感悟和平的经典句子
感悟和平的经典句子你想和平，就要准备战争。
韦格蒂乌斯时代呼唤战争而不是和平。
和平名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒战争的目的必须是为了和平。
古希腊哲学家 科学家 亚里士多德“正确”比“和平”更珍贵。
美国第28任总统 托·伍·威尔逊我们只能用武器来保卫和平。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒没有好战争，也没有坏和平。
关于和平的名言中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
唐·杜甫《昼梦》。
息：停止。
横：指态度粗暴蛮横。
索：讨，征。
这两句大意是：什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢?当时社会，广大人民一方面饱受战乱之苦，一方面为苛捐杂税所逼迫。
诗人每天睁开眼睛，所能看到的不是百姓躲避战乱、颠沛流离的苦况，就是百姓被敲门打户、催租逼债的惨象，只有在睡梦中，才能有片刻的安宁。
因而诗人渴望着有一天能够看到天下太平，百姓安居乐业，从事正常的生产劳动，不再胆战心惊地被敲榨勒索。
这两句体现了诗人的社会理想，表达丁诗人同情人民疾苦的感情。
可用于表现封建社会广大人民对和平安定、宁静富足生活的向往与憧憬。
唐代诗人 杜甫 《昼梦》安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。
唐·杜甫《洗兵马》。
挽：牵引。
天河：银河。
甲兵：铠甲和兵器，这里泛指武器。
这两句大意是：怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢?诗人目睹了战乱给国家、人民带来的巨太灾难，因而希望能有一天洗净甲兵，捎灭战争。
作者在这两句中驰聘想象，用浪漫主义的手挂表达了他这种兵甲不起，干戈永消的强烈愿望。
可引用以抒发战乱之世人们渴望和平安定的意愿。
唐代诗人 杜甫 《洗兵马》膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蚕答行》，焉得：怎样才能得以。
甲：泛指武器。
选两句大意是：怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具。
使每一寸荒地都得到开垦耕种呢?诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏，强烈希望能有一天永远消灭战争，使老百姓安居乐业，从事农桑生产。
可用于表达战乱之世人民对消灭战争，恢复和平的愿望。
唐代诗人 杜甫 《蚕答行》安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
和平名言明·刘基《会稽》。
竹箭：用竹子制作的箭。
困：匮乏。
输供：运输供应。
这两句大意是：怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。
两句表现了怒恨战争，渴望和平的强烈愿望，与杜甫名句“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用”同一机杼。
明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《会稽》和平孕育着战争，战争孕育着和平。
普坦汉姆只有胜利者，才能用战争去换取和平。
古罗马历史学家 萨卢斯特没有和平的家庭，就没有和平的社会。
日本社会活动家和宗教思想家 池田大作昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。
关于和平的名言印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。
真理才是生命之光，斗争才是和平之母……当代诗人 郭小川从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
和平名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。
德裔瑞士作家 海塞赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
英国诗人 勃朗宁为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。
中国第一代航天员 杨利伟人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
《旧约全书》 《旧约全书》和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。
军事战略专家 戴旭恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。
英国诗人 雪莱我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索
和平名言军事战略专家 戴旭上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
日本松下电器创始人 松下幸之助做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。
清代理学家 陆陇其真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。
冯定和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。
关于和平的名言唐·韩愈《荆潭唱和诗序》。
要妙：亦作“要眇”，美好。
工：精工，精巧。
这几句大意是：歌颂升平的声音显得淡薄，而抒发愁思的诗歌常写得美妙；表现欢愉之情的作品难以写得精工，而描写穷苦困顿的作品容易写好。
韩愈这几句话道出了我国文学史上一个重要的文学现象。
翻开一部中国度学史，虽不乏歌功颂德、粉饰太平之作，但感人至深的还是那些感时伤世、抒发忧国忧民愁思的作品。
描写愉悦之情的像杜甫《闻官军收河南河北》那样的上乘之作，实属少见，而脍炙人口、比比皆是的则是抒写穷苦与愁恨的作品。
这大概与我国古代社会乱离，民生多艰，知识分子大都具有忧患意识有关。
唐代文学家 韩愈 《荆潭唱和诗序》世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
奥地利作家 茨威格要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
古罗马政治家 西塞罗闲暇当然是一种幸福。
因为，我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。
古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。
和平名言理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。
第三任美国总统 托·杰弗逊你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒群众的眼睛是雪亮的。
战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
关于和平的名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《坟·未有天才之前》人们都追求幸福、和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。
瑞士作家 希尔泰爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。
爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》一般都认为幸福存在于闲暇。
不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
和平名言古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
列宁我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。
军事战略专家 戴旭真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。
英国海军上将 西·史密斯一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。
关于和平的名言布朗应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。
法国物理学家、化学家 居里夫人处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
明代文学家,思想家 吕坤我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。
就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
和平名言中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松体育世界是美妙的,国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭,大家和平相处,因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。
前国际奥委会主席 萨马兰奇每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。
一个人为他所信奉的事业（比如和平）而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业（比如战争）而受折磨吗
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。
恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。
菲力浦·劳顿·玛丽人类的进步，好像是去永无止境的梯子。
登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了;所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。
德国作家 格里美尔斯豪森“各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。
”。
俄国小说家,戏剧家 契诃夫如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。
假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
和平名言美国作家 马克·吐温我一向反对打人，一向主张和平说理。
但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍!宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗!北京航空航天大学教授 韩德强虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。
作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚我最喜欢的是军歌和《歌唱祖国》，《歌唱祖国》里有句歌词是这样的“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放
我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们，就叫他灭亡
”，其中也没有说要打跑，就叫他灭亡，军人就应该有这种气概
关于和平的名言军事战略专家 戴旭最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。
不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。
爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。
”中央电视台节目主持人、记者 柴静中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。
我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。
中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。
武侠小说作家 金庸懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。
懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒嫉，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。
英国作家 塞缪尔·约翰逊The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式传递圣火，目的在于传播奥林匹克精神，使和平和友谊的种子在更多的国家扎根、生长、开花和结果。
和平名言最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。
这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。
在我，生命的享受就在其中了。
让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。
因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。
我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛我希望天下和平，天下百姓们安居乐业，国泰民安，没有战争。
上帝想了想，这难点儿，咱实话实说啊，我没那么大道性……你换一样行吗
咱商量商量别的。
我一摸身上带着一张××的相片，帝哥，你看看这个，这是我师兄弟——××，长得挺寒碜的，搞不上对象，你给他变漂亮点儿吧。
上帝看了说，还是说说世界和平那事儿吧……你怎么把相片撕了，我还留着避邪呢
相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲我们也是误打误撞进入影视圈的。
我早期小说发表后，就被导演陆续拍成电影。
起初看到我小说中的人物活生生地出现在银幕上，的确是一种奇异的经历。
但是我对导演的改编很不满意，比如，把“婉君”的身份由“童养媳”改成了“表妹”我和平先生都是狂热的“电影疯子”，想到“自己总比较懂得如何疼自己的孩子”，于是，就结集一些同道，成立电影公司。
不过，我们的第一部电影是《月满西楼》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位导演拍的。
原名陈喆,台湾女作家 琼瑶金钱：可以买“床铺”；但不能买“睡眠”。
可以买“珠宝”；但不能买“美丽”。
可以买“纸笔”；但不能买“文思”。
可以买“房屋”；但不能买“家庭”。
可以买“食物”；但不能买“食欲”。
可以买“娱乐”；但不能买“快乐”。
可以买“谄媚”；但不能买“忠诚”。
可以买“伴侣”；但不能买“朋友”。
可以买“服从”；但不能买“尊敬”。
可以买“权势”；但不能买“智慧”。
可以买“肉体”；但不能买“爱情”。
可以买“武器”但不能买“和平”。
关于和平的名言英国作家 萨克雷说起来，这真是让我最伤心和失望的事情。
我和平先生都是完美主义者，总希望把一切做《窗外》中的秦汉林青霞、《哑妻》中的刘雪华、《梅花烙》中的陈德蓉马景涛、直至《还珠》中的赵薇林心如黄奕，除了票房和收视率上的巨大成功外，琼瑶影视剧就像一个巨大的造星工厂，几乎到了琼瑶点到谁谁就红的地步。
难怪琼瑶自信地写到：“你们看着美丽的林青霞、刘雪华、赵薇……还有英俊的秦汉、秦祥林、苏有朋……不妨想一想，这是一条多么美丽的生命之河。
我很骄傲，因为，我收集了他们的美丽，也留住了他们的青春。
”原名陈喆,台湾女作家 琼瑶这个不太好说，我见过谈了几十场恋爱，有很多床伴的人，也见过感情踏实稳固，一直相依厮守的人，我觉得我说不上花心，因为我这几十年就谈了那么几次恋爱，而且27岁结婚，数据上也不算夸张，这个世界上，我最爱的女人就是我的女儿，如果一辈子只能和一个人在一起，我就和她在一起。
我和我太太的感情非常稳固，但也许其他姑娘也早已如同亲人，我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处，就是这样。
其他人会爱上我，我也许会中意其他人，但没有人能改变我和我太太的感情。
我很坦率地说出自己的感想，指责辱骂到的高压，我无所谓。
女孩子没有任何错，要有错，也是我王八蛋而已。
韩寒“婚外情”事件引起舆论轩然大波。
韩寒接受周刊专访时首次作出回应。
南都娱乐周刊：你自认为是否已过“花心”或者多情的人
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒注意这个句型，看一下黑板：今年的春节联欢会突出了__ __两个字。
如果是EPS出题的话，简单的题目在这句号，难一点的后面还有话。
我们现在想说的是，你做题的思路应该是这样的，我们看选项：A…吉祥B…和平C…联欢D…非典E…伊拉克战争，我们可以轻松排除D和E，前三个都可以。
A可以B可以C可以的令人发指，联欢会突出了联欢两个字，在逻辑上是如此的完美无懈可击，和没说一样。
如果你看到这一选项，就算有面还有空格，我可以负责的告诉你，后面不用看了,直接选C。
虽然前两个也可能是对的，但是ETS决不会放弃C这个选项。
记住这个思路，将来上考场可以有效的节省时间。
将来做题，看到A可以，B可以，C——倪萍——对了。
就是这样，如果哪个选项让你想到倪萍，这肯定是对的。
看完这个我感到很惊讶，想倪萍这样的人，跟ETS出题的思路是高度吻合的，如果他考不过GRE只有一个可能的原因就是词汇不过关。
牛博网创始人 罗永浩江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。
他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
没有收入，又怎能花
这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。
干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。
有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。
杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。
绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。
没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。
更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。
如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。
还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。
和平名言武侠小说家 古龙 《边城刀声》
剑来小说讲了什么
出场人物，一一个的有想法，一个赛一个的会说话，实在怕读者不明，安排个听懂的人解释一下。
看管的上架感言，嚯，要写的东西真多，构架真广，野心真大，这本是好事，但只会放不会收就是坏事了。
看小说的是人，不是仙，有普通人才能衬托出不普通的人，有普通的事才能衬托出不普通的事，射雕全篇衬托出了5绝，所以读者会觉得5绝很屌，也就此记住了5绝，你这故事呢
开篇到现在，就算死的人都好像身负大机缘大气运，眼花缭乱，云山雾绕，都是仙。
想说的东西太多了，恨不得字字珠玑，却忘了该怎么静下心讲故事，一张一弛，才是讲故事，前几十章是s里掺饭一个初中生年级的人和活了几千几万年的神仙玩布局，拼体魄，但总管用母子情狠狠赚了一波眼泪。
后面开始讲道理就纯粹是shi了：首先，要比拳头就纯比拳头要讲道理就全比道理，儒释道和剑修武修是怎么放在同一本书下的，我寻思着剑修武修也没讲道理啊；其次，明明从头到尾是用拳头说话你还非得带个老子这么做是有道理且道理是对的高帽，文不文武不武，挂着羊头卖狗肉。
一群演员在大银幕上演戏剧，用力过猛显得是那样的滑稽。
另外，文青作者总是偏爱精神病人，我搞不懂为什么
或许是因为饱满的正常人比较难写吧，就像演技，哭得真、有层次感、贴近现实很难，但琼瑶剧或其它偶像剧里那种歇斯底里就不难，到底是笔力未逮。
这本书里面出现了那么多人物，我竟数不出一个正常人，一个个都端着，装腔作势，仿佛真有某种崇高信念、气节，又或者胸中自由丘壑，城府深沉，远看也似模似样的，只是不能近看，都是糊上去的，最后，儒家的人性论和本体论你总管能写出什么花呢，我人大和北大出版的几本中国哲学史读过，陈来先生的宋明理学也读过，总管你不是通过小说来解读儒家你只是用儒家的名词和粗浅思想来装逼罢了，本体论都没深入到你这无源之水的思想写给谁看呢，小白么
真正的大人物都是很忙的。
江湖是有潜龙，但大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，江湖更多的都是小才，偏才，怪才。
个个真本事没有，却又逼格满满的，也不怕闪了舌头，白白让人取笑。
花非花雾非雾。
看后感言。
描绘的爱情有凄美，有浪漫的，有感人的；但五位男主演有四位是大富豪，这有点不现实；催泪戏分真多。
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疯狂游戏读后感言
[疯狂游戏读后感言]2010年12月08日 2008年12月28日 好久以前就看完了的《疯狂游戏》,有些感叹,絮聒一下，疯狂游戏读后感言。
看了许多耽美小说,都是he了局,由于这段我不怎麼喜欢惨剧。
不懂患上如何去谈论,为什麼每1个人都说实际容不下于如许的感情?由于所谓的主流社会形态品德不承认吗? 没有争夺过,又怎能等闲说出不会有结果果? 如果不是内心深处一起头就给如许的感情设定为不品德,那麼,又怎麼会有惨剧? 福祉了局来自两边内心对于福祉的确定地认为。
真实生活中的同性恋人呀,其实福祉真的掌握在本身的手里的,也来自於你对于於另一半的真心确定地认为,真正的恋爱,没有性别之分。
真的。
这世界上,无论是男是女,只要能彼此搀扶偕老,那就是爱了。
我很福祉,由于我只确定地认为本身体和精神中的人,为本身而活,为他而活,为福祉而活! 无论是同性恋人,照旧异性恋人,都不要忘了,惨剧或笑剧都来自於本身,这无关性别。
本身的恋爱需要旁人承认才是恋爱吗? 张祁太烈,感情太执著,可是如许才吸引那两个人;萧峰是自我为中间的爱,他有些自私;徐然是哑忍的爱,细细地带著悲情颜色。
不成以说这是同性恋,这只是3个脾气中间人之间的爱恋。
想想张祈,或他的选择是对于本身危险最少的:处罚本身和萧,削减对于然的惭愧;制止真和萧在一起以后还要面对于的家庭社会形态压力。
真的很残忍!我不信赖相爱不相守!这场游戏,然被迫出局,祈却是逃了,这个该死的游戏的跳起者,然后呢,其余1个深陷游戏和游戏一起毁掉的人萧! 这就是爱吗? !自私疯狂刻薄可以沸热却不能和煦,可以深刻却不能包涵!真的很厌恶!我拒绝接管这是爱!不卖力任,偏执冲动,行事只凭激情的爱吗?真好笑。
徐然,这是你随便的处罚吗?你走了,张祁却永恒忘没完你。
你到底是掉去了,照旧获患了? 萧峰,你起根左券在握。
但这一次,是你的死穴。
你输了,前程名望,畴前你最在乎的一切,消掉殆尽,换来的却只是不能相守的恋爱。
徐然走了,张祁放手了。
萧峰,你起根操控一切,但今日,这个三人的圈子里,你只能由旁人来主宰你的将来。
没有办法相守,如许的了局对于你来讲是否已经是一无所有?没有办法相守,对于於让张祁成为同类你是否感应悔怨? 张祁,你有时辰真是天下面最残忍的人。
心中服著对于徐然的债,你选择了看似最公允的了局,3个人一起去违负这份疾苦,你没给萧峰时机,更没给本身时机。
福祉的时机。
你清楚徐然起根就将他一腔的爱倾洒,太重太重,你一辈子已经违不起了。
而萧峰,你们的爱互相危险,又让太多人痛彻心肺。
於是,如许的爱注定就不该有福祉。
於是,这是你最后的率性。
而你,又何尝不痛彻心肺,伤疤累累? 这场疯狂游戏。
所有人都曾获患上过一切,所有人又都掉去了一切。
都回不去了。
於是疯狂有了如许1个让人说不清道不明无奈凄恻的了局。
那一些本该还真的只是本该罢了,不能成真,实际就是那样子与理想南辕北辙,毕竟阿祁照旧在顽强的单纯盲目的苦守一味的思惟简略。
以是了局不难预感又看著其实是於心不硬心肠做--怎麼怎麼会走到今日这个田地?原来真有一种相爱却不能在一起的?我想著只要愿意,论断毫不会是如许,但要害是人不这麼想吧。
其实照旧源自於疯狂的设法疯狂的游戏,殊不贴心是可以一点儿点沦亡也会可以一点儿点陷入沼泽溺死的,那时生怕不会再其余什麼,但我想阿祁和萧峰另有小然子显然都错过了这最后的所谓过了就再也没有的一村一店。
於是就没有於是了,他和他相爱不能相守,他和他一厢成心一厢似无情。
不,是有情,只是后知后觉。
到无可挽回时再嗟叹掉去。
其其实逐步流逝的时辰当事人可不是亲眼看著的吗?又做了什麼?推成为了什麼? 『汉子爱上汉子怎麼了,不就是人爱上人这回事嘛!』 『原来咱们之间已不仅仅是爱与不爱这麼简略…』 在张祁的世界中,友情和恋爱齐头并进,以是只要他愿意,他会是全全国最福祉的人;然而同样的,只要他不警惕,他就会是全全国最不幸运的人,由于此时,恋爱没有办法挽救他,友情也会变质--暧昧地在恋爱和友情之间游走,没有定向,以是,当他将他的恋爱送给徐然作为救赎的时辰,惨剧就起头了,其实惨剧一直都存在,泉源就是他的性格,或可谓是他的个性,而在此时,似乎当地一声锣响,惨剧开场了,然后,萧峰的密意在张祁的罪过感面前不攻自破。
在这个故事中,恋爱扑灭了一切,造成为了所有人的孤傲,反倒是已经被恋爱伤透的阿黎,最后看破,不期望获患上,不期望完全,就无所谓掉去,是啊,人哪有真正的福祉?都是疾苦而对于峙地活下去,以是走患上那麼洒脱。
在禁忌的世界中,容或每1个人都万分敏感吧,在乎这对于方的一切,畏惧遭到危险,她们,绝望而甜蜜地生活著,心中纵然对于於禁忌的了局已然了然,却照旧走下去,懂患上最后的噩梦清楚地浮此刊本身面前。
汉子与汉子之间的恋爱简直同男女有些不太同样,可恋爱来了就是来了,谁都不能说他是错的! 通篇读下来,我和大部门人同样心中憋患上慌,忧郁患上很!不懂患上是否由于懂患上这个是真正的,就会忍不住地想她们此刻怎麼样了,有无找到属於本身的福祉呢?然后心就莫名的很纠结起来,为她们也为那没有办法相守的爱恋! 也许如许的成果也未始不是美丽的,最起码在她们3个的心中都留下来最夸姣的时光,我想那会是她们珍藏一辈子的回忆，读后感《疯狂游戏读后感言》。
张祁和萧峰固然是相爱的,只是一如张祁所谓,她们是2个世界的人,价值不雅,人的生活不雅众多的不同,在危险对于方的同时也在不停的危险著本身。
争吵,退让,哑忍,能把疑难题目暂缓但却没有办法真正的解决。
我想有再深再浓再多的感情也经不起这特别长岁月而逐步磨尽吧,更何况等候著她们前方的另有更多未知的坎坷。
萧峰爱患上蛮横,小然子爱患上深邃深厚,张祁爱患上无奈,这3个人的感情线牢牢的缠磨在了一起。
理不清,剪不停。
如果当初萧峰可认为了张祁留下那会是什麼样的了局?如果张祁其时没有那麼冲动打伤了谢家晖那又会是什麼样的成果?又如果张祁早在萧峰浮现以前就能大白小然子的感情那又将会是什麼样的了局呢?? 张祁游戏人世、他执著公理、他敢爱敢恨、他无所忌惮;而他游走名位利益、他圆滑世故、他情面冷暖、他执意太深,本是不同世界的两个人就如许荒诞乖张的相遇,走到了一起,却不该健忘,她们之间肯定会起冲突,会生很纠结,会有许多的不患上已…明明深爱却没有办法牢牢相拥,社会形态上最苦的事也就莫过於此了吧! 如果没有那次冲动的脱手,没有捅破十年友情的底线,没有疑豫在掉去最爱后感情的边沿,那了局是否会不同?呵～～也许我该从更夙起头如果,从两人还没有扳缠不清,从两人还没有率直从宽,从两人还没有相遇的那一刻起头,那麼疾苦就不会连续这麼久,而福祉也许就会来患上早一点儿…惋惜,这个社会形态上什麼都有,就是没有如果,如果回的去,谁想要伤了心,还忘不掉的疾苦回忆!我不是他,我根本没有办法彻底理解她们的力竭声嘶、肝肠寸断!也许只有真正爱过却被伤过的人材会懂!! 张祁和萧峰外貌上看起来是世界的南边和北边极,但其实内在都有相通的处所--张祁看似蔑视显贵但骨子里也有想要堂堂正正出人头地的巴望,萧峰则是看似虚假造作但内心也有可以焚毁一切的激情--以是她们俩在彼此排异的时辰也会彼此吸引,一见钟情对于她们来讲是再没事了不过的工作了,她们在相爱的历程中寻觅了缺掉了一半的本身。
多惋惜啊,如果她们可以容或好幸亏一起,随著年事的增加,她们总会发明她们的人的生活不雅其实远不是那麼不成以和谐,比及两人都成熟到学会了容情,就会大白两边的个性中和然后才是完备的本身。
而徐然之於张祁,是兄弟,更是良知,徐然远比萧峰早地读懂了张祁。
但正由于这类良知的感觉,使他不能成为张祁缺掉的那一半,他和张祁多的很心领神会,但却没有天雷勾地火的激情。
多惋惜啊,如果萧峰永恒没有浮现,他和张祁会是一辈子的兄弟;如果萧峰没有归来,他和张祁也总某日可以水乳交融。
只惋惜竟至没有如果,一切都向最坏的有可能性成长下去了。
两段同样珍贵的感情撞在一起,张祁只好被撕裂了。
徐然的脱离使他掉去了老婆的气力,但如果是萧峰再次阔别,他也同样会意如死灰的。
琼瑶剧里三角恋的一方脱离就能成全其余的两个人,毕竟只是自私又好笑的玄想罢了。
如果徐然走了张祁还能等闲获患上福祉,那他就根本不懂患上爱,也不相配做这个文的男主角了。
我赏识他,服气他,也感念他,恋爱是把没有锁的钥匙,你敢用,它却不绝对于是会笑著接管;你推开,也许它却心心念念的想让你进来,真是庞大? !可是,抛却就是掉败,争夺也许另有但愿,纵然最后成果同样,但历程毫不会同样,由于『我至少爱过……』 这场游戏,我注定不是赢家,那麼你呢?我爱你,却不能在一起,残忍的到底是我?是你?照旧…天…? 这是篇称不上惨剧的惨剧,我欣慰於如许的了局,由于它够真实,也够实际,我曾无邪的认为每1个人的『并世无双』换来的是『无所不能』,但却健忘了咱们不过是这个世界中最痴肥不过的个别,咱们也有个底线,一朝工作超越了蒙受的本能,咱们就会无奈的发明本身其实真的很眇小,咱们没有办法转变世界,甚或没有办法转变本身身存的空间,由于咱们是『人』,而非『神』-- 生活在如许的世俗之地,咱们要挂念的工具太多,太多,也许张祁够洒脱、够心里平静、也够张狂,可是他依旧被世俗的污浊搅患上心思交瘁,一如他本身所谓,如果什麼工作都可以用拳头这般称心地解决,他还用的著那样子撕心裂肺地痛麼?感情是捉不到的月光握紧就变黑暗,没有办法为所欲为,谁说感情不是黑就是白,谁说感情不是聚就是散,谁又说感情不是苦就是甜?傍不雅者总喜欢纰漏很纠结里的盲点,以他本身的体式格局无穷的扩展,终极获患上他想要的谜底。
对于不起,我不是他,你更不是他,咱们都没有办法去推测她们的疾苦,也没有权力去诘问诘责她们的『不该』,咱们独一能做的因此最放怀的心态去面对于她们『选择』,纵然如许的『选择』是被迫的,是无奈的… 我不否定她们3个都是彼此人的生活的捐躯品,但却更在意小然子的伤疤累累,萧峰选择放手却疾苦的想要掉而复患上,张祁选择健忘怀敌不过心底最深的冲动,她们都抵牾於选择和当选择的很深的水里,也许我可以理解,其实选择本身并无对于与错,只要你感觉值患上,那就是不错的选择,怕只怕你选择了安逸,却艳羡旁人起劲后的乐成;选择了放手,却渴求拥抱后的温存;选择了付出,却沉浸於他人轻松的领有…有患上必有掉,人人都不会否定的真谛,可是纵不雅你我,谁又可以真正的心里平静接管。
咱们都不屑於抛却者,认为那是一种不肯起劲的纵容,可是咱们又是否大白抛却的真正界说,咱们游走於选择的埋怨中,却轻忽了抛却才是最疾苦的一种选择,小然子曾由于张祁的性向选择抛却,也曾由于对于方感情的终点不是本身而选择抛却,更由于不肯看到最爱的人疾苦的犹疑在选择的边沿而彻底的抛却,他不是没有起劲过,而是无从起劲,也无从节制,感情真的是没法节制!! 人真的很抵牾很庞大,非要什麼时辰亲手把本身拆的一根骨头不剩了才懂患上去想想另一种作法的了局,也许还称不上反思,但是也只有想想,心中的那人本身明明相识的,也理解他的作法的,但就是揣著大白本身接续不撞南墙不断念,多好啊最后撞的明明相爱确实终不能再在一起。
浑如送上两字活该但终是不硬心肠做。
他又何尝不疾苦不苍茫?其实照旧不消诘问诘责太多,那是她们本身在对于峙己见,就像小然子说的杞人忧天,萧峰说的本身早已疯狂,阿祁说的萧峰你别逼我哭。
相濡以沫,不比相忘於江湖…… 尊敬她们的选择,纵然是抛却,我有感於她们的很纠结,纵然是残忍-- 〔疯狂游戏读后感言〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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看过又见一帘幽梦的说说自己的感悟
[窗外读后感]最近读完了琼瑶的小说《窗外》，写一些感想，窗外读后感。
《窗外》写的是女学生江雁容与男老师康南的恋爱故事，完整地描写了雁容与康南的感情发展过程，雁容被康南的才气，细心，体贴所吸引，康南也喜欢上了雁容，不过他们之间最大的障碍是年龄，一个才19岁，还没有成年，另一个却已经四十多岁了，相差了二十几岁，于是这段恋情遭遇了除他们两人之外的所有人的反对，最后雁容被迫离开了康南，嫁给了一个喜欢她的男孩，可是婚后的生活并不幸福，感情细腻的雁容无法容忍丈夫不按时回家，不体贴的照顾他，他们之间存在康南这个阴影，雁容也生活在对康南的幻想之中。
当她和丈夫大吵一架打算离婚时，她去找了那个调到小县城当教员的康南，不料当她见到康南时，发现自己心中的康南已经死了，现在的康南已不是以前的康南，生活邋遢，一副老头子的形象，是她毁了康南....读完这篇小说，我想雁容没有嫁给康南，导致了她始终对康南念念不忘，而当她见到康南时，却真的发现自己活在幻想中，幻想的爱情往往比真实的爱情美丽的多，幻想中的爱情只有甜蜜，开心。
而真实的爱情总会有现实生活的无奈。
雁容嫁给喜欢她的男孩没有获得幸福，但如果她嫁给康南就能获得幸福了吗
我认为答案也是否定的，虽然他们俩都彼此深爱，但这份感情究竟能维持多久
康南能一辈子对雁容好吗
虽然康南给雁容母亲写信的时候是那样的诚恳，真诚，但感情的寿命到底有多长
现实生活中，很多人在热恋时都彼此珍惜对方，可是结婚之后往往就彼此疏忽了，似乎丧失了激情。
心理学家研究指出，感情的寿命大约只有18个月，过了18个月再想维持热恋时的状态是很难的。
恋爱的时候由于双方不了解，为对方的不同所吸引，婚后双方彼此了解地太深了，感情像白开水一样平淡无比。
要想永远地获得恋爱时的感觉似乎太奢侈了，很少有人能做到。
但有一个办法似乎可以延长感情的寿命，就是双方彼此进步，不断地为自己加入新的东西。
这篇小说除了涉及爱情之外，还讲了亲情。
父母对雁容的疏忽使得雁容心理失去了依靠，她迫切的需要被关心的感觉，而此时康南出现了，这也是促使他们恋爱的一个因素。
小说涉及到了师生恋的问题，现实生活中有许多人都反对师生恋，做了老师难道就不能有自己的感情了吗
---------------------从来没有想过自己会读琼瑶的作品，因为一直以来在所谓正统思想的指引下，自己也俨然以正统自居，对金庸和琼瑶向来是不齿的，更重要的是自己以前压根就不愿意看那些软绵绵的东西。
直到高考之后才开始系统的看此二人的电视剧和作品，虽然小时候看过琼瑶剧《情深深，雨蒙蒙》、《还珠格格》以及后来的《又见一帘幽梦》，但自己一直以来是深深自责的：看前两部作品纯粹是因为大人看，所以我也跟着看，而看后一步又纯粹是为了打发时间，其实自从我们某位高素质的演员身披日本国旗那一刻起，鄙人就再也没有看过前两部作品了。
自从自己上了大学，更重要的是因为自己选择了中文，才发现自己以前的卫道士思想是多么可笑，早知道金庸和琼瑶的作品是如此的好看，我还看那么多党报干什么，幸好在这个美好大学的开端，鄙人如梦初醒了，一切都还来得及……琼瑶的作品并不是像某些中科院的所谓专家说的那样庸俗不堪，尽管她言情，但她也是芸芸众生内心感情世界的真实流露，琼瑶回忆她写作《窗外》时的心情，说：在写《窗外》以前，我尝试过很多长篇的题材，写了《烟雨蒙蒙》的第一章，写不出第二章，读后感《窗外读后感》。
也写了许多其他的第一章，就是写不出第二章。
总觉得心头热烘烘的，有件心愿未了。
最后，我决心写《窗外》，那是我自己的故事，是我的初恋，这件恋爱始终撼动我心，让我低徊不已。
我终于醒悟，我的第一部长篇，一定要写我最熟悉的故事，我最熟悉的故事，就是我的故事。
列为可要记住了他最熟悉的故事，不然她的作品怎么会大众化呢（使文化走向大众化可是三个代表的重要思想），而且没有任何政策的推动力，因为政府是不会向大家推销言情小说的（因为它们会消磨人的意志，不是我说的，是某些学者说的），因此鄙人认为琼瑶也应该位列当代大家行列（当然，这只是一家之言）。
《窗外》中的康男和江艳容可谓爱的疯狂而热烈，凄美而跌宕……当然他们的爱情是以悲剧而结束的，江燕容做了别人的妻子（尽管她并不幸福），当她三年后再去找康男的时候，昔日有绅士风度的老师如今已是个颓废的暮年糟老头，尽管江燕容近在咫尺，他此时已不认识她了，她已不在是那个幽怨的，整天充满这奇思妙想的单纯少女了，残酷的现实让她彻底改变了（当然她爱康男的心始终没变），她现在擦了脂粉，穿着旗袍，俨然一成熟少妇，他骂骂咧咧的从她身边走过了，因为他根本不认识她了，也许在他们彼此的心目中，曾经的恋人都已经死了，而这一切都是残酷的现实造就的。
我想所有看过《窗外》的人们都不会忘记那个催人泪下的场面：江燕容吃惊的看着昔日的恋人，而此时，那个老态龙钟的老头为了点一只烟，而将一塌作业本撒了一地，继而有艰难的、颤巍巍的去拾起那些本子。
在这里想谈一点《窗外.》的悲剧色彩，造成江燕若和康男爱情悲剧的首要原因当数他们恋爱的特殊性——这是一对师生恋，在众人看来是很可笑的，古语有之不可越雷池一步客他们已经越了，既然越了，那就注定要失败，学生说康男是伪君子，学校说他给教育摸黑，派出所说他勾引未成年少女……其二，二者年龄相差太大，一个40多岁的成熟男人，一个18岁的清纯少女，大家可能都认为他们做父女还差不多，可是天不遂人愿，其实这也没什么了不，古代哪个皇帝不是三宫六院、七十二妃呀
能做皇帝孙女的不知道有多少，就说现在吧，80多岁的杨振林老先生不照样娶了一个和自己孙女一般大的媳妇么，怎么没有谁抗议啊
理由很简单，因为康男只是一个名不见经传的教书匠，是没有多大社会地位的，并且他很穷，教师大多是不可能成为富翁的；，就是社会舆论的压力，江太太的压力，此人是一个极好强的、极爱面子的专业家庭主妇，要让她女儿嫁给一个比自己还大的人，那还不让人笑掉大牙，更何况他们江家还是有地位的人，怎么丢得起这个人呢。
还有一个就是主观意志的问题，康男曾经动摇过，但他最后坚定了要等江燕容的信心，等着她成年，等着娶她，江艳若一开始是很坚定的，因为学习成绩差、脾气倔强、整天奇思妙想等问题，她父母一直是不爱她的，甚至没有把她当回事，他的父母把全部的爱倾注给了弟弟妹妹，而她就像是生活在孤岛中的人一样，其实这也在某种程度上加速了她对康男的爱，因为她也需要关爱和精神寄托。
然而就在她一心爱着康男，并且甘愿为了自己不能得到的爱情而去死的时候，父母的爱、弟弟妹妹的关怀接踵而至，她动摇了，在父母家人和康男之间，她最终选择了家庭（其实这只能算是江太太的一个阴谋得逞了而已），也最终选择了悲剧，当然，作为一个不满20岁的女孩子，意志动摇是可以原谅的，何况还有那么多的人在背后煽动。
琼瑶的小说给人的感觉是心理描写细腻，把人物的内心写得很真实。
小说涉及了爱情，亲情及人生的许多事，读过后彷佛自己也经历了那一段感情。
读小说乃人生一大乐事，尤其是好的作品。
〔窗外读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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