年末幽默的感悟语句
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有哪些关于世界读书日的感言
世界读书日的感想读书还有一个节日，对喜爱读书的人来说是个最开心的日子。
人为什么要读书
读书对人有什么作用
读书是可以净化人的心灵，有人要说了现在的人都读过书，为什么还有人犯罪
这就要分清什么是读书。
我们在学校里的读书，只是一种基本的学习，也是一种基本思想的教育。
只有为读书而读书的人才会得到读书的好处，才会从书中得到做人的道理。
若仅仅为利益而读书最后就不能得到书的净化，最后会离开了书本，忘了读书的根本，就会做出违背书上的教训，做出违背人性的事来。
要让自己的心灵一直不受尘埃的污染，就要一生读书，你的心灵才会永远是纯净的，美好的，才会远离罪恶。
读书使人聪慧，读书是一种学习前人的智慧，长期在前人的智慧的熏陶下，再愚钝的人恐怕也会变得聪明起来的。
这种熏陶不是一时的，是一生的。
明白这个道理的人才会聪慧一生
现在的大学生，受了高等教育，却还会犯罪。
这就是功利读书造成的。
为功利读书的人，迟早会在功利受损时露出自己的兽行来。
为读书而读书的人，不但会尊重自己也会尊重别人，爱情自己的生命，也会爱惜别人的生命。
真正的读书人是会一生远离功利的，这才是读书人的乐趣。
有了功利，就不会得到读书的快乐。
功利读书只是一时的行为，一时利用书本，一旦目的达到就会废了读书，最后终有一日成为功利的牺牲品。
一生不为功利去读书，才会在精神上获得一生的快乐，心无杂念才会品到读书的快乐。
读书是一种练功，静功。
静坐去杂念，不仅能品到读书的快乐还能练身修身。
所以读书不仅益心也益体。
会读书的人，都能静下心来，反思自己，一个会读书的人也会反思自己的行为，静而思之，这样就会净化自己的心和行。
读书不思，不是真正的读书人；读书必思，才会有收益，才会把书上的知识和智慧溶化在自己的心中，成为属于自己的东西。
读书人的心如明镜，心如阳光，温暖自己也会温暖别人
希望每个人都成为一个真正的读书人
世界读书日”感言1995年11月，联合国教科文组织第二十八次大会通过决议，宣布每年4月23日为“世界读书日”。
今年的4月23日人们又将迎来第18个世界读书日，在这样一个时段里人们应该很好的反思一下读书对人生的意义和价值。
人们真的要感谢那些伟大的作者，使他们为人们的生活指引着正确的方向，是它们点亮了很多人内心的灯。
中国人常常在嘴上讲，一个人在人生中人要读万卷书和行万里路，但事实上又如何呢
人们会找到各有不读书的理由，有这个必要吗
当然，从根本上讲一个人读不读书主要看自己。
中国目前正处在一个重要的历史发展阶段，公民的素质显然很重要。
改革开放以来，人们的物质财富的确增长了，但在精神和心灵方面是否也增长了
物质与精神需要平衡发展是一个既简单有深刻的道理。
读书应该成为人们的生活方式，读书其实是一种最好的修身方法，读书还是一个人能够真切和深刻感受自身幸福的有效手段。
人们处在信息化时代，读书的成本变得越来越低，读书的形式也变得越来越多样化。
很多人都误以为读书是要花费大量的时间，其实，当人们把读书当成是一种生活方式的时候，当读书成为一种无功利性的休闲方式时，人们就不会对读书感觉到任何的压力，而只有一种单纯的快乐。
人们都不会反对人生要知本末，而读书正是一个人的人生最重要的事。
对于多数人而言，只要建立起一种读书的意识和培养每天读一点书的习惯，人们的生活就会变得更加美好和幸福。
这个方法值得所有人尝试一下。
在这个世界上有谁会真的拒绝一种内在的快乐和幸福呢
何况这种快乐和幸福基本不依赖于任何外部环境和条件。
“世界读书日”感言4月23日是联合国教科文组织宣布的“世界读书日”。
这个节日的历史还不长，从1995年才开始。
然而它已在世界上受到了广泛的欢迎和响应：丹麦的哥本哈根举行朗读马拉松比赛；加拿大的多伦多举办加拿大读书节活动……德国柏林在这前后举行著名作家与读者的会见活动。
在美国流行音乐和好莱坞电影这些通俗文化大行其道的今天，人们并没有忘记文学，忘记作家，忘记读书。
谈读书，不由地就想起因特网。
从网上获取信息如今十分普及，在网络上“冲浪”是成千上万人每日必不可少的功课，基础教育也正在向计算机倾斜。
然而，许多专家指出，计算机不能代替书本。
美国科学家指出，阅读印成的文字更容易领会，给人打下的记忆烙印也更深。
德国美因茨的“读书基金会”所作的研究表明，书读得多才能更好地掌握计算机。
对美国850所普通学校所作的调查表明，经常从图书馆借阅书籍的学生在国家标准能力测试中的成绩高于平均水平。
联合国儿童基金会发表《世界儿童状况》的报告说，语言能力的形成在生命的头四年到头八年之间最为关键，至晚从十二岁到青春期之间必须养成读书的兴趣，因为这个时期是大脑发育最快的时期，所有人生最重要的能力都取决于上述阶段的学习。
法国教育协会指出，阅读难度较大的文学作品更能促进耐久力和精神集中力，使知识的获得更容易，各类信息的分析和联系的能力更高。
可惜的是，并非所有人都意识到阅读和阅读方式的重要。
联合国儿童基金会的调查说，由于家长的疏忽，不少孩子错过了大脑发育的最佳时期，大约有20％的儿童呈现临床严重的语言发展障碍，约有一半有运动发展障碍。
即使在德国这样的发达国家中，也有28％的成年人除了电话号码簿外从不读其他书籍，而由于财政等方面的原因以及片面夸大计算机的作用，德国的学校图书馆还不如上世纪20年代普鲁士时代多。
而在校学生也满足于阅读日常语言写成的文字，不愿下点功夫去阅读较为复杂的文学。
让我们重温豪高尔基和法国历史学家戈洛·曼的话吧。
高尔基说：“热爱书吧
它是人类的朋友。
”曼说：“其人如其所读。
”
我是微信群主我想发一些对群友的感言发什么呢?
其实不必要去发感言，这些虚的东西
你建群是为了什么
初衷是什么
作为群主最主要的是为这些群友提供价值，其他的都是扯淡
对“孝”的感悟
孝的感悟 中华文化源远流长，上下五千年的文明让每个炎黄子孙自豪。
孝在这样一个文化底蕴极其深厚的文明古国的基础上不断的发展，不但的延续。
传统的孝道伦理，从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生，成熟到完美，伟大的中华民族之所以能如此的昌盛，自强不衰。
在很大程度上取决于孝，孝乃文明之始，自善孝为先，孝乃百行之源，故而我们每个炎黄子孙都应弘扬中华孝文化，争做时代新孝子
“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛众爱，而亲仁。
”这是《弟子规》中的总叙。
从这也可以看出孝的重要地位，孝是不可忽视的一课。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟之归”，这是可歌可泣的母亲的心声，兹母孝子应该是对等的，都会说可怜天下父母心。
父母火子为下一代呕心历血，只为其将来能顶天立地，出人头地。
也许有人会说这些谁不会说啊
那不妨随我一起来看一下古人是怎为孝敬孝的吧
董永卖身葬父，孝感天地，汉帝为母亲尝汤药曾参啮指痛心；仲由百里负米…… 且先看一看董永的孝吧
东汉末年，地方割据，盗贼四起。
董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到湖北德安（现在改名孝感）。
没过多久，董永得了重病，请医吃药毫无效果，离开了人世，董永悲痛不已，因为自己为避难飘泊之身，那有钱买棺材埋藏父亲呢
无计可施，当地有位姓裴的富翁；闻而怜之，就借钱给他，让他买棺材安藏了父亲，而董永从此卖身为奴，进入裴家。
也许是他的孝心感动了天地，织女下凡在一百天内为裴家织了三百匹布替董永赎了身，使其获得了自由，这也就是后来著名的《天仙配》，感人至极。
董永卖身葬父孝感天地，是《二十四孝》这本古书中的一孝，中国的每一个炎黄子都知道这个故事。
代代以此激励为人要讲孝道，要尊老，敬老，孝老。
世界上很多国家的人，看过中国的《天仙配》，都说这是中国五千年文明历史的体现。
曾参啮指痛心，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来客人，母亲不知所措就用牙咬自己的手指，曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速回家，跪问其故，母亲说：“有客人忽然到来，我咬手盼你早点回家”。
曾参于是按见客人，以礼相待。
试问曾参如何能感应到生母的呼唤
虽然没有科学依据更无法用科学的语言加以解说，但我们却不得不从中反思，曾参因为心中有孝并且用心在行孝才会有如此结果，我们能不为这感慨吗
仲由百里背米奉双亲，只为敬孝行孝报天恩。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外背米四来侍奉双亲。
后来双亲过世，促由做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多，坐在垒叠的棉褥上，吃着丰富的筵席慨叹：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米”，哪里能够再得呢
孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽孝，死后思念哪
” 孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养无限人生境界的价值意义。
当今之世孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。
古人训：“夫孝者，天之经，人之行，德之基也。
”“生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。
”实属真切呀
也许会有人指责我谈这么多遥远的古孝做什么
我应该告诉你，你应该自豪，我所谈的这些无不印证了中国的国粹，你若真不满且让我为你说说我们的开国元勋伟大领袖毛主席的孝道吧
1937年初，党中央由保安迁至延安，适逢徐特立60大寿。
在熬的两个通宵的情况下，毛主席顾不上休息就发起了为给徐特立祝寿的活动，他提笔写了封长信。
信中，他热情地颂扬了徐特立“革命第一，工作第一，他人第一”的革命精神和道德情操，并说道：“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”为罢，他顾不上吃饭，又亲自将活动准备检查了一遍，并叫人特地蒸了60个馒头以作寿桃之用。
在寿宴上毛主席亲自为徐特立系上了一条红领巾，站起来，笑容可掬的说道：“老师，俗话说，‘返老还童’我们都祝你长命百岁
”毛主席不忘自己老师的生日，实在可嘉，并亲自为老师安排寿宴，实属感人。
一日为师，终身为师，老师亦如父母，孝其当之无愧呀，我们的毛主席做出了榜样，那么我们后辈炎黄还有何言呢
看看我们的身边，试问有几人还记得初中老师的名字
那就更不用说老师的生日了，且先把这些小问题搁在一边，更有甚者言语顶撞老师，背底里骂老师，有厉害的还想与自己的过过招，这样的人也就称之为“学生”实在可恶至极。
“师者，传道授业解惑也。
”需要我们去孝敬。
你在家如何对待你的生母生父，在校就应该怎样对待老师，请记住。
“一日为师，终身为父”。
不要让古国的文明在你手中失落。
到了今天，我们应该怎样对待孝呢
我们还要不要提倡孝道
就我个人的观察，在时代的大海潮中，孝的概念已开始淡化了。
像《弟子规》中的“父母呼，勿应该；父母命，行勿懒”，在现今有时会被视为笑柄，那就更谈不上敬孝了。
也许是现代社会发展得太快，人们都只重视工作上的竞争，而忽视了在家的守候孩子归来的沧桑的父母吧
当然这有些笑
为了提高公民的心灵，激发他们的孝心，湖北孝感学院做东举办了一次“孝感天地，文化古今”论孝研讨会，会上各界有名望的人士发表自己多年来研究孝文化的硕果，其情之深，其意之切，让在场的每一位听众都倍受鼓舞，场内不时爆发出雷鸣般的掌声。
我们每个学生都受到了一次孝文化的熏陶和心灵的净化，在以后的生活中，我们应该用自己的行动来弘扬和传承孝道，敬孝，尊老
也许，每位赤诚忠厚的孩子，心中都是有“孝愿”的，想信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就的一天，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
可惜这些孝子忘了，忘了人生的短暂，忘了世上永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带走了对我们的挂念和他们的呼唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。
父母走了，孝子的“孝愿”成为泡影，消失无迹。
有些事情，当我年轻的时候，无法懂得，当不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西却是永无弥补的，所剩的只能是无尽的遗憾和内疚。
“孝”是稍纵即逝的眷念，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
就我个人认为，我没有夸大事实，现实本就是这样，人无再生之能，上天虽有好生之德，却只给人一生，而一生的时间长短难定，应做之事只可尽早，当到了追悔莫及之时再向苍天乞求来生岂不是笑话。
尽孝者，切记之。
千古恨，痛彻心扉
孝，这个概念和行为在世界上许多国家中都是有的，而在中国由为突出。
中国社会，几千年来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
但举目瞧现今社会，想想现在人们的一些作为，父母含辛茹苦地把他们抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦伶仃的艰苦度日，父母费尽心宜的将他们培养成人，可当这些才子功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于其为伍，而毫不留情的不认双亲，为了照顾自己的家室妻儿，对父母不闻不问……这些都是发生在我们身边的事情，相信你们肯定有所耳闻，或者有某些个人就是我所述的其中一位“佼佼者”，真实情形怎不叫人寒人，真可谓是：“闻者伤心，见者流泪”。
一点也不夸张。
孝的概念是否真的已在现代人的心中淡化了，不瞻养父母，甚至虐待他们的事情发生，这是不应该发生的，是影响社会安定团结的消极因素，这些萌芽应尽早拔除。
我当然不能在提倡古人那种愚孝，但是，小时候父母抚养了我们，没有这种抚养，我们不能生存下来，现在父母老了，子女来赡养，就说是报恩吧
也是合乎情理的。
孝是对等的，这是一个极为简单的道理，希望当今为子女者三思
传承孝，发扬孝；生生不息，代代相传；构建和谐新社会，创造锦绣好明天
有关感恩的感言
感恩节活动的感悟 篇一： 11月25日时感恩节，这是有国外所流传过来的节日，中国人的含蓄让我们形成了不善于表达感激之情，借这样一个节日一个机会，大家尽情抒发着内心的感谢，向生活说一声感谢，感谢你告诉我什么叫做精彩;向坎坷说一声感谢，感谢你告诉我什么是人生，感谢身边的人，让我们常怀一颗感恩的心! 生活的节奏是快的，我们的工作也是忙碌的，而一直能和自己并肩的就是搭档，学期过半，搭档一路相伴，见证着我的好与坏，包容着我偶尔的小情绪，支持着我一路前行，千言万语汇成两个字“谢谢!而在工作中除了照规办事以外，更需领导为我们指明前方的路，是我们的向导，看似简单，其实凝聚着多少的不易啊，你们辛苦了!工作中的姐妹们，在工作中一丝不苟，互相批评、鼓励进步，生活中也是相互支持着，真诚地道一声：有你们真好! 现在的孩子一般都是独生子女，比较娇惯，个性大多都有些的自我，而除了在平时的感恩教育以外，更应该借此活动进行表达，首先是和孩子们讲关于感恩的小故事，然后讲关于感恩父母、、老师、同伴，当背儿歌时，内容较为简单，大家都理解了，其实孩子们在心里明白许多这样的道理，只是不知如何表达出来，当我们让小朋友都自己动手做卡片送给父母时，个个兴奋得不得了，在装饰时还非常认真，而且都说要向爸爸妈妈爷爷奶奶说：“谢谢您，您辛苦了!”之类的感恩话语，同时我们又留了“我给爸妈洗洗脚捶捶背”的活动，孩子们还说了“总是妈妈为我洗脚，
小学二年级的学期感言
我非常感谢这学期老师和同学对我的帮助 我的成绩也因此有所提高，这离不开我的父母老师对我的教育，希望在下个学期的时候我的成绩能更上一层。
悬赏最高分征求文章、感言等
此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。
先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。
“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。
“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。
唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。
潮平两岸失，风正数帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
从来观气象，惟向此中偏。
”本文系据长期传诵的《次北固山下》。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。
“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。
上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。
”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。
诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。
“客路”，指作者要去的路。
“青山”点题中“北固山”。
作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。
这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。
春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。
这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。
“悬”是端端直直地高挂着的样子。
诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。
风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。
只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。
那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。
这一句写小景已相当传神。
但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。
可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。
如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。
诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。
潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。
这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。
这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这一联历来脍炙人口，殷璠说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。
张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。
”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮。
内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。
当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。
“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢
这两句炼字炼句也极见功夫。
作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。
妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。
不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。
这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。
雁儿正要经过洛阳的啊
诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。
这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐，相当优美的。
