，中国式养老，学后感言
所有人都会老，终将有一天到达人生的暮年。
老人本该期待儿女，但养儿防老仿佛只是一个神话。
因为曾经是最幸福的孩子，如今却要成为最受苦的大人，“房奴”、“车奴”、“孩奴”的重重压力已经折磨得“80后”们喘不过气来，老人们不忍心让他们再背负上新的压力—“养老奴”；于是，老人们顶着世俗压力，退而求其次打算去住养老机构，但又面临着“公办养老院住不进，民办养老院住不起”的现实；最后，老人们只能寻求社会帮助，但养老机制不完备、社会保险不完善、微薄的养老金又杯水车薪⋯⋯在暮色中，老人们这样感叹：这世上最痛苦的事，就是人老了，还老无所依。
中国的“老人潮”正慢慢扩大。
据民政部数据统计，我国老年人口有1.62亿，占总人口的12.79%。
2010年，老年人口年均增加800至900万人，我国已开始快速进入老龄化阶段。
与此同时，新型“421”的家庭结构模式中，“80后”面临的赡养老人的压力远远大于“70后”和“60后”。
一项调查得出，在“421”家庭结构中，有7成“80后”坦言没有能力养老。
养老问题，从来没有像现在这样残酷过。
面对由“老龄化问题”所带来的一系列连锁反应，今天，老人究竟该如何安度晚年
作为子女又会面临哪些养老问题
而社会又该如何帮助与关怀老人
这一切，都值得我们深思。
根据国家计生委的数据显示，我国目前约有9000万独生子女，养老问题已经向最早一批独生子女逼近。
年轻的“80后”，他们能承受吗
养老院实践心得体会
敬老院活动总结为了积极响应党校开展的“发挥先锋作用，为党旗添光彩”——主题实践活动的号召，让同学们了解养老院中老人们的生活，我们化学化工与食品安全学院组织本次预备党员举行了一次参观老年公寓的活动。
4月25日，我们前往阳光老年公寓为各位老人送爱心，送温暖。
在此之前，我们做了大量的准备工作。
包括集体购买慰问品，以及向负责人员询问地点、安排访问时间等等。
13点，参加本次预备党员学习的三十几位同学到校门口集合。
初春的正午，阳光明媚，天朗气清，到处充满了春天的活泼气息。
温暖的阳光照得我们心里格外清爽。
我们怀着激动的心情踏上公交车前往阳光老年公寓。
经过了四十多分钟的车程，我们成功抵达目的地，在该老年公寓负责人的带领下，我们走近院门。
在我们正前方的是一个院子，在门的左手旁是一栋住宿楼，老人们住在一楼和二楼。
当我们到达时，有几位老人在园中散步，院方负责人告诉了我们这些老人的情况，他们大多是因为子女工作在外比较忙，没时间照顾他们才把他们送到这里，也有的是无儿无女，孤独一身的生活在这里。
落寞的眼神、被岁月碾过的脸庞以及驼掉的脊背让我们的心不禁地揪紧。
由于有的老人走路不方便，甚至一直都是坐在轮椅上，所以我们的成员到他们房间里小心翼翼的把他们搀扶出来到一楼大厅，还搬来板凳让老人们坐好。
我们和老人围坐在一起，内心是无比的温馨感动。
随后敬老院的负责人致辞，向大家介绍敬老院的情况，以及向老人们说明我们
一篇关于“乡情调查”为主题的调查报告
关于白土窑大队养老问题的调查报告 社会调查人：米志伟 社会调查主题：坝上农村的养老问题 社会调查地点：河北省张家口市沽源县白土窑乡白土窑大队 社会调查时间：2005年8月 住得最差的是老人，穿得最破的是老人，吃得最不好的还是老人……我村总人口1070人，其中60岁到70岁的老人有73人，70岁到90岁以上的老人有33人，其中孤寡老人16人。
从小到大令我耳濡目染的是老人遭受儿媳唾骂，无人养老的事件屡见不鲜，让人心痛。
老人为子女忙碌一生，到头来却落得无人养老，遭人嫌弃……于是，我针对坝上老农的养老问题作了调查，调查报告如下： 一、农村养老问题现状 无儿无女的老人怎样养老
针对这个问题，我对本村孤寡老人周占富进行了采访。
周占富，男，64岁，无儿无女、双目失明，不从事任何劳动，生活完全靠别人给养。
从谈话中得知他的8亩口粮田已被弟弟耕种，每年弟弟给他两袋麦粒儿，最多300斤。
除了大队每年给的4袋面粉，再无其他收入。
当问及这些东西是否够吃时，周老汉哽噎了，“饿不死就可以了
”这就是他随后的回答。
而她的医疗保障也只不过是捡破烂换来10块钱的止痛片。
我为这样的回答而心痛，但伤心存疑惑：县里有养老院，村支部为什么不将他送到那里呢
带着这样的问题，我又采访了村支书张守玉。
他说，咱处于北方的坝上，县是贫困县、村是贫困村。
村里的收入甚微，全村的孤寡老人的面粉前就将村支部的收入花去一大半，那么多人的养老费哪里掏得出呀，国家颁布了减负政策，也不敢往人头上均摊啊，再说村民们也不同意嘛，村里管的也只能这么多了。
有儿有女的老人怎样养老
针对这个问题，我又走访了村里的冯瑞莲老人。
冯瑞莲，女，80岁。
在农村80岁已是高龄，而她的养老问题却成了全村人的话柄。
她有5个儿子1个女儿，当她被问及关于养老问题时，老人就一个劲儿的哭，不作任何回答；当再问及关于儿女的赡养问题时，老人就开始装聋了，回答了一些不相干的话。
我想老人的儿女很是不孝顺，老人受了很大的委屈，但又顾及面子或是怕子女们知道自己说他们的坏话便难以启齿。
对她的了解却是从旁人口中得知的。
老人的口粮地让给二儿子种了，当她拿着口袋向二儿子要粮食的时候，遭来的总是二儿媳的一顿臭骂；再去其他的几个儿子那里，得到的却是同样的结果，还怪她把地给别人种了。
老人有两个儿子住在城里却很少回来看望她，没办法只好去了总给自己脸色看的女婿家。
吃的问题是解决了，可是老人每天还得干繁重的家务活，打扫家，喂鸡、猪，做饭……样样离不开她啊。
温饱问题好不容易才解决，更不用提医疗费了。
当然有的老人儿女好些，可是老人的医疗问题却得不到保障，往往是病了无人管。
父母为子女操劳一辈子，到头来无人养老，或是看脸色活着，为什么呢
二、农村养老难的原因分析 首先，其实无论老人有无儿女，养老难的原因是一样的。
农村人口素质低，农村经济落后，没文化使得媳妇女婿们不懂得爱屋及乌，没有爱心，也使得村民们毫无同情心，可见我们的礼仪之邦礼仪何在
没有文化使得人们不知亲情的可贵，不知友情、乡情的重要，使得人们不知什么是同情。
人需要的不仅是物资的供应，他们还需要儿女的理解、关爱，以及心与心的交流。
无知让老人们的这点需要成为奢求，用不可得；无知也让乡亲们变成了吝啬鬼，不舍的掏出均摊在自己头上的几十块钱……硬是变成了鲁迅笔下麻木不仁的人了。
人口素质低下已是农民养老难的根本原因了。
其次，农村经济落后。
这是直接原因，我村以农业为主、牧业为辅。
我村土地贫瘠，又没有草坡，农业收入微乎其微，全村几乎家家入不敷出。
如果家里再供个高中以上的学生就得靠借贷度日了。
用一位农民的话来说就是“我连自己都顾不过来，哪里顾得上我老妈呀
” 是啊
如果真是这种情况，即使是有孝心可也无能为力啊。
难怪媳妇见了婆婆就像见了仇家似的， 是贫穷让人变成了吝啬鬼。
第三，国家的分配制度是不公平。
建国初期，为了推进工业的发展，国家颁布了好多有利于工人的政策，其中一条就是工人退休之后可以向国家领取退休金。
我们不得不承认：最受苦、受累的是农民；经济收入低，地位最低还是农民。
农民同样会退休，但不会领取退休金，所以靠的依旧是田地、儿子啊
农业是国家的根本，民以食为天，农民做着最平凡但又最根本的贡献，农民老了之后却得不到最起码的生活保障，这就是不公平。
如果农民也可以领取退休金，那些老人就不必为衣食而担忧了，更不会挤在儿女屋檐下忍气吞声了。
三、如何解决农村养老问题 针对以上原因，我们可以采取相应的措施。
我们都知道教育与经济一环紧扣一环，一环影响一环。
科技是第一生产力，所以我们要实实在在落实物资文明与精神文明两手抓，两手都要硬，实践“三个代表”创建和谐农村氛围。
我国一部分地区、一部分人民已经先富起来了。
现在先富的人和地区要充分发挥他们的带头作用。
于是，国家实施了开发大西北的战略计划，我想大西北的农村也像我们一样有着养老难的问题。
据此我提出以下建议：国家应多向这些地区投资，兴建初、高等学校，将东南部的人才吸引到西北部去，用人才去培养人才，让人才再去创造财富。
同时，各乡政府的基层干部、党员更应该发挥领导作用，积极地为农民拓出一条致富路。
在分配制度上，国家应尽快地做出调整。
现在国家虽然也颁布了一些有利于农民的政策，收效却甚微。
国家干预经济，提高了农产品的价格，而工业产品的价格也相应得提高了，所以，农产品的价格相对没有改变多少。
国家连续降低了3个百分点的农业税，农民的农业负担减轻了，可这点负担分摊到每个人的身上也没几个钱，效果也不明显。
希望国家的经济专家们同时考虑到宏观调查市场的经济作用，探索出一条直接有效且明显的提高农民经济收入的通道。
今年农村已在统计年过六旬的老人，据估计要给予这一部分人最低生活保障金。
虽然，这制度尚未落实，但人心已是一片费腾。
希望国家尽快实施并将此制度改为农民退休金制度，相信这一制度的落实会成为农民历史上的一大进步。
我地区现行的养老方式仍然是家庭养老，既由子女向自己年老的父母提供经济支持、日常照顾及精神上的慰藉，其存在可以从经济和社会两个层面上认识。
现阶段我国的经济发展还不高，也不平衡，尤其是在我北方的坝上，经济水平极低。
农村老人的经济来源都靠中青年的儿女，在中青年的儿女中，“重小轻老”的现象还是很严重的，小的还没钱照顾呢何况老的
有些老人的儿女因生活琐事，不履行赡养义务；有些老人的儿女恶性攀比，“你不管，我也不管
”结果谁也不管这些老人。
这样不仅老人经济困难，同时也给老人带来了精神方面的痛苦。
社会养老虽然初见端倪，但不是主流。
社会福利体制还不健全，社会保障体系的框架还没有搭建起来，加之尊老敬老、孝敬老人的中华传统美德也在日趋丧失，老农的养老问题不容忽视。
综观这两个层面，还是社会的物质文明建设和精神文明建设。
二者是相辅相成、互相影响的，所以我们得继续坚持党的基本路线，坚持四项基本原则，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针。
只有这样我们才能从根本上解决问题。
对于此次调查，虽然调查范围有局限性，但是对我自己而言是感受坡深。
首先，我初步了解到“从群众中来到群众去”的群众思想，自己在社会上发现问题、分析问题、解决问题的进程中都在无形的用运马克思主义原理，从而加深了我对马克思主义的认识。
其次，我认识到中国的农村老人养老问题是不容忽视的大问题，如果任由农村的老人像现在这样生活下去，不仅是中国人性的退化，也是社会不和谐、不稳定的重大因素。
最后，我觉得自己真正以主人翁的地位来发现问题，并绞尽脑汁的思考解决问题的措施。
现在我还是一名学生应努力提高业务知识，培养道德品行，为社会主义现代化建设奉献自己微薄之力。
2006年8月
原代课教师的养老保险问题有何政策
代课教师新政策1、代课教师与单位已形成关系，补偿待遇和标准，适用劳动合同法的规定。
如果辞退应当每满一年给付一个月工资的经济补偿，六个月以上不满一年按一年计算补偿，不满六个月的按半个月计算。
2、如果符合下列条件，应当签订无固定期限劳动合同，继续聘用:(一)劳动者在该用人单位连续工作满十年的;(二)用人单位初次实行劳动合同制度或者重新订立劳动合同时，劳动者在该用人单位连续工作满十年且距法定退休年龄不足十年的；3、根据劳动合同法第四十二条规定:劳动者有下列情形之一的，用人单位不得依照本法第四十条、第四十一条的规定解除劳动合同(即不能辞退)：(一)从事接触职业病危害作业的劳动者未进行离岗前职业健康检查，或者疑似职业病病人在诊断或者医学观察期间的；(二)在本单位患职业病或者因工负伤并被确认丧失或者部分丧失劳动能力的；(三)患病或者非因工负伤，在规定的医疗期内的；(四)女职工在孕期、产期、哺乳期的；(五)在本单位连续工作满十五年，且距法定退休年龄不足五年的；(六)法律、行政法规规定的其他情形。
生于1987年的赵雪芳是一名小学音乐教师，在当选全国人大代表后，许多民办教师“慕名”找到她反映情况。
许多民办教师曾在新中国建立初期的全国扫盲中立下汗马功劳。
然而在1982年，国家为提高教学质量，曾对民办教师进行了一次大规模的安排整顿，那次没有被辞退的民办教师绝大多数都已陆续转正。
而被辞退的民办教师，尤其是在此之前因各种客观原因离开教师队伍的民办教师，还有相当部分至今老无所养，形成了民办教师历史遗留问题。
这些老民办教师的际遇，令赵雪芳代表十分揪心。
她专门对1983年前被辞退或离开教师队伍的民办教师进行了调研，准备在两会上提出《关于解决1983年前离任的民办教师养老问题的建议》。
“我希望政府能够对1983年以前离任的民办教师情况展开深入调查，根据离开的原因分门别类，有针对性地制定具体的政策。
比如说，能不能把符合条件的之前担任民办教师的教龄视同缴费工龄减免社保医保费用，或给予经济补偿?这样，就可以切实解决这部分特殊人群的养老问题。
”赵雪芳代表说。
倪健民委员的提案更关注代课教师问题。
据了解，迄今全国还有近半数的省(区、市)依然没有制定当地妥善解决代课教师以及民办教师遗留问题的实施意见，致使不少问题长期得不到解决。
一些已经出台的政策也存在补偿标准过低、民办代课教师需要补缴高额养老保险、教龄认定难等问题。
“各级地方政府是解决民办代课教师问题的责任主体。
”倪健民委员建议，督促各地尽快出台解决民办代课教师问题的政策措施，并把落实国家相关政策作为地方政府“一把手”及有关部门的工作考核评价的重要内容。
同时，建立健全解决民办代课教师问题的长效机制。
大力提高农村教师，特别是工作条件艰苦地区教师的政治经济待遇，坚决制止“有编不补”违规聘用代课教师的现象，并采取有效措施防止临时聘用教师演变成为新的代课教师。
“有关调研显示，在中西部农村教师中有67.34%的教师没有属于自己的住房。
”对此，倪健民委员建议，在强化政府责任的同时，发展多元化农村教师住房供给体系，并建立健全农村教师住房公积金和住房补贴制度，解决农村教师住房难题。
“我们应该坚持以人为本，给予民办、代课教师更多的关怀，切实帮助他们解决面临的实际困难和问题，切实维护教职工队伍和社会的和谐稳定。
”倪健民委员说。
我们上世纪80年代中期高中毕业后，回到农村小学当了民办教师，从每月10元报酬开始，教书快30年了，为我省农村教育作出了巨大牺牲，现在才给1000元报酬，不够养家糊口。
可是和我们同时或后面被招牌到乡农技站和畜牧站的高中或初中毕业生，工作后不久，很快未经过考试，被直接公费送到兰州农校和省畜牧学校学习3年后，转正为干部身份，现在这些幸运儿大多调进县城农业局或畜牧局工作，并且晋升上了中级职称，每月领近4000元工资。
可是我们代课教师却没有人关心，多年来政府欠广大代课教师很多了，现在省上财政收入好了，希望王书记和刘省长关心我们，建议省上人社厅每年拿出一部分指标，将在农村小学工作25年以上，高中文化程度的代课教师直接转正为小学或幼儿园公办教师，提高代课教师待遇。
这也是建设华夏文明传承区的一部分。
思想政治理论实践课-居民养老情况实践活动收获，自己的心得体会，大概需要800字左右
什么都可以写，只要健康就可以，现在帮你介绍一个。
经历了将近一周的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。
“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。
向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。
这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。
这次实习也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。
做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。
对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。
实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。
亲身实践，而不是闭门造车。
实现了从理论到实践再到理论的飞跃。
增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。
为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。
同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础
艰辛知人生，实践长才干通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。
这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。
对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。
大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。
在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。
从群众中来，到群众中去在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。
从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。
这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。
作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。
同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量
以感悟民俗文化关注社会民生为主题写一篇寒假社会实践报告
你是中学生，还是大学生
如果是中学生，从过年的气氛，开始描写，比如中国传统文化的内涵：亲情啊，团聚啊，拜年等描写，总是是对外在的描写，只描述。
如果是大学生，那么就复杂一些，要对一些比如拜年等的一些传统文化，做一些深入的描写，比如拜年的历史，拜年各个地方为什么不一样，总是要深究一些东西。
敬老院发言稿50字
敬爱的爷爷、奶奶们 你们好 在这春暖花开的日子里，我怀着崇心情来到了这里，我非常。
下面我代表我们x（x）班做个简短的发言。
尊老敬老是我们中华民族的传统美德，是祖先们传承下来的宝贵精神和财富。
尊老敬老是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大的凝聚力和亲和力的具体体现。
爷爷奶奶们，你们把自己的青春献给了祖国，献给了人民，献给了党，你们为社会的建设做出了贡献，正是有了你们的辛勤和汗水，我们才有了今天的幸福生活。
如今，你们年纪大了，应该安享晚年了，所以，你们才在敬老院安家。
在敬老院叔叔阿姨的细心呵护下，满足了你们的需要。
我们作为年轻的一代，应该做一些力所能及的事来帮助你们。
我想这应该是每一位少先队员都期盼等待着的一天吧
敬老院的心得体会
政府的作用机制和职能边界受诸多因素的影响，在不同的历史时期、不同的社会环境条件以及不同的社会保障具体产品供给中，其作用机制和职能边界不同。
(1)受经济发展阶段的影响。
从纵向的时间序列分析，在自由放任时期，政府是作为“必要的恶”而存在的，政府越小越好，政府干预越少越好；随着福利经济学的兴起，以英国为代表，建立起了“从摇篮到坟墓”的政府全面深度介入社会保障领域的福利国家；20世纪80年代以后，伴随着新公共管理运动的兴起，又再次将人们的视线集中到对“小政府”的讨论上，主张建立“有限政府”的呼声高涨。
在这一过程中，受经济发展水平和经济运行机制的影响，政府职能边界和政府角色定位都处于变迁的过程之中。
(2)受历史文化传统的影响。
从横向的国际比较分析，各国政府对本国社会保障模式的选择和对社会保障领域的介入程度具有鲜明的国情特征。
比如瑞典，由于其建立福利国家为国民提供高水平的社会保障，政府不但对社会保障制度的执行予以强有力的监督，而且直接管理和运营社会保障事业，为社会保障投入巨额的财政资金，其社会保障制度更多的体现了社会公平，并在一定程度上取代了家庭的保障功能。
而相比较而言，虽然新加坡也是一个经济发展水平很高的国家，居民有较高的收入水平，但是受儒家文化传统的影响，家庭和个人承担着重要的保障功能，因此，政府在中央公积金制度中只承担极为有限的财政补贴责任。
(3)受社会保障具体产品的内在规定性的影响。
从社会保障具体产品的供给分析，不同的社会保障产品政府介入的程度不同。
从总体上来看，社会保障产品具有公共产品的内在规定性，要求政府作为最后的责任主体承担保障责任。
就我国而言，社会救助具有纯公共产品的性质，而社会保险由于个人承担相应责任的要求，只能定位为准公共产品。
同时要说明的是，同一称谓的社会保障产品由于各国政府的运作机制的不同，其具体性质也不尽相同。
例如，养老保险在智利，由于其采用基金公司作为运作主体，并由个人承担主要责任，其养老保障产品在更大程度上具有私人产品的性质，而瑞典的养老保障产品则更接近于纯公共产品。
2 我国农民工养老保障的现状农民工是一个兼具农民身份和工人工作性质的特殊群体，他们已经完成了职业转变，但还未完成身份转变。
他们具有以下两个特征：一是持农村户口，但在城市或乡镇企业工作；二是他们中的大多数没有放弃农村土地承包权，但以打工为主要谋生手段。
长期以来，农民工是作为城市中的一个边缘群体而存在。
由于经济上的贫困、地位上的尴尬以及主流文化的排挤，他们一直被排除在城市养老保障体系之外，同时也游离于农村养老保障体系之外。
据劳动和社会保障部调查，目前我国农民工的参保率不足40%，农民工养老保险的退保和拒绝参保现象也非常严重。
由此可见，现行地方性农民工养老保障办法仍存在许多不完善的地方，其不足之处表现在：①目前我国的农民工养老保障制度在各地范围内政策不统一，且各地各自为政，缺乏统一有效的法规政策指导；②由于各地政策的不统一，农民工个人账户基本上不可转移，而农民工又是一个流动性很大的群体，由此，二者产生了极大的矛盾；③现行的政策中与现行农村养老保险体系衔接问题设计的不够好，这给劳动力在全国的流动带来了极大的阻力；④责任承担方面，现行办法中，农民工保险基金的统筹部分完全由企业支付，其最终来源还是农民工的工资，政府只承担管理责任。
而对于城镇职工，政府不仅承担管理责任，还起到财政兜底的作用。
3 政府责任和政府责任能力分析3.1 政府介入农民工养老保障领域的必要性———政府责任分析(1)从规范分析的角度来看，政府是最基本的正义主体，它代表着主流的价值取向。
公民社会要求社会各阶层的利益都应当得到保障，而不应该仅仅是城市居民和正规就业者的利益得到保障。
政府为了民工建立起一套既符合他们实际又易被他们接受的社会保险制度，是解决农民工身份转换、维护其正当权利的必要措施。
(2)我国公共产品在供给过程中对其本质属性的偏离导致农民工群体被边缘化，既无法融入城市社会，又不愿回到农村社区，处于城市与农村之间的尴尬境地，导致农民工个人风险不断增加，单个风险的累积演变成社会风险，必然对我国经济社会的健康、持续发展造成巨大的负面影响。
政府作为公共产品的供给者，必须促使公共产品的供给回归公平，让农民工与其他社会成员享受同样的公共服务和公共管理，保护农民工的合法权益。
(3)市场在这一领域是失灵的，市场无法通过其内在机制自发形成有效涵盖农民工群体的养老保障体系。
①从农民工自身的角度来看，在市场条件下，农民工实现自我保障困难重重。
首先，农民工年老之后依靠土地实现自我养老的方式是行不通的。
因为长期在城市工作的农民工，其生活习惯和心理预期都发生了变化，他们是否愿意回乡养老还是未知的；即使农民工愿意回乡养老，这种方式也存在着很大的弊端：这会使得农村本已紧张的人地关系进一步恶化，阻碍了农业集约化规模化经营的进程，不利于农业实现现代化。
其次，农民工实现自我养老的经济基础是个人所拥有的财产和资源，由于农民工务工收入有限且不稳定，加上个人的短视行为，靠个人储蓄实现养老的效果也是有限的。
再次，大多数农民工目前还不具备购买商业养老保险的能力，并且在思想上对这一养老方式也还没有清晰的认识。
②从农民工家庭的角度来看，市场也是失灵的。
随着中国社会整体步入老龄化，农村地区的老龄化问题同样严峻，家庭纵向结构也日益趋向“4-2”、“4-2-1”，再加上城乡异地对农民工家庭成员关系密切程度的影响，通过单纯的家庭养老也是不够的。
太陽王 的感言： 嗯
虽然还有待修改，不过很感谢你啊
发现你很强大啊
孝亲敬老感悟
当我们吟诵起“慈母手中线，游子身，密密缝，意恐迟迟归，谁草心，报得三春晖”这首诗的时候，我们怎能不想起生我们养我们的父母。
父母是我们人生的第一任老师。
他们用爱心养育我们的身体，用智慧启迪我们的思想，用美德陶冶我们的品格，用真情温暖我们的心灵。
父母对子女的爱是这世界上最无私的付出。
而终有一天，我们的父母不再年轻，腰杆不再挺直，行动不再灵便，当他们孤单地看着夕阳最后一抹光芒消失在山后面的时候，他们多么希望也能得到子女的关爱，也能得到心灵的安慰。
这时候，我们怎能忘记孝亲敬老这应尽的责任。
孝亲敬老是我们中华民族的传统美德，孝亲敬老，就是要学会关心体贴和照顾父母长辈。
古往今来，我们中华民族流传着许许多多孝亲敬老的典范。
黄香9岁，夏为父扇风，冬为父温被；子路为母背米百里，陈毅为母清洗衣裤……他们都是我们学习的好榜样。
同学们，尽管我们年龄还小，不能承担起家庭的重任，但我们可以从身边的小事做起，主动承担力所能及的家务劳动，父母生病的时候，守候在他们身边嘘寒问暖，端汤送药，让父母从心中感受到你对他们的关爱。
我们还要将爱心延续到在社会上帮助那些生活不便，有困难的老人，给他们多些心灵慰藉；在公共场所让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑,都会让人感到无限的温暖。
孝亲敬老是我们中华民族的传统美德，不管是今天，还是明天，我们都要弘扬这一优良传统，做一个孝亲敬老的好孩子。
同学们
孝亲敬老，我们能做的还有很多，你开始行动了吗
