形容“打工命苦”的七律诗词有哪些
七律·和柳亚子先生 一九四九年四月二十九日 饮茶粤海未能忘， 索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国， 落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断， 风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅， 观鱼胜过富春江。
这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
注释 〔和(hè贺)柳亚子先生〕和，酬和。
柳亚子于一九四九年三月二十八日作《感事呈毛主席》一诗(见本篇附录)，这是作者的答诗。
柳亚子(一八八七——一九五八)，江苏吴江人。
早年参加旧民主革命，是清末文学团体“南社”发起人和主要诗人之一。
旧民主革命失败后，继续参加新民主主义革命，与宋庆龄、何香凝等同是著名的国民党左派。
一九四八年一月国民党革命委员会成立后，被选为中央常务委员兼秘书长。
一九四九年中华人民共和国成立后，先后当选为中央人民政府委员和全国人民代表大会代表、常务委员会委员。
〔饮茶粤海未能忘〕粤海指广州。
一九二六年五月，柳亚子(国民党中央监察委员)赴广州出席国民党二届二中全会，同作者初次晤面。
蒋介石向全会提出了所谓“整理党务案”，旨在排斥共产党，夺取国民党党权。
在这次会议上，反对陈独秀的右倾投降主义，坚持反蒋的革命立场，何香凝、柳亚子等也支持了这一立场。
“饮茶”句即指当时作者同柳亚子的交往。
按柳亚子在一九四一年《寄毛主席延安》诗中，曾有“粤海难忘共品茶”之句。
〔索句渝州叶正黄〕渝州，即四川的重庆。
于一九四五年八月至十月曾到重庆，和国民党进行了四十多天的和平谈判。
当时柳亚子曾索取诗稿，作者即手书《沁园春·雪》相赠。
〔三十一年还旧国〕旧国，过去的国都。
作者一九一八年和一九一九年曾两次到过北京，到一九四九年北京(当时称北平)解放后再来，前后相距约三十一年。
作者自注：“三十一年：一九一九年离开北京，一九四九年还到北京。
旧国：国之都城，不是State也不是Country。
” 〔落花时节读华章〕化用杜甫《江南逢李龟年》“落花时节又逢君”句。
华章，美丽的诗篇，指柳亚子的诗。
〔放眼量〕放大眼界去衡量，不必斤斤计较个人得失，以致“牢骚太盛”。
〔昆明池〕北京西郊颐和园内的昆明湖。
当时柳亚子住在颐和园内。
〔观鱼胜过富春江〕观鱼，用《庄子·秋水》中庄子和惠施在安徽濠水桥上看水中游鱼的故事。
富春江在浙江省桐庐和富阳两县境内，东汉时隐士严光(字子陵)曾在那里游钓，至今桐庐还有钓台遗址，但已离水面很高。
这句诗的意思说，在颐和园的昆明湖观赏游鱼的快乐比在富春江的钓台更好。
这是对柳亚子原诗“分湖便是子陵滩”而言。
附：柳亚子原诗 七 律 感事呈毛主席 开天辟地君真健，说项依刘我大难。
夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。
头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹
安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
〔原注〕 原注：分湖为吴越间巨浸，元季杨铁崖曾游其地，因以得名。
余家世居分湖之北，名大胜村。
第宅为倭寇所毁。
先德旧畴，思之凄绝
附诗注释 〔说项依刘〕劝说项羽接受刘邦的领导。
柳诗作时正值中共中央争取南京国民党政府接受和平解决方案，希望民主人士共同努力。
柳在此处表示他虽也是国民党元老，自觉无能为力。
一说，用的是杨敬之到处讲项斯的好话和王粲去荆州依附刘表的故事。
唐杨敬之《赠项斯》诗：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
”《三国志·魏书·王粲传》：“乃之荆州依刘表。
表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。
”柳表示说人好话、依附他人，他很难做到。
〔夺席谈经非五鹿〕后汉戴凭驳倒许多讲经的学者，夺取了他们的讲席(见《后汉书·儒林·戴凭传》)。
又，前汉显贵受宠的五鹿充宗讲《易经》，曾被朱云驳倒(见《汉书·朱云传》)。
这里借指自己有夺席谈经的学问，决不是五鹿充宗那样依附权势、徒具虚名的人。
〔无车弹铗怨冯驩〕战国时齐人冯驩投靠孟尝君田文。
田文门下食客分三等：上等坐车，中等吃鱼，下等吃粗饭。
冯驩列下等，他弹剑唱：“长铗归来乎，食无鱼。
”田文把他列为中等，他又弹剑唱：“长铗归来乎，出无舆。
”(见《史记·孟尝君列传》)铗(jiá荚)，剑，或说剑把。
冯驩(huān欢)，《战国策·齐策四》作冯谖(xuān宣)。
〔分湖便是子陵滩〕分湖在柳亚子家乡的吴江县。
子陵滩，即七里滩，起自浙江建德梅城，迄于桐庐钓台，因东汉初严子陵隐居曾在此游钓而得名。
这里柳指自己要回乡去隐居。
〔杨铁崖〕名维祯，字廉夫，元末明初诸暨(今浙江诸暨)人，当时的著名诗人。
〔先德旧畴〕先辈旧产。
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了解古诗词常用的表现手法。
1．直接抒情：作者在诗词中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。
如张养浩《潼关怀古》中的逗兴，百姓苦；亡，百姓苦。
地，作者直接抒发对统治者连征战或大兴土木而无视人民疾苦的痛恨之情。
2．借景抒情：通过对实景的描写来抒发作者的感情。
如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，后两句逗孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
地，诗人巧妙地将依依惜别的深情借助于对自然景物的动态描写之中，真正做到了含吐不露而余味无穷。
3．托物言志：通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
如陆游的《卜算子•咏梅》，逗零落成泥碾作尘，只有香如故地，诗人写梅花的目的就是言志，表现自己的高洁情操。
4．用典：也叫用事，它是指援引历史故事或古书中的词语来说明白己观点的一种修辞方式。
如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的逗怀旧空吟闻笛赋地 ，逗闻笛赋地，指向秀的《思旧赋》。
作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。
逗到乡翻似烂柯人地中的逗烂柯人地的典故见《述异记》，作者借这个典故比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。
归纳古诗词的题材和作者作品的风格特点。
古诗词的题材不同,表达的思想感情也就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。
初中阶段常见的古诗词题材及作者的写作风格有： 1．送别诗：主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
特别注意的是，李白的送别诗给人以回肠荡气的美感享受，丝毫没有送别诗所惯有的感伤与悲凉。
2．边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
大多是反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。
如范仲淹的《渔家傲》（逗塞下秋来风景异地），更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤。
3．爱国诗：表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。
如陆游、杜甫（沉郁顿挫）、文天祥（慷慨激昂 视死如归） 4．爱情诗：主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（逗相见时难别亦难地李商隐） 5．哲理诗：是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
如苏轼的《题西林壁》，朱熹的《观书有感》等。
6．咏物诗。
这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌。
常用的手法有托物言志，象征，比拟。
如杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
7．田园诗：写村居田园生活，透露出隐逸思想，抒发闲适心态。
如陶渊明的《归园田居》。
《七律.长征》诗有感
七律 长征》稿 施建中 《七律 长征》是军长征胜利时写下的一首诗诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。
本堂课的教学目标： 1．认识3个生字，会写3个生字。
能正确读写“远征”等词语。
2．有感情地朗读课文。
背诵课文。
3．理解诗意，感受及其领导的中国工农红军大无畏的革命精神和英勇豪迈的气概。
教学的重点：让学生通过对诗句意思的理解，感受到中国工农红军在的领导下战胜艰难险阻的大无畏精神、英勇豪迈的气概和胜利后无比喜悦的心情。
教学的难点：理解五、六句诗的意思并体会蕴含的思想感情。
我们所研究的课题是《新课程背景下多元化的语文情境教学》。
对“情境教学”，我们是这样界定的：在教学过程中，根据学生年龄、认知特点和文本特点，通过建立师生间、认知客体与认知主体之间的情感氛围，创设适宜的学习环境，使教学在积极的情感和优化的环境中开展，让学习者的情感活动参与认知活动，以期激活学习者的情境思维，从而在情境思维中获得知识、培养能力、发展智力的一种教学活动。
在本课教学中，我力图体现课题研究的思路，根据课堂教学过程的一般规律，按照学习的启动——感知——理解——巩固——应用这几个基本阶段，来进行多元化情境的展开研究，主要采取了下列教学步骤： （1）导入新课，简要介绍长征，拉近学生与所学知识的距离。
（2）初读全诗，力求读准字音，读通句子，初步把握朗读的节奏和感情。
（3）细读全诗，理解每句诗的意思，深刻体会红军长征途中的“难”以及红军战士的“不怕难”，不仅仅就字就词孤立地分析讲解。
（4）有感情地朗读和背诵诗句，在诵读中进一步体会红军战士的战斗豪情。
（5）拓展延伸，读读所收集到的的其他诗词。
我向大家展示的是第一课时，第二课时的教学内容主要是：复习巩固、背诵诗句，进一步体会红军战士的战斗豪情；拓展延伸，读读所收集到的的其他诗词，举行了一个小小的诗歌朗诵会。
我觉得在我在第一课时的教学中，有几个情境的设计，是有可取之处的： 1、创设情境，精心导学。
一个好的导入，便有了一个好的开始。
一节课能否抓住学生的心，导入是否精彩起到了非常关键的作用。
特别是对于学生相对较为陌生的认知领域，如果能通过情境设计，拉近学生与所学知识的距离，将会对教学内容的推进起到事半功倍的作用。
红军长征是何等样的壮举，然而对当前小学生来说有些遥远了，单靠老师的一本书，一支粉笔，是无法让未经风雨的学生体会出长征的艰辛的。
因此，我在课前播放了电视剧《长征》的录像片段，出示了红军长征的线路图，并进行了必要的介绍，给学生带来了视觉、听觉上的强烈震撼，增加了学生对长征的了解，进而带动学生，感动学生，实现语文教学的潜移默化。
2、引导学生融入情境，激发情感。
在情境教学中，如何激起学生热烈的情绪，把情感活动与认知活动结合起来，与教材建立起美妙的情感，十分重要。
李吉林老师曾总结出语文教学中引导学生研读文本、融入情境的模式：在初读课文、激发动机中入情；在感受课文描写的形象中动情；在领悟课文语言的神韵中移情；在表情朗读、语言训练中抒情。
我能认真学习、借鉴李老师的这些做法。
比如，在学生初读课文后，我播放了一段沉稳昂扬的朗诵录音，让学生比较一下：录音的诵读和你们的朗读有什么样的区别
我们应该怀着什么样的感情读这首诗
通过讨论，使学生初步理解了诗歌的情感，初步把握朗读的节奏和感情。
又如，在学生把握了诗句的基本意思后，我播放了用《长征》这首诗谱写的歌曲，让学生细细地聆听，尽情地遐想，说说你仿佛看到了什么，心里有什么感受
在这里，我用激昂的音乐渲染了情境，从总体上又使学生体会到了红军长征的豪迈的气势，为激发学生情感升华创设一个良好的氛围。
在理解诗句意思、体会情感时，我也能充分借助各种教学手段，注重形象感悟，不孤立地讲词析句。
其中，在“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”这两句诗的领悟上，我化了较大的功夫，因为这两句诗的教学是本课的难点，特别是“暖”和“寒”中所表达的情感，学生更是难以理解。
为了解决这一难点，我及时地出示了“巧渡金沙江”的资料，使学生体会到了红军巧渡金沙江后的欢快心情；本来有一小段“飞夺泸定桥”的录象，可是在五楼演播厅无法播放，于是，我就让学生回忆电影《我的长征》中的画面来体会红军飞夺泸定桥的惊险悲壮，当然，效果就打了折扣。
3、设计富有趣味的训练和作业情境。
在教学过程中创设有情有趣的情境，并不是为了追求形式上的生动，而是要使学生在趣味中进行字词句篇、听说读写的训练。
在教学中，我创设了一个问题情景：《七律 长征》为我们展示了红军在长征途中克服困难的五幅雄壮画面，请你拿出纸和笔，选其中最喜欢的一幅，写写你的理解和感受。
在这里，写话的目的，是为了进行巩固。
让学生根据画面来写话，显然要比根据诗句写话，更能吸引学生主动、积极地进行练习，在学生能力的提高上势必会取得更好的效果。
4、拓宽情境。
语文的外延与生活相等，生活的外延有多大，那么语文的外延就应该有多大。
在整节课结束前，我布置了一个作业，请同学们课后搜集评述长征的文章和描绘长征的诗词，引导学生将课内的学习与课外的阅读联系起来，养成课外学习、研究的好习惯。
这样就可以拓宽情境，让学生在生活中进一步学习语文。
在第二课时的教学中，小小朗诵会举行得比较成功，大多数学生很投入，进一步感受了长征的精神，感受了伟人的诗词成就。
我对自己整堂课的教学设计经过了反复的考虑，但在课堂教学实际操作中，出现了许多问题。
比如，本文是一首威武雄壮、气势磅礴的史诗，适于朗读。
教学中，我一再地提醒自己要注重朗读，在读中感受，也采用了多种读的方式，可由于自己的朗读水平有限，指导得不到位，所以，整个班级的朗读氛围还是没能很好地调动起来。
对演播厅课件操作，我还缺乏经验，总是找不到鼠标，课件的播放几次问题，影响了教学过程的流畅性。
另外，在板书设计上，我反反复复，始终拿不出一个满意的板书。
在其它教学环节的设计、教学细节的处理上，还有很多缺陷，恳请大家指正。
七律·到韶山
七律·到韶山 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
韶山在湖南省湘潭县，是作者的故乡。
一九二七年一月，在湖南考察农民运动时曾回到韶山。
三个月以后，蒋介石发动了四一二反革命政变，随后五月二十一日湖南军阀许克祥在长沙袭击省总工会、省农民协会等革命团体，屠杀革命群众，这就是马日事变(旧时用韵目代日期，马日即二十一日)。
当时韶山成立了农民自卫军，拿着枪和梭镖，准备配合其他农民武装力量进攻长沙。
后来反动军队大举进攻韶山，农民自卫军在英勇抵抗后失败。
作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，离一九二七年一月已经三十二年多。
这首诗便是对于三十二年来的斗争和胜利的概括。
注解 〔别梦依稀咒逝川〕参看《水调歌头·游泳》〔子在川上曰：逝者如斯夫〕注。
久别重归，又唤起了已依稀如梦的斗争和失败的回忆。
〔戟(jǐ己)〕古代的一种刺杀武器。
〔黑手高悬霸主鞭〕黑手，反革命的血腥魔掌。
霸主，指蒋介石。
本句和颔联出句，是写那个时期的阶级斗争。
〔菽〕豆类的总称。
〔为〕因为。
编辑本段诗词鉴赏 背景 1911年，第一次走出故乡韶山到长沙求学。
临行 七律·到韶山 时他还改写了一首诗以表达自己的雄心壮志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。
”这一年他只有十七岁。
1959年，回到久违的故乡，又写了一首诗抒发情怀，此时他已是六十六岁的老人了。
久别回乡，且有是老大还家，人世沧桑怎能不引起诗人的无限感慨
自古以来以老大还家为题材的诗篇数不胜数，感旧伤时是这类作品的共同基调。
而作为一位伟大的无产阶级革命家，他的心里装着亿万中国人民，他所关心的首先是革命事业。
这首七律诗就鲜明地体现着他那高远的思想境界。
首联“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，表明诗人对故乡怀有一片深情，也交代自己离别故乡已经很久了。
“逝川”指三十二年前的岁月。
“咒”字是对时间流逝之快的感叹，这个动词炼得极好，十分新警。
诗词解析 颔联紧接上文“三十二年前”，是对1927年大革命是的历史情景的回忆：“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭”。
“红旗”和“黑手”，在视觉色彩和感情色彩上都形成鲜明的对比，有力地突出了当时阶级斗争的尖锐激烈。
1926年至1927年，随着北伐战争的进展，农民运动也掀起了高潮，。
也就在1927年，蒋介石发动了“四.一二”反革命政变，在湖南也发生了“马回事变”。
一时间反革命势力群魔乱舞，向共产党人和革命群众大开杀戒。
但是无论敌人怎样嚣张，革命者都不会被吓倒。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
”，战友们的牺牲，更加激起革命者对敌人的仇恨和推翻反动统治的决心。
颈联这两句是全诗的重点，含义深刻。
首先，它概括总结了中国革命的历史精神。
数十年来，无数共产党人和革命战士为了人民的事业，为了中国革命而献出了自己的宝贵生命，这两句诗饱含着诗人对烈士们的深切怀念。
此外，这两句诗还有着深刻的现实意义，它教育和启迪着当代人：新中国是无数的先烈和革命者用鲜血换来的，它来之不易，应当倍加珍惜。
在写法上，诗人采用了因果关系的句式来表现革命者的崇高精神，它是议论，也是抒情。
“敢教日月换新天”是对上句“壮志”的具体说明。
两句的重心集中在一个“敢”字。
敢是胆量，是勇气，是革命精神的具体体现。
诗人采用这样的句式结构，不仅能突出革命者志向的具体内涵，而且也能突出革命者志向的崇高伟大。
如果说“红旗卷起农奴戟”是用凝重的笔调描写了革命者的行动，那么这两句就是用高亢的笔调描写了革命者的精神。
最后，诗人从历史的万千追忆中转回到现实。
眼前的现实正是革命者孜孜追求的“新天”：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
”首联中“咒”字所表达的是诗人对时间飞快流逝的怅恨之情，在这里已完全被“喜”字的欢快情绪所代替了。
“遍地英雄”是昔日农奴的后代，也是革命者的后代，他们继承先辈的遗志，用自己辛勤的汗水换来了韶山的丰收景象。
他们战天斗地，改造山河，理所当然也是英雄。
亲眼看到革命事业兴旺发达，后继有人，心里怎能不激动
十七岁的对世界充满着憧憬，他的眼前是一条等待开拓的人生之路。
他以年轻人血气方刚的热情踏上了征程，他那以四海为家的豪迈情怀显露着年轻人特有的激进与单纯。
而年逾花甲的重回韶山之时，他已是党和国家的领袖，他的心里装着整个中国和世界，因而，当他重归故里而不是乍出乡关、回首往事而不是憧憬未来的时候，他的诗显得是那样的深沉和厚实。
他对故乡的深情，不在对自己亲人和往事的留恋，也不在仅对故乡风土人情的颂美，而在于对三十二年来故乡人民火热的斗争生活的重温和赞扬。
这首诗是在1959年6月写的。
尽管1959年，年轻的共和国由于国际国内的天灾人祸，正陷入困境，对此忧心忡忡，但作为一位浪漫诗人，他在故乡、在历史中寻找到了一种精神力量。
中国人民在革命战争年代都能够不怕牺牲、前仆后继地去战胜一切敌人，现在暂时的困难又有什么可怕的呢
这给诗人以莫大的安慰，使诗人内心充满了激情。
在这种心情下创作的这首诗，也饱含了这种激情。
因此，诗以写实为主，也不乏浪漫的情调。
这首诗写得大喜大悲，气势宏大豪放。
全诗以人民英雄为主角，肯定了人民创造历史的真理。
在内容上可谓博大精深，在艺术上也独具匠心。
它融记叙、抒情和议论为一体，同时运用了多种对比的艺术手法，如时间上的昔与今对比，色彩上红与黑对比，感情上咒与喜对比等等，通过对比在总体格调上形成了从灰暗凝重到明朗欢快的旋律，使诗的境界大为开阔。
60多首诗，我懒得找了，帮帮忙哈~
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