山东人问题
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《明史》记载，洪武二十一年八月，户部侍郎刘九皋言：“古者狭乡之民，迁于宽乡，盖欲地不失利，民有恒业，今河北诸处，自兵后，田多荒芜，居民鲜少，山东西之民，自入国朝，生齿日繁，宜令分丁徒居宽闲之地，开种田亩，如此国赋增，而民生遂矣。
”上谕户部侍郎杨靖曰：“山东地广，不必迁。
山西民众，宜如其言。
”依上述之所说，山东在洪武时，大臣还建议朝廷向外移民，而时隔才十五年，到了永乐即位后，就需要移民以实。
《明史·食货志》记载：“靖难兵起，淮以北，鞠为茂草。
”也许这就是移民的起因吧。
幼年时，常听老人们讲，当年永乐扫北，掀起了吃鹰饭的，席卷了整个山东。
永乐业基，就把我们的老祖先从小云南交阯国旮旮县大槐树下迁过来了。
不知扫北是不是就是靖难的另一说，并没有查到资料。
至于吃鹰饭，虽属口耳相传，无可据考。
但如1932年秋季，黄河在利津决口，被灾之民，大量涌到了家乡平度，村中的执事长老们，虽然都惊慌得不得了，可是却能应付自如，把村子里能接待的人数都安排得有条不紊，供他们生活之需要，使他们安心地住下来，等明年春暖花开时，再返故里，重整家园。
当时放学回到家里，看到大人们都十分紧张，说：“西来子又来吃鹰饭了。
”好像当年吃鹰饭的事又出现在眼前，连平日那些视钱如命的人，也变得大方起来了。
由此可想到吃鹰饭是件多么可怕的事。
可是却无史可查。
县志上竟没有只字可依。
既然在靖难后，“淮之北，鞠为茂草。
”永乐即位后，就从山西移民山东。
如在《山东文献》第八卷一期，肥城尹德民先生所写《山东移民来自洪洞县之考证》，文中“案”：明徙民自洪洞县非止一次，且每次移民，可能非一姓一族是可肯定的。
又九卷一期，金乡县张子雨先生《杂忆故乡》一文中，也曾说过：本县人由山西洪洞县城北大槐树移民而来。
这样说起来，永乐开始移民，都是山西来的。
可是山西可移之民，不能满足山东之所求。
人们到了山东，只要有地可种，就安顿下来了。
所以今天鲁西、鲁南尽是山西移来的。
而半岛地区仍然荒废。
所以，史称：永乐七年，“上过汶上，欲徙民数百户于胶州，县令史诚祖奏免之。
”这段记载说明了鲁东的需民状况。
虽是数百户，也算是一件大事。
“奏免之”的主要原因，是史诚祖提出了一个一举数得的解决方案，那应该就是小云南交阯国旮旮县的移民入山东的建议吧。
永乐六年六月，征服交阯的大将张辅班师回朝，并上交阯地图，东西一千七百六十里，南北二千八百里，户三百十二万。
这样的地方，用来移民以实齐鲁，不是很好吗
另外一则可以证实这项推断。
《山东文献》第十二期三卷，莱阳战庆辉先生所写《山东人与小云南》一文中，举出了一个可供参考的证例：“有辽人赵汝梅者，在其诗稿附记中记载：吾赵氏太祖之后也，祥兴帝殒国，舟师南浮于滇缅洋海，犹保聚占城数载，元师入缅始散亡，夷为齐民，以在云南南，自称小云南。
明永乐时，移民以实齐鲁，乃北迁至登州上陆，族居黄县大柳林赵家。
清顺治时始迁辽。
”史册上找不到小云南，在这里出现了这一段的记载，正符合了史诚祖的说法。
细访朋友中人，云南来的居多。
到底是什么原因
如吾友即墨王正文先生，追述其祖父在年轻时，曾每隔三年，就要结伙到云南老家扫墓，直到他们把祖先的骸骨偷回即墨安葬后，才不再去云南。
杨圣德家谱也详细记载是云南迁来的。
更有即墨张晓古先生，也说他的祖先是云南迁到莱阳某地，多少年后，又从莱阳迁到即墨。
为什么自己知道自己的祖先是从云南迁过来的人们，连小云南是在那里，都未能道其详。
为什么会有这样的分别呢
同是明朝迁民，山西徙民就都清楚地记载，为什么小云南迁来的就只能口耳相传呢
是不是迁来的人们，都不懂中国文字，而政府是有人种田就好了的心态，不把教育当回事
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