歌曲《天边》的背后故事
到内蒙的知青约30万人，到黑龙江省的知青约192万人、其中兵团约56万人。
“北大荒”的地理概念不是很准确。
怎样找原内蒙建设兵团二师的天津知青
你所说的差异其实，只因为作者的视角不同，有的着重描写苦难，以及那段历史对人的伤害，而有的只是在回忆青春，你要知道你记忆的青春和真实的青春不一样，我们会自动过滤掉青春不美好的那些事情。
当然恶意的猜测是，有人会美化那段历史。
90年代之前，伤痕文学的流行就是建立在知青那段不堪回首的岁月中，引发人心中的共鸣，而现如今那段历史虽非久远却已模糊，整体文学作品因某种原因开始缺少对历史的反思和质疑，沦为心灵鸡汤，情感故事，成功励志，历史段子。
在中国知青网上，曾有人发表过一部作品叫《女知青惨遭蹂躏实录》，以第三方的角度记录那段历史，可以从侧面还原历史的部分真相。
事件一：复仇1、这是一起可疑的凶杀案。
一个在80年代发起来的个体户在一夜之间被人烧了房子，他和他女儿被活活烧死，他的妻子虽然获救，但全身大面积烧伤，生命垂危。
2、在破案过程中，警方发现：死者在文革期间曾在外地担任某农场革委会主任，在任期间利用手中的权力要挟过某位女知青，只有和他结婚才能回沪。
3、 这位女知青迫于无奈只能同意，回沪之后因二人感情不和而很快离婚。
4、 但是，他的做法却活活拆散了女知青和她相恋已久的男友。
5、 若干年后，女知青的男友终于在上海报仇雪耻，一举将仇人烧死在家中，最后他在警察的追捕下撞车而亡。
事件二：弃妇1、上海一个普通女工，在新婚之夜被丈夫毒打后给赶出了家门，因为她的丈夫发现她不是处女，她的处女贞操在插队时被公社党委书记给破坏了。
2、 当时她看麦场，无意中烧了一百多斤麦子。
她的丈夫并不因她当时若反抗就会被打成“反革命纵火犯”而原谅她。
3、一些在插队时入了党的回城女知青，几乎百分之百地被怀疑是被大队书记奸污后发给党票的。
因此，这些人连找对象都成了问题。
事件三：妇检1、一九七二年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，最终有七十余人获得这天大的幸运。
2、 在进行上学前体检时，妇科检查的医生惊讶地发现，七名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈腐性裂痕。
3、 她们都是在招生通知发下以后失去贞操的。
女知青们是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。
事件四：封门1、在四川知青慰问团离开云南后没几天，保山地区某团发生了一场大火。
2、有经验的人知道房子已经保不住了，就全力把家具等日用品从火海中抢救出来。
这时，一个老工人不安地告诉连长：你看那排房子中间冒蓝火，不大对头。
又过了几分钟，蓝火苗越来越明显：“肯定有动物油脂在燃烧
”老工人又一次警告了连长。
3、连长这才叫了一些人，集中全力扑灭了那里的火，拨开了横七竖八的废墟。
所有的人都愕然了
十个女知青紧紧搂作一团，全身紧缩着，暴露的后背和肢体完全都烧黑了。
4、 当用强力分开她们时，只有胸口部分还有些完好的皮肤。
“她们为什么不跑出来
”5、现场分析发现：她们没跑出来的原因是她们晚上睡觉时用八号铅丝将门紧紧封住，门在慌乱中无法顺利打开。
那铅丝还绑在烧成炭状的门框上。
她们是怕有人进去
6、十个女孩子睡在一间房子里还怕有人进去，这个人是谁呢
她们没有把自己的怕告诉慰问团的人，她们因此再没有机会告诉了。
事件五：强奸1、从一九六六年到一九八零年，全国上山下乡的知识青年，包括回乡知青共达数千万之众，其中有一半是女知青。
在这上千万的女知青中，遭受色狼奸污的其实无法统计。
2、一九七四年打击这些色狼时没有使用强奸一词，因为绝大部分女知青被侮辱时，侮辱者确实没有使用暴力，他们使用的只是权力，这是人民给他们的权力，悲剧在于：人民的女儿是被这些掌权者奸污的
3、 大部分被侮辱过的女知青都不愿暴露真实情况，因为中国的伦理道德将使失去贞操的年轻女性遭受巨大的心理压力和社会压力。
4、另有一些被奸污后上大学、入党、提干的女知青更不会将内情暴露，如云南生产建设兵团某团助理女干事，被一名当权者奸污后送到四川去上大学。
5、后来此人又因奸污其他女知青被揭发出来，坦白罪行时交代出与女干事有过关系。
当外调人员到四川大学找到当事人询问时，她却矢口否认，外调人员失望而归，那当权者因此被少判一年徒刑。
6、当时，这些色狼被统称为“破坏上山下乡份子”。
有一种意见认为：事发时女知青们绝大多数都没有反抗，因而不能给那些干部定罪。
7、另一种反驳的意见指出：女知青们大多是在孤立无援的情况下被这些干部利用职权威逼、引诱、要挟而失身的，那些当权者长期利用女知青失身后的忍辱心理，继续对她们进行兽行发泄，这些行为是对女性身心的摧残，是绝对违背女性意志的。
军人和干部都是中华人民共和国公民，公民触犯了法律理应判刑
8、 那些手里握有党票、团票、招工、调动、提干，以及病退、困退权的色狼们，以这些特权为诱饵，不知奸污了多少女知青!9、 遗憾的是大部分奸污过女知青的人并没有被揭露，他们到死都会为自己的艳福而洋洋得意。
10、 最终倒霉的还是那些弱者，他们心灵的创伤终生难愈。
事件六：失身1、一个女知青麻木地推开生产队长家的门，一步一步、沉重万分地走了进去。
生产队长的桌上摆着半瓶二锅头和一小盘花生米，还有一张招工表格和生产队革委会的大印。
2、女知青站住了，双目无神，像一个被送上祭台的羔羊。
生产队长甚至连门都不关，闪闪烁烁的油灯都不吹，就粗鲁地笑着，一把扯开女知青的衣衫，无耻地揉摸那还未完全发育成熟的乳房，然后把她推倒在充满汗味和臊味的木板床上。
女知青没有喊叫，怕人听到，只是心和下体一同疼痛着。
3、当女知青从床上站起来，滞重地穿着衣服时，生产队长将血红的大印盖在了招工表上。
和那大印一样鲜红的还有床单上几块处女的血痕。
事件七：谈话1、某团农业连指导员齐某，以党支部书记的名义找一个四川女知青到打谷场去谈话。
2、两个人躺在稻草堆上，齐某先是谈知识青年接受贫下中农再教育的必要，慢慢地齐搂住了女知青。
女知青很害怕，但又不敢得罪齐，因为她正在申请入团。
3、 齐说自己身体非常难受，希望女知青给治疗一下，女知青便询问怎么治。
齐说：“要把我难受的东西放进你体内呆一会就好了。
”4、这个刚刚十六岁的女知青竟然不知道这是什么意思，而且还帮助指导员将“那个东西”送进体内，自己则忍受着疼痛，她觉得帮指导员治好病是自己的光荣。
事件八：流产1、有一次，一个女知青躲躲闪闪地讲过自己住了一次医院，她是想说自己做了一次人工流产手术。
2、 她倒不是想揭发奸污过她的那个人，只是想说明兵团对她照料得很好，连长亲自给她送过鸡汤。
3、 她还只有十七岁，她所受过的教育竟然使她还不大懂人工流产是怎么回事
4、某团运输连长，长期霸占两个北京女知青，当其中一个怀孕后，为了不使人们发现，他先是一天数次与之发生关系，想使其流产，不成功后，他竟然趁她不备，用穿皮鞋的脚，猛踢她的后腰。
这个女知青终于流产了，但也留下了后天性不育症。
事件九：示众1、某团一对男女知青小李和小王，在中学时便青梅竹马，插队后更相亲相爱，这在当时属于犯忌之事，是没好好改造小资产阶级思想、不安心接受再教育的典型。
2、他们有一次在橡胶林中谈情说爱，热烈亲吻拥抱时，被几支手电筒光柱照住，当即被扒得一丝不挂，押回连队，站在空场前面，接受全连一百多人的批判。
3、绑捆吊打知识青年，在不少连队已成家常便饭，一些营和团部动不动就重刑折磨犯了点小错误的知识青年，几乎每个连队都开过知识青年的批判大会，对他们进行人身侮辱。
4、 还有一些连长、营长每天只是打牌，吃喝玩乐，把并不多的猪，很少的鸡，屈指可数的鱼视为私有财产，想吃便吃。
5、而知青们一个个都营养不良。
最繁重、最危险的活儿，都派知识青年去，每年都有多起因排险、砍大树、山火，导致知识青年死亡的事件。
6、男知青纷纷向慰问团的人哭诉这些遭遇，他们不敢公开说，因为慰问团总会走，也因为他们还要表现出为了改造思想能吃一切苦，受一切罪的大无畏精神。
7、女知青们似乎很少诉苦，被捆绑吊打的大多是调皮的男孩子。
她们的父母发现自己的女儿眼中常常闪过一点悲伤和忧怨，但他们以为那是女孩子想家的一种表现。
事件十：发配1、新疆生产建设兵团的一个上海女知青，长得丰满诱人。
2、 她因拒绝连长的调戏，便被发配到二十里外的水渠口去开关闸门，每天在四十度的酷暑中来回一次。
3、 半个月后她屈服了，给了连长一个暗示。
4、 连长陪她看了一天水闸。
5、 第二天她就被调回连队驻地的食堂工作。
而那最后一天，她少女的贞操与流水一同东去了。
事件十一：捉奸1、十六团某连的一个夜晚，干了二十年农垦的地方干部副连长和他的老婆在连指导员住的房间前后门潜伏了一个多小时了。
2、一个女知青神情暗淡地低头走进屋去。
很快，屋里的灯灭了。
副连长堵上前门，侧耳听了一会儿，里面传出一个男人放肆的喘息和床棱子的有节奏的摇响。
3、 他使劲敲起了门。
约过了五分钟，灯亮门开了。
副连长和他老婆冲进去，见床铺平整，指导员和那个女知青也整衣在身。
4、 副连长问他们熄灯干什么
指导员拿出一枚有萤光的纪念章，解释说：我们在看毛主席纪念章。
5、 副连长老婆不愧是心细的女人，发现了床单上有些可疑之物。
但指导员矢口否认，何况他一个单身汉的床单上有可疑物也很正常。
6、 第二天，副连长竟被扣上了攻击解放军、毁我长城的帽子，去做检查了。
7、当十六团团部又被地方干部观察到一件此类案件时，他们向团长做了汇报，要求团长亲自出面。
那是一个作战参谋，住在团部二楼的一间房子内，根据监视，一名昆明女知青进入他房间后，再也没有出来，现在已是深夜十二点。
8、 团长无可奈何地上了楼，敲门让作战参谋去拿军事地图，要举行演习。
9、 作战参谋把钥匙从门上小窗内丢了出来，拒绝开门。
团长大怒：“今晚的演习要你指挥
”10、 作战参谋不得已开门出来，但立即锁上了门。
幸亏另有人有这房间的钥匙，迅速打开了门。
11、 结果在迭成长形的军用棉被后面，发现了哆哆嗦嗦，一直不敢动的女知青。
她依然一丝不挂，使警卫排的小伙子们大饱了眼福。
12、 几天之后，这个女知青被扣上了“腐蚀解放军，拉干部下水”的罪名接受大批判。
事件十二：公审1、一九七四年的某一天，云南建设兵团第十六团进入了空前的戒备状态。
在方圆十九里地内的所有交通路口都安设了路障，有手持步枪的民兵和端着冲锋枪的解放军战士站岗。
2、随着一声汽车喇叭，一辆汽车开进了公审大会的会场，十几名现役军人被押上会场，被审判的是解放军军官干部
在解放军威信和地位处于巅峰的年代中，在说解放军一句坏话就会被扣上“毁我长城”的岁月里，这是不可思议的
3、山脚下已经搭好了一个简易的主席台，几个云南省军区的领导和军事法庭的负责人脸色铁青地坐在上面，十几个犯罪者站在台上，低垂着头。
4、在一种沉闷、肃穆的气氛中，一个领导在主席台上拍案而起，大声宣读公审结果，与此同时，武装的战士们冲上去，愤怒地撕下了被审判者的帽徽和领章。
5、 XXX，解放军云南生产建设兵团第四师第十八团副参谋长，利用职权奸污女知青八人；XXX，解放军云南生产建设兵团第四师第十六团保卫科长，利用职权奸污女知青六人；XXX，连长，奸污女知青；XXX，政治指导员，奸污女知青；现役军人连长，奸污四名上海女知青……6、在这次大规模的审判之前，黑龙江生产建设兵团第十六团的两位团级军官被枪毙了。
云南生产建设兵团一师的一个独立营长和一个连长也被枪毙了。
7、而后，内蒙古生产建设兵团、新疆生产建设兵团、广州军区生产建设兵团，以及陕西省、山西省、安徽省等有大量插队知识青年的地方都举行了大规模宣判会，对奸污上山下乡女知青的罪犯进行了严惩。
事件十三：遗恨1、揭露出来的奸污女知青的手段之恶劣令人发指。
2、被奸污的女知青身心受到严重伤害，有的留下妇女病，有的终身不育，有的成了色情狂，有的成了性冷淡……所有被奸污过的女知青的心灵上都会一辈子有一块无法痊愈的伤痕。
3、这些账仅仅记在那些色狼身上吗
难道没有其他的责任者吗
日军占领南京时奸污了两万名妇女，成为震惊世界的惨案
而数万女知青惨遭奸污，不应该让历史和人类记住这悲剧吗
4、当时为了使那些已经被众人知道的被奸污过的女知青们不因屈辱而难以生活，上面又下了一道命令：可以让她们在全师范围内自由调动。
但是，调动的结果也并不佳，因为凡是单位新来一个女知青，大家立刻就明白她为什么会来到这里。
5、按照中国的传统观念，无论是被奸污还是与人乱搞，吃亏的都是女人
那些由农村上大学、提干、入党的女知青们，不管她们如何清白，也会被人联想到是付出身体代价换来的，尤其是那些比较漂亮的女知青。
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(在精神病院) 食指
食指，原名郭路生，1948年11月21日生于山东朝城一个革命家庭。
母亲在行军途中分娩生下了他，故给他起名路生。
食指自幼深受马雅可夫斯基、普希金、莱蒙托夫等人诗歌的影响。
1967年，19岁的他拜访了当时的“走资派”、“黑帮分子”何其芳。
自此，他经常向何其芳请教。
在此期间，郭路生还写下了被一代人广为传诵的诗歌《海洋三部曲》、《鱼儿三部曲》等。
食指喜欢和年轻人聚会，一起聊天、唱歌、听音乐、讲故事，而每次聚会中必不可少的节目是朗诵诗歌。
此后，食指被加上“裴多菲俱乐部”的罪名，多次被抓受审，在学校里被划为“右派学生”。
他在痛苦中写下了《相信未来》：“相信未来——我之所以坚定地相信未来／是我相信未来人们的眼睛／她有拨开历史风尘的睫毛／她有看透岁月篇章的瞳孔。
” 后来，食指去山西杏花村插队。
在杏花村，他除了劳动外，依然不停地创作诗歌。
食指的诗，被知青们争相传抄诵读，从邻近山西的陕西、内蒙古，到遥远的黑龙江兵团和云南兵团……全国只要有知青的地方，就有食指的诗歌传诵。
据说，食指的诗传到江青那里，江青指责说，相信未来就是否定现在。
1971年，食指在山东济南参军入伍。
1972年年底，他的弟弟郭新生去部队看望他，发现他每天精神抑郁，以烟为食。
关于食指精神分裂的原因，有多种说法：一说“文革”的极“左”思潮影响到部队，食指内心的理想与现实发生了极大的冲突；二说是因入党外调学校档案里有“文革”初期他因写诗被审查的材料；三说诗人恋爱受挫。
1975年，食指与李立三之女李雅兰结婚，七年后离异。
许多评论家认为，食指是开创一代诗风的先驱者，其诗歌成就比北岛、顾城诸人有过之而无不及。
但因种种原因，食指长期被埋没。
也有人认为，他是朦胧诗人中最善始善终的一个，也是唯一的一个。
他的善终很可能在精神病院里。
为什么人要经历死亡
人为什么活着
三十二年前内蒙温更草原上，兵团战士依山而建的草坯房里，一盏跳跃着红黑火焰的柴油灯下，十几个男知青拥着他们的偶像——一个师范二年级学生，随着他的高谈阔论，我的思想在放飞。
困惑我很久的问题脱口而出：“人为什么活着”
瞬间炽热的空气被冷冻。
“吃、喝、拉、撒、睡”融化了这冷冻的沉静，黑暗处传出笑声。
几年后，因为两句诗我差点被打成反革命。
一个朋友才告诉我：“那天晚上你提的问题我们都不可思议”。
但是为什么不可思议他没说，我也没敢问,当时我真感觉自己很蠢。
改革开放给了我机会，我拼命的学习，不断的改变自己，23岁开始学正负数，31岁上电大，39岁下海，30年的奋斗我有了自己的天地，我不但改变了自己的命运，还帮助其他人改变了自己的命运，未来的十年，我将要“帮勤劳者致富，助有志者成功”使更多的困难青年掌握自己的命运。
我困惑过，我痛苦过，我想死过，但是这一切都没有把我打垮。
我坚信“积跬步行千里”，只要功夫深罢了
经百事，得百悟。
任何一次经历都给有准备的人丰厚的回报。
生活告诉我：人为什么活着
挫折教育我：人要坚强的活着
困难告诉我：人要把困难踩在脚下，才能享有幸福的生活朋友
你说：人为什么活着
a a a
狼图腾的含义是什么
狼性精神，坚韧，不屈，团结，勇往直前，决不后退，团队精神，配合，一呼百应。
图腾的意思的精神象征。
在大草原的很多地方很多民族把狼视为自己民族的图腾，骁勇善战，热情奔放。
如何评价《狼图腾》
转一个知乎上的评论，太长的话，我总结一下他的大意，基本上知乎评论狼图腾的一边倒持批判态度，认为作者太扯，认为狼图腾这种虚头巴脑的太飘渺，很多臆想成分。
其中举了很多现实例子，有的有蒙古族朋友，说他们自己也没有把狼作图腾。
第一，“狼性”很扯，蒙古帝国短期就崩溃。
第二，牧区的人可以养小狼然后就一棒子打死。
等等，具体描述了一下真实的牧区生活和小说描写的不一样。
作者乱立意，读者瞎痴情这是小说，你把它当南派三叔读就是了。
为毛被作者刻意牵强附会出来的种种“深刻立意”迷惑
看看豆瓣里的头两篇评论，褒贬悬殊而各自有大量的同意者。
建议两篇都读读。
随便学点历史，就能戳穿作者的种种“立意”——由于常年与狼共舞，信仰“狼图腾”，蒙古民族拥有强大的文化意识基因。
如果你信不过中国的历史书，你可以把《剑桥中国史》或欧洲各国的历史书简明本都看看。
尤其是成吉思汗西侵的分析；成吉思汗的各汗国短期内都崩溃的分析（中国元朝算长的，也不到百年，历代最短命的朝代）；罗马帝国也长期被北方蛮族侵袭的分析；匈牙利（蒙古草原上的匈奴人的一支被汉人逼得西迁，搅乱欧洲于一时，最终蜷缩定居于一隅）的历史分析; 当然也包括历代突厥、匈奴、蒙古以及契丹、女真、鲜卑等北方游牧民族与中原汉人之间的冲突胜败分析。
只是分析时别只是看到北方游牧民族入主中原，也可以看看唐宗汉武：为什么唐太宗即位10年内从唐对突厥委屈求全变为突厥对唐五体投地般臣服，为什么汉武帝能自豪地说出的：“犯我强汉者，虽远必诛”，为什么朱元璋把蒙古人赶出中原后，麾下大将徐达、蓝玉等仍然可以凭人数少、给养缺的汉人骑兵，屡次横扫草原，诛灭蒙古王庭。
“狼性”在人类历史上根本是个很扯的概念，作者用来给自己小说营造意境氛围，但很多读者偏偏就拿它当回事。
连书名“狼图腾”，稍微了解蒙古族的具有常识的人都会发现，蒙古族根本就没有信仰“狼图腾”这么回事，只是有佩带狼髀石辟邪之说。
由此看来作者也罪莫大焉，本来可以给3星半，看看本书造成的流毒，现在只能给2星。
至于作者在作品中树立的环保观念, 绝对正确，但这是作者的小说佐料，在真实世界里与狼也能扯上关系，但不需要面对真实的思考时故作深刻。
还是觉得小说源自亲身体验，情节很真实，思想很深刻
看看与该作者一起插队的知青们的意见。
最了解该书作者的当年一起在内蒙插队的北京知青刘小布、张华、张红军、李南、王黎、叶小静、朱允健、吴力工、李永存、莫华、秦孟渝等，他们如何看待这部作品。
********************************东乌旗知青刘小布证词：我和大家说说蒙古族的一个风俗。
除了骑马走天下的潇洒，要什么有什么，但是最大的优点是，人家真是对你充满了爱，这种爱是你不亲身体会根本不可能知道的。
《狼图腾》说什么：“你们汉人如何如何”，“你们汉人知识青年怎样怎样”，恶毒至极
我在内蒙这么多年，当大队长、马倌，牛倌、羊倌，木匠，什么都干过。
我就没听过一个牧民说“你们汉人如何如何。
这是非常忌讳的话，是民族分裂的话.蒙古人最爱说的只有两句话“胡勒黑（可爱的、可怜的）”和“米尼乎（我的孩子，我的儿子）”（音译），全是呵护和关爱的话。
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蒙古民族最大的特点是和谐，他们绝对不是狼，那是对他们恶毒的诽谤，他们是真正基督教讲的“牧者为羊”，他们对人的爱和关怀，你一辈子都没见过。
我在内蒙八年多，开会的时候我都说，这么多年我从未见过牧民打过架，人家根本就不和你打架。
打架的都是我们，知识青年犯浑，拿刀扎牛，拿斧子砍牛，这个我都亲眼看过，我自己也干过。
事后向连长作检讨：小牛犊瞎跑，我急了，手里拿着一把斧子，我以为蹭蹭屁股就完了，谁知道扔进肚子了，然后牛犊转了几个圈，就地卧倒了，我也傻了。
在牧区破坏牲畜是很大的罪，尤其是牛犊，人们那是喜欢得不得了，平时都是叫些昵称，什么毛驴太君，黄花鱼，小地主。
每天晚上点名是我最觉得最有乐趣的事。
对着笔记本念叨：“黄花鱼，这，”，“毛驴太君，那”……一眨眼，我亲手把斧子扔到我自己喜欢的牛犊肚子里面了，这是什么感觉
我当晚就到解放军连长那里检讨。
“我 犯了大错了”，连长不相信，因为我在队里威信挺高的，怎么可能把斧子扔到小牛犊肚子里呢
连长说“你的牛放的最好，你不是成心的，这样吧，你去给人家牧民作检讨，让群众饶了你。
”晚上我去检讨了。
我还没有开始呢，牧民就说，小布怎么怎么好，放羊好，做别的也好，犯错误那纯属意外，完全是偶然，也是属于为工作。
好家伙，我都汗颜了，所以你看人家牧民是多好的人啊。
写《狼图腾》的这位吕嘉民，他亲自放羊被狼干掉了三百多只啊，他一口气全推到他女朋友张红军身上。
三百多只羊被狼掏，在我们牧区不得了啊
根本不是狼厉害，是他把羊丢在山里过夜，无人看管，结果被狼全部淘了。
你想想大冬天的，满山都是羊的肠子啊，到处是鲜血啊
当时连长要收拾他，我是好话说尽，人家牧民考虑到知识青年以往的表现饶了他。
现在他还写狼如何勇敢，如何冲向羊群，你还有理了，知道什麼是羞耻吗
当年没有判你罪是饶了你，这在兵团叫破坏生产罪，是要负法律责任的。
一个羊是多少钱，三百多只呢。
他还说是解放军来了之后开始打狼的，瞪眼撒谎
昨天我看了《蒙古秘史》，人家内蒙阴历五月五，端午的时候专门有狩猎的节日。
一个叫围猎，一个叫门猎，门猎就是把狼赶到山沟里，像咱们平型关战役一样围歼狼。
一个是围猎，草原上，上百公里，牧民围成圈，然后合围，最后狼都被圈在里面打死。
可是《狼图腾》里面，我一点都看不到。
至于拿马蹬子相击吓狼，下马揪狼尾，这样英雄的壮举我从未见过，也从未听说过。
牧民也没有如此胆大的人，傻到下马去揪狼尾巴。
第一，狼见人拔腿就跑，张华放羊遇到多少次，狼就在两丈远，张华走一步它跟一步，就是不靠拢，跟绅士似的。
我还以为是狗，一抬头看原来是狼，狼是靠眼睛吗
胡说八道!狼和狗一样都是靠嗅觉，他们只要一闻到气味，辨认得出危险度，立马就跑。
当时我们队有一个笑话，只要是张华放羊，狼准来。
她的声音特别尖，扯着脖子叫一夜，只第二天准死羊。
我呢，喊两声，告诉狼“我来了”，然后放开了睡，从来没有出现狼吃羊的事。
我们连长开玩笑地说，就是张华叫一夜把狼招来的。
我们连长每晚要巡逻转一圈，就发现张华那儿总有狼过来。
算了，人家精神到了，事情就不追究了。
今天在座的这么多女同志说说，当年你们放羊的时候，谁被狼吓着了
我们出去看看，狼理都不理。
如果手里有枪，狼立马跑了，它很聪明。
套马杆都是要它命的东西，它知道，从它爷爷奶奶那里就遗传给它的。
为什么我们大家后来看完书以后就笑，因为一看完就知道您（姜戎）不是在草原生活过的人，您照着杰克伦敦的书写，它的狼是森林狼。
为了弄清这个问题，我把杰克伦敦的书从头至尾重新复习了一遍，为什么呢
他讲小狼，我就看《小狼》。
我们以前有一个知青（吕嘉民）喂过狼，后来把小狼给打死了。
我问他为什么啊，“这小子居然敢对我呲牙，我一棍子就把它打死了
”可是书里说的是“追求自由，去了天堂”，幸亏我们这些人还活着，还有我比他小，我早知道他写这个《狼图腾》，我就该比他大，我先走一步，你好随便说。
和他（姜戎）一起捉狼养狼的杨刚（中央美术学院）也都在，人家早多少年就写文章说了当年怎么抓狼养狼的事，清清楚楚，人家还健在呢
分割线————2015\\\/02\\\/23这个很久前的话题这两天突然火起来，想来是因为电影。
再看看自己一年半前才开始写知乎时，写下的答案，有些草率不够成熟，但主旨还是没有违反现在的心意，就不修改了。
引用刚找到的专业文学评论员在多年前就写下的评论，作为补充，原文原作者都在链接中。
向原作者致敬，向同意者、反对者认真读文章认真思考的态度致敬。
是珍珠，还是豌豆
――评《狼图腾》必须说出的真相――再评《狼图腾》假言叙事与修辞病象――三评《狼图腾》
