莲的传说谁知道啊十万火急啊
大话西游·莲之传说我是佛前的一朵青莲。
佛讲道的时候，我也在一旁，狐假虎威，受万仙敬仰。
我看到过观音大士偷偷打哈欠，五百罗汉互相发短消息……佛只是视而不见。
以“领导”姿态出现的佛，远没有私底下可爱。
私底下，我是佛最小的女儿。
我有两个姐姐，她们听课比我认真，经常互相分享笔记，听佛的话用十七天背出了四十二章经，所以比我更早化为人形。
兴许是太过亲密无间，她们两个，统共只有一个肉身。
两个灵魂住在一个身体里总是件麻烦的事情，特别是两个女人共用一个身体，于是嫌隙渐生。
我常听见她们为穿绿衣还是红衣吵得不可开交。
幸而，自始至终，她们待我都是极好的。
她们常乘佛主持佛校会议的时候，偷偷溜下凡间。
我可算是共犯，每每为她们保密，然后得来无数好处。
衣服料子，珠花簪子，冰糖葫芦……都是她们从那个叫做凡间的地方带来的。
只可惜我还没有肉身，无福消受。
一向懒散的我，竟开始潜心修炼起来。
一次姐姐回来，带着一脸我从为见过的奇怪表情，关了房门自言自语。
大为好奇的我，自然不会放过任何偷听的机会。
听了半天，才发现原来两人又在吵架。
吵什么我不明白，只听见“臭猴子”三个字，出现频率高得惊人。
最后姐姐夺门而出，把我吓得不轻。
从未见她们如此激动，出门的时候依然恨意未消。
那一日是八月半，她们顺手带走了佛贡桌上的一盒月饼。
自此再也没有回来。
佛回来，我万分惶恐，而他竟没有问起。
日子过得一如往常，只是他歇息得更早了。
终于我按捺不住，问：“凡间到底是虾米样子
”佛指了指窗外，说：“你看。
”我甚少关注窗外，这才发现那里原来是个池子。
从池子里，我看到姐姐，还有好些奇形怪状的人。
有个家伙长得像猪，还有一个长得像牛，我也看到了对姐姐凶巴巴的那只“臭猴子”。
他们打来打去，在抢一个叫做月光宝盒的东东。
当我发现月光宝盒不过是个空的月饼盒的时候，不由看呆了。
原来凡间是这么有趣的地方，难怪姐姐们乐此不疲了。
原来佛早已知道的。
从此，我最好的消遣，就是看池里的肥皂剧。
佛问：“难道你不想也下去走一遭么
”我答：“心有余，而力不足。
”“如果我现在就给你个肉身呢
”我想了想，“罢了，还是看戏有意思。
”“很好。
我没有看错，你最有慧根。
”呵，慧根，怎么可能呢
我朝身下望去，我是佛前的一朵青莲，我是没有根的。
随着剧情一点点深入，我发现姐姐越来越难全身而退了。
肥皂剧迅速地朝悲剧进化。
姐姐为一只猴子挡下了致命的一击。
“真不值得。
”我喃喃道，却已泪如雨下。
我竟然流泪了，从哪里流出来的呢
我用手去触碰。
这是我的脸，我的眼，我的手。
我终于炼成了属于自己的肉身。
佛只是冷眼相看。
“还不去把你姐姐接回来
”没想到，第一次去凡间，竟是给姐姐收尸。
回来的时候，我把两根灯芯交给佛。
佛把她们捻成一股，想了想，又分开。
只取了其中一根点燃，却把另一根抛进了窗外的池子。
佛笑了笑，说：“节约用电。
”姐姐的原神俱散，千年道行毁于一旦。
佛已经决定了她们的命运，一个得从头修炼，另一个更惨，永堕轮回之苦。
窗外的池子，是转生池。
佛说：“你已经有了肉身，就该给你取个名字。
叫你青莲好么
”两个姐姐待我都不薄，我却觉得紫霞姐姐更亲近些。
所以我答道：“用‘青’不用‘紫’，不免有些厚此薄彼了。
还是从‘霞’字好，谁都不亏欠。
”佛笑了，“做人这门功夫你倒学得个快。
随你吧。
”其实，还有一样东西，我偷偷留着，没有交出来。
那是姐姐的一串铃铛。
一次佛校会议，佛问我要不要一道去。
难得他如此提拔，叫我如何不答应。
到了才知道，是新生报到大会，还要举行什么典礼。
原来是让我看热闹来了。
却猛然看到，害姐姐残死的那只猴子也赫然在目，还被封为什么斗战胜佛。
原来那时口口声声的“西天取经”，竟是来佛校混个一官半职。
姐姐若泉下有知，不晓得会做何感想。
后来，我也去凡间游荡，吃香的喝辣的。
佛并不拦我。
只因他知道，在这世间我了无牵挂。
我对自己，也很是放心。
一日在西湖附近晃悠，见有卖莲蓬的小贩。
莲子很是饱满，鲜嫩可爱，引诱我掏出了几个铜板。
坐在石桥上，将莲子一颗一颗剥来往嘴里塞，顿时口颊生香，真是人生至大享受。
身边经过一对父子，父亲看上去是个读书人，一路走一路考儿子诗词。
那小儿稚声念道：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
爹爹我背出来了，给我买莲子好不好
”对答间，两人已走出很远。
我却心念流转。
“本是同根生”，我的根又在哪里呢
作为一朵莲，这是我唯一没有想通透的问题。
我从不曾问，佛也从不提起。
这疑问日长夜大，如智慧树上的果实，让我寝食难安。
想过万千种方法，从佛嘴里套出答案。
一一推翻。
他是何等样人，不，他根本就不是人，怎会看不穿这些小把戏。
再次回到佛身边的时候，我开门见山：“我想回家乡去看看。
”我看出佛有一刹那的愕然。
然后他笑了，“看什么呢
”“我的根。
”“追根究底是人类的毛病。
”，佛皱了皱眉头，“没想到你也染上了。
”“让我去好不好
看看我就回来。
”佛轻叹，“也好。
日月神灯只剩下半盏，再少一朵青莲，我桌上倒会清净不少。
”他没有怪我。
我纵身一跃，跳入窗外的转生池中。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
别人还可以望旧乡，我却连家乡在哪里都不晓得。
佛没有给我任何提示，一路上我只能误打误撞。
我做的头一件事，是去日月光华祭拜两位姐姐。
这个BBS是为纪念她们而创立的。
不过后来我发现，到底还是二姐比较结棍。
她在人间的扇子们用她的名字另外组建了一个帮会，人气之旺是我始料未及的。
那天夜里，姐姐托梦给我。
她在一个风景如画的湖边，朝我微笑。
难怪我那么喜欢去西湖边上玩。
想想也是，既然我是一朵青莲，根一定是在湖里的了。
却绝不是西湖，人潮如织的西湖。
可天下之大，到哪里去找我住过的地方
我甚至连那湖的名字，都不晓得。
幸而我是不老的，有足够的时间去遍访名山大川。
我几乎将各处风景看透。
开始怀疑自己是不是得了失心疯。
我靠的羊脂玉的瓶子和琼浆玉液，才修得这千年不坏之身。
而留在湖里的根，怕早已腐烂，化做一滩淤泥没入水底了吧。
即便我找到那个地方，又能怎样呢
风尘仆仆地回到佛的身边。
“回来了
”“恩。
即便找到我原来住的地方，根也早就不在了。
”佛抚掌大笑，“这丫头总算开窍了。
”然后他凝望着我的眉眼，“但你不快乐。
告诉我为什么
”“我忘了。
我在挂念什么，可我竟然忘了。
”我居然落泪，有“身”以来第二次。
佛没有言语。
第二天，他给了我一本册子，说：“带着它上路吧。
”李太白的集子，时下最是流行。
风景看倦了，翻翻书倒是不错的消遣。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
看到这两句的时候，我不由一怔。
镜湖的名字在心里反复咀嚼。
没错。
是那里没错。
日夜兼程。
到达的时候正值盛夏。
江南可采莲，莲叶何田田。
看到眼前无数的同类，我想起来了，全都想起来了。
那一日我本该同其他兄弟姐妹一样，被人塞入口中，粉身碎骨。
采莲女子从莲蓬里挤出一颗莲子，正要剥开，眼前忽然金光一闪，手一松，莲子便落入了湖中。
那颗莲子就是我的本生。
而他是这湖里一尾金色的鲤鱼。
当我还是一颗莲子的时候，就认得他了。
算起来，他于我有救命之恩。
我在水里，慢慢长成。
我惊异于自己的丑陋。
他曾戏谑：“从水底下看，那些茎和莲叶实在算不得很美。
”却每每衔来最肥沃的淤泥，加固我的根。
嘴唇轻触，温柔异常。
他是鉴湖最漂亮的一尾鲤鱼。
我只愿为他盛放。
水面上无限的风光，他还未曾看见。
可惜天不遂人愿。
风光最好的一日，佛经过了这里，将我带走，也切断了我关于这里的一切记忆。
佛待我不能算不好。
过时而不采，将随秋草萋。
若佛没有我带走，一季之后，或许根本不用那么久，我也将随着我的同类，凋谢、枯萎、飘零、腐败。
可我现在竟有恨意。
我大骂自己没有良心。
原来我念念不忘的，不是我的根，而是一尾鲤鱼。
倏忽千年，他又在哪里呢?运气好一点的，娶妻、生子，养下一大群鱼子鱼孙，得享天年。
时运不济的话，被渔人网了去，或者成了涸泽之鲋。
人为刀俎，我为鱼肉。
我不敢想。
总之，是不在了。
我在湖边悼念我的初恋。
哭够了就回去，实现对佛的承诺。
湖边的柳树却在我转身的时候开口。
树洞是保存秘密的好地方。
用泥封着，千年不烂。
遇着我的眼泪，坚如磐石的泥土竟然化开。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
我看到一片莲叶，虽已泛黄、薄如蝉翼，上面的字却依然清晰。
还没有看，就已潸然泪下，因那莲叶本是我的一部分。
我读到了恨意，比我的恨意强十倍百倍、千倍万倍。
同样是对佛的恨意。
如同吸血鬼对上帝的亵渎。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
那么多花，为什么偏偏要带走我那一朵
我看到，在我离开之后第三季，他决定去龙门。
他听说，要是鲤鱼跃过了那里，就可以成为龙。
然后上天，运气好的话，就能把她抢回来。
“痴儿啊，痴儿。
”在佛跟前待得久了，我的语气也变得如出一辙。
从头到尾没见他来找过我。
可见他并没有变成龙。
也许中途变卦了。
也许客死异乡也不一定。
也许成了天龙八部，大彻大悟，断了寻我的念头。
可我还是去了趟龙门。
却发现那里只有石窟。
不甘心，又去找寻第二个叫龙门的地方。
那是一家客栈，有着风情万种的老板娘。
第三个……我又回到了佛的身边。
除了那里，我无处可去。
佛如同慈祥的父亲，接受我这个浪子回头。
自此我甚少再去凡间。
潜心修炼不是没有好处的。
佛几乎要将衣钵传授与我。
佛有应酬的时候，我也可以独当一面，去佛校代他上课了。
有几次碰到斗战胜佛，可以心平气和地跟他打招呼，没有了原来的恨意。
因为懂得，所以慈悲。
姐姐的铃铛还在我手里，算起来，这应该是他的。
我喜欢研究神仙在情绪激动时候的表情和脑电波。
他现在已是佛校的正式老师了。
一次在办公室，我把铃铛放在他桌上，躲在一边观望。
他进来后有0.01秒的时间，脑里的多巴胺猛增到原来的N倍，之后又迅速恢复到正常水平。
对一个神仙来说，这已经够久了。
这个办公室还有三个座位。
头一个老师叫做唐三藏，又名唐僧，长得很是白净，每次他上课，最后总是被学生赶出门外，因为他有太多的话要说，拖堂常常拖到学生内急。
另一个叫八戒，又名呆子，上课经常迟到早退，是最受欢迎的老师。
还有一个老师，好象叫“杀生”什么的，几乎未见他来上过课，大概是拿挂名工资的吧。
他们好象很早就认识了，三缺一的时候，就会拉我跟他们一起打牌。
神仙是没有性别的，我把他们都当成好兄弟。
有时候打牌打急了，斗战胜佛会拉着八戒的耳朵，大叫：“呆子
又偷牌
”唐僧就会在一边劝架：八戒，要牌你就说嘛，你不说我们怎么知道你要牌呢……我喜欢边打牌边跟他们聊取经路上的故事。
整本西游记，远没有三个人的口述版本来得有趣。
可惜我不是吴承恩，没有那么好的文笔，也没那闲工夫，不然记录下来，也算功德一件。
我喜欢打听那些妖怪的下落。
因为这样可以看到他们忿忿不平的表情。
“我们拿唐先生做饵，千辛万苦捉来的怪物，却是文殊、普贤他们的宠物。
刚刚要杀，他们就带着野生动物保护协会的人冲来了。
要不就是谁谁谁的亲戚，TMD……算起来一路上只干掉没几个野兵。
”他们的八十一难里，我对通天河那一段印象最深。
吃了无数童男童女的妖怪，如今却在观音处逍遥法外。
普陀岩落伽山，当年寻访名山无数，那地方倒未曾去过。
静极思动，我又起了出游的念头。
却只是想想罢了，神仙还不是一样俗务缠身。
一日，佛谴我往观音府邸送礼。
要不是听说落伽山景致好，我才不高兴跑这一趟。
一路腾云驾雾，又经过鉴湖。
湖里的莲花开得正好。
我不由放慢了脚步。
过了鉴湖，很快就到了。
在山口看到了守山大神和善财童子。
他们进去通报，我乘他们走远了才敢放声大笑。
观音姐姐几乎要将这里建设成妖怪收容所。
他们将我引入了紫竹林。
我在那里见到了PP的观音姐姐。
竹林边有个莲花池。
我在九曲桥上和观音有一搭没一搭地说话。
忽听得水中有响动。
观音呵斥道：“孽畜，休得无礼
”也许意识到在外人面前不该对下人如此不客气，观音的表情有一丝尴尬。
忙笑着对我解释：“这孽畜误入我处，我好心收养，教他听经修行。
一日讲法华，说到龙族吃人而神力精进，谁知说者无意听者有心，他竟私逃下界，吃人无数。
若非我及时发现，待他修得龙形上了天庭，怕又是一个孙猴子……”我却什么都听不见了。
通天河里的灵感大王。
吃人无数的妖怪。
原来是他。
真是他。
他也怔住，手里的兵器已然落下，那是一段未开的菡萏。
--有一天我们终将改变变成了唯一的传说
老残游记 精彩片段
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。
声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。
唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。
那知她于那极高的地方，尚能回环转折。
几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。
恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。
那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。
顷刻之间，周匝数遍。
从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。
满园子的人都屏气凝神，不敢少动。
约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。
这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。
这一声飞起，即有无限声音俱来并发。
那弹的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有坞春晓，好鸟乱鸣。
耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。
正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。
这时台下叫好之声，轰然雷动。
第九回 一客吟诗负手面壁 三人品茗促膝谈心 话说申子平正在凝思：此女子举止大方，不类乡人，况其父在何处退值
正欲 诸问，只见外面帘子动处，中年汉子已端进一盘饭来。
那女子道：“就搁在这西屋 炕桌上罢。
”这西屋靠南窗原是一个砖砌的暖炕，靠窗设了一个长炕几，两头两个 短炕几，当中一个正方炕桌，桌子三面好坐人的。
西面墙上是个大圆月洞窗子，正 中镶了一块玻璃，窗前设了一张韦案。
中堂虽未隔断，却是一个大落地罩。
那汉子 已将饭食列在炕桌之上，却只是一盘馒头，一壶酒，一罐小米稀饭，倒有四肴小菜 ，无非山蔬野菜之类，并无荤腥。
女子道：“先生请用饭，我少停就来。
”说着， 便向东房里去了。
子平本来颇觉饥寒，于是上炕先次了两杯酒，随后吃了几个馒头。
虽是蔬菜， 却清香满口，比荤莱更为适用。
吃过馒头，喝了稀饭，那汉子舀了一盆水来，洗过 脸，立起身来，在房内徘徊徘徊，舒展肢体。
抬头看见北墙上挂着四幅大屏，草书 写得龙飞凤舞，出色惊人，下面却是双款：上写着“西峰往史正非”，下写着“黄 龙子呈稿”。
草字虽不能全识，也可十得八九。
仔细看去，原来是六首七绝诗，非 佛非仙，咀嚼起来，倒也有些意味。
既不是寂灭虚无，又不是铅汞龙虎。
看那月洞 窗下，书案上有现成的纸笔，遂把几首诗抄下来，预备带回衙门去，当新闻纸看。
你道是怎样个诗
请看，诗曰： 曾拜瑶池九品莲，希夷授我。
光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。
紫阳属和，传响空山霹雳琴。
刹那未除人我相，天花粘满护身云。
情天欲海足风波，渺渺无边是爱河。
引作园中功德水，一齐都种曼陀罗。
石破天惊一鹤飞，黑漫漫夜五更鸡。
自从三宿空桑后，不见人间有是非。
野马尘埃昼夜驰，五虫百卉互相吹。
偷来鹫岭涅盘乐，换取壶公社德机。
菩提叶老新，南北同传一点灯。
五百天童齐得乳，香花供奉小夫人。
子平将诗抄完，回头看那月洞窗外，月色又清又白，映着那层层叠叠的山，一 步高一步的上去，真是仙境，返非凡俗。
此时觉得并无一点倦容，何妨出去上山闲 步一回，岂不更妙。
才要动脚，又想道：“这山不就是我们刚才来的那山吗
这月 不就是刚才踏的那月吗
为何来的时候，便那样的阴森惨淡，令人怵魄动心
此刻 山月依然，何以令人心旷神怡呢
”就想到王右军说的：“情随境迁，矣 。
”真正不错。
低徊了一刻，也想做两首诗，只听身后边娇滴滴的声音说道：“饭 用过了罢
怠慢得很。
”慌忙转过头来，见那女子又换了一件淡绿印花布棉祆，青 布大脚裤子，愈显得眉似春山，眼如秋水；两腮浓厚，如帛裹朱，从白里隐隐透出 红来，不似时下南北的打扮，用那胭脂涂得同猴子屁股一般；口颊之间若带喜笑， 眉眼之际又颇似振矜，真令人又爱又敬。
女子说道：“何不请炕上坐，暖和些。
” 于是彼此坐下。
那老苍头进来，问姑娘道：“申老爷行李放在什么地方呢
”姑娘说：“太爷 前日去时，分付就在这里间太爷榻上睡，行李不用解了。
跟随的人都吃过饭了吗
你叫他们早点歇罢。
驴子喂了没有
”苍头一一答应，说：“都齐备妥协了。
”姑 娘又说：“你煮茶来罢。
”苍头连声应是。
子平道：“尘俗身体，断不敢在此地下榻。
来时见前面有个大炕，就同他们一 道睡罢。
”女子说：“无庸过谦，此是家父分付的。
不然，我一个山乡女子，也断 不擅自迎客。
”子平道：“蒙惠过分，感谢已极。
只是还不曾请教贵姓
尊大人是 做何处的宫，在何处值日
”女子道：“敝姓涂氏。
家父在碧霞宫上值，五日一班 。
合计半月在家，半月在宫。
” 子平问道：“这屏上诗是何人做的
看来只怕是个仙家罢
”女子道：“是家 父的朋友，常来此地闲谈，就是去年在此地写的。
这个人也是个不衫不履的人，与 家父最为相契。
”子平道：“这人究竟是个和尚，还是个道土
何以诗上又像道家 的话，又有许多佛家的典故呢。
”女子道：“既非道士，又非和尚，其人也是俗装 。
他常说：‘儒、释、道三教，譬如三个铺面挂了三个招牌，其实都是卖的杂货， 柴米油盐都是有的，不过儒家的铺子大些，佛、道的铺子小些，皆是无所不包的， ’又说：‘凡道总分两层：一个叫道面子，一个叫道里子。
道里子都是同的，道面 子就各有分别了，如和尚剃了头，道士挽了个髻，叫人一望而知，那是和尚、那是 道士。
倘若叫那和尚留了头，也挽个髻子，掖件鹤氅；道士剃了发，着件袈裟：人 又要颠倒呼唤起来了，难道眼耳鼻舌不是那个用法吗
’又说：‘道面子有分别， 道里子实是一样的。
’所以这黄龙先生，不拘三教，随便吟咏的。
” 子平道：“得闻至论，佩服已极，只是既然三教道里子都是一样，在下愚蠢得 极，倒要请教这同处在甚么地方
异处在甚么地方
何以又有大小之分
儒教最大 ，又大在甚么地方
敢求揭示。
”女子道：“其同处在诱人为善，引人处于大公。
人人好公，则天下太平；人人营私，则。
惟儒教公到极处。
你看，一 生遇了多少异端，如长沮、桀溺、荷莜丈人等类，均不十分佩服，而反赞 扬他们不置：是其公处，是其大处。
所以说：‘，斯害也已。
’若佛、道 两教，就有了褊心：惟恐后世人不崇奉他的教，所以说出许多天堂地狱的话来吓唬 人。
这还是劝人行善，不失为公。
甚则说崇奉他的教，就一切罪孽消灭；不崇奉他 的教，就是魔鬼入宫，死了必下地狱等辞：这就是私了。
至于外国一切教门，更要 力争教兴兵接战，杀人如麻。
试问，与他的初心合不合呢
所以就愈小了。
若有的 教说，为教战死的血光如玫瑰紫的宝石一样，更骗人到极处
只是儒教可惜失传已 久，汉儒拘守章句，反遗大旨；到了唐朝，直没人提及。
韩昌黎是个通文不通道的 脚色，胡说乱道
他还要做篇文章，叫做，真正原到道反面去了
他说： ‘君不出令，则失其为君；民不出粟、米、丝、麻以奉其上，则诛。
’如此说去， 那桀、纣很会出令的，又很会诛民的，然则桀、纣之为君是，而桀、纣之民全非了 ，岂不是是非颠倒吗
他却又要辟佛、老，倒又与和尚做朋友。
所以后世学儒的人 ，觉得孔、孟的道理太费事，不如弄两句辟佛、老的口头禅，就算是圣人之徒，岂 不省事。
弄的朱夫子也出不了这个范围，只好据韩昌黎的去改孔子的《论 语》，把那‘’的‘攻’字，百般扭捏，究竟总说不圆，却把孔、孟的儒 教被宋儒弄的小而又小，以至于绝了
” 子平听说，肃然起敬道：“与君一夕话，胜读十年书，真是闻所未闻
只是还 不懂：长沮、桀溺倒是异端，佛老倒不是异端，何故
”女子道：“皆是异端。
先 生要知‘异’字当不同讲，‘端’字当起头讲。
‘执其两端’是说执其两头的意思 。
若‘异端’当邪教讲，岂不‘两端’要当桠杈教讲
‘执其两端”便是抓住了他 个桠杈教呢，成何话说呀
圣人意思，殊途不妨同归，异曲不妨同工。
只要他为诱 人为善，引人为公起见，都无不可。
所以叫做‘大德不逾闲，小德出入可也。
’若 只是为攻讦起见，初起尚只攻佛攻老，后来朱、陆异同，遂操同室之戈，并是祖孔 、孟的，何以朱之子孙要攻陆，陆之子孙要攻朱呢
比之谓‘失其本心’，反被孔 子‘斯害也已’四个字定成铁案
” 子平闻了，连连赞叹，说
”今日幸见姑娘，如对明师。
但是宋儒错会圣人意 旨的地方，也是有的，然其发明正教的功德，亦不可及。
即如‘理’‘欲’二字， ‘主敬’‘存诚’等字，虽皆是古圣之言，一经宋儒提出，后世实受惠不少，人心 由此而正，风俗由此而醇。
”那女子嫣然一笑，秋波流媚，向子平睇了一眼。
子平 觉得翠眉含娇，丹唇启秀，又似有一阵幽香，沁入肌骨，不禁神魂飘荡。
那女子伸 出一只白如玉、软如棉的手来，隔着炕桌子，握着子平的手。
握住了之后，说道； “请问先生，这个时候，比你少年在书房里，贵业师握住你手‘扑作教刑’的时候 何如
”子平默无以对。
女子又道：“凭良心说，你此刻爱我的心，比爱贵业师何如
圣人说的，‘所 谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色。
’孔子说：‘好德如好色。
”孟子 说：‘食色，性也。
’子夏说：‘贤贤易色。
’这好色乃人之本性。
宋儒要说好德 不好色，非自欺而何
自欺欺人，不诚极矣
他偏要说‘存诚’，岂不可恨
圣人 言情言礼，不言理欲。
删《诗》以《关睢》为首，试问‘窈窕淑女，君子好逑”‘ 求之不得’，至于‘辗转反侧’，难直可以说这是天理，不是人欲吗
举此可见圣 人决不欺人处。
《关睢》序上说道：‘发乎情，止乎礼义。
’发乎情，是不期然而 然的境界。
即如今夕，嘉宾惠临，我不能不喜，发乎情也。
先生来时，甚为困惫， 又历多时，宜更惫矣，乃精神焕发，可见是很喜欢。
如此，亦发乎情也。
以少女中 男，深夜对坐，不及乱言，止乎礼义矣。
此正合圣人之道。
若宋儒之种种欺人，口 难罄述。
然宋儒固多不是，然尚有是处；若今之学宋儒者，直乡愿而已，孔、孟所 深恶而痛绝者也
” 话言未了，苍头送上茶来，是两个旧瓷茶碗，淡绿色的茶，才放在桌上，清香 已竟扑鼻。
只见那女子接过茶来，漱了一回口，又漱一回，都吐向炕池之内去，笑 道：“今日无端谈到道学先生，令我腐臭之气，沾污牙齿，此后只许谈风月矣。
” 子平连声诺诺，却端起茶碗，呷了一口，觉得清爽异常，咽下喉去，觉得一直清到 胃院里，那舌根左右，津液汩汩价翻上来，又香又甜，连喝两口，似乎那香气又从 口中反窜到鼻子上去，说不出来的好受，问道：“这是什么茶叶
为何这么好吃
”女子道：“茶叶也无甚出奇，不过本山上出的野茶，所以味是厚的。
却亏了这水 ，是汲的东山顶上的泉。
泉水的味，愈高愈美。
又是用松花作柴，沙瓶煎的。
三合 其美，所以好了。
尊处吃的都是外间卖的茶叶，无非种茶，其味必薄；又加以水火 俱不得法，味道自然差的。
” 只听窗外有人喊道：“玙姑，今日有佳客，怎不招呼我一声
”女子闻声，连 忙立起，说：“龙叔，怎样这时候会来
”说着，只见那人已经进来，着了一件深 蓝布百衲大棉袄，科头，不束带亦不着马褂，有五十来岁光景，面如渥丹，须髯漆 黑，见了子平，拱一拱手，说：“申先生，来了多时了
”子平道：“例有两三个 钟头了。
请问先生贵姓
”那人道：“隐姓埋名，以黄龙子为号。
”子平说：“万 幸，万幸
拜读大作，已经许久。
”女子道：“也上炕来坐罢。
”黄龙子遂上炕， 至炕桌里面坐下，说：“玙姑，你说请我吃笋的呢。
笋在何处
拿来我吃。
”弯姑 道：“前些时倒想挖去的，偶然忘记，被膝六公占去了。
龙叔要吃，自去找滕六公 商量罢。
”黄龙子仰天大笑。
子平向女子道：“不敢冒犯，这‘玙姑’二字想必是 大名罢
”女子道：“小名叫仲屿，家姊叫伯潘，故叔伯辈皆自小喊惯的。
” 黄龙于向子平道：“申先生困不困
如其不困，今夜良会，可以不必早睡，明 天迟迟起来最好。
柏树峪地方，路极险峻，很不好走，又有这场大雪，路影看不清 楚，跌下去有性命之忧。
刘仁甫今天晚上检点行李，大约明日午牌时候，可以到集 上关帝庙。
你明天用过早饭动身，正好相遇了。
”子平听说大喜，说道：“今日得 遇诸仙，三生有幸。
请教上仙诞降之辰，还是在唐在宋
”黄龙子又大笑道：“何 以知之
”答：“尊作明说‘回首沧桑五百年’，可知断不止五六百岁了。
”黄龙 子道：“‘尽信书，则不如无书。
’此鄙人之游戏笔墨耳。
公直当《桃花源记》读 可矣。
”就举起茶杯，品那新茶。
玙姑见子平杯内茶已将尽，就持小茶壶代为斟满。
子平连连欠身道：“不敢。
”亦举起坏来详细品量。
却听窗外远远“唔”了一声，那窗纸微觉飒飒价动，屋尘 簌簌价落。
想起方才路上光景，不觉毛骨森棘，勃然色变，黄龙道：“这是虎啸， 不要紧的。
山家看着此种物事，如你们城市中人看骡马一样，虽知他会踢人，却不 怕他。
因为相习已久，知他伤人也不是常有的事。
山上人与虎相习，寻常人固避虎 ，虎也避人，故伤害人也不是常有的事，不必怕他。
” 子平道：“听这声音，离此尚远，何以窗纸竟会震动，屋尘竟会下落呢
”黄 龙道：“这就叫做虎威。
因四面皆山，故气常聚，一声虎啸，四山皆应。
在虎左右 二三十里，皆是这样。
虎若到了平原，就无这威势了。
所以古人说：龙若离水，虎 若离山，便要受人狎侮的。
即如朝廷里做宫的人，无论为了甚么难，受了甚么气， 只是回家来对着老婆孩子发发标，在外边决不敢发半句硬话，也是不敢离了那个官 。
同那虎不敢去山，龙不敢失水的道理，是一样的。
” 子平连连点头，说：“不错，是的。
只是我还不明白，虎在山里，为何就有这 大的威势，是何道理呢
”黄龙子道：“你没有念过《千字文》么
这就是‘空谷 传声，虚堂习听’的道理。
虚堂就是个小空谷，空谷就是个大虚堂。
你在这门外放 个大爆竹，要响好半天呢。
所以山城的雷，比平原的响好几倍，也是这个道理。
” 说完，转过头来，对女子道：“玙姑，我多日不听你弹琴了，今日难得有嘉客在此 ，何妨取来弹一曲，连我也沾光听一回。
”玙姑道：“龙叔，这是何若来
我那琴 如何弹得，惹人家笑话
申公在省城里，弹好琴的多着呢，何必听我们这个乡里迂 鼓
倒是我去取瑟来，尤叔鼓一调瑟罢，还稀罕点儿。
”黄龙子说：“也罢，也罢 。
就是我鼓瑟，你鼓琴罢，搬来搬去，也很费事，不如竟到你洞房里去弹罢。
好在 山家女儿，比不得衙门里小姐，房屋是不准人到的。
”说罢，便走下炕来，穿了鞋 子，持了烛，对子平挥手说：“请里面去坐。
玙姑引路。
” 玙姑果然下了炕，接烛先走，子平第二，黄龙第三。
走过中堂，揭开了门帘， 进到里间，是上下两个榻：上榻设了衾枕，下榻堆积着书画。
朝东一个窗户，窗下 一张方桌。
上榻面前有个小门。
玙姑对子平道：“这就是家父的卧室。
”进了榻旁 小门，仿佛回廊似的，却有窗轩，地下驾空铺的木板。
向北一转，又向东一转，朝 北朝东俱有玻璃窗。
北窗看着离山很近，一片峭壁，穿空而上，朝下看，像甚深似 的。
正要前进，只听“砰硼”，“霍落”几声。
仿佛山倒下来价响，脚下震震摇动 。
子平吓得魂不附体。
未知后事如何，且听下回分解。
2013感动中国人物的感悟
2013感动中国十大人物颁奖晚会观后感在这个简单的却又内涵丰富的舞台上，耀眼的不是那些明星，而是我们生活中的普通人。
在2013年的感动中国节目中：林俊德参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在他被确诊为胆管癌晚期之后为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。
几天之后因病情突然恶化，他被送进重症监护室。
醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。
”陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。
07年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。
为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。
一连五年，一直风雨无阻地带着妈妈上班。
还有何玥仅仅12岁就有捐献器官的勇气，看了之后真是自叹不如。
云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长陈家顺为保障外出务工人员的合法利益，为把真实的工作信息传达给乡亲，也为了更好地给乡亲们维权，他下了决心：以一个普通农民工的身份去求职，实地体验农民工的生活工作。
从2007年9月起，陈家顺先后深入多家用工企业，以农民工的身份应聘到企业打工当卧底。
看过感动中国的前四大人物之后，我的内心就受到了无法言喻的震撼。
生活中，许多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们和他人。
我们要用心去看世界，去发现细节的感动
今天老师让我们观看了感动中国里的一位小女孩的故事，让我们深深地感动。
她五岁那年，父亲因车祸去世，她的母亲把她送给了别人领养，在新的生活里，她不但没有获得到幸福，反而让她的生活变的更加辛苦，她的养母卧病在床，养父承受不了生活的压力而一走了之，母女只能相依为命。
她弱小的肩膀不得不支撑起这个家庭，担当起重任。
当别人家的孩子在撒娇，享受宠爱时，八岁的孟佩杰早已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。
那时的她个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从未喊过疼，听着孟佩杰养母含着泪感激地回忆，我脑海里仿佛浮现出一个柔弱的小女孩站在板凳上，顶着脚尖吃力地拿起锅铲翻炒的情景，心里不由得阵阵酸痛。
孟佩杰每天起早贪黑，帮养母穿衣、洗漱、换尿布、喂早饭，然后才安心地一路小跑着上学。
晚上回家后，一大堆家务活等着她，服侍养母睡后，她才开始学习功课，那时已经九点了。
就这样，孟佩杰在艰苦的生活中勤奋学习，考上了山西师范大学临汾学院。
由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学
命运对待孟佩杰是残忍的，无情的，而她却从来没有抱怨过命运的不公，以灿烂如花的微笑回报这个世界。
她面对逆境，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸。
她的存在，成为养母生存的勇气。
当人们对她惊叹不已时，她淡淡地说了一句：“我只不过做了每个女儿都会做的事。
”而现在的我，有时还跟妈妈顶嘴，跟妈妈对着干，做作业时，还跟妈妈吵架，和孟佩杰比起来，我实在是太惭愧了。
父母从小就为我做过许多事，在我生病的时候，是父母一直在我身边照顾我，是我的疾病快速康复；在我学习上遇到困难时，是父母和我一起攻克难题，带领我在知识的海洋中遨游；在日常生活中，是父母从小一直给我做饭，洗衣，是我从一个嗷嗷待哺的婴儿变成现在的高大阳光少年。
我暗下决心：要向这位小女孩学习，在生活中要孝敬父母，感激父母，好好学习，以优异的成绩报答他们的养育之恩。
《总有一种感动让你流泪满面》 期盼已久的《感动中国2013颁奖典礼》终于在2013年2月19日晚在央视播出了，昨天晚上，我特地抽观看了颁奖典礼，观看过程中，几度眼眶湿润，获奖者，有的是为了国家事业而忘我工作，直到生命结束，令人敬佩，有的为家人、为他人平凡的付出。
在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了大家，感动了华夏儿女。
平凡的人们在不同平凡的岗位上，他们坚守着一个信念，‘爱自己的祖国，爱自己的人民。
’这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。
1、纵死终令汗竹香--林俊德 大漠，烽烟，马兰。
平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。
剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。
战士自有战士的告别，你永远不会倒下
2、孝更绝伦足可矜--陈斌强 小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。
长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。
有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。
3、何处春江无月明--何玥 正是花样年华，你却悄然离开。
你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。
命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。
你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。
4、悲莫悲兮生别离--高秉涵 海峡浅浅，明月弯弯。
一封家书，一张船票，一生的想念。
相隔倍觉离乱苦，近乡更知故土甜。
少小离家，如今你回来了，双手颤抖，你捧着的不是老兵的遗骨，一坛又一坛，都是满满的乡愁。
5、爝火燃回春浩浩--高淑珍 粗糙的手支起课桌，宽厚的背挡住风雨。
有了爱，小院里的孩子一天天茁壮起来。
你的心和泥土一样质朴，你洒下辛苦的种子，善良会生长成参天大树。
6、动人以行不以言--陈家顺 为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。
你乔装改扮，却藏不住心底最深的惦念；你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁。
7、冰雪为容玉作胎--张丽莉 别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。
你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。
都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。
8、能受天磨为铁汉--李文波 二十年坚守，你站成了一块礁石，任凭风吹浪打。
却只能愧对青丝白发。
你也有梦，可更知肩上的责任比天大。
你的心中自有一片海，在那里，祖国的风帆从不曾落下。
9、清香传得天心在--周月华、艾起 她背起药箱，他再背起她。
他心里装的全是她，而她的心里还装着整个村庄。
一条路，两个人，二十年。
大山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁，爱正漫漫的升起。
10、长使英雄泪满襟--罗阳 如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里关山。
多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。
你听到了么
那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响
我想，这一刻，有很多人泪落，为了他们平凡而伟大的事迹。
我想，这一刻，有很多人激情澎湃，为了心里蜇伏许久的豪情。
虽然，这只是一次评选，但却点燃了全中国的热情。
虽然，这只是十个普通的人物，但却看到了中华民族的铮铮铁骨。
有时候，我们需要这样的感动，来唤醒心中的良知和激情。
有时候，我们需要这样的人物，来引领我们走向新的辉煌。
记住这些名字吧，他们为我们树立了楷模和榜样。
记住这些面孔吧，他们为我们叫醒了内心的狂热。
这一刻，他们感动了中国，感动了世界。
我数次落泪，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
有一种泪，从你脸颊无声无息滑落，那是因为触动了我们最柔软的心田，2013倡导正能量
这次让我深深的意识到了孝顺和行善是最不能等的事情，自己所要追求的梦想必须立即行动，身体和灵魂必须有一个在路上
加油
在欣赏别人的感动同时，更要学会感动自己，在生活中、工作中、学习中，努力感动自己，幸福快乐生活。
形容“自己的文章写的还不算好,含自谦的意思”的成语是什么
出自张爱玲的文学评论《红楼梦靥》中的《红楼梦未完》的第一段：有人说过“三大恨事”是“一恨鲫鱼多刺,二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是“三恨《红楼梦》未完”。
红楼梦第六十四回赏析
这一章的重点是黛玉的五首诗：“幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩”中，黛玉这位幽淑女因“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多。
一、一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
为什么首先选择西施呢。
还是首先看看西施的故事吧。
西施的故事都是耳熟能详：为了复国，远离故土，来到陌生的吴国充美人计的主角“美人”，成功后去向不明。
而有关西施的传说中，东施是一个很尴尬的人。
同样是，却因为容貌丑陋而遭人鄙视。
更有甚者，为了追求美丽，不过学了一下西施走路，就被贻笑千年。
但黛玉此诗中，却毫无嘲笑之意，反而满是羡慕之情，为何
其实很可能是因为黛玉想家。
西施虽然倾国倾城，享尽荣华富贵，但却不得不远离故土，就像黛玉一样，虽然在贾府锦衣玉食，但毕竟不是自己家里，得处处小心。
而东施不管怎样效颦，就是头发白了都还能在儿时的溪边浣纱，这点，正是寄人篱下的黛玉所羡慕的，也间接说明黛玉讨厌这种寄人篱下的生活吧。
二、肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，引剑何如楚帐中。
这首诗前两句描写了虞姬自尽前的场景。
断肠人、乌骓悲鸣、夜风呼啸，虞姬满腹愁怨、幽恨地与项羽相对，最后引剑自尽，与心爱的人死别，真是一副令人肝肠寸断的画面。
第三句，写了项羽的叛将黥布、彭越，黥布与彭越原是项羽部将，后来背叛项羽，投奔刘邦，刘邦成立汉朝后，疑心旧臣，黥布与彭越又再次造反，结果均未成功，最后被作成菹醢，传送九边。
三、四句里黛玉了批评黥布、彭越反复无常的行为，赞扬了虞姬的忠贞与烈性。
这里黛玉是否是借此事表达了自己的爱情理想呢
试想，上首诗让黛玉想到家的可贵，自然也会让黛玉联想到自己现在的处境。
素认宝玉是个知己，面对和宝玉这段感情，自然对将来是很不自信的，当真有困难来临时，黛玉该如何自处呢
这首诗应该说是表达了黛玉对爱情的忠贞。
宁为玉碎，不为瓦全
三、绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工
黛玉对爱情的态度自然是很明确的，但世间是否能够容忍这样一段感情的发展呢
就当时的环境来说，自然是不允许的，媒妁之言、父母之约的时代怎么能容忍这样一段感情自由发展呢
因此这时黛玉不免发出了无可奈何之叹，于是就有了第三首。
即使是绝艳惊人，但还是摆脱不了。
明妃即是，入宫时，因为不肯贿赂画工毛延寿而被画的很丑，后来，匈奴前来和亲，昭君应征，见到美艳的昭君，后悔不已，最后将毛延寿斩首了事。
黛玉在这首诗里，表达了对昭君的同情，以及其不公平待遇的愤慨。
即使是绝艳惊人的明妃，其命运也操纵在一个小小画工手里。
这首诗其实也表示了黛玉对自己命运不能自主的抗议。
四、瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
绿珠是晋代的故事。
她本是石崇的宠妾，被当朝权贵孙秀看上索要，石崇不给。
孙秀怀恨，构陷石崇，绿珠跳楼自尽。
觉得命运不能自主的黛玉想起绿珠的故事觉得更加悲哀。
石崇以富有出名，但仍然免不了“瓦砾明珠一例抛”的命运，贾府的命运又将如何呢，不能不使黛玉忧从中来。
贾府的大厦一倾，黛玉又何处存身，与宝玉的爱情又将何去何从
可能在黛玉的想象中，与宝玉前世的缘分，即使今生难续，也会同归相伴，以慰寂廖。
黛玉以绿珠故事感叹自己前景的暗淡和无奈，更有无言的控诉，一针见血地指出贾府的荣华不能长久。
不过，这首诗是否也暗示着黛玉将来的命运呢
因为诗文被宝玉传到外边，才名远扬，引起一些权贵的觊觎，导致宝黛分飞呢
五、长揖雄谈态自殊，美人巨眼识途穷。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
黛玉虽然只能在闺房之内写诗作词，但其思想却不仅仅只限于闺阁，红拂想必是黛玉最羡慕的一位女子。
红拂是隋朝权臣杨素的侍女。
当落魄的李靖出现在她面前，她当机立断，夜奔李靖，李靖最后成了唐朝的大将军。
黛玉用“美人巨眼”、“女丈夫”等词对红拂大加赞美，并对红拂的行为表示出深深的激赏。
从这里，可以看出黛玉性格的另一个层面，以这个故事想必说出了黛玉自己的理想，她也希望和红拂一样和自己喜欢的人逃离贾府这个尸居余气、令人窒息的环境。
其实这只是从黛玉写诗时候可能的一些想法进行了揣测，至于这几首诗是否暗示着红楼女儿的命运或者作者的一些隐喻，涉及太广，不敢妄加揣测。
相信每个人都有每个人心中的……“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
”这是王安石《明妃曲》中的惊句。
作者慑于权势，囿于观念，出于学派偏见，或由于时代、阶级的局限，对一些历史人物的评价，难免失之偏颇。
后人权衡其一生的功过得失，提出异议，矫偏入正，是常有的事。
象王荆公那样，从艺术创作的角度，认为御用画匠毛延寿是“枉杀”，则是大胆而罕见的，其中有艺术的辩证法。
他从艺术上去翻该杀为“枉杀”的历史旧案，恐非否定毛延寿贪财毁容的史实。
而是以此为话题，讽刺、批判封建帝王冷酷暴戾，缺乏常人之人情；高高在上，荒谬无知，形式主义地恪守陈规陋法。
在此之前，有不少人以昭君出塞为题材，写成各种文学，记述了毛延寿贪财毁貌的事，但王安石一反俗儒之见，在他看来，“昭君出塞”对昭君是件不幸之中的幸事。
因此说：“玉颜不是黄金少，爱把丹青错画人。
”“毁容”乃是昭君所愿。
即使毛延寿技艺很高，把昭君画得很美，但昭君也不会有更好的命运，她也可能象为汉武帝所宠幸的陈阿娇那样，最终也难以逃脱被荒淫无耻，喜新厌旧的统治者所抛弃的命运。
所以，这首诗是认识上的深与艺术上的巧的统一，是熔政治家、思想家、文学家素养于一炉的佳作。
王安石“意态由来画不成”的口实，不是属于杜撰。
【原文】： 汉宫有佳人，天子初未识。
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得。
虽能杀画工，於事竟何益。
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风日暮起，飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
【翻译】汉宫中有一位绝代佳人，皇帝开始本不知道。
（汉元帝时，天下美女被选入宫，都请画家画美人画像给皇上看，皇帝就凭图像的美丑选人。
王昭君因为不肯贿赂画师，画像不美，未被选上。
清代诗人吴雯写道：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意，即有千秋国士风。
”）一日要随使臣远嫁匈。
（匈奴要求和亲，这是汉人的耻辱）才发现王昭君风华绝代，世上难寻，一旦失去了，恐怕再也不能找到能够相媲美的。
即使杀了画工，又于事何补
（皇帝并非无所不能）近在咫尺的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断
（切中时弊）除了和亲，大汉实在是别无他法了，可是昭君的绝世姿容难以自矜。
（“夸”字的古今义，似乎只有“自矜”能解释通顺。
）昭君离开时，泪流不止，泪洒花枝，连花都被感染了（只怕不是为皇帝流的吧
留恋故土，还是远嫁不毛
）匈奴之地日夜狂风不止，从此漂泊，不知何处是家。
“自古佳人多命薄”，（又何止于此
）（欧阳修这诗因昭君的故事，而感慨世上那些漂亮出众的女人的命运大多薄命不好。
此句和东坡的“自古佳人多命薄”意思一样。
）
