美国商界有这样一句名言：“生意场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。
”这句话蕴含的道理是 [
“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。
这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作 美国商界有句名言：如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。
现代竞争，不再是你死我活，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是单赢，而是双赢和多赢。
台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。
我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训；“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。
但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。
目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。
为了达到个人目的，可以不择手段，这无疑是极不可取的。
要知道，竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。
竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次，互有输赢。
后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。
纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗
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是美国的石油大王洛克菲勒写给儿子的一封信，在信中他告诫儿子：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂：如果你视工作为 ... 天堂与，地狱都由自己建造。
如果你赋予工作意义，不论工作大小，你都会感到快乐，自我设定的成绩不论高低，都会使人对工作……在不同的时代有不同的理解，在不同的国度有不同的人去实践
是天堂，也是地狱 ——石油大王洛克菲勒给儿子的信 亲爱的约翰： 有一则寓言很有意味，也让我感触良多。
那则寓言说： 在古老的欧洲，有一个人在他死的时候，发现自己来到一个美妙而又能享受一切的地方。
他刚踏进那片乐土，就有个看似侍者模样的人走过来问他：“先生，您有什么需要吗
在这里您可以拥有一切您想要的——所有的美味佳肴，所有可能的娱乐以及各式各样的消遣，其中不泛妙龄美女，都可以让您尽情享受。
” 这个人听了之后，感到有些惊奇，但非常高兴，他暗自穷喜：这不正是我在人世间的梦想吗
一整天他都在品尝所有的佳肴美食，同时尽享美色的滋味。
然而有一天，他却对这一切感到索然乏味了，于是他就对侍者说：“我对这一切感到很厌烦，我需要做一些事情。
你可以给我一份工作做吗
” 他没想到，他得到的回答却是摇头：“很抱歉，我的先生，这是我们这里唯一不能为您做的。
这里没有工作可以给您。
” 这个人非常沮丧。
愤怒的挥动着手说：“这真是太糟糕了
那我干脆留在地狱好了
” “您以为，您在什么地方呢
”那位侍者温和地说。
约翰，这则是富幽默感的寓言，似乎告诉我：失去工作就等于失去快乐。
但是令人遗憾的是，有些人却要在失业之后，才能体会到这一点。
这真不幸
我可以很自豪地说，我从未尝过失业的滋味。
这并非我运气好，而在于我从不把工作视为毫无乐趣的苦役，能从工作中找到无限的快乐。
我认为，工作是一项特权，他带来比维持生活更多的事物。
工作是所有生意的基础，所有繁荣的来源，也是天才的塑造者；工作是年轻人奋发有为，比他的父母做得更多，不管他们多么有钱；工作以最卑微的储蓄表示出来，并奠定幸福的基础；工作是增添生命味道的食盐，但人们必须先爱它，工作才能给予最大的恩惠，获得最大的结果。
我初进商界时，时常听说，一个人想爬到高峰需要很多牺牲。
然而，岁月流逝，我开始了解到很多正爬向高峰的人，并不是在“付出代价”。
他们努力工作是因为他们真正地喜爱工作。
任何行业中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且专心致志的人。
衷心喜爱从事的工作，自然也就成功了。
热爱工作是一种信念。
怀着这个信念，我们能把绝望的大山凿成一块希望的磐石。
一位伟大的画家说得好：“痛苦终将过去，但是美丽永存”。
但是有些人显然不够聪明，他们有野心，却对工作过分挑剔，一直在寻找“完美的”雇主或工作。
事实是，雇主需要准时工作、诚实而努力的雇员，他只将加薪与升迁的机会留给那些格外努力、格外忠心、格外热心、花更多的时间做事的雇员，因为他在经营生意，而不是在做慈善事业，他需要的是那些更有价值的人。
不管一个人的野心有多么大，他至少要先起步，才能到达高峰。
一旦起步，继续前进就不太困难了。
工作越是困难或不愉快，越要立刻去做。
如果他等的时间越久，就变的越困难、越可怕，这有点像打枪一样，你瞄的时间越长，击中的机会就越渺茫。
我永远也忘不了我的第一份工作——簿记员的经历，那时候我虽然每天天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室点着的鲸油灯又很昏暗，但那份工作从未让我感到枯燥乏味，反而很令我着迷和喜悦，连办公室里面的一切繁文缛节都不能让我对它失去兴趣，而结果是雇主总在不断地唯我独尊加薪。
收入只是你工作的副产品，做好你该做的事，出色完成你该做的事，理想的薪金必然会来。
而更为严重重要的是，我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。
那些头脑活跃的人拼命劳作决不是只为了赚钱，使他们工作热情得以持续下去的东西要比只知敛财的欲望更为高尚——他们是在从事一项迷人的事业。
老实说，我是一个野心家，从小我就想成为巨富。
对我来说，我受雇的休伊特-塔特尔公司是一个锻炼我的能力，让我一试身手的好地方。
它代理各种商品销售，拥有一座铁矿，还经营着两项让它赖以生存的技术，那就是给美国经济带来革命性变化的铁路与电报。
它把我带进了妙趣横生、广阔绚烂的商业世界，让我学会了尊重数字与事实，让我看到了运输业的威力，更培养了我作为商人应具备的能力与素养。
所有的这些都在我以后的经商中发挥了极大效能。
我可以说，没有休伊特.塔尔公司的厉练，在事业上我或许要走很多弯路。
现在，每当想起休伊特.塔尔公司，想起当年的老雇主休伊特和两位先生时，我的内心就不禁涌起感恩之情，那段工作生涯是我一生奋斗的开端，为我打下了奋起的基础，我永远对那三年半的经历感激不尽。
所以，我从未像有些人那样抱怨他的雇主，说：“我们只不过是奴隶，我们被雇主压在尘土下，他们却高高在上，在他们美丽的别墅里享乐。
他们的保险柜里装满了黄金，他们所拥有的每一块钱，都是压榨我们这些诚实工人得来的。
”我不知道这些抱怨的人是否想过：是谁给了你就业的机会：是谁给了你建设家庭的可能
是谁让你得到了发展自己的可能
如果你已经意识到了别人对你的压榨，一走了之
工作是一种态度，他决定了我们快乐与否。
同样都是石匠，同样在雕塑石像，如果你问他们：“你在这里做什么
”他们中的一个人可能会说：“你看到了吗
我正在凿石头，凿完这个我就可以回家了。
”这种人永远视工作为惩罚，在他嘴里最常吐出的一个字就是“累”。
另一个人可能会说：“你看到了吗
我正在做雕像。
这是一份很辛苦的工作，但是酬劳很高。
毕竟我有太太和四个孩子，他们需要温饱。
”这种人永远视工作为负担，在他嘴里经常吐出的一句话就是“家糊口”。
第三人可能回放下锤子，骄傲地指着石雕说：“你看到了吗
我正在做一件艺术品。
”这种人永远以工作为荣，以工作为乐，在他嘴里最常吐出的一句话是“很有意思”。
天堂与地狱都由自己建造。
如果你赋予工作意义，不论工作大小，你都会感到快乐，自我社定的成绩不论高低，都会使人对工作产生乐趣。
如果你不喜欢做的话，任何简单的事都会变得困难、无趣，当你叫喊着这个工作很累人时，即使你不卖力气，你也会感到精疲力竭，反之就大不相同。
事情就是这样。
约翰，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。
当他终于熬到大学毕业，认为自己可以接管父亲的公司时，父亲不但不让他接管公司，反而对他更加苛刻。
他想不明白，父亲是一家公司的董事长，他家并不缺钱花，还经常捐钱给福利院，可就是舍不得多给他一分钱，就连生活费也得定期向父亲索要。
他终于被父亲逼出了家门，他觉得自己肯定不是父亲的亲生儿子，要不然怎么会这样对待他呢?他想反正自己跟父亲已经没关系，不如去外面另谋生路。
他想去银行贷款做生意，可父亲坚决不给他担保。
没有担保人，他就没有办法向银行贷到一分钱。
于是他只得去给别人打工，因为复杂的人际关系，他被人挤出了小公司。
失业后，他用打工积累的一点资金开了家小店。
小店的生意不错，他又开了家小公司。
小公司慢慢地变成了大公司。
令他万分痛心的是，公司因为经营管理不善倒闭了。
他想过跳楼，但他实在不甘心就这样离开人世。
他认真地思索了自己的过去，思索父亲为什么对自己这么冷酷，思索自己在打工和经商中为什么屡遭惨败，他总结了自己失败的教训。
但他没有灰心丧气，决心咬紧牙关挺起胸膛从头再来。
就在他振作精神准备再干一番的时候，他的父亲出人意料地找到了他，张开双臂紧紧地拥抱了他，井决定让他来接管自己的公司。
对于父亲的决定他非常不解，他说：“我现在是个一无所有甚至是个失败的人，你为什么还要我接管你的公司呢?”父亲说：“不，孩子，你虽然跟几年前一样，依然没有钱，但你有了一段可贵的经历，这段经历对你来说是一场艰苦的磨炼，然而它却是可贵的。
如果我前几年就将公司交给你，你很难把公司经营管理好，也可能迟早会失去公司，最终变得一无所有。
可是现在你拥有了这段经历，你会珍惜它，而且会把公司管好，还会让它不断发展壮大。
孩子，无论干什么事情，不经受一番磨炼是干不好的。
” 果然，他不负父亲的期望， 将规模不大的公司发展成了一家令全球瞩目的大公司。
他就是伯克希尔公司总裁，有着“美国股神”称号的沃伦.巴菲特。
他的资产仅决于比尔·盖茨，他的父亲叫霍华德.巴菲特。
受父亲的影响，沃伦.巴菲特一生节俭，谨慎从事。
他的西服是旧的，钱包是旧的，汽车也是旧的，甚至他住的房子也是旧的。
他现在拥有三百五十多亿美元资产，是个真正的富翁，负债率几乎为零。
从沃伦.巴菲特的故事我们可以看出，经历苦难、经历磨炼对于一个人是多么重要。
不是说不经历苦难、不经历磨炼就不能成功成材，但经历了苦难、经历了磨炼至少使人积累了经验，增强了毅力，从而使人更懂得热爱和珍惜自己的事业和生活，也更懂得如何做人与处世，更懂得如何做好， 做大、做强自己的事业。
所以说，人生多经历一些苦难和磨炼不是坏事，对年轻人来说，更是难能可贵的!
誰知道关于竞争对手名人名言
没有利润是令人痛苦的，然没有现金与支付能力则是致命的
高尔基名言
旧世界的沼泽土壤还在显示自己的力量.人们还不相信,私有财产 是生活中一切不幸,一切丑恶,一切罪行的根源,也是世世代代压迫人的, 而现在仍然压迫人的根源. —— 这公平吗 所以在一切事情里,有的人有完全的自由,有的人连眉毛都 不敢动一动…… —— 城市里的教堂充满了对上帝毫无用处的金银,可是在这些教堂门口的台 阶上,乞丐们在瑟缩颤抖,徒然地指望有人会把一枚铜币塞到他们手里. —— 愤怒,憎恨,勇敢精神,羞耻,厌恶,以及最后是极端的绝望.这就是能 够摧毁世界上一切东西的杠杆. —— 生活象河一样,但是它的源头是浑浊的,因为这些源头从泥土里流出, 而它们的水又是顺着土地流淌的.你想澄清生活的源泉吗 把它们搬到天上 去吧. —— 人们是被一种看不见的线索联系着,束缚着的,偶然牵动其中一根线头, 就会有人痉挛起来,愤怒起来. —— 人们的丑恶并非全都是他们自己的过错…… —— 一个人必须出生在文化的社会里,才能有耐心在这个社会里度过一生, 而不想离开这个一切都被琐碎,恶毒,虚伪的风习固定下来的艰难环境,不 想离开这个充斥了病态的自尊心,思想上的宗派观念和形形色色的虚情假意 的环境,一句话,不想离开这个使情感冷淡,头脑腐化的四大皆空的环境, 而到别的什么地方去. —— 现在人们追求的和从前人们追求的难道有什么不同吗 还不都是为了赚 钱,只不过现在办起事儿假话更多一些罢了. —— 我也了解人们的生活,他们同样感到烦闷.压抑得很,很不好受……大 家都象呆在一个泥塘里,互相挤压,你踩着我,我踩着你,不知在往哪儿爬, 一切都是无情无义,没有理智.你看着看着……这类纠缠不清的事儿简直让 你厌恶已极.可又往哪儿躲呢 地下有蛆,水里有鬼,林子里枝枝丫丫,法 庭上没有公理,往哪儿去呢 —— 任何人也没有发现,人与人的交往不过是一些空谈,一些言之无物的空 谈.谁也不了解谁,谁也不想去了解谁. —— 只有那些伪君子,胆小鬼,因为他们没有足够的力量,来承认在这个一 切都基于竞争和角逐的世界上,是没有童话般的幻想和多愁善感存在余地 的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 我可以肯定地说,这些比比皆是的卑鄙,丑恶的东西所以能在我们周围 繁衍得如此触目惊心,就因为它所凭借的是我们对个人利害的担忧和我们的 卑躬屈节的奴才心理. ——《一个自命不凡的作家》 世界上的事安排得真叫人纳闷:凡是见不得人的事反而都是甜蜜的. ——《玛莉娃》 人们互相倾轧,互相敲骨吸髓,到处都如野兽争食,你死我活地搏斗, 良心在哪里 善和爱,力和美又在哪里 就算我年轻幼稚,可我看透了世上 一切的一切. ——《忏悔》 世上的人在艰难阴郁的生活里迷了心窍,他们以温饱为欢乐,以钱财为 幸福,他们寻找作恶的自由,却摆脱不了邪恶的引诱. ——《忏悔》 天国的完美和人世间的黑暗贫困格格不入.光明的上帝威严而高傲,他 住在某个遥远的地方,而世人却独自过着烦恼痛苦的生活. ——《忏悔》 我知道在我们这个文化水平很高的时代,人一天比一天地变得心软了, 即使在他们掐住自己亲人的喉咙,明明要勒死他的时候,他们也是竭力要做 得尽可能地和善,并且还要遵守这种场合中所应有的一切礼节. ——《草原上》 生活中,人与人的关系是这么复杂,每个人都按自己的习惯行事,把自 己的习惯当成法律. ——《忏悔》 这个烟花巷也象是一所大学,从这所大学里,我的伙伴们得到了人 间极恶毒的知识. ——《我的大学》 如果你吃得饱,你就是圣人;如果你有学问,你就有理,你是什么缘故 ——《三人》 人们就是这样生活,好象老鹰一样……等到羽毛一长好,便马上——嚓 的一下把鸽子给叼走了…… ——《三人》 我讨厌他们!他们的眼睛流着脓水.可是我同他们在一条河里洗澡,我 同他们喝着同一条河的水.难道因为他们的关系我就放弃那条河吗 我相信 上帝会净化它的…… ——《三人》 他清楚地看到所有的人都奔向和他相同的目标,都在寻求和他的希望一 致的宁静,饱暖和干净的生活.谁都老实不客气地把妨碍自己的人从自己的 道路上推开;大家都是贪婪和残忍的,常常不必要地彼此欺侮,他们这样做 对自己并没有什么好处,只是为了作乐.有时人们为了取笑而欺侮人,却难 得有人同情被欺侮者…… ——《三人》 地球上简直拥挤到可笑的程度.人们走的道路也都是一模一样的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 置身于人类社会之外的人,不是神,就是野兽.象神一样的人我没有遇 到过,而人们中间确有一群用恶臭来保护自己的生命和洞穴的小啮齿动物和 胡獾. ——《克里姆 萨姆金的一生》 现在人们把生活搅混了,使它散发出一种腐朽的气味. ——《克里姆 萨姆金的一生》 人们对于惊恐不安和遭到破坏的生活的喧嚣,显然已经司空见惯,犹如 乌鸦习惯了从早到晚在城市上空飞翔一般. ——《克里姆 萨姆金的一生》 对人来说,世界是一片暗夜,每个人必须给自己照亮道路. ——《在人间》 编造点儿什么不可思议的事儿,秘密地讲出去;只要告诉一个人,然后 谎言就会不胫而走!越是不可思议,就越容易叫人相信. ——《克里姆 萨姆金的一生》 城里头正派人之间所有的这些堂而皇之的愚蠢关系,是一种无聊的喜 剧!甚至是卑鄙的喜剧,因为谁也不当面管谁叫傻瓜或者恶棍……万一有时 这么叫了,也不过是出于一时真诚心的流露,这种真诚却被人们称之为恶 毒…… ——《因为烦闷无聊》 我不喜欢城市.城市中的喧闹,贪婪和无所顾及地拿一切作交易,使我 厌恶. ——《忏悔》 一座苦闷而又寂寞的城市,在这座城市里,在建筑物和居民的身上,都 有一种令人窒息的紧迫感. ——《克里姆 萨姆金的一生》 要是明天的太阳忘却照耀我们尘世的路途,那么疯子的思想会照遍世 界! ——《下层》 愚蠢和卑鄙还没被消灭,还活着.卑鄙要靠愚蠢才能生长. ——《陀斯契加耶夫和别的人》 所有商界的人物,起初都是被人家称作骗子,而到后来,人家匍匐在他 们面前. ——《马特维 科热米亚金的一生》 要是在儿童的食物里加一些铜,孩子的骨骼就长不好,会变成矮子,同 样,要是大人中了黄金毒,他的灵魂就会变得渺小,僵死,阴暗,就象一个 只值五分钱的皮球一样…… ——《母亲》 财富并不能救人. ——《马特维 科热米亚金的一生》 我听说,应该尊重他人的财产…… 老兄,只有自己有了财产的时候才应该说这个话.其所以应该这样说, 只是因为你自己的财产对任何别的人来说,都是他人的…… ——《因为烦闷无聊》 你瞧,在你这一辈子当中有多少人发了财.所有的人都喜欢让自己过 得轻松一点,多攒点钱…… 他们攒来攒去,却把魔鬼攒来了,…… ——《阿尔塔莫诺夫家的事业》 如果他有几万或者几十万卢布的话,他在一般人面前该多么威风呀!他 会让人们在自己的眼前用四条腿爬…… ——《三人》 你们不喜欢动荡,动荡会使你们胆战心惊!可是你们需要谈话资料和娱 悦客人的东西,于是你们就象在教堂门前台阶上行乞的叫花子一样,向文学 伸出手,想讨得一些消闲解闷的东西,在你们灰暗无聊的生活中,文学只不 过是一种带刺激性的调味品. ——《一个自命不凡的作家》 贫穷能使人沉沦,也能使人升华. ——《苏联记游》 饥饿,熄灭不了胸中的烈火——对胜利的信心. ——《同志》 人类生活的一切不幸的根源,就是贫穷.这是很明白的.因为贫穷,所 以才有嫉妒,怨恨,残暴,因为贫穷,所以才有贪欲,才有一切穷人共同的 对生活的恐怖和相互的疑惧. ——《没用人的一生》 陷在污泥中的人,往往比穿绸摆缎的人还要干净. ——《福马 高尔杰耶夫》 每当我看见身材魁梧的大人物,便觉得他是个可怜虫.因为生活并不属 于那号人物.生活属于瘦瘠低下的小人物. ——《圣诞节前夜》 穷人总是长得俊美,但富人更有势力……普天下都是如此. ——《意大利童话》 好人是不会孤零零地生活的,一定会有许多人跟着他的…… ——《母亲》 为了拥有对人民说话的权利,心灵里应该有或者是对人民的缺点的伟大 的恨,或者是为了他的苦难而对他有伟大的爱. ——《读者》 如果说世界上存在什么真正神圣和伟大的东西,那就是不断成长着的 人,——哪怕他是我憎恨的人,也都是可宝贵的. ——《守夜人》 平民百姓就是造神者!世上无数的民众!比起教堂里所有的正教徒来, 他们才是伟大的殉难者,他们才是上帝! ——《忏悔》 真正的平民,他们有坚强的生命力,无穷的力量.他们历尽一切天灾人 祸,仍在驯顺地,孜孜不倦地织着生活的蛛网. ——《克里姆 萨姆金的一生》 其实,人类社会正是靠这些人支持的.他们无私地献出自己的生命和全 部精力.没有这样的一些人,任何团体都是不可能存在的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 但如果七个诚实的对三个坏蛋——你就占上风了……你明白了吗 哪方 面人多,那方面就有理……关于诚实的问题应该这样来考虑…… ——《三人》 民众把少数人抬在自己的肩膀上,并把自己的劳动,自己的意志无限量 地奉献给他们;民众把他们高高举在自己的头顶上,驯服地期待着,满以为 这些人会从世界的高处能看到正义之路.可是,这些民众选出的代表们爬上 顶峰之后,就陶醉在那顶峰之上了,他们滥用职权,腐化堕落,呆在上头再 也不想下来了. ——《忏悔》 亲眼看到而且确信人们已经新生,用新的方式开始思索和感觉,这是一 桩极大的快乐. ——《苏联游记》 人类的顽固愚蠢永远是一切事物的阻碍. ——《马特维 科热米亚金的一生》 人生易逝,惟其事业有时得以垂诸永久. ——《马特维 科热米亚金的一生》 人类也是孜孜不倦地不断穿过对神秘事物的无知,踏出一条深深的小 路,逐渐认识自己的精神力量. ——《蟑螂的故事》 一个人想要在生存斗争中取胜,要么得有智慧,要么得有野兽一样的心 肠. ——《老搭挡》 过流浪汉的生活就没有这些麻烦……你毅然决然地舍弃了生活中的各种 安逸,没有这些你也能够生活下去,就这一点你也会心情舒畅,更加看重自 己.你可以对自己采取毫不懊悔的宽厚态度. ——《因为烦闷无聊》 为什么我曾以为自己的才智,品德,精神都胜人一筹,为什么我不善于 和别人密切交往,不善于生活在他们中间呢 …… 原来我活了一辈子只不过是为了证实自己的错误,冥想了三十年却只想 出了一个具有讽刺意味的问题:为什么我曾自以为比别人高明 …… 是啊,生活是有本事惩罚不愿为它效劳的人的…… ——《与世隔绝》 谜象高空的星星那样难以计数,人的道路也没有尽头. ——《人》 不幸的人生是苦蓬,是瓦砾中的杂草. ——《意大利童话》 一个人的诞生,总伴随着母体的疼痛和流血. ——《老人》 人们来去匆匆,就象跌进坑里,又爬了出来似的. ——《克里姆 萨姆金的一生》 生活的现实死乞白赖地,毫不客气地要求你参加到它的事务中去. ——《克里姆 萨姆金的一生》 人生在世……好象浮在河水上的木片似的……他们把屋子一造起来的时 候,他们就把那些木片扔掉. ——《下层》 一些人企图直奔自己心爱的目标,因此将自己陷入重重苦难,究竟能否 达到所爱的一切,尚未可知. ——《马特维 科热米亚金的一生》 空怀着一个希望,想逆流而上,游到某个地方去;我转呀转的,可是如 今我撞到水底的石头和陡峭的岸上受了重伤,又剩下孤身一人了,我望着我 的心灵,就象望着一面破镜子一样. ——《马特维 科热米亚金的一生》 我仔细观察着人们,很伤心地看出:有些人象我一样,始终绕着人生大 道走路,想找一个捷径,但是在一个地方挤来挤去,直到筋疲力竭,直到死 亡为止,结果于己于人全无好处. ——《马特维 科热米亚金的一生》 二十多年来,他天天都在观察那千篇一律地运转着的严酷而又沉重的生 活车轮,听惯了人们令人腻味的呻吟和抱怨而保持平静,懂得生活要求人付 出多大的忍耐和毅力,知道生活是多么喜欢损害人的尊严,又是多么心安理 得地毁灭着那些经受不住它的冲击而潦倒的人们. ——《崇高的爱》 而人还是人,全和脓疱一样:无论脓疱在什么地方长出来,为了能够露 头,为了使人感觉疼痛,总要竭力地往外胀. ——《马特维 科热米亚金的一生》 你活着活着,忽然可怕地发现,自己是处在陌生的国家,陌生的人们中 间,彼此格格不入,互相没有任何关系,——没有生机勃勃的来往,而只有 一个死结在压迫和扼杀着大家…… ——《马特维 科热米亚金的一生》 人们在生活的道路上如同盲人瞎马,互相常见的只是磨擦,碰撞,而很 少听到互相体贴,互相鼓舞的片言只语;交谈中,无非是人云亦云的陈词滥 调,连自己都不理解在这一成不变的套话中究竟有多少是非和利弊. ——《忏悔》 当一个一向过惯了快乐生活的人,一下子不能够快活时,他是很难受的! 不是他在笑,而是生活在嘲笑他. ——《福马 高尔杰耶夫》 命运在人生中就象河岸上的渔翁一样:它在我们这芸芸众生中投下了一 个有诱饵的钓钩,而人们马上用贪馋的嘴去抢住这钓钩……于是,它就这么 拉上了它的钓竿梢——人就摔在地上,你瞧,连他的心都裂开了.…… ——《福马 高尔杰耶夫》 人们常常按照他们早已有之的陈规旧矩来互相评论,来看待生活中的各 种现象,也不根据时代的需要作些相应的改变.生活在前进,它永流不息, 因此老用老尺子去度量生活,往往是难以正确理解它的.人们不大理解这一 点,因此他们就不能相互理解,彼此总是视同陌路,冷漠无情,而又极少相 互关顾…… ——《与世隔绝》 这些侃侃议论的竞技,一成不变的谈吐,矫揉造作的激情,——这一切 只不过象节日里穿的漂亮的服装罢了.人们年轻时就谙习这一套,而且往往 是一辈子都固守不变,因此人们的大部分见解是那样萎靡和迂腐,那样卑俗 和陈旧……正象人们所有的别的服装一样,他们的信念和见解也应当尽可能 经常拿出来晾晾,用怀疑主义这把刷子刷掉时代所留下的霉斑.这样就可以 使它们长久保持新洁.这是想使自己的信念不至于变为偏见的每个人所应当 关心的事. ——《与世隔绝》 思想的火花就要熄灭,因为无处倾吐;情感就要枯萎,因为无人知音. 因此当死神降临之前,他便早已死去…… ——《梦》 人们愚蠢的程度要大大超过凶恶的程度.他们只能看见自己身旁的,伸 手就立即可以拿到的东西.可是,近在眼前的东西都毫无价值,而珍贵的东 西却很遥远. ——《母亲》 人活着没啥乐趣……日子过得太苦.什么都缺……粮食缺,耕地缺,好 人也缺……凡是好的东西都缺,可坏的东西倒多得铺天盖地,到头来呢,还 是众人遭殃…… ——《菲诺根 伊利奇》 每一个人身上都有一个傻子和一个骗子:傻子就是人的情感,骗子就是 人的智慧.情感之所以愚蠢是由于它直率,真实,不会装模作样;可是不装 模作佯又怎能生活下去呢 ——《因为烦闷无聊》 世界上有一种特别的人,这种人,可能是那个永世漂泊的犹太人生出来 的.他们的特点在于不管怎样都不能在地球上找到自己的位置,并且在那里 定居下来.他们的内心里有一种不安的,追求某种新事物的欲望……他们中 间的小人物永远不能按照自己的爱好来选择长裤,因而不满,不幸.他们中 间的大人物,不管是金钱,女人,还是荣誉,都不能使它们感到满足……这 种人是不讨人们喜欢的,因为他们既胆大又乖僻. ——《因为烦闷无聊》 人把畜生带坏了……总有一天,畜生也会变得象您和我一样虚伪…… ——《因为烦闷无聊》 我在世上,如同天空的弯月,孑然一身,但是我却不能把任何东西照亮. ——《忏悔》 我觉得,我饱尝了人世间的愁苦和辛酸,我的棱角渐渐地磨光了. ——《忏悔》 死神在万物之上飘来荡去,人呢,就象在深渊之上走独木桥;死神一扇 翅膀,人就无影无踪了! ——《忏悔》 您说现实,现实是什么呢 我们周围的一切和我们自身不过是一种化学 反应过程和无时无刻不在运转的机器罢了.到处都在运动,运动,连百分之 一秒的静止也没有.每一刹那间的我,不再是过去的我,新的一刹那间的我, 也不再是现在的我.那么,叫我怎么去捉住现实和认识现实呢 您和我—— 我们仅仅是物质吗 可是有朝一日我们都得躺在圣像下,使空气充满腐烂的 臭气…… 我们留在人世间的,也许只有一些褪了颜色的照片,然而这些照片 永远不会向任何一个人说明在我们生活中那悄然被吞噬了的任何欢乐和痛 苦.假如我们这些有思想的蒙受苦难的人们相信活着就是为了腐烂的话,这 不是太可怕了吗 ——《瓦莲卡 奥列索娃》 我曾在盲人院里看到一些瞎子,看见这些不幸的人向前伸着两只手,却 不知道往哪里迈步的样子.但是整个人类是否也都是这样的瞎子,是否也都 是摸索着在世界上走路呢 ——《克里姆 萨姆金的一生》 人世间永远会有这样的人,他生活在这千篇一律的,无穷尽的重复中, 感到痛苦和寂寞.陷入这种命运的悲剧地位的人,其思想中包含着同样的悲 哀和骄傲…… ——《克里姆 萨姆金的一生》 世界上的每一个人都被关在一个日常生活的笼子里,实质上就是为 了满足动物的需要.他们每一个人从笼条缝里看到的是被笼条划分得方 方正正的世界,一旦某种外力把笼条扭弯,就觉得世界变样了.从此, 悲剧就开始了. ——《克里姆 萨姆金的一生》 既然你自己不够坚强,又没有珍惜和重视你的存在的人,那么,在这种 生活里,在既没有共同的目标,又不相互尊敬和彼此信任的人们中间,是很 容易很快被毁掉和变得消沉的. ——《一件罕有的事》 要看透人真不容易!谁好,谁坏……你简直不知道. ——《下层》 他决不是一个愚蠢得只会永远嘲笑的人,他知道,生活里有些现象连魔 鬼自己也是无法嘲笑的. ——《谈魔鬼》 要是一个人已经半死了,要是他成了一个木偶,或者他的一切感觉都被 沉重的劳动压垮了的话,那这个人还有什么可指责的呢 ——《二十六个和一个》 人永远不能确切知道自己是什么人……应该问他,他以为自己是什么 人. ——《因为烦闷无聊》 有时候一个人只有在他死后才能被人理解,就象读一本好书一样,只有 读完了最后一行,才能理解. ——《克里姆 萨姆金的一生》 时间能医好所有创伤,就因为它可以使一切死亡,包括所谓的爱和同情. ——《孤独的人》 现实生活正在不遗余力地培养人们忘却那些无比重大的事实.各种事变 就象一条无限长的锁链上的环节一样接踵而至,越来越有力地推动着时间前 进,而时间就象从山上滚下来一样,不知不觉地转瞬即逝去. ——《克里姆 萨姆金的一生》 我早已不知不觉地牢固地掌握了一种最简单,最明智的哲理:人不管怎 么生活,终归一死;干吗自己跟自己过不去,你的天性拼命让你向右转,你 干吗非要拽着自己的尾巴往左去呢 ——《因为烦闷无聊》 假使你活着能够认命,你就会平平稳稳,安安静静的活下去.不要顶风 站,有好多东西会随风吹来的. ——《马特维 科热米亚金的一生》 凡事只有一个结果:走着会死,躺着也会死! ——《马特维 科热米亚金的一生》 智慧不能添力量,卢布和大棒才有用场. ——《马特维 科热米亚金的一生》 生活,就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲. ——《意大利童话》 生活的意义,就是给我们生命,叫我们去活呀!这就是说:自己活,也 让别人活.……这就是哲理. ——《福马 高尔杰耶夫》 生活有自己的智谋,给这智谋取个名字,就叫时机.生活有时奖赏我们, 更多的时候却是报复.象太阳使每件东西都有阴影一样,生活的智谋给人们 的每一个行为都准备着一份应得的报应. ——《红头发瓦西卡》 生活的意义不在于幸福,而且人也不满足于自己的富足:他毕竟比这一 切更高.生活的意义寓于美和追求生活目标的力量,而且,应当使生活的每 一时辰都有崇高的目的. ——《读者》 生活现象日复一日,从早到晚,一个接着一个,宛如一条由无数形形色 色的铁环连成的绵亘不断的锁链. ——《马卡尔生平一事》 生活,本身就是一种非常奇怪的现象. ——《末日》 我们的生活和福音书已经相差太远了,生活在走自己的道路. ——《我的大学》 我观察着生活——生活里是没有公道的…… ——《三人》 在生活中有如此之多的导师,学生却很少;学说很多,可真理呢 ——《一个诗人的故事》 生活是一部关于人的英雄史诗,它描述的是世人寻求人生奥秘而不可 得,有心通晓一切而无能为力,渴望成为强者而又无力克服自身弱点的历程. ——《一个自命不凡的作家》 如果你不善于引人注目,那你就会灭亡;因为孤单单的一个人在生活中 是不能支持长久的. ——《苦命的巴维尔》 心头的忧伤最使人痛苦,而且往往缺乏救治的良药,——于是我们就用 逗趣的玩笑有效地解除心中的烦恼! ——《关于埃莱娜 德 库尔西伯爵夫人的叙事诗》 也许一切谎言都是美好的,或者反过来,一切美好的东西都是谎言.世 界上难得有什么东西比人们的臆想,梦想和幻想等等更值得注意的了. ——《因为烦闷无聊》 优秀的人,应该是在人民的劳动和苦难中产生的. ——《旧事》 坏人总是比好人更能得到我们的关注.这是因为对于我们每一个人来 说,同坏人相比要比同好人相比更有利. ——《扫烟囱的人》 他这个人既没有悲伤又没有欢乐,既没有恐惧也没有悔恨和傲慢.他好 象是一个在墓地追荐亡魂唱圣诗的老神甫:唱起圣诗来倒背如流,但这些圣 诗却一点也打动不了他自己的心. ——《忏悔》 只有穿上了虚伪的,无赖和厚颜无耻的铠甲的人才会在自己良心的审判 面前无动于衷. ——《读者》
