谁能提供墨子名言100句
墨子名言名句1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
4、兼相爱，交相利。
5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
墨子名言
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。
圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢
所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。
天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。
凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。
【译文】天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。
天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。
夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
cms.com 版权所有 【译文】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你把桃子投给我，我用李子回报你。
这就是说，爱人的必定被人爱，而憎恶别人的必定被人憎恶。
墨子名言
★志不强者智不达，言不信者行不果。
墨子的名言
墨子名言(“甘瓜苦蒂,天下物无全美” )说明了做事没有十全十美的道理.这和成语“金无足赤(人无完人 )”的道理是一样的。
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墨家有哪些派别，墨子名言
家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
杨墨本是硬币的两个面，故杨墨互补，然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的一般思维方式评价杨墨，这是有失公允的[1] 。
墨家约产生于战国时期。
创始人为墨翟（墨子）。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝；直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性。
近年来经过一些新墨者的努力，墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。
1、 兼相爱，交相利。
（既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
） ——墨子2、 言不信者，行不果。
——墨子3、 志不强者智不达。
——墨翟4、 勇，志之所以敢也。
——墨子5、 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
——墨翟6、 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子7、 法不仁，不可以为法。
——墨子8、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子9、 志不强者智不达，言不信者行不果。
——墨翟10、 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
（钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。
） ——墨子11、 俭节则昌，淫佚则亡。
——墨子12、 仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子13、 染于苍则苍，染于黄则黄。
——墨子14、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟15、 视人之身，若视其身。
——墨子 《非攻》16、 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子17、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子18、 君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
——墨翟19、 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
——墨子20、 天下兼相爱则治，相恶则乱。
——墨子21、 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。
焉摹略万物之然，论求群言之比。
以名举实，以辞抒意，以说出故。
以类取，以类予。
有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
——墨子 《墨子·小取》22、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
——墨子 《兼爱中》23、 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子24、 君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
——墨翟25、 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。
这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》26、 原浊者流不清，行不信者名必耗。
(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。
) ——墨子 《修身》27、 食者，圣人之所宝也。
——墨子28、 刚天下者兵也 ——墨子29、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
——墨子30、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子31、 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》32、 义，利也。
（利是义的本质） ——墨子 《经上八》33、 志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，( 闪$点情 话网)不足与友。
守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
（意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。
） ——墨子 《墨子·修身》34、 志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，不足与友。
守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
——墨子35、 轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子36、 君子不镜于水而镜于人。
（君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。
） ——墨子37、 君子不镜于水而镜于人。
——墨子
