美人邦的观后感怎么写
美人邦 观后感 电影《美人邦》正式登陆全国院线，电影由徐立、刘雨欣、刘羽琦、杜沁怡四位美女担纲主演，讲述了四位不同生活背景的都市女性在事业和情感上的励志故事。
片中，徐立饰演的豪门阔太从伸手阶级到独立女性的转变成为了该片的主线之一，首映前夕，徐立在微博大谈女人哲学，表示女人只有独立才能赢得尊重。
电影《美人邦》讲述了徐立、刘雨欣、刘羽琦、杜沁怡四位来自不同社会阶层的都市女性在机缘巧合下相逢在一所美胸中心，从而发生的一连串搞笑、温情、感伤、励志的故事。
徐立饰演的宋晓慈有着令万千少女羡慕不已的“阔太命”，但全职太太的生活尽管衣食无忧、悠闲奢侈，却也有着不为人知的悲哀。
为了赢得尊严，摆脱“低声下气”的命运，在刘雨欣无心插柳的“激将”下，徐立加入了职业女性的行列，实现了自我价值，赢得了家庭的尊重。
通过对角色的理解和诠释，徐立也在电影首映之际在微博发表了自己的“美人宣言”：“电影《美人邦》是一部属于女人哲学的电影，教会你怎样成为一个完美的女人。
你可以把家庭照顾好，但是你也会在家庭中迷失自我，只有拥有独立的人格，独立的经济能力，才会受到尊重。
希望大家看完这部电影有更多的感悟。
”电影《美人邦》已于8月28日登陆全国院线，该片不仅囊括了徐立、刘雨欣、刘羽琦、杜沁怡等四位“人间胸器”，更云集了立威廉、安钧璨、黄阅、纪敏佳等大牌明星加盟。
相信这部励志又养眼的都市轻喜剧能够给这个“秋老虎”肆虐的夏末增添一股清凉的力量，同时也给奔走在都市中的女性们注入人生价值正能量。
看完美人邦后的感言
1 只要你努力，一切都会变的更加美好。
2 剩女不可怕，可怕的是剩女没Money。
3 一个女人重生的办法只有两种：要么变美丽，要么变有钱
4 全世界都不相信你，没关系，只要你相信自己，你就是偶像，如果不认命，那就去拼命
女人帮的剧集评价
不同的成长环境,文化程度,生活经历,自我修养的不同,会形成不同的喜好,兴,欲望及表达方式.我们谈谈学习了舞蹈都有些什么感受，是不是该上个台阶了，在很多舞蹈老师那学了许多了，我想继续下去会有更多的收获的，社会越来越老龄化,有知识,有文化的退休人员越来越多,喜欢高品位,高雅的锻炼方式的人也越来越多, 无论怎样去舞蹈只要快乐就好 ,凡是上过舞蹈课的学生都深有体会,舞技大有涨进,舞姿变优美了,舞蹈变洋气了,人变高贵了,就连手和腿都变长了...... 充而使舞蹈能繁荣昌盛,兴旺发达.舞蹈是美好的，它是那么的至善与至美，是那么的纯真 ．在世世代代的舞者的生命里延续着人类对美好精神的追求和生命质量的向往。
我依旧迷恋着舞蹈，还是想学习跳舞，热情不减，痴心不改．我喜欢舞蹈的精致与纯美，喜欢在舞蹈里感受艺术的真情与美好．”飘逸有飘逸的风韵，举手投足洒脱、茫然中透着希望；指尖透着诱惑，足底迈出清灵与震撼，腰肢扭动着变幻，一举手一投足都体现着舞者的坚韧与执着
伸出手，就伸出一种向往，甩出手臂，就划动一份思绪；女子的舞多一份妩媚与柔美，坚韧与芬芳，在女人的轻柔与果断、飘动般的起舞中用神奇的肢体语言诠释着对生活与生命的体会。
” 用心灵去体会，敞开你的心扉，不要裹紧心灵的大衣，走进舞中去，走进音乐，你就会融入到仙竟中．．．．． 我们知道，世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。
古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。
是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类。
原始舞蹈本是芭蕾舞，后经“加工”出现了现代舞，芭蕾舞与现代舞唯一的区别就是：芭蕾舞以拉长、向上感觉为主，而现代舞恰恰相反，它以夸张地球吸引力、重心向下为主;而后又经“加工”转变出古典舞，古典舞的感觉与芭蕾舞的感觉相似，都是以拉长向上为主，唯一不同的就是：芭蕾舞有些生硬，而古典舞倡导柔软。
中国汉族的古典舞，流传下来的舞蹈动作，大多保存在戏曲舞蹈中;一些舞蹈姿态和造型，保存在我国极为丰富的石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑，以及各种出土文物上的绘画、纹饰舞蹈形象的造型中;我国丰富的文史资料也有大量的对过去舞蹈形象的具体描述。
我国舞蹈家从20世纪50年代开始进行的对的研究、整理、复现和发展的工作，取得了很大的成绩，建立了一套教材，创作出一大批具有中国古典舞蹈风格的舞蹈和舞剧作品，形成了细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合，以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美谐合与高度统一的美学特色。
欧洲的古典舞蹈，一般都泛指为芭蕾舞。
芭蕾，系法语Ballet的音译。
欧洲各国的古典舞剧统称为芭蕾，是一种以欧洲古典舞蹈为主要表现手段，综合音乐、戏剧、舞台美术等艺术形式的舞蹈品种。
由于其表演技术上一个重要特征是女演员要穿特制的足尖舞鞋并用足尖立地跳舞，所以俗称“足尖舞”。
相传，芭蕾最早起源于意大利，而形成于法国，十八世纪传入俄国。
在十八世纪末和十九世纪初才成为一种独立的完整的艺术形式，创造了足尖舞蹈技巧，发展了各种腾空跳跃和旋转技巧，并产生了一套完整的训练方法，逐渐形成了具有不同风格特点的意大利学派、法兰西学派和俄罗斯学派等。
20世纪20年代以后出现了现代芭蕾学派，并陆续派生出许多芭蕾学派，风行欧美。
中国古典舞，这一舞种的定名，是欧阳予倩先生在1950年首次提出的，后得到舞蹈界人士认同并广为流传，最后被确定。
当代中国古典舞与中国古代舞蹈有着血缘关系，但它并不是中国古代舞蹈的同义词。
当代中国古典舞是在后，由唐满城、李正一等舞蹈工作者在中国戏曲舞蹈和中国武术的基础上并结合外国芭蕾舞逐步总结、归纳而创立的。
中国古典舞的概念有其历史性，更具有风格性的意味，它同时也是一个发展着的概念。
中国古典舞有着极为悠久的历史。
它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。
至周代开始，到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构，集中和培养专业乐舞人员，并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展，形成了宫廷舞蹈。
其中如周代的(包括、、、、、六个乐舞)，唐代的《九部乐》、《十部乐》、《坐部伎》、《乐部伎》、《大曲》等，异彩纷呈，各领风骚。
中国宫廷舞蹈，是历代统治者愉悦享乐、歌功颂德的一种重要工具，以女乐为主。
由于宫廷舞蹈以统治者的审美情趣而创作，其一部分作品不可避免地存在着风格上的绮糜、内容上的消极;但大部分还是多由艺人们在中国民间舞蹈基础上创作出来的，所以不乏中国传统艺术的精美之处。
宋元之后，由于战乱频繁，文化受到破坏，舞蹈的发展也受到影响，汉唐时代的许多著名舞蹈竞相失传了。
在传统舞蹈基础上形成的宋代舞蹈，以戏曲的形成和发展逐步代替了歌舞艺术。
元代，宫廷乐舞与民间歌舞，乃至“白戏”、“滑稽戏”、“角抵戏”等相结合，逐渐形成了戏曲艺术形式。
戏曲艺术要求唱、念、做、打相结合，具有舞蹈、音乐、美术、杂技、文学、说白等多种因素，是一种综合性的艺术形式。
戏曲中的舞蹈，含有中国传统舞蹈的精华，它根据人物情节需要，吸收了某些生活动作，并加以改造，加强和丰富了舞蹈的表现力。
元、明、清三代以后，社会矛盾相对复杂，复杂的社会生活提供了许多素材，使舞蹈进一步得到发展。
看《阿甘正传》之后有什么感想
看完之后，感觉有一股强烈的失落感，人性这个东西居然在一个智力上有缺陷的人身上体现得淋漓尽致。
这从另外一个层面上反映了社会道德在某些正常人身上的扭曲。
从爱情的角度上来说，我看完之后感觉有一种失落，可以说阿甘一直坚持下去的一个最重要的信念就是爱情。
而最终留给他的只是那个天堂（抑或是地狱）里的灵魂以及他在那个小土堆上的几滴伤心的眼泪，当然唯一让他感到欣慰的就是他的儿子，那个他与那灵魂之间的爱情的“结晶”喜忧参半吧，似乎预示着新的希望——这就是人生，充满着喜怒哀乐。
总之很失落很失落……但是看完之后，又有再看一遍的冲动
《了不起的狐狸爸爸》感想50字
旅行杂记》三篇的主要内容一九二四年,朱自清先生于这年的暑假,抱长见识的目的,前往南京参加中华教育改进社召开的第三届年会,然而事与愿违,所谓的教育改进会不过是一幕闹剧。
文章从作者前往赴会入笔,中间穿插了几项会议内容,让事实活灵活现呈现在读者面前,作者于叙说当中插入反语,含讥带刺地嘲讽那些所谓“大人物”,使文章的语言带有明显的讽刺色彩.例如文中第一小节题目称做：《殷勤的招待》,而事实却是由会员们自己东奔西撞,朱先生自个儿想办法挤了“一身大汗,才弄到一张三等车票.”“大家都着急,而招待员竟不出来!”这便是所谓的殷勤.而另一方面与此形成鲜明对比的场面却是“躬逢其盛”——迎接齐督军、韩省长、高督办的驾到,只见车水马龙,黑色的警察和灰色的士兵一片静默肃立,“空空的讲坛上,这时竟济济一台了”,反差的强烈给人以深刻的印象。
本文还以速描般的笔法,漫化式地勾勒了几幅人物场景,作者特别将会议的主要议题部分加以重点渲染,如督军齐燮元、省长韩国钧、督办高恩洪犹如“大雄宝殿上的三座佛像”端坐在台中央.齐燮元扯开喉咙训话,甩腔拖调一字一板地在“中华教育改进社”上做拆字戏法,先讲“教育”,继说“教育改进”,再谈“中华教育改进”,最后则在“社”上大做文章,层层递进,胡说八道,简直是“半篇八股”.韩省长有一篇开会词发给大家,朱自清先生见里面有一节论及现在学风的不良,颇有痛心疾首之慨,很想听听他的高见,殊不知他却高谈什么“统一要靠文化”的谬论,令作者不知其所云.而除全体大会之外的分组会议,作者前去旁听也倍感扫兴,有一次所议的是“采用他,她,它案”“足足议了两个半钟头,才算不解决地解决了”.作者不无调侃地写道：“这次讨论,总算详细已极,无微不至；在讨论时,很有几位英雄,舌本翻澜,妙绪环涌,使得我茅塞顿开,摇头佩服”.作者用了大量反语,将这些所谓的“教育改革家”的无聊、空虚、庸俗的嘴脸,活脱毕现地勾勒出来,使人如见其人,如闻其声.含讥刺于字里行间,把作者的失望,扫兴融进形象的描绘之中.由此我们也可以领略到朱自清先生在叙事散文中的某些风格。
稻草人奇遇记读后感400字
今天，我读了一篇文章，叫《稻草人》，是叶老的作品。
刚开始，文章写了田野白天的情形，诗人把它写成美妙的诗，画家把它画成生动的画。
我以为是稻草人和田野里的小动物、农人开心的故事。
可是文章下面不仅写了稻草人看见了美丽的景色，还看见了悲伤的事。
稻草人非常尽责任，它非常爱它的主人——一位可怜、孤独的老太太。
小蛾把子下在稻叶的尖上了，子又变成了虫子，把稻子慢慢全都吃完了。
稻草人心里非常着急，却又不能动；一位生病的孩子要水喝，可是他的妈妈——渔妇，仍然在打鱼，只是为了明天有粥喝。
“稻草人更加伤心了，他恨不得自己去作柴，给孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥，给孩子一些温暖；又恨不得夺下小肉虫的赃物，给渔妇煮粥吃。
如果他能走，他一定照着他的心愿做；但是不幸，他的身体跟树木一个样，定在泥土，连半步也不能动”；最后，他看到一个女人，因为不愿意被当成牛、猪一样随便卖给人家，于是跳河自杀了，稻草人非常心惊，它心碎了。
等到白天，大家发现这悲伤的事后，稻草人也早已倒在了地上。
读了这篇文章，我也很悲伤，可是我想：她们为什么不合作呢
老太太照顾渔妇的孩子，渔妇可以专心打鱼；跳河的女人帮老太太照顾稻子，她也可以有一个家，不用跳河了；如果稻草人没有看见这些悲伤的事，他也就不会摔倒在地上了。
