作文 曾子如果不杀猪400字
说起诚信，古代先贤在两千多年前就给我们做出了表率。
不妨看看春秋时期思想家曾子的育子方法。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，儿子哭着也要跟着去。
母亲就哄儿子说：“你先回家吧
等我赶集回来杀猪烧肉给你吃。
”听了母亲的话，儿子不闹了，乖乖地回了家。
曾妻赶集回来后，孩子就嚷着要杀猪吃肉。
曾子了解情况后，二话没说，提刀便去杀猪，妻子忙上前阻止道：“我只是跟孩子说着玩的，你当什么真
”曾子郑重其事地说：“身教重于言教，如果我们大人言而无信，又怎么能教育孩子遵守诚信呢
”说完便把猪杀了，煮肉给孩子吃。
自从做了母亲，儿子懂事起，我就把儿子当朋友来待。
凡事，办不到的绝不轻易许诺。
儿子三岁时，一个夏日的傍晚，同住宿舍楼的学弟小刘出去吃饭，为了逗儿子开心，说回来捎冰淇淋给他吃。
结果很晚了也不见小刘的人影。
儿子在奶奶怀里硬是不睡觉，念叨着刘叔叔咋还不回来。
最终人是等到了，只是小刘一拍脑门说，哦，忘了
孩子哇的一声就大哭起来。
直到现在，儿子已读高中，对此事仍记忆犹新，耿耿于怀。
在大人眼里孩子也许只是一个孩子，懵懂无知，实则他们的感情纤细而敏感，受不得半点伤害。
我国传统文化中对诚信的刻意追求与培养，从曾子杀猪示信的故事里可见一斑。
儿子委屈的泪水也让我深深懂得，家庭教育在孩子的成长中占有多么重要的位置。
作为父母，生活中的一言一行都对孩子产生着潜移默化的影响。
不能错误地以为小孩子好哄、好骗，不管孩子的要求是否得当，一味地允诺。
应做到言必信，行必果，诚实无诈。
合理可行的愿望我们可以满足，反之，则要明确表态：不
并讲明道理。
唯有如此，孩子才会以你为榜样，信守诺言，真诚待人。
老人去世3周年为什么是个重要的忌日
烧三周说明丧家为老人三年守孝圆满，尽了义务。
烧三周所有祭奠礼仪结束。
古代，有居丧制度。
居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。
以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。
需要为父母守墓。
在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌，不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
但是禁忌可以变通，例如，有疾病，年老体迈可以不必拘礼。
忠孝不能两全，对国家的“忠”，就是对亲人的“孝”。
没有国，哪有家
如果国家进行征召，必须服从国家征召，为国出力。
赞美腊肉的句子
三周年是逝者最后一个特殊的祭奠礼，又叫释服礼，是非常隆重的。
可以立碑。
要准备一些贡品，生前喜欢的东西也可以供上，上香敬酒。
可以请亲朋参加，可燃放鞭炮，要多烧纸钱，可以是房子、汽车、家电等等。
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看了这个故事，你有什么感想
感想： 1.在日常生活中，掌握知识特别重要。
我们应该在生活中多学一些科学文化知识，为社会做贡献。
正所谓，知识就是财富、知识改变命运。
2.从法律维权的角度看，我们应该注重自己的智力成果权
求一份初一数学调查报告“过年方式的变化”
呵呵（汗），我也在找耶。
反正我是刚刚找到的，有点长。
总有人经常提起小时候在农村老家过年如何如何热闹，或最近几年到老家过年如何如何新鲜。
在大家眼中，农村仿佛成了保持着传统过年风俗和浓浓年味的一块圣地。
的确，农村的过年最为朴实和热闹，各地都有不同的风俗，传统习惯相对于城市保持的时间要长。
但随着我国社会变化的加快，从90年代开始，农村传统的过年活动在慢慢地变化，有些持续了几百年的活动慢慢地消失了，传统意义中的“年”所具有的价值正在被淡化，人们逐渐用新的方式来度过新年。
过年越来越被其它因素诸如经济状况和文化教育等所左右。
生活好了，吃穿自然不再讲究了。
家人团聚这一意义仍是十分重要的，无论多忙，外出打工或上学的人总要赶回来吃年夜饭。
但最热闹的这几天一过，很多人就早早回去了，气氛马上冷清了许多。
最近，我们在家在农村的50位在杭大学生中进行了一次关于农村过年方式变化的调查，他们切身感受着农村过年方式的变化，同样，他们的想法，也预示着未来农村过年方式的变化，透视出农村社会正在发生着的变迁。
传统方式渐行渐远 年夜饭小家吃 在人们的印象中，在农村吃年夜饭，总是一大家人围坐在大圆桌前，上首坐着祖父母，一家子人轮流向二老敬酒、祝寿。
但现在这种情况可能有所改变。
接受调查的人中，在回答“最近几年您家年夜饭在哪里吃”这个问题时，只有13.3%的人回答“在祖父家吃”，6.7%的人回答“未分家，大家庭里面吃”，加起来也只有20%左右，但是有70%的人回答“在自己家里和父母一起吃”，这说明越来越多的人倾向于选择小家过年。
传统的大家庭思想、四世五世同堂的观念已经逐渐在农村淡化，经济的发展和社会环境的变化使人们更加注重小家年的质量，而不是“大家”的形式。
这同时也反映出老人们的孤寂处境，分家以后，老人们平时和子女的见面机会就少了，要是吃年夜饭时也不能聚在一起的话，那么老人心中会作何感想
对那些丧偶的老人来说，他们心中的孤独尤甚。
过去农村普遍存在着逢年过节全家族的人聚在一起吃饭这样的风俗，但现在只有36.7%的人表示还有这样的习惯。
传统的农村社会，血缘是维系人与人之间关系的一条重要纽带，现在随着四世五世同堂的大家庭分散为一个个小家庭，人们之间的血缘关系也不那么紧密了，各家都有各家过年的打算，所以也就很难像过去一样聚到一起吃饭了。
灶神还在送 送灶神、请祖宗、送红包等活动过去在农村中总是很常见，现在仍有40%的人表示村里还有“送灶神”的习俗，“请祖宗”有60%，“送红包”有50%。
这些习俗还是比较多地保留了下来。
过去很多农村都有“杀年猪”的习俗。
小时候每当年关临近，一些养猪的人家就把养肥的猪杀掉，小孩子是不准看的，被大人派去通知亲戚乡邻们。
杀好了猪，一半请亲戚乡邻们吃，一半留给自己，过去人们的生活条件不如现在，平时很少吃猪肉，所以杀一次“年猪”相当改善了一次生活。
但调查显示这一年俗现在已经在逐渐减少，只有36.7%的人表示村里过年还能见到杀猪。
的确，现在生活条件改善了，猪肉平时就可以经常吃，所以杀年猪就失去了改善生活的意义。
只是这一习俗还有另一种意义，就是增进亲戚相邻的感情，现在不杀了，各家只顾自己吃买来的猪肉，浓浓的人情味也没了。
与“杀年猪”一样，“舂年糕”的风俗也已经衰退了，只有近1\\\/3的人表示村里还有这风俗，笔者老家现在也很难找到门前放着做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。
年货腌得少 自己制作年货的风俗也在改变，过去在为新年做的准备中，自己腌制或风干点年货是必不可少的。
年关将近，家家就会撑起一条竹竿，上面晾满了处理好的鱼、鸡鸭、猪腿、腊肠等；此外家里的盐钵里面，揭开盖子你会发现白花花的盐上面，也放上了一些肉或者鱼之类的。
但自从买来了电冰箱以后，鸡鸭鱼肉等都可以吃新鲜的了，腊肠等也可以买现成的，家里嫌麻烦便都不做了。
调查也显示，56.7%的家庭过年还在腌制年货，风干年货则只有近1\\\/3的家庭在做了。
过去鸡鸭鱼肉没现在丰富，等到过年买太贵了，而且还可能买不到好的，因此每户家庭都要提前准备；那时又没有冰箱，只好风干起来或腌起来，这样才能保证过年吃到丰盛的大餐。
现在东西也丰富了，冰箱也有了，但是感觉怎么也找不回那些东西特有的风味了。
送礼依然风行 像杀年猪、舂年糕、全家族一起吃饭、风干腌制年货这样的习俗，是与过去的生活环境紧密相联的，时过境迁，这些风俗慢慢消失也是没有办法的。
但有些风俗却不容易随着时代的改变而改变，比如说送礼。
90%的受调查者表示近几年过年期间送过礼。
至于他们送礼的目的，77.8%的人认为是“农村的习俗”，也有近3\\\/4的人认为“维系亲戚间的感情”，可见传统、人情在人们眼中还是很重的。
40.7%表示“对帮助过我们家的人表示感谢”。
在农村，人们之间互相帮助是常有的事，现在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回杭州上学，另一家刚好有人要开车去杭州办事，就可以搭一下便车；作为回报，这家在过年的时候可以带点礼物拜访那家，两家的感情就拉近了。
随着农村与外界的联系日渐增多，这样的事情肯定会越来越多的。
人们基本上都是相互认识的，想外出办点事情，可以先托人打听打听；要是有力不能及的事，村里能人不少，可以请他们帮忙。
所以人们之间的帮助只会越来越多，作为答谢的送礼也会越来越多的。
现在过年向城里学 娱乐打牌看电视 调查涉及农村居民过年期间的娱乐方式，90%的受调查者选择“看电视”，其次是打牌（73.3%）和打麻将（40%），超过30%的就这三项，说明农村居民空闲时的精神文化生活质量依然有待提高。
此外有益于身心的“体育锻炼”虽然只占10%，但是说明居民们注重健康，注意提高生活质量的观念已经在形成。
旅游不是新鲜事 调查还涉及农村居民是否选择过年时外出旅游，结果表明有26.7%的家庭出去旅游过，看来最近几年的“旅游热”也影响到了农村。
在出去旅游过的人中，去过省内景点（除本地外）的最多，占62.5%，其次是去过本地名胜（37.5%），去过省外的也占到了12.5%。
由此看出，居民大多选择方便的短途出游为主。
在传统的意义上，过年主要就是待在家中，享受家人团聚的时光，要外出也是走亲访友，“旅游过年”说明这种传统观念已经在改变了。
记得以前村子里外出闯荡的人少，去过外面的人都被认为是“见过世面”的，村里人往往会对他们投以羡慕的目光；村里人对外面的了解少，对出门在外总是隐隐约约有着一种恐惧的心态。
但现在随着交通、通讯的发达，居民的眼界越来越开阔，与外界的接触也越来越多，胆子也越来越大，外出也不那么希奇了。
随着出去的人越来越多，居民外出也有了照应，想到某个地方去，总可以在那里找到亲戚熟人。
以前出去，还担心语言不通，但现在家家户户在看电视，普通话越来越为人们所熟悉，这个问题也不存在了。
有了这些条件，在外旅游也就不是什么难事了。
气氛年轻人在闹 “现在过年，都是年轻人在闹了，同学聚会、朋友见面，你来我往添了不少热闹的气氛。
”一位受调查者这样感叹。
“临近过年，我的短信、电话，以及QQ上的消息也多了起来，很多朋友、同学都问我什么时候回家，让我到他们家里玩。
上初中、高中时有很多农村的同学，去年春节期间，七八个要好的同学结成队，轮流到各自的家里面去玩，那几天可真是过瘾。
要招待这么多客人，各家的父母忙得不可开交，但脸上总是笑眯眯的。
” 调查问卷中显示有26.7%的人表示过年是“与老友、老同学聚会的好时机”，这部分人多是年轻人，现在是他们在带动这个过年的气氛了，这与过去不同。
过去过年，老人是受关注的焦点。
很多传统的仪式，像祭祀祖宗、全族的人在一起吃饭，主角都是老人。
现在随着传统大家庭的分解，全族的人吃饭也不大聚得起来了；祭祀祖宗的风俗仍在，但是这一传统也隐隐有了“断代”的危险。
老家的祠堂里，现在过年时仍然比较热闹，但在祝福祈愿的都是老一辈的人，稍微年轻一点的很少，而且都没有老人们那样的虔诚。
一位被调查者说：“年轻人很少会想到主动去祠堂，我虽然每年都去那边，但都是祖母提醒我去的。
去了以后祈愿词我也不会说，是奶奶在一旁替我说，然后我跪下来向祖宗磕头。
去祠堂的年轻人少，而且多半是像我这样外出读书的，由老一辈陪同去，希望得到祖宗荫庇，学业有成。
很多年轻人都干脆不去那边了，嫌仪式太繁琐，又没什么意思,祭祀的那几天都早早地出去玩了。
” 很多地方过去有过年时给老人磕头的习俗，小孩子和年轻人在村子里碰见老人都要磕头，老人是备受尊敬的。
现在这种情况已经改变了，已经由向村里所有老人磕头发展到向自家的老一辈磕头，也有人已经不在乎这种习惯了。
春节的“神圣”不会改变 团圆成第一要素 在接受调查的人中，73.3%的人表示过年是“与家人团聚的重要节日”，而当问及年初一最愿意干什么时，63.3%的人选择“呆家里”，这些说明在人们心目中，过年所代表的“团圆”、与亲人团聚的传统意义仍没有改变。
虽然农村的变化很大，但是受调查的农村大学生们都表示，春节在他们心里的重要作用和神圣的价值不会改变。
只是在人们回忆中，过去的年是多么的红火热闹，它被赋予了太多的意义，它的重要性和全国范围的喜庆环境使人们对年抱有一种期望——今年能像过去一样的红火、热闹。
然而随着经济和社会的发展，人们生活的各个方面都发生了变化，人们再也不能像过去那样过年了。
人们的期望得不到满足，便很容易会产生一种失落感。
回到老家，经常会听到很多人皱着眉头说过年越来越没有意思了。
年味变淡是事实 调查中也反映了这一点，近2\\\/3的调查对象认为“年味”越来越淡了。
当问及年味变淡的原因时，42.1%的人认为是“传统的过年方式过时了”。
社会变化的速度在加快，人们的生活节奏也在加快，传统的吃团圆饭、贴春联、放鞭炮等人们已司空见惯的过年方式难以推陈出新，跟上变化的潮流。
有1\\\/3的人认为是外出打工、上学的增多，人聚不齐。
现在随着经济的发展，人员的流动越来越容易，人们的生活不再限于农村这个小圈子了。
还有1\\\/3的人认为是“生活条件好了，平时已经过得很不错，过年就不新鲜了”。
传统过年所具有的“改善生活”的含义已经失去了，如何过新鲜、有意义的新年，给“过年”这个“旧瓶子”中装入“新酒”，是个亟待面对的问题。
（
看完《朝花夕拾》之后，帮我提几个问题
.朝花夕拾 是什么意思
回答：早晨坠落的花下午捡拾起来 意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感. 鲁迅用它来命名自己的散文集意思是在他晚年的时候回忆他的童年故事。
.朝花夕拾是谁写的
.朝花夕拾的体裁是什么
.《朝花夕拾》这本散文集这的原名是什么? 你读朝花夕拾的感受是什么
和朝花夕拾相类似的文学作品是什么
回答：朝花偏不夕拾.朝花夕拾的作者及作者简介.解释一下朝花夕拾的含义。
.你有什么朝花夕拾的经历吗
.朝花夕拾的例子朝花夕拾和怀旧的区别.朝花夕拾和似水流年的意义一样吗
为什么
你喜欢朝花夕拾吗
如果有，写出自己朝花夕拾的经历.朝花夕拾记录了鲁迅哪个时期的经历? 回答：这十篇散文，是“回忆的记事”,比较完整地记录了鲁迅从幼 年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
<朝花夕拾>是原名吗? 答案:不是,最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
.《朝花夕拾》一共包含了几篇文章?答案:朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的 《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
朝花夕拾记录了鲁迅哪个时期的经历? 这十篇散文，是“回忆的记事”,比较完整地记录了鲁迅从幼 年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
你读朝花夕拾的感想是什么
看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
.朝花夕拾的诗句：独酌花酒释胸竹 寒衣不胜暑 朝花夕拾谁归属 甜酸咸辣苦.你最喜欢朝花夕拾的哪部分
为什么
朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。
首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。
比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
读完朝花夕拾以后，你的感想是什么
不知道为什么鲁迅把旧事重提改成了朝花夕拾，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。
无可否认，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。
难怪鲁先生爱骂狗，这骂畜生不犯法的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在。
且不说那些名人名教授有没有狗血淋头，但这不好惹的高帽却戴牢了，堂而皇之地以动机褒贬作品，是人就看得出，那柄匕首是正中要害。
连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锋利。
讽刺有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。
小说初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味
酸。
的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸
心酸。
你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的最大的错处。
感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。
不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。
成了名人正人君子的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的大染缸而不得解脱，更是苦。
革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。
鲁迅的本色。
辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。
那句横眉冷对千夫指凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。
譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。
泪水的味道。
朴实感人的散文，就足以催人泪下。
旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
豌豆姑娘的故事谁知道 麻烦给讲一下
小与豌豆花园的故事。
话说在一个嫩里，躺着五颗豌豆。
豆荚的颜色是绿的，豌豆的颜色也是绿的。
所以，豆荚里的豌豆们以为世界都是绿色的。
豌豆荚一天一天长大，豌豆也跟着它们的豆荚房子一起慢慢长大。
阳光温暖着豆荚，豌豆们排成一溜儿，舒服地躺在里面。
日子慢慢地过去，豆荚变成了黄色，豌豆也变成了黄色，现在它们变得又饱满又结实。
一个男孩伸手摘下豆荚。
砰
豆荚裂开了，圆鼓鼓的豌豆们都蹦了出来。
男孩在草丛里找到了一颗豌豆，看着它在手心里滚来滚去，怪好玩的。
男孩高兴地说：“我可以用这颗豌豆当汽枪子弹。
”说完，就把它塞进汽枪里，“嘣”的一下打了出去。
豌豆被打到了空中。
它觉得自己好像正飞向太阳。
可是豌豆没有落在太阳上，而是落到了一间阁楼的窗户下。
那儿铺着长满青苔的旧木板，木板裂缝里积着许多柔软的泥土。
豌豆一下子就跳进了泥土里。
小阁楼里住着一个生病的小女孩，她躺在床上，一点儿也不开心。
春天来了，阳光从窗户射进来，照亮了整个阁楼。
女孩从玻璃窗望出去，忍不住叫起来：“妈妈，瞧，缝缝里有一点绿色的东西，正跟着风摇来摇去。
”妈妈走过去，把窗户打开，说：“哟
这是一颗小豌豆，它刚刚冒出绿色的小芽芽
”妈妈把女儿的床铺拉到窗户边，好让她能更清楚地看到这棵豌豆苗。
“今天好暖和，豌豆苗会长得很快，我也会像豌豆苗那样，很快恢复健康，用不了多久，我就能到阳光下去玩了。
”“那真是太好了
”妈妈慈祥地说，“这就是你的豌豆花园，你可以看着它长大。
”妈妈用一根竹竿，把豌豆苗支撑起来，又用绳子和一块小木板，像搭桥一样把豌豆苗搭在窗户的木框上，这样，豌豆细细的藤须就能盘绕上来。
豌豆苗一天天长大了，女孩也一天天更有精神了。
又过了一个星期。
女孩快乐地打开窗户，她的病已经全好了。
“呀
豌豆开花儿了
”女孩嚷嚷着，开满紫色小花的豌豆藤儿探进头来。
女孩把脸贴近柔嫩的花瓣，轻轻地吻着它。
她的双颊透着红润，可爱的小手托着豌豆花。
她知道，是这一颗从远方来的豌豆，给了她这份希望和美丽。
