古代的小学生除了学三字经，千字文之外还学什么东西
学生人塾后由塾师个别教授。
年幼儿童先识“方块字”(书写在一寸多见方纸上的楷书字)，识至千字左右后，教读《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
亦有直接教读“四书”的。
教法大多为先教学生熟读背诵，然后在适当的时候由教师逐句讲解。
除读书背诵外，有习字课，从教师扶手润字开始，再描红，再写映本，进而临帖。
学童粗解字义后，则教以作对，为做诗做准备。
“四书”读完后，即读“五经”，兼读古文，如《东莱博议》、《古文观止》等，并开始学习作文。
书法中谁经常临摹智永千字文，它适合初学者吗
临摹它需要注意些什么呢
个人认为初学书法者不宜从智永的千字文开始，主要因为智永的书法强项不是楷书，在楷书中用笔变化加多。
初学书法应该从盛唐时期的楷书开始。
可以从欧阳询的《九成宫醴泉铭》开始，也可由颜真卿的楷书开始。
精美的唐楷大家还有褚遂良、薛稷等都可开始练习。
临帖的方法
临帖的方法大致有以下几个过程： （一）读帖 “读帖”不是像读书那样看帖上所写的文字的内容，而是分析这本字帖的风格特征。
分析一下笔画的起笔、收笔、藏锋、露锋、方圆及转折等运笔特点，结体的松紧、收放以及正侧、疏密等组字特点，字与字之间、行与行之间的章法特点。
读帖就像交友，第一次见面仅记大致轮廓，久而久之，只要一想起帖，帖中各字形象就立即在脑海里自然浮现。
甚至每写一个字，帖上的字形就已出现在纸上，写字似乎成了摹字了，对初学者的帮助相当大。
因此，我们在临帖前要养成读帖的良好习惯。
（二）对临 “对临”是对照字帖逐笔临写。
初学者可选“米字格”或“九宫格”练。
这样比较容易找到字帖上相对应的位置及笔画的大小。
但它仅仅是初学者的扶手，不能依赖，基本了解并掌握对临方法后，应直接在方格内临写。
对临最好先易后难，先临简单易写的字，或按部首归类练习，然后再选临左右结构、上下结构等具有典型性的范字，由浅入深，最后再按字帖上的顺序通临。
对临要求勤字帖。
看一笔写一笔，对初学者来说容易找到正确的位置，但容易使笔画间的笔意联系隔断，因此最好将互为呼应的几笔一次完成。
随着临习熟练程度的提高，逐渐减少看帖的次数，最后看一字写一字。
对临过程中，如发现某字没写好，可紧接着再临写同一个字，这叫连临。
连临要在临前对照字帖找出上一个字的病因，然后再写第二个。
如果连写几个仍不见效，且又找不出原因，可摹写一遍后再写。
一本字帖从头至尾临一遍，称“一通”。
临完一通后可在末尾记上年月、姓名、帕名及第几遍，古人称其为“窗课”、“功课”。
保留功课可以检验自己进步的轨迹。
对临比较熟练了，可以进行意临。
（三）意临 意临，是看着字帖临出了自己的特点。
意临是结束形似阶段后的新开始。
描红、影摹、对临都要求形似，形似是解决“入帖”的技法问题，临得与颜真卿、柳公权一样，哪怕能以假乱真，还不是自己的字，是人家的“体'．所以光“入帖”还不够，还要“出帖”。
“出帖”是要离开所临字帖的形貌，要遗貌取神。
“意临”就是要在临习时掺入已意，或得其意而忘其形。
这就像漫画家笔下的画像，一望便知是某人，但与那人的照片又不完全相同。
意临出来的字与原帖的字相比，在似与不似之间。
临帖而不全像帖，叫出帖。
（四）背临 背临是不看字帖，把帖的神貌在笔下反映出来。
背临着要对此帖的技法熟练掌握，并能举一反三，甚至连字帖上没有的字也能写出来，而且风格基本相近。
这时可以换帖了。
一般情况下，每天坚持临帖 l － 2 小时，快则半年，慢则一年，即可完成入帖到出帖的过程。
如果临了相当一段时间仍无法人帖，建议考虑换帖，找自己喜爱的字帖临习，千万不要在“一棵树上吊死”。
（五）换帖 换帖的几种选择： 1. 同类帖的转换 同类帖，是指同一书家的不同碑帖。
如果原先临颜真卿《勤礼碑》的，可改换成临颜真卿的《东方画赞》、《麻姑仙坛记》或《多宝塔》等。
同类帖的转换，对同一书家风格演变有更深的理解。
2. 不同类帖的转换 不同类帖，指不同书家风格类的帖。
如，改颜为柳，或改柳为颜。
学颜、柳的目的是为了解决笔法问题。
可是楷书结构最完备当属欧阳询，故临习欧体对楷书结构的奇巧严密大有好处。
但欧体写久了会刻板，也可临习一下阔绰温润的虞世南《孔子庙堂碑》以增其趣。
3. 为学行书作准备 如果练习楷书毛笔字的目的是为了练行书的话，那么颜、柳的楷书与行书毛笔字之间似乎有条沟壑，颇难逾越。
它们之间的桥梁有二：一为禇遂良的《雁塔圣教序》，由于它的笔势极富变化，婀娜多姿，可以克服颜、柳笔画的板实僵硬，从中化出许多风格来，因此禇字被称为“广大教化主”。
宋代大书家米芾就有“学禇最久”的经历。
二是智永《真书千字文》。
它实际上是行楷书体，与东晋王羲之行书一脉相承。
因此也是由楷书过渡到行书的桥梁之一。
4. 换临魏碑 魏碑是北魏碑版楷书，风格多变，与唐楷不同。
临魏碑利于从唐楷中跳出来形成自己的风格。
但魏碑良莠不齐，不能随便乱临。
初学者可选比较规整的郑文公碑》、《张猛龙碑》、《元怀墓志》、《张玄墓志》等。
有些魏碑造像题记是石工直接操刀作笔刻凿而成，有不少错别字，甚至漏刻错刻的，具有较强的鉴别能力者才能借鉴吸收，不可拿来就学。
如何临帖
临帖，是很重要的学习方法，将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。
临帖，容易掌握字帖的笔意，但对把握字的结构位置不足。
（先看看什么是临帖）对临将范本置于眼前，开始时须看一笔写一笔。
背临不看范本，只凭印象将诸字临写下来。
意临临写范本时，追求行气及整体的神韵和意境。
开始学就要对临，不要急，可以自己买一本这样的教材和字帖，慢慢的练。
下面是怎样选帖。
碑帖是我国历代书迹保存和流传的重要形式。
碑是指碑版刻石。
或者说是经过加工而竖起来的石版，俗称立碑，从我国最古的石碑上看，都没有刻上文字，竖石仅是作为某种标记，或者说作为某种记号而已。
从秦始皇时开始就在石碑上刻上了文字，以纪其功绩。
到了汉代时，碑的应用就很普遍了，作为上层的官吏要刻石立碑纪其政绩，作为民间百姓为了纪念贤哲或亡故的先人而在庙堂、道旁或墓前竖碑，这时才称为碑。
藏碑最多的地方，称为碑“。
西安市的碑林就算是较大而闻名于世。
帖是把前人的手迹摹刻在石版或木板上，再拓印成帖，即叫做字帖。
帖起源于唐代，从李世民开始了广泛应用。
碑帖的用途，在于临习和欣赏。
我国的碑帖极其丰富，不可能遍临千帖，所以要有目的、有重点的选择范本作为学习楷模。
要求：应当选用古代优秀的碑帖和字体。
一般应先学楷书，它点画规范，笔法丰富，结构端正，法度规矩，集中体现了书法艺术用笔、结构的法则，最便于初学者打基础。
应该选择古代流传下来的、经得起历史考验的、高水平的第一流碑帖来学习。
这对学到正确的用笔法度和结体原则等书法的基本功及探索书法艺术的规律都有很大的帮助。
风格上，由于我国书法流派众多风格各异，要选取有代表性的、难易适度的、适合自己、自己也喜欢的。
下面介绍一些碑帖供选择：楷书类：1、《北魏郑文公碑》2、《北魏元怀墓志》3、《魏张猛龙碑》4、《魏崔敬邕墓志》5、褚遂良《大字阳符经》《雁塔圣教序》6、欧阳询《九成醴泉铭》7、虞世南《孔子庙堂碑》8、颜真卿《勤礼碑》、《告自帖》、《麻姑仙坛记》、《颜家庙碑》、《李玄靖碑》9、柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》10、赵孟頫《三门记》《胆巴碑》隶书类：1、《乙瑛碑》2、《礼器碑》3、《张迁碑》4、《石门颂》5、《曹全碑》6、《史晨碑》行书类：1、王羲之《兰亭序》《圣教序》2、李邕《李思训碑》3、颜真卿《祭侄稿》4、苏轼《寒食诗帖》5、黄庭坚《松风阁诗》6、米芾《蜀素帖》《苕溪诗》草书类：1、 皇象《急就章》2、 王羲之《十七帖》3、 孙过庭《书谱》4、 张旭《古诗四帖》5、 怀素《自叙帖》《圣母帖》《大、小千字文》6、 黄庭坚《李白忆旧游诗》《诸上座帖》7、 王铎的草书篆书类：1、《散氏盘》2、《石鼓文》3、《峄山碑》4、李阳冰《三坟记》上面的帖，书店里是可以买到的，网上也有，不过还是书店里比较保险的。
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用什么方法才能写好毛笔字
写的最好的话需要练多长时间
你先找本你觉得比较喜欢的字帖进行临摹，要有耐心和恒心，等你临摹到很熟练这字体时可以发挥你自己的特性。
关于多长时间能练好就要看你的天赋和恒心了，快的话几个月能写出好的毛笔字，长的要3-4年，有的甚至10年8年也写不好，只要你有这兴趣有恒心就肯定能收到很大的收获的。
