诗经的诗歌大多具有什么特点
艺术特点，表现在赋、比、兴的手法 句式的章法 《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。
无论是在形式体裁、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。
简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方， 以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
兴则是触物兴词，客 观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感，赋运用得十分广泛普遍，能够很好地叙述事物，抒写感情。
赋是一种基本的表现手法，赋中用比，或者起兴后再用赋，在《诗经》中是很常见的。
赋可以叙事描写，也 可以议论抒情，比兴都是为表达本事和抒发情感服务的，在赋、比、兴三者中，赋是基础。
《国风》中比的运用也很广泛，比较好理解。
其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗，如《豳风·鸱鸮》、《魏风·硕鼠》、独具特色； 而一首诗中部分运用比的手法，更是丰富多彩。
《卫风·硕人》，描绘庄姜之美， 用了一连串的比：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
” 分别以柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、白色长身的天牛幼虫、白而整齐的瓠子、宽 额的螓虫、蚕蛾的触须来比喻美人的手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛，形 象细致。
“巧笑倩兮，美目盼兮”，两句动态描写，又把这幅美人图变得生动鲜活。
以具体的动作和事物来比拟难言的情感和独具特征的事物，在《诗经》中也很常见。
“中心如醉”、“中心如噎”（《王 风·黍离》）。
大量用比，表明诗人具有丰富的联想和想象，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情，再 现异彩纷呈的物象。
“兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开关起调节韵律、唤 情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。
《国风》中更多的兴句， 与下文有着委婉隐约的内在联系。
或烘托渲染环境气氛，或比附象征中心题旨， 构成诗歌艺术境界不可缺的部分。
《郑风·野有蔓草》写情人在郊野“邂逅相遇”： 野有蔓草，零露溥兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
清秀妩媚的少女，就像滴着点点露珠的绿草一样清新可爱。
而绿意浓浓、生 趣盎然的景色，和诗人邂逅相遇的喜悦心情，正好交相辉映。
兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一 种象征暗示的关系。
《诗经》中的兴，很多都是这种含有喻义、引起联想的画面。
比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指《诗经》 中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。
关于诗经艺术特色的作文1500字
丑奴儿辛弃疾（1140－1207），南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天好个秋。
年纪轻轻时，尚不理解人生之愁，却自以为身在愁中，写诗作赋，诉说苦恼。
而到现在，真正知道什么是人生之愁的时候，却想说也说不出了，只能叹这秋之悲凉。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖的意思是什么
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人这句诗是什么意思拉
《三日偶题》节物相催新，痴女挽留春。
芳去何须恨，夏木阴阴正。
秦观的《三月晦日偶题》，富有哲理，蕴含“理趣”.“三月晦日”,即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。
春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。
但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。
“节物相催”,是自然规律，非人力所能为。
因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律
但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。
这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。
为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺垫。
后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。
繁华似锦（“芳菲”）的春天归去，又有什么值得留恋的呢
那“阴阴”的“夏木”同样“可人”呢
诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上两句诗具体的意思就是：春天的花已经开尽也不必遗憾,夏天的树阴不正适合人们的享受么?
