一般亲人火化后多久下葬合适
病故人员火化,凭医院办理,但有传染病人病故,应该按传染病防治法规定进行,该法第四十六条有以下规定.第四十六条患、炭疽死亡的，应当将尸体立即进行卫生处理，就近火化。
患其他传染病死亡的，必要时，应当将尸体进行卫生处理后火化或者按照规定深埋。
为了查找传染病病因，医疗机构在必要时可以按照国务院的规定，对传染病病人尸体或者疑似传染病病人尸体进行解剖查验，并应当告知死者家属。
火化死人时都会坐起来吗
这个要看死者的和火化时间相隔多久了。
当人死亡后大约三天内，人体的肌肉并未完全死亡。
因此肌肉神经仍然保持这生前的状况，也就是说有的存在。
换句话说，就是还能够感觉到灼烧的疼痛因此而产生反应。
所以才会在火化炉中坐起来。
如果相隔火化时间较长的话，人体内的和完全死亡的话。
就不会有任何反应。
死人火化时会叫吗
有的时候会，那是因为人死后的神经没有完全停止，受到外界刺激会～
据说火葬场火化死人之后内脏抛开不会被烧，那死人的肠子什么的会不会做成食用肠的原料
火前开肚子的，在火炉。
还有没死在炉里大叫的。
真的，我以前有个在做个工作。
不化他会爆炸。
有的人并没死，是昏迷状态。
昏迷十天半个月的太常见了。
火化时把他烧醒了，但此时拉出来也救不活了，全身多处严重烧坏了，有活的可能吗
挺惨的，不敢想
最近看新闻说有个煤矿死人，因为没处理好就不去火化，一直拖了好几年，死人不去火化违法吗
没有规定一定要火化吧，现在还有些地方保留着土葬啊
死人当天开眼光为什么要当天火化
成殓，也称“入殓”，是将死者抬入棺木的仪式。
一般在人死后第三天（若第三日不吉，便不计死亡当日，而视第四日为第三日）。
届时，死者的亲朋好友、侄男望女都前来与死者见上最后一面。
入殓前的准备工作相当繁琐。
首先请阴阳先生看风水和棺材摆放的位置、方向，推算出几时入殓为吉。
然后，由茶根据家属意见向亲朋好友下成殓帖子，告明入殓时辰。
亲朋好友参加入殓仪式一般不送礼，而讲究送“纸盘”（一种包装考究的香和烧纸捆扎组成的祭品）。
棺材和死者面容在入殓前都要再度装饰和修整，常由茶负责。
先将七彩绸铺在棺材底部，放好头枕、脚枕，绸上按一定位置放7枚铜钱，谓之“七星板”（即头、两肩、两臀、两脚各一）。
其长女要一手拿着盛丝棉和清水或酒精的小碟，一手拿着竹签，由阴阳生为死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，谓之“开光”。
其口中还要念叨着“开眼光，亮堂堂；开鼻光，闻味香；开嘴光，吃东西香；开耳光，听八方；开心光，心豁亮；开脚光，走四方……”等所谓咒语。
之后，再用一面小镜子为死者照一照，之后，将镜子摔碎，表示死者在阴间可以眼光明亮、吃八方、听八方、闻八方。
入殓时，讲究“长子抱头、长媳抱脚、次子、女儿抱腰”。
当死者被抬入棺材后，阴阳先生要用一条在寺庙里开过光的绸带量一量死者是否躺平，位置正不正。
富有之家，还要给死者口中放一颗珍珠，贫民百姓则多放一红纸包着的一小撮茶叶，认为这样死尸不易腐烂。
死者的双手也不能空着，富者左金右银；贫者一般左烧饼右棍（筷子）或左烧饼右田鸡。
因说人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎转生；一魂奔赴西天。
而西天路途遥远，又有恶狗林、鬼门关拦路，一旦遇有危难，便可用手中物品帮助脱险。
此外，棺内还可放适量的随葬品。
男子有烟具、茶具、酒、手杖乃至、战刀等；女子多用化妆品、首饰、衣饰，甚者怀抱金如意。
入殓时，还要用“包”将死者棺中空隙垫严实。
包，多为毛头纸、草纸，内包灯草（贫者内包锯末，富者则使用红、蓝绸子作包。
未婚男子故去用青色包，未婚女子用红色包。
入殓时，所有亲人的眼泪都不得掉入棺内，否则被认为对死者不敬，不利于死者奔赴黄泉。
盖棺前，子女们可将盖在死者身上的白绸布前的约1尺布撕下保存，据说可以为儿孙们增寿。
入殓的仪式是由阴阳生主持，此时的各种执事、一切人等都要听阴阳生的，不能各行其是。
盖棺时要先盖“子盖”，即第一层盖，实际是一层薄板，里面糊有红布，外面无须油漆，上盖五彩绸以图吉利，然后再盖大盖。
大盖与棺材之间用材头钉销上，上飘五彩绸。
材头钉是木质的销子，因棺材不能见铁钉子，故采用木销。
材头钉一般在起灵前都是虚着塞上，目的是等奔丧未到的亲属来时能与死者见面。
盖棺后，入殓的仪式就基本结束，直至出殡起灵前，棺前须立3张供桌，上铺镶青缎狗牙边的白缎台布。
两边供桌分别摆1对花瓶、1对景泰蓝铜器、1对白银蜡扦儿，上插着估衣街“常元合”的牛油大蜡，蜡身刻一幅红字对联：“乘鹤西去，驾返瑶池。
”中间供桌供死者画像，摆香炉及八仙供果。
地下放烧纸瓦盆一具，按时焚烧纸钱。
接三，是为死者的招魂仪式，于死后第三天晚间，人们认为人死3日，已登“望乡台”上望乡，因此，需要让死者知道，家人已等了3日，死者已不可能复生，只能由僧、道诵经超度，这是和家人的最后一见了。
这实际上是家属对死者的一种祭奠。
接三这天，最有特色的是僧人的“放焰口”。
放焰口是僧人为死者在奔赴黄泉时过鬼门关的祈祷仪式。
形式是在提前设置的一张桌子上放置香烛、供品并有许多事先蒸好的小馒头。
僧人在做法事时最漂亮的是手势。
他口中一边念叨，一边随手丢弃小馒头，每值此时都会引来不少围观者。
僧人的手势之快令人目不暇接。
与此同时，其他僧众边吹奏边念经，他们负责把死者灵魂招来与家人团聚，然后再把鬼魂送走，使其平安到达阴界。
此外，在礼佛事中，还要焚烧冥器、纸箔。
男丧焚马，女丧烧牛。
自此日，每日由孝子烧纸三次，上祭三次，由成殓到出殡日，雇用杠夫日夜守护。
如犯重丧，则由杠夫将一只白鸡头斩掉，以鸡血喷淋于棺盖上，再由阴阳生写符一道，贴于棺盖，再将死鸡从屋门上亮子处扔出，以此免重丧，鸡由杠夫拿回下酒。
土葬取消后，接三的仪式随之绝迹。
烧七在死者倒头后直至出殡前，家人要每日早、午、晚3次焚香烧纸，祭奠，称之“朝奠、午奠、夕奠”。
朔望隆重祭奠，谓之“殷奠”。
死者停灵期间，以7日为（七），按七颂经超度亡灵，并做家祭，焚化纸钱，俗称“作七”。
烧七时，闺女要“送箱子”、“烧包子”。
箱子即扎彩，包子是用白纸叠成方形，用剪子剪成连缀不断的纸串。
死者有几个闺女烧几个包子，而且每“七”每人都要增加一个。
人死后火化时会不会痛
不会
虽然没体，但是人死后大项组织都失去运行能主管的神经也都已经死亡，这时候的尸体，即便千刀万剐都不会有感觉
人活着时之所以会感觉到疼痛是因为人体的大脑为了保护人体各项器官，部件，所做的一个自我保护提醒，如果有伤害各项组织或者损害人身体各项部件的时候，人体会通过疼痛作为警告反馈给人
说明人体正在面临损伤的危险
死后的人是不具备这项功能的
所以我的粗略理解就是：人死后火化时不会痛。
要相信科学，相信实践，什么下地狱之类的不要盲目去相信，宣扬正能量。
无从考究的，没有得到证明的事物不要胡乱宣扬。
更不要误人子弟，危言耸听。
难道我们怕死人火化会痛而不去火化直接土葬吗
人体腐烂污染地下水，散播瘟疫，难道就好了
火化怕疼，腐烂就不疼了吗
还有就是别拿佛法说事
百无禁忌，信仰自由
佛的主旨思想是导人向善，是让人们用更加宽容的心态面对问题，用善良的心去对人，用大度的气魄去包容世间，做好自己，多帮助别人，做个善良友爱的好人就够了
其他的都不重要，做个好人自然有好抱。
