟大的中华民族精神永远伴随着我们远行。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。
而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。
从无私奉献做起江苏油田二厂施朝阳 奉献作为一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。
奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。
奉献精神是永恒的，没有奉献，就没有人类社会的今天。
中华民族是一个具有奉献精神的民族。
“春蚕到死丝方尽，”这一千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。
奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神，既表现在国家和人民需要的关键时刻，也渗透在人们日常的工作和生活之中。
坚持弘扬和培育民族精神，一定要倡导奉献精神，这样才能弘扬美德，使人充实，使人高尚。
作为一名普通的共产党员和一名普通的石油工人，我认为，弘扬中华民族精神，要从小事做起、从身边做起、从无私奉献做起。
无私奉献应当成为每一名共产党员保持先进性的永恒追求，共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料，弘扬奉献精神，共产党员既要平时看得出来，更要关键时刻站得出来。
平时看得出来，就是要做到既身置群众之中，又走在群众之前；关键时刻站得出来，就是要求每个共产党员在事关国家和人民群众根本利益的关键时刻，勇于挺身而出。
在1998年那场特大洪灾中，许多党员站在抗洪第一线，带领群众用血肉之躯筑成了钢铁大堤。
在抗击非典斗争中，冲在最前面、站在最险处的，是共产党员，成为抗击非典的中流砥柱，用实际行动书写着对党和人民的忠诚。
关键时刻站得出来，有赖于平时看得出来，又是对平时看得出来的检验。
这就要求每个党员在实践“三个代表”重要思想中，不仅要身先士卒，而且要持之以恒，不懈奋斗，真正发挥党员的先锋模范作用。
一名党员干部，要保持先进性，光自己扛着“旗”跑，只满足于自身先进不行，还要把身边的群众带动起来一道前进。
弘扬中华民族精神，弘扬无私奉献也是同样的道理。
自己做到了无私奉献还不够，要用自己的先锋模范作用，把方方面面的力量都动员起来，在全社会形成奉献为荣的风尚，我们党的事业就会无往而不胜。
发动群众、教育群众、组织群众是我党的光荣传统，同时要更好地把每个党员带动群众的责任感激发出来，实现由个体先进向群体先进的跨越，切实做到自己的事踏实干，别人的事争着干，份外的事乐着干。
弘扬中华文化 我们伟大的中华民族，有着五千多年悠久的文明史，是一个博大精深的民族，他拥有着无比灿烂的文化，犹如满天繁星，金光闪烁，灿烂辉煌。
首先，我国的发明就有许多：造纸术的发明；印刷术的发明；以及火药和司南的发明，这都是一个个伟大的奇迹。
我国古代还有许多著作：像司马迁的，记录着中国几千年来灿烂的历史文化；李时珍的，展现了我国医学方面的成就；袁珂先生的、徐廷生的、何新先生的 的起源》、谢选骏先生的《神话与民族精神》等都是当代研究古神话与传说的有影响的著作， 中国古代涉及天地宇宙起源的古老神话。
还有那宏伟的建筑：万里长城使人仿佛看见了那金戈铁马、叱咤风云惊心动魄的一幕幕；秦始皇兵马俑使人有如置身于狼烟四起、征马长鸣的大战场；乐山大佛使人感到佛法无边，无处不在……这所有的一切建筑令人叹为观止，感到大千世界，无奇不有，这些建筑都是中华民族灿烂的历史文化，它们给中华民族增添了亮点。
中国还有两条大河——长江、黄河，这两条人类的母亲河，从古至今孕育了多少炎黄子孙，而这些炎黄子孙们又为中华民族创造了多少奇迹，这些奇迹与辉煌便使中华民族变得更为世界人瞩目、更加璀璨。
中华民族之所以会走到今天，那是因为有一个个英雄和伟大的领导人帮我们铺着脚下路：领导长征的毛主席；提出“一国两制”这一有创造性新构想的爷爷；还有艰苦朴素，一生为人民的周总理……就像当年毛主席领导长征一样,现在我们在盟主追风的领导下以大无畏的精神开拓新的天地了。
还有那一个个为国捐躯的战斗英雄：顽强的黄继光，面对死亡，面不改色心不跳的董存瑞；对党忠心耿耿宁愿以死相报的狼牙山五壮士……这些英雄面临大敌无所畏惧，对党对国忠心耿耿，视死如归的精神与品质，值得我们每一代的炎黄子孙学习。
他们是一座座不朽的丰碑，屹立在我们这个东方大国、铸在人们心里；是一座座冲不垮的大堤，不会被时光的流冲垮，将永远活在我们心中；他们那一颗颗爱国爱党的赤诚中心将永远不灭
中华历史文化灿烂辉煌，所有的一切成就都使全世界的人惊叹不已。
牺牲了那么多的壮志；铸就了那么多的奇迹；孕育了那么多的伟人与英雄，这就是我们的母亲——有着灿烂历史文化的中国。
时代在进步，社会在发展，人们抛弃了几乎所有的旧东西，但是，有一样东西始终不能抛弃，那就是中华民族灿烂的文化与中国人民对党对国的赤诚忠心，这些将更有利于时代的进步与发展。
我们虽然有着五千年的文明史，有着许多的灿烂文化，但是我们现在还属于一个发展中的国家，离欧美还是有一定的差距。
所以我们不能只为以前的那些成就而沾沾自喜，陶醉于其中，我们的祖国还是要继续发展的，我们要沿着先人的足迹，汲取他们成功的经验，继续努力，把我国的文化历史发扬光大，使我们这颗东方明珠更加灿烂辉煌评论 |
古诗文是传承中华文化的根 的八百字作文
诵读千古诗文，传承中华文明 中国是一个有着悠久历史的文明古国， 诗词歌赋在其间闪烁着耀眼的光辉， 它们不仅是 中华民族的文化瑰宝， 而且是人类的文明遗产， 具有丰富知识、 励志怡情、 明理启智等作用， 其终极价值在于表现人类共同的美好情感， 具有超越时间和空间的永恒魅力。
这诸多名篇佳 作中的精华没有反复的诵读感悟，没有切肤的深刻感受，没有感情的奔涌激荡，是无法真正 融人学生心灵的。
近年来轰轰烈烈开展的“大语文”活动给了我们新的启示:学生的语文学 习不应局限在课堂和课本，应该适应学生发展的要求，不断拓展他们学习的时间和空间。
新 一轮课程改革试验工作伊始，我校本着“寻民族根、铸民族魂”的原则，从培养学生热爱祖 国语言文字人手，广泛开展了古诗文诵读.实验研究。
如今，走进我们我校，你随时会听到 学生清脆动人的诗文诵读声， 随处可以看到学生的诗文手抄报、 诗配画作品， 漫步校园的 “古 诗文长廊” ，你同样会受到心灵的熏陶和潜移默化的感染。
一股学诗、诵诗、作诗的热潮迅 速由学校辐射到家庭、社区，形成了一道独具学校特色的文化景观。
学校大多数学生都能够 熟练地背诵出 300 余首古代诗词，就连一二年级学生，也能够绘声绘色地背诵 30 余首诗 词· ‘·?校园俨然成了一片诗的海洋!这一切都成为学生重建人生信念的重要精神资源，学 生的思想得到启发，获得了中华优秀传统文化的熏陶，其诗文素养、文化品位及审美能力得 到全方位的提高。
学校的古诗文诵读经验在市、区产生了深远的影响，成为学校的一大办学 特色、 一、根据教育发展要求和学生实际，确立研究内容与目标，促进诵读活动蓬勃 开展 1.认真分析当前教育形势和学生发展要求，为实验开展奠定坚实的基础 课改之初，学校领导就组织干部师生讨论:学校缺少办学特色，学生缺少精神寄托，特 别是在减负后，学生大量的时间如何科学地利用学生的综合素质如何得到全面的提高?如何 能够找到一条将学生的语文学习与民族情感陶冶及良好习惯养成相结合的教学新路?学校进 行了周密的可行性论证，通过讲座、座一谈、问卷调查等形式，学校、家庭达成了共识:背 诵古诗文有助于培养学生热爱祖国语言文字的情感， 有助于认识中华文化的博大精深， 有助 于提高学生的文化品位和审美情趣??好处不一而足。
用文化经典开发少年儿童智力、 记忆 力，帮助他们从小打好语言文字功底，获得中华优秀传统文化的熏陶，是我们的最终门标。
学校要搞的诗文诵读实验，让学生学习更多的知识只是一个方面，更多的是一种情感的、民 族的熏陶， “诵读”也不仅是记忆，而有理解。
在抑扬顿挫中理解古诗文。
同时，浩若烟海 的古代诗词为学生的自主学习提供 r 丰富的资源和有效的空问， 这也完全符合当前课程改革 理念的要求。
2、从“促进学生发展”着眼，确立研究的原则 我们根据学生发展的要求，确立了古诗文诵读研究的四项原则: (1)直面经典。
学生可深究诗意，也可不求甚解，允许学生用自己喜欢的方式进行学习。
(2)课内课外相结合。
诵读要在完成课标要求篇口的基础!几，教师推荐与学生自选相结 合。
(3)校内与校外相结合。
在抓好校内诵读的基础上，将诵读转化为学生校外的一种自觉 行为。
(4)学生、教师、家长诵读相结合。
通过学生、教师的诵读活动，带动家长积极参与， 形成一种相互激励、相互促进的局面。
二、构建全方位立体的管理模式，通过形式多样的活动激发学生兴趣，突出的效果 1.建立古诗文诵读档案，全面记录学生的学习轨迹 学校在实验之初就为每一位学生建立起古一诗文诵读档案， 目的是记录学生占诗文诵读 情况， 便于及时调整研究内容和方向。
当学生将学校、 班级推荐的和自己喜欢的诗词背过后， 就可填人“古诗文诵读档案” ，档案的内容除了题目、作者，还有背诵的时间，并且留有三 次检查记录:一次为小组同学互查的情况，一次为教师不定期的抽查情况，第三次是家长检 丧情况。
学校将诵读档案作为“月度诵读小明星”和“诗文考级”的重要依据，成为学生语 文学科发展性评价的一项特色内容，收到了令人满意的效果。
2、建立“古诗配画”集锦本，发展学生的兴趣爱好 如何在背诵诗文的基础上加深理解， 真正提高学生的诗文素养， 同时又有利于培养学生 热爱祖国语言文字的情感，提高学生的汉字书写能力，是我们密切关注和倾心研究的问题。
学校设立了“古诗配画”集锦本，每一位学生可以根据个人学习情况，每周选取自己喜欢的 两首古诗文进行记录， 用正楷字工工整整地抄写， 并根据诗文意境进行配画， 还要进行装饰、 美化。
这样的实践作业受到了学生的喜爱，既锻炼了学生的动手动脑能力，又培养了学生的 审美观念。
3.实行课间诵读、检查制度，将集体学习和自主学习有机结合 学校将每周一晨会时间作为全校统一学习时间， 由教务处选择有代表性的古典诗文向全 校师生推荐，次周二进行全校抽查，每次检查都留有记录，作为班级量化管理的组成部分。
每周学校还由各班轮流推荐诗文， 带领全校师生共同学习， 利用课间操结束后的时间集体诵 读。
4.为各班定制“古诗文宣传栏” ，作为班级古诗文研究特色的宣传阵地 学校专门为各班制作了不锈钢宣传栏，每月围绕一个主题.，如:爱国爱民、四时风光、 大好河山等，展示本班学生的研究成果和收获。
形式与内容也是多种多样的，有古诗文手抄 报、诗配画作品、硬笔书法作品等。
同时，在每班教室后面专门设立了“诗词赏析”特色宣 传栏，一展各班古诗诵读的风采。
学生就是在这充盈着趣和美的环境中，情操得到了陶冶， 能力得到了提高。
5.绘制“诗文卡片”和“古诗文手抄报” 。
丰富学生的学习生活 在学习完一首古诗后，学生可以将自己背过的古诗文利用实践活动课和课余时间制成 “诗文卡片” ，正面是诗文、作者简介和诗意简析，反面根据自己的理解配上生动有趣的图 画。
学生每月要根据学校和班级的要求，自己动手制作一份“古诗文手抄报” ，将班内评选 的优秀作品在班级的宣传栏中展出，推荐其中 的佼佼者参加学校的评选，学校根据各班情况评选优胜班级，予以表彰。
6.评选“校园诗文‘I'明星” ，激发学生的学习兴趣 学校根据古诗文浦读档案的检查倩况，每学期进行诗文诵读明星的评选，每学期诵读 SO`首以上者可评为“诗妇、能手”,8。
首以上可被评为“诗文小明星“, 100 首以上可评为 “诗文巨星” ，每首必须兰项检查都具备方可通过。
如果班中评为“能手”以上的人数达到 $0%以上孑班级就可被授予“古诗诵读明星 班” 。
如今，全校学生大多达到了“明星”等级，近 2000 的学生被评为“巨星”等级，争星 活动正在我校如火如茶地开展，学生都以争星为荣，以争创明星班为己任，积极性得到了极 大的调动。
7.建立“古诗文长廊” ，在校园营造良好的诵读氛围 学校充分发挥学生的能动性，由学生投票选出最喜欢的 i6 首古诗，定制成铜牌，建成 了学校的“古诗文长廊” 。
这样，既增加了学校的文化品位，又为学生课余时间进行古诗文 交流开辟了新的空间。
8.为教师建立“古诗文摘抄本” ，使教师与学生共同成长 新的课程理念要求教师要重新定位， 既是学生学习的组织者和指导者， 也是参与者和研 究者。
我校为调动教师参与古诗文诵读研究的积极性，为甸，一位教师准备了“古诗文摘抄 本” ，要求教师将学校每周推荐的古诗文记录卜来，进行背诵。
利用托管时间与学生一起配 画、装饰。
儿年来，每一位教师都积累了厚厚的摘抄本，成为我校校本课程生动有趣、富有 个性的教材。
9、将古诗文诵读与折纸艺术有机结合，提高学生的综合素质 针对如何将古诗文诵读与学生的综合实践活动相结合， 我们开展了古诗文诵读与折纸艺 术相结合的课题研究，既陶冶了学生的情操，又培养了他们的创新精神和实践能力，学生在 诵读中收获知识，在实践中体验快乐。
10、开发和利用好家庭和社区资源，积极投身“学习型社区”和“ ‘学习型家 庭”创建活动校充分调动家长的积极性，让家长参与到学校的实验研究中，拓展学生学习的 空间。
要求每一位学生都要学会当“小老师” ，将自己学会的部分古诗文诵读篇目教给家长， 并组织“师生家长诵诗会”和“亲子朗诵比赛” ，展示诵读成果。
学校还定期将手抄报定为 “家庭诗文手抄报” ，让家长和学生一起动手绘制，并进行评比口学校与社区取得联系，在 河西街道办事处设立了“占诗文诵读展示栏” ，定期进行更换，及时传递学校实验研究的动 态，为整个社区文化品位的提升做出了贡献，学校被社区授予“百日创优”先进单位。
11、举办多种形式的“赛诗会” ，延伸学生的学习兴趣 学校将每周五下午作为“赛诗会”时间。
各班以小组为单位进行。
每月末 进行校级的“诗文诵读擂台赛” ，通过校园电视网直播，吸引了众多的学生参加，其中的胜 出者将登上设在校园宣传橱窗内的“月度诗文诵读排行榜” 。
每到这一天，就会出现全校互 动的情况，演播室里比赛热火朝天，各班教室也是热闹非凡，呈现出一人吟诗、全校齐诵的 喜人景象。
12、拓展研究和学习的空间，培养“校园小诗人” 随着研究的深人，我们将眼光放在让学生自主创作诗歌上，建立了“我的作品”自创诗 歌集，要求学生悉心发掘身边的诗歌素材，加强诗歌创作方法的学习，在教师指导下不断提 高自己的诗文素养。
充分发挥学生的自主性，调动学生的兴趣，学生可以根据喜好，在完成 每月两篇的基础上加蝇创作，学校每周四“红领巾广播站”选出优秀作品向全校师生朗读， 并授予“校园小诗人”的称号。
三、多点开花，全面受益，古诗文诵读工作取得丰硕成果 1.诵读古文便于学生理解中华民族深厚辉煌的民族文化， 为他们补充成长不可缺少的精 神营养 在这些诗词里，有治国安邦之策，有教子理家之道，有述怀言志，有借物喻瑾，有讽 喻记史，字里行间蕴含着丰富的世界观、人生观的哲理，学生从中可举便捷地汲取到人生的 智慧。
同时，学生也从中学到了待人接物、与人交往的正确方法，提高了自身的素养，有力 地促进了学校管理工作，学校也因此被命名为“四方区养成教育特色学校” 。
2.有效地提高了学.乒的语感和审美能力 .汉语言文字之根在古诗文经典当中 r，熟背了这些古典诗文，也润化了对汉语言幸字的领 悟，为学习语文打下了良好的基础，而语文对人的 ill[练又是多方面的。
语感是语文能力的 重要标志，它的形成过程亦是对典范语言的同化与顺应过程，如果学生具有一定的语感能 力.，则不需要理性患维为中介，就能敏锐地识别语言的丙涵与情味、正误与优劣。
r 对典范 语言的反复吟诵是提高语感能力的重要手段。
通过古诗文诵读的研究，.学生的语感能力有 了很大的提高，对于一些长篇的诗词的理解也是游刃有余。
同时，通过学习，学生的审美意 识和能力有了飞速的提高，版面设计能力、绘画能力、想象力和创造力都有了不同程度的发 展。
在每年的“平二杯”语文才艺大赛中，我校参赛学生多次获奖。
通过活动，学生们更加 热爱祖国的语言文字·都以说普通话、写规范字、做文明人为荣，我校学生多次在区演讲比 赛、故事比赛、硬笔书法比赛中获奖，学校也被评为“青岛市语言文字示范校” 。
3、有力地提高了学生的记忆力，发展了他们的思维力 记忆和思维是两项重要的认知能力，记忆力是形象思维和逻辑思维的基 础。
研究中我们发现:诗文吟诵正是训练学生记忆力的好方法。
小学生正处于记忆的黄金阶 段，他们储备一些精神营养其意义深远。
随着学生的知识和阅历的丰富与提高，他们在反复 品评词句的过程中会逐步领悟出诗文蕴含的意思， 达到了训练其记忆力， 发展思维能力的目 的。
4、通过诵读，进一步对学生进行读写的训练，提高学生的识字量 学生每学习一首古诗，都会遇到四五个生字，在教师的指导一、小组同学的帮助下，学 生宜己就可以解决这些生字，这样，学生的识字量大大增加，为学探大阅读活动的开展和学 生语文素养的提高奠定了坚实的基础。
中华文化特别是诗歌文献浩若烟海、博大精深。
.这深厚辉煌的民族文化同是炎黄子孙 成长不可缺少的精神营养，字里行间蕴含着丰富的世界观、人生观的哲理。
让学生尽早熟读 一些有价值的诗文，可以直接引导学生探索人生本源，便捷地汲取到人生的智慧，站在巨人 的肩上，得以迅速成长。
我们在这条路上仅仅走出了一个开端，但是我们相信，这羲'r 篇佳 摧她着时光的流逝和学生人生阅历的增加， 必然会慢慢地滋润他们的心灵， 克服当前人文精 神底蕴的缺憾及汉语言根基的虚浮
结合中华优秀传统文化内容书写表现家国情怀的中华优秀经典作品
中华优秀文化教育以弘扬爱国主义精神为，即开展以天下兴亡、有责为重点的家怀教育；开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育；开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。
关于中华优秀传统文化教育在各学段“教什么、怎么教”，纲要力求根据各学段学生的认知特点，设计教育要点，使之相互衔接、层层深入，螺旋上升，形成一体。
在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。
在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。
在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。
在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。
在大学阶段，以提高自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
同时，在各学段的教学要点和教学任务中，力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。
二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。
三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。
教育部相关负责人指出，当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽如人意，在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。
这是当前最为核心的问题之一。
对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲让我认识到，“国学”是中华优秀传统文化教育的一个启蒙老师。
我们得向启蒙老师致敬，向精神不死“国学之教父”南怀瑾老师致敬。
南怀瑾老师的国学精神，像明灯一样依然点亮我们的“中国心”。
所以我们希望国学经典真正的进入到孩子的日常生活中，不仅仅是嘴上的国学，而是行动中的“中国心”。
作为一位小学的语文老师，就是在孩子的心田里播下热爱经典国学和中华优秀传统文化的种子，从这个暑假破土发芽，生生不息的成长。
暑假每天要通过父母和孩子的自觉行动，让每个孩子都有诵读的时间，让朗朗的诵读声，蔚然成风。
暑假不仅是让孩子《弟子规》、《三字经》等国学经典再熟读成诵。
更主要的是在孩子说话和行动有没有展现，特别是与孝教父母、勤于学业和出门礼仪等中华优秀美德的展现方面。
孩子们的一点点的努力，通过融入到经典诵读而书香弥家。
《弟子规》、《三字经》等国学经典每个孩子要启蒙、要学习、要背诵，最重要的要践行，而且不会随暑热过去而消散。
老师要和每个孩子的父母沟通，让《弟子规》、《三字经》等国学经典中华优秀美德的展现和教育对孩子来说，就像每天的穿衣、吃饭用度一样。
希望国学的经典真正的进入到孩子的日常生活中，不仅仅是嘴上的国学，而是行动中的中国心。
它的目的是对于弘扬中华文化，弘扬中国的价值观找到一个源头。
孩子对这种国学的关注，它是跟时代的需要相结合的国学是中国传统文化的集大成，它对于当代中国人的价值观的养成具有非常重要的意义。
读中国传统文化有感
十月 ---- 李华 十月的大雁你捎来了什么喜讯十月的花儿为何你如此骄傲十月的阳光饱含着多少丰收的喜悦十月的号角吹响了哪个季节的梦十月的红领巾在风中映红了谁家少年的脸十月的天安门回响起哪个伟人的宣告十月的游行显耀着何种英姿与威严十月的旋律填满了多么激情十月的丰碑见证了中国人的哪种力量十月的红灯笼悬挂起多少骄傲十月的国庆到处流淌着对祖国的爱
传承中华文化作文800字
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。
传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。
比如，是清明节的代表，如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。
死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。
由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。
可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。
年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。
那天就成了除夕春节，就是这么来的，户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。
如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。
中国传统文化800字作文，
中国传统文上下五千年，中国一路风仆走来，脚下是深厚的文化底蕴。
这天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。
因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关联的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
企业愿景杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。
脚下雪已有一尺多后了。
此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。
古人云“不学礼，无以立”礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。
在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。
黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。
如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
经典文章欣赏唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍重的是白天鹅。
途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。
中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。
而传来中国传统礼仪文化。
是每个华夏儿女的职责，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
