创建文明城市的感想
中有“礼仪之邦”的美誉。
礼民族的传德，从古至今，源远流长。
礼仪是规一个人日常的生活行为，是个人素质和修养的体现。
从上小学至今，已将近五周年，在老师的辛勤培育下，我在各个方面得到了锻炼，取得了很多好成绩。
尤其在文明礼仪方面，学到待人接物的礼仪规范，养成谦和礼让，礼貌待人的文明好习惯。
身为班长的我，每周一升旗仪式时，我精神饱满，肃然而敬，随着旋律高唱国歌，当我成为一名护旗手的时候，更激励我对祖国的热爱
我兴趣爱好比较广泛，不管在任何场合，我都以一名优秀的少先队员严格要求自己。
课堂上，我认真听讲，踊跃发言。
班级每期的板报制作，积极参加，突出中心主题，和同学们一起互相学习，使用文明语言。
我成为一名纠察队员时，更加注重文明礼仪，从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，践行主动问好；不随地吐痰；不随便扔纸屑，以身作则，在同学中起模范带头作用。
大胆纠正同学中不文明的行为，去年获得学校优秀纠察队员的称号。
、 四年级到教育系统劳动基地，在社会实践活动中，我个人被评为积极分子，在文明宿舍评比中，我荣获三连冠文明宿舍长称号。
几年来我班多次获得文明班级的“流动红旗”。
在运动场和一些开放性的公园，爱护花草树木和公共设施。
在学校我是老师的得力助手，每学期都荣获学校综合素质“成功奖”。
在学校、社区、家里，一声问候，一个微笑，都给人带来春天般的温暖。
主动帮忙干一些力所能及的家务活，在这一次教育局倡议的“小手拉大手，创卫一起走”的活动中，主动清理公共场合的卫生，带动了周边的一些人参与，维护家庭周边的环境；健康上网，使用文明语言。
作为一个文明礼仪的小使者，我不断完善自我。
良好的文明礼仪，促使我身心健康向上，增强我的自信能力，提高我的亲和力。
文明无处不在，它就在每个人的一言一行中。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。
成为一名文明礼仪小使者，是我的光荣，我感在自豪，它将鞭策我，在以后人生的道路上，微笑面对生活
帮忙写一篇校庆30周年感想
1在国庆六十年的欢呼声下，我校即将迎来她六十周年的华诞，真可谓普天同庆啊
烟雨瓢渺路遥遥，经过六十年的历程，从邯郸学步，到现在的丰功伟绩，湖南商学院已经成为一个值得学生爱戴的学校。
不算太短的时光，凝聚了几代人的情感，在这段沧桑的岁月里，它不随沧桑的巨变而暗淡，也不因世事的变迁而失色，它记载着商学院一路走来的辛酸和泪水，也镶嵌着商学院的灿烂星光。
在这段沧桑的岁月里，她在不断地拼搏，不断地进步，培育了许许多多的有激情、有理想、有抱负的年轻人，让他们利用自己学到的知识走上社会，走向成功。
著名作家老舍曾在一篇文章中写道：“一所学校或者正象一个人，她的特色总多少与她所在的地方有些关系”。
一方水土养一方人。
诸葛八卦村秉承先祖诸葛亮遗训———“淡泊明志，宁静致远”，民风淳朴好学，尊师重教蔚然成风。
“生斯邦者，闻其风，汲其流，得其一绪则足以卓然自树立”，借用梁启超先生的话，我感觉商学院的办学宗旨与之血脉相连、息息相通。
从母校走出去的学生，师友感情深厚，多诚实为人，踏实做事，在各行各业各显神通。
湖南商学院是一所以经济学、管理学为主，涵盖经、管、法、文、理、工等学科的多科性省属全日制普通本科高等院校，是教育部本科教学工作水平评估优秀高校。
2008年，成为湖南省新增硕士学位授予权立项建设单位。
学校遵循厚德、博学、精明、自强 的校训，以育人为本，以教学为中心，坚持培养基础扎实、综合素质高、实践能力强，具有市场意识和创新精神的应用型高级专门人才。
面向30个省、直辖市、自治区招生，培养了7万余各类专门人才，近年来年度就业率一直稳定在94%以上，为地方经济建设和社会发展作出了应有的贡献。
学校对外交流日益广泛，已与荷兰、爱尔兰、美国、加拿大、澳大利亚、英国等国家的20多所大学和科研机构建立了合作办学和校际交流关系。
在这校庆之际，我们当然会有一感想，一是对学校的思索，另外是对自已的反省。
展观过去六十年的成绩，我们对学校的成就无可厚非。
虽然学校面积与其它学校相比，规模小了点，不过学校有一个很强的师资力量。
有教职工1040人，其中，正、副高职称教师356人，具有博士学位的教师70人，享受国务院政府特殊津贴的专家8人，新世纪百千万人才工程国家级人选2人，教育部新世纪优秀人才支持计划人选3人，湖南省121人才工程人选13人。
现设有16个教学院（部）、31个本科专业、26个科研机构以及教育部首批批准成立的独立学院--北津学院。
有省级重点学科1个，省级重点建设学科3个；教育部高等学校第一类特色专业建设点1个，省级重点专业5个，省级特色专业9个；国家级精品课程2门，省级精品课程6门；省级优秀教学实习基地6个，省级教学团队3个，教育部2007年度人才培养模式创新实验区建设项目1个。
普通全日制在校本科学生16000余人。
尊师重教方能育人，学校只有紧紧抓住教育，才能有成就。
谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中说到“为学莫重于尊师”。
教师是人类文明的传承者。
尊重教师是重视教育的必然要求,是社会文明进步的重要标志,是尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的具体体现。
我们要进一步在全社会弘扬尊师重教的良好风尚,把广大教师的积极性、主动性、创造性更好地发挥出来。
有关部门要满腔热情关心教师,保障教师的政治地位、社会地位、职业地位,维护教师合法权益,努力改善教师的工作、学习、生活条件,为教师教书育人创造良好环境。
随着经济发展要不断提高教师待遇,依法保障教师收入水平,完善教师医疗、养老、住房等社会保障。
第二就是，学生对自已的思考。
一个人能够爱国也能够爱校，在校庆来临的时候，我们不应该把自已置之度外，而是以更好的面貌迎接校庆。
也只有爱校了，才能有热情的心去学习，去迎接挑战。
我们每个人，除了与生俱有的家园之外，学校可以说是我们的另一个成长园地，因为我们除节假日之外，更多的时间都将在校园度过，这样的大家庭很珍贵，因为它是不属于个人的，是需要我们大家共同营造，共同关注爱护的大家园，我们从这里成长，在不远的将来，我们这群学子，也将会从这里飞向希望的蓝天，飞向自己理想的彼岸。
因此，我们更应该懂得如何去呵护把我们推向人生成功彼岸的学校，更应该以一种求知感恩的面貌和心态去尊爱为我们人生导航的老师们，在今天这样一个竞争非常激烈的社会，唯有学校，是迈向知识经济发展的第一课堂，是开发心灵，促进知识升华的第一步伐． 如果说，校园是学子们的另一个天堂，那么，学校里的老师们，就是天堂里指引心灵的天使，一个好的老师就如同点亮幼小心灵的明灯，让我们受用终身，让校园分外辉煌．因此，我们说尊师爱校，它所涵盖的意义，不仅仅是思想行为素质的体现，更是我们回报感恩的根源。
六十年来,湖南商学院历经沧桑，几经周折，又不断进步，不断发展，数创辉煌。
从最初的不足百名学生到如今的16个学院、26个科研所，31个本科专业近16000名学生，湖南商学院办学特色日趋明显，办学效益和教育质量稳步提高。
六十年来，商院的老师始终勤教善教、甘为人梯；商大的学子始终严谨笃学、立志成才，优良的教育教学传统届届相传，出色教风学风得到了省级领导和社会的一致好评。
斗转星移，岁月沧桑。
六十年风雨浸润流岚岁月，积淀下沉沉履步，六十年峥嵘穿透纯净书声，抒写出精彩华章。
六十年的拓荒播种，这里已成为一片沃土，六十年的锲而不舍，这里已成为人才的摇篮，六十年的上下求索，这里已成为长沙一颗璀璨的明珠。
回首往昔，我们骄傲；展望未来，我们向往；恩承荫庇，我们感激；承前启后，我们任重道远。
往事如歌，未来如诗，如椽大笔写不完激情岁月，千言万语抒不尽满腔深情，长歌豪迈待我们挥斥方遒。
愿商学院人能继续植桂培兰不仰千种绿，栽桃育李尤钦万顷材。
成就是昨天的句号，开拓是永恒的主题。
在新的岁月里，在新的征程中，商院的全体师生将紧紧把握时代的主旋律，狠抓校园建设，积极推进名师工程，继续深化课程改革，大力推进素质教育，向着更高更远的目标迈进。
我坚信：湖南商学校的明天会更灿烂
2金秋11月，我校迎来了她的三十华诞，三十年的风雨沧桑，三十年的流金岁月，三十年的执着追求，留给我们的即使是点点滴滴，但也必是丰厚的、温馨的、难忘的。
1984年的7月，我从山东大学毕业分配到原上海石化技工学校（现在的石化工业学校），给了我一个教师的定位，直至现在成为石化工业学校的教师，不知不觉中已在从教24年。
反思起来，在这么多年里我为学生做得并不多。
不过从教的二十多年里，我逐渐形成一种意识，即：学校教育的力量，在很大程度上取决于教师在学生心目中的形象，而教师在学生心目中的形象，又全部植根于教师的人格魅力和教师的学识水平与工作态度。
老师只有全面地了解学生、研究学生，才能有效地评价学生、管理学生和教育学生。
当然，最重要是要关心学生、爱学生。
关心学生，你就会发现：原来他们就像自己的孩子，是那样天真可爱，是那样值得你为他即使付出毕生的精力也无怨无悔。
当你把严厉的质问变成温柔的询问、生硬的指责变成关切的问候，师生之间的隔阂、误会甚至是矛盾，将会在顷刻之间化为乌有。
你得到了学生的信任，学生得到了老师的温暖，师生之间建立起了和谐的关系，你会一下子有种豁然开朗的感觉，心里轻松了，身体轻松了，你又获得了一个学生的心，他将从此属于你了，你会因此而获得快乐。
关心学生，你就会发现：原来他们身上的缺点是可以改掉的，只要你再多一份耐心。
而耐心的源头是关爱，没有爱你就不会发现他、赞美他、宽容他，你就会变得冷漠、尖酸、刻薄，容不下学生一点点的失误、错误，你或是大发雷霆，或是弃之不管，在给学生的身心造成伤害甚至断送学生未来的同时，搞得自己身心疲惫，性情暴躁，这样，你还会快乐吗
而有了爱有了耐心，你会用心去等待，去捕捉他们身上哪怕很小的一个闪光点，然后说给他们听，让他们知道原来自己也很不错，自己的明天也会很灿烂，鼓励他们去奋斗去争取一次成功的体验。
课堂上我公平的对待每一个学生，我知道差生更需要老师的帮助，他们也希望获得成功的喜悦，我会设计不同层次的问题，照顾到每一个角落。
你给了他们机会，他势必还给你一个奇迹，这会让你获得快乐。
作为教师不仅要有渊博的文化知识，高超的教学艺术，更重要的是一个字：爱——对学生的爱，对教育事业的爱，没有爱，就没有教育。
用爱的理念，为学生们支撑起一片湛蓝的天空，给学生们留下自由翱翔的空间，既要做他们的良师，更要做他们的益友，使教师的爱成为推动学生前进的动力。
回顾多年的从教历程，我深深地感到，要做一个学生需要并喜欢的老师，必须时刻注意修养师德，以自己的一言一行去影响学生。
每天要求学生做到的，我首先做到，业余时间我认真钻研业务，大量翻阅教育杂志，不断给自己充电。
在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺。
我们的工作是平凡的、琐碎的，也是艰辛的，这里没有令人羡慕的财富和权利，没有显赫一时的声名和荣誉，也没有悠闲自在的舒适和安逸。
可是我们有的是：对教育事业的热爱和忠诚，将青春和生命奉献给这一事业的信念和决心。
虽然工作不久，我却亲眼目睹了老师们的爱岗、敬业、奉献等作为，亲耳聆听了不畏艰苦、孜孜不倦、潜心于育人的感人事迹，亲身感受了那为了学生真诚奉献的博大情怀。
面对着一张张青春洋溢的脸，一颗颗水晶般纯净的心，我想：教育事业也许拥有世界上最高利润的回报，你播下的是一粒爱的种子，收获的却是整个美丽的人生。
教学中，我也许不能把爱汇聚成海，但我会竭尽我的生命把爱的水滴凝聚成一条小溪，让清澈流进每个学生的心，教育是一方充满理性的天地，也是一片饱含情感的空间。
进校二十年多年来，学校的变化日新月异，学生在变、教育教学理念在变，学校的教育教学在不断改革和发展。
远的不说，就化工专业的分析化学课程而言，近十多年以来已经历了多轮改革。
课程的名称由《分析化学》、《化工分析》、《基础化学II》改为《分析实训》，《分析化学》课程教学内容以理论教学为主，实验课时不足理论课时的三分之一，分析实验室空间小、仪器少，一学期只能接受约四个班级学生的实验，能开设的实验又少。
由于学生在校动手做实验的机会少，故学生的动手操作能力较弱，学生毕业到了工作单位后，还需学习一段时间才能上岗操作。
为了适应二十一世纪对技术人员的要求，现在分析化学教学主要以实验教学为主，为了满足教学需要，分析化学实验室也经过多次改造建设，由扩大实验室空间、实验室布局的改造到仪器设备的添置，目前的分析实验室与十几年前相比上了几个台阶，分析实验室一学期能接受16～18个班级的实验。
实验教学模式、方法也不断改革更新，由理论、实验分别授课，改革为理论实践一体化教学，采用任务引领和项目教学法，教学效果也不断提高。
做中学，极大地激发了学生的学习兴趣，同时学生的动手操作能力大幅度提高。
在2006年和2007年分别选拔了3名学生，参加全国“化学检验工”技能比武，其他学校的选手均是分析专业的学生，只有我校选手是化工专业的学生，在强手林立比赛中，我校选手获得了二等奖，取得了不错的成绩，这都归功与学校的教学改革和发展。
作为石化工业学校的一名教师，此时此刻，一种为学校而感到自豪与骄傲的激情油然而生。
是啊，三十年啦。
三十年的风雨征程，三十年的励精图治，三十年荣辱与共，石化工业校园那“独特”的魅力，还是那样的包罗万象，深远而流长。
我们翘首盼望着石化工业三十周年的到来，盼望着她以更动人的面貌展现在校友面前，盼望着她历史上新的一页缓缓展开——无比兴旺的气象在校园的上空缭绕飞舞。
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今年我们迎来了建军九十周年的“八一”建军节。
全国千、百万复退转业军人，每到“八一”建军节时，就会回忆起自己在这支战无不胜的军队中的经历，关心我军的现代化建设，关心新一代军人的成长，很想回家看看。
这里有离休的老红军战士、老八路战友和众多的义务兵制后的复员退伍转业军人。
他们有一个共同的心愿：我军永远立于不败之地，永远是一支战无不胜的人民军队。
永远是祖国繁荣昌盛，安居乐业的坚强后盾。
九十年前，1927年8月1日凌晨，一声枪响划破了南昌城寂静的夜空。
以周恩来为书记的中共前敌委员会及贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等，率领党掌握或影响下的北伐军两万多人在南昌举行起义。
经过数小时激战，全歼守敌，占领了南昌城。
正如后来所说，中国共产党和革命人民是被国民党反动派“逼上梁山”的。
1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，勾结帝国主义和大地主大资产阶级，在上海和武汉发动反革命政变，残酷屠杀共产党人和革命群众，使中国人民从1924年开始的国共合作的反帝反封建的大革命遭到失败。
血的教训擦亮了人们的眼睛。
它表明：没有革命的武装就无法对付武装的反革命。
没有一个人民的军队，便没有人民的一切。
中共中央建议，依靠自己掌握和影响的部队，“实行在南昌暴动”。
据此，中共中央指定周恩来、李立三、恽代英、彭湃等组成中共中央前敌委员会，以周恩来为书记，前往南昌领导这次起义。
周恩来、朱德等领导“八一”南昌起义打响了革命的第一枪。
从此中国共产党有了自己的军队，这支革命队伍在中国共产党的领导下，经历了五次反围剿，二万五千里长征，八年抗日战争，解放战争，解放了全中国推翻了三座大山，建立了中华人民共和国。
之后又经历抗美援朝，援越抗美。
保卫社会主义建设中的中印、中苏、中越三次边境战争。
千百万中华儿女在这支队伍中英勇作战，流血牺牲。
在抗美援朝时被称为“最可爱的人”。
在自卫反击中被称为“新一代最可爱的人”。
张思德、董承瑞、黄继光、邱少云、安业明、麦贤德为代表的和自卫反击战中及救灾抡险中英勇献身的英雄们，永远留在人们的心中。
而千百万活着的英雄都成为平凡的人们。
全军复员转业退伍军人何至千万，他们有老红军战士、有老八路，有新老二代最可爱的人。
他们虽然离开部队几年几十年。
但他们始终念念不忘自己战斗成长的革命大熔炉。
他们非常关心我军的革命化、正规化、现代化的建设。
特别是在高科技条件下的现代战争中，我军能否打败比我们拥有先进科学武器装备的对手?我军从无到有、从小到大、从弱到强。
靠的是中国共产党的领导，靠的是全心全意为人民服务的宗旨。
大革命时期用长矛大刀战胜反动派军队，抗日战争用小米加步枪打败日本侵略者。
解放战争中大多是用“运输大队长”送来的武器消灭了八百万装备齐全的“国军”。
抗美援朝战争，还是用小米加步枪打败了武装到牙齿的美国佬。
使我们记忆犹新的是，在援越抗美战争中。
我军用三十年代的苏制高射炮与六十年代现代化的最先进的美式战机作战，我军用三八年制造的“三七”、“八五”口径高射炮击落了六十年代美制F-101型超低空超音速侦察机。
后来又击落更新的F-105战斗轰炸机和F-4C最先进的战机。
当时我们用落后的武器打败了先进敌机，靠的是战无不胜的思想，靠的是人的因素这不是没有道理的。
而现代高科技条件下的战争那就非同一般了。
近20多年来我军为适应现代化战争需要，进行了重大调整和改革。
从500万军队，截减到不足300万。
装备了战略导弹和核潜艇等等现代化装备。
使我军的战争能力有了极大的提高。
我们这些老兵感到欣慰。
但是，任何先进的装备都是要人去掌握，要人去使用的。
过去我们之所以能用落后的武器战胜装备先进的敌人，是因为我军有优良的政治工作制度。
首先明确为谁而战，为了祖国，为了广大人民的利益而不怕流血牺牲。
我军有政治民主、军事民主、经济民主制度。
特别是军事民主，通过集思广义，在战争中学习战争，在战斗中研宄战斗。
充分发挥了人的主观能动性。
在困境中找到对应方法。
这就是我军克敌之胜的法宝。
当然，现代战争将会更复杂，更需要科学技术。
但根本的一条就是要有高度的思想觉悟，有全心全意为人民服务的思想。
有了这个根本就能不怕流血牺牲，就能刻苦钻研，就能有克敌制胜的方法。
我们坚信，有九十年历史的人民军队，更加成熟了，更加伟大，更加有战斗力。
发杨我党我军光传统，伟大的中国人民解放永远战无不胜!
参观辛亥革命纪念馆后的感想
摘的：位于武汉市武昌阅马场，是依托武昌赶忙旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆，其内陈列着大量的有关辛亥革命的史迹，它们时刻提醒着我们，在祖国现代化建设蒸蒸日上的今日，我们依然不能忘记那曾经为祖国大地抛头颅撒热血的仁人志士，也时鞭励着我们这些并报时代的党员，要时刻为祖国的富强壮大努力不息。
站在阅马场的北端远远望去，我们发现绿荫丛中掩映着一座红色楼房，武汉人习惯把它叫做“红楼”，这就是。
红楼前建有碧樟广场和花坛喷泉，广场中央耸立着1931年铸造的，先生身着，左手执杖，右手持帽，面南而立，凝视远方。
南端有拜黄兴为将的“拜将台”纪念碑，碑作方型，四面中突，顶呈锥体，锐利向上，有一种“刺破青天锷未残“的气慨。
进入纪念馆后，首先进入视野的是主楼，我们发现红楼的主楼实际上是红色的二层楼房，讲解人员告诉我们，整个纪念馆占地1.8万平方米，建筑面积6000多平方米，而主楼面阔73米，进深42米。
由于最初建立时为清末湖北省谘议局办公场所，因此建造型式仿照西方国家的行政大厦，风格典雅庄重：花岗石砌台基，红砖砌墙，廊前列柱起卷，檐下饰飞头，檐上压以女儿墙。
外墙砖砌，间饰附加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案。
红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼，主楼平面呈“山”字形，门前有突出的门廊和回车道，前方及两翼为门厅和办公室，后方正中为会堂。
在讲解员的带领下，我们先后前往会堂、起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和起草的秘书处等一系列场馆，这些场馆再现了当年神秘而又庄严的的历史场景，而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着我们每一个人。
而在辛亥革命武昌起义史迹陈列、生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览前，大家或低声交流抒发感想，或驻足凝望若有所思。
馆内收集的与辛亥革命有关的千余件历史文物和上万张历史照片，不仅使大家大饱眼福，同时也更加直观地反映了那段历史。
那些独具民国特色的物品记录下了那个短暂而又变幻的瞬间，墙上的黑白照片表彰着那些为革命出生入死的英雄人物，我们的眼前不断涌现我们未曾经历的那段历史。
特别是孙中山签发的“李翊东前往赣州办理要事”的大元帅令和王霞宙、张善子绘制的刘静庵烈士画像，更是给人留下了深刻印象。
大家怀着敬仰的心情或热烈讨论，或拍照留恋。
怀着对无数革命志士的崇高敬意，怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀，我们对纪念馆进行了耐心细致的参观。
我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览，还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆，从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄们可歌可泣的故事。
正是因为有了他们的英勇作为，坚强不屈、坚定不移的民族精神与爱国精神，才会有我们今天这安稳的生活。
“武汉保卫战”是辛亥革命期间爆发的一次最大规模的战役，能取得成功，是战士们用自己的血肉之躯来抵挡刀枪，用热血洒满大地换来的。
虽然他们已经离我们远去，但他们的灵魂是永远存在的
他们活在我们每一个人心中。
他们的精神是值得我们去学习，值得我们尊敬和怀念的。
站在“红楼”上，回顾辛亥革命的光辉历程，我们更加深刻怀念伟大的辛亥革命先驱孙中山先生以及无数为了国家的解放、民族的复兴而不懈奋斗、英勇牺牲的仁人志士，他们崇高的精神，将永远激励着我们后辈人努力奋斗。
作为二十一世纪的接班人，生活在划时代的青年人更应该全面的了解中国的革命历程。
辛亥革命武昌起义纪念馆是武汉首义文化的历史名片，作为新时期的大学生党员，应该倡导这种敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。
引导党校成员参观辛亥革命纪念馆，将历史纪录与现在的首义文化弘扬的目标相结合，这正是我院学子贡献于地方建设的特色路径。
时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。
江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈
诸多的努力奋进并取得成功，揭示了中国历史的光辉篇章。
这些赋予历史性的论述无不证明了革命历史的伟大。
这次社会实践活动大家积极性很高，在纪念馆门前，大家集体照相，经过此次活动，同学们更加深入的了解了那段历史，也同时深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感。
我们将更加明确自己的目标和责任，以实际行动报效祖国通过本次实践活动，全体学员感受很深，我们了解到真正的学习是离不开实践的，只有经过这样的实践活动，才能让我们更好的将理论与实践联系起来，更加深入的了解到中国革命道路的漫长与艰辛。
初一军训感想600字
军训感想七天的学军生活已经过去，在这七天的训练生活中，我学会了许多课本上没有，却让我受用终生的东西，也让我明白了什么是坚定不移，什么是永不放弃。
七天，我们在军训基地留下了太多太多；清晨的沥青路上留下了我们跑步时整齐的足迹，正午的骄阳下留下了我们站军姿时的滴滴汗珠，烈日下的操场上留下了我们练习时的矫健身影，傍晚的散光灯下留下了我们的朗朗笑声，七天，多少甜蜜与苦涩，多少快乐与忧伤，多少汗水与泪水，共同凝成了我们高一二班最美的回忆…… 七天，我们在训练基地得到的太多太多；，在这里，我们结识了新的朋友，在这里，我明白了是什么是矢志不渝，永不放弃。
我明白了什么是集体，同时也体会到了集体的温暖，在这里我收获了成功时的自豪，也体味到了不如意时的辛酸，在这里；有感悟，有温暖，有快乐，有我们最真挚的笑脸。
总之，我们在这里收获的太多…… 七天，虽然很苦很累，但就像老师说的，我们是雄鹰，不久的将来要展翅翱翔，搏击长空的雄鹰，但雄鹰是需要历练的，只有经历过狂风骤雨的鹰才配得上广阔的蓝天，也只有经历过重重险阻，种种磨难的鹰才有资格刺破层层云翳，直指浩瀚苍穹。
所以我们无悔，也无怨，因为我们是鹰
鹰需要磨练
通过这几天的军训，我似乎也明白了老师的良苦用心，从一开始就给我们灌输了一种永不服输，积极进取的精神，一种向往荣誉，并且勇于追求荣誉的积极人生态度，像战鹰一样，敢于拼搏，敢于奋进，敢于藐视一切。
它已成为我们班级的班魂，时时刻刻激励着我们，鞭策着我们，使我们进步，助我们成功。
军训虽然已经结束，但在军训中学到的的一切都铭刻间，我也一定会把他们带到我日常的学习生活中去，高标准要求自己，将这种好的精神延续下去。
军训感想没有悬崖峭壁就不再险峻，海没有惊涛骇浪就不再壮阔，河没有跌宕起伏就不再壮美，人生没有挫折磨难就不再坚强。
樱花如果没有百花争艳我先开的气魄，就不会成为美丽春天里的一枝独秀；荷花如果没有出淤泥而不染的意志，就不会成为炎炎夏日里的一位君子；梅花如果没有傲立霜雪的勇气，就不会成为残酷冬日里的一道靓丽风景；人如果没有坚持到底的毅力，就不会成为紧张军训中的一颗亮星。
——题记 进入高中，就意味着必须接受军训考验。
对我们这些一直生活在父母羽翼下的人来说，无疑是一种挑战------一种自我挑战。
在这短短的军训期间，我们要与原本不认识的同学相互认识，并且要做到互帮互助，团结一致，我们要从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种种的考验。
给我们训练的教官是一个二十多岁的年轻人，他身材不高，在他那稚气未脱的脸上写满了严肃和认真。
他还很爱笑，而且笑的时候原本就不大的眼睛变得更小了。
但是，教官在军训的时候对我们的要求还是很高的。
只要大家不努力，他就会批评我们；只要大家动作不规范，他就会一而再，再而三地示范给我们看。
这可是我第一次与军人接触。
军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。
可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。
有的同学开始发牢骚，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练。
这些都体现了我们平时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。
这正是我们必须提高的自身素质。
军人也许真的是那么一丝不苟。
抱着在军训中混的我，六天后，才认识到严谨的时间意识和坚忍不拔的意志。
哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，用自己的心去真真切切的体会军人的英伟。
军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。
高中的第一堂课—军训，就在今天，圆满结束了。
回想起这些日子，我感慨良多。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。
“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。
军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。
我们至少是我不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯；遇到山崖，我们要自己去连结绳索。
我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握
“水滴石穿，绳锯木断”微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀
当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。
谁笑到最后，谁是最终的胜利者；谁坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者。
军训感想 短暂而紧张的军训终于结束了，我感到十分充实，在苦中也能品尝到甜。
在这5天的军训中，使我们磨练了自己的意志，增强了团队合作和组织纪律观念。
我们在第一天的训练中，看了看教官给我们表演的几个动作，我看了看，这太简单了。
等了一会儿，终于要开始军训了，我心中无比激动，教官把我们列好了队，准备开始做向右看齐，我们只是头向右没力的转了一下，教官喊道：“头要有力，不要软软的，我说到最后一个字的时候再转，并且身体和右边的同学留一拳大小，和前面的同学留一条手臂的长度，用小碎步前进。
”同学们听了后都知道了，这个向右看齐练了好一会儿，累得我腰酸背痛，脖子好像都要扭断了，这时，我最渴望的是能休息一会儿，等了好久，教官终于说可以休息了，我们不管地上脏不脏，就直接坐了下去。
没休息多久，就站起来开始了艰苦的军训。
到了吃午饭的时候，我们的班主任陆老师要求我们，吃饭要速度快，一定要把饭粒吃干净。
又过了两天，真是太感谢这几天的天气了，在上一届的军训时，太阳火辣辣的，一个班级都有一半人中暑，整个班都要垮掉似的，而今年天气很凉，舒服极了，连一点太阳都没有，我们也更努力的训练，但是向前踏步走，我们要么是脚步不一样，要么一排看上去歪歪扭扭，走了几十遍也走不好，陆老师喊道：“保持好间距，头永远向前面看，不要左看右看的，用余光把整个一排对齐。
”我们都听了老师的话，果然做得很好。
让人无比激动又有些紧张的日子终于来了，那就是军训会操。
会操开始了，我们看着一二两个班的会操，心中更是紧张，终于轮到我们上去了，每个人都非常认真，不敢有半点闪失，终于好了，我们等待着现场宣布成绩，看完了其他班的会操，终于要宣布成绩了，我们（3）班一等奖，并超过一个围棋班，这是建校以来，第一次普通班会操胜过围棋班，我们都开心得合不拢嘴。
通过这次的军训，培养了我们吃苦耐劳，教育了我们在今后的学习生活中，遇到挫折不气馁的精神。
这次军训使我懂得了一个道理：不管在多么艰苦的环境里，都要充满团队精神，做任何事都要坚持到底。
名人名言和感悟，我需要做值日报告
名人名言，指那些从小事中悟出大道理，为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话，广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语，格言等都可以叫名人名言。
名人名言涉及到理想、勤奋、读书、志向、劳动、事业、志趣、爱情、婚姻、友谊、幸福、诚信、生命、爱国、励志、奉献、人生等。
以下有部分关于学习的名人名言 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。
情操。
精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” —— 居里夫人 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷锋 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 (1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国) [学习学习]名言警句精选 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)
辛弃疾生平感悟
辛（1140－1207）南宋词人。
原字坦改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南。
出生时，中原已兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩文钞存》。
生平 辛弃疾存词600多首。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。
他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病（前140年－前117年），也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。
辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故为济南人。
高祖辛师古，曾任儒林郎。
曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。
祖父辛赞，因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡，仕于金，先后为谯县、开封等地守令。
辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞生活。
辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。
及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。
词至此亦足矣。
” 他出生时北方久已沦陷于金人之手。
他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”(《美芹十论》)，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。
辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
绍兴三十一年（1161年）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。
曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和施行。
在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。
造就了南宋词坛一代大家。
其词热情洋溢，慷慨悲壮。
笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。
有《稼轩长短句》。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。
二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。
当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。
在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。
辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。
宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。
辛弃疾初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》《九议》等。
尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。
这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。
然而现实对辛弃疾是严酷的。
他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。
另外，归正人的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。
使他的官职最高为从四品龙图阁待制。
他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备，并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居。
果然，淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。
此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。
辛弃疾一向很羡慕笑傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。
但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受，“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”（《水龙吟·登建康赏心亭》）。
所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。
“了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生
”（《破阵子》），“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》），在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。
宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。
第二年，他晋见宋宁宗，慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线镇江任职。
宋宁宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。
但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。
虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝，享年67岁。
辛弃疾，是开一代词风的伟大词人，也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。
他的词作“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见”，已成为中国文学史上的瑰宝；而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章《议练民兵守淮疏》，则表达了作者强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。
这篇应用散文感情炽热，构思缜密，层层深入，有理有据，语言也精确、简洁。
文章仅用了六百余字，从提出问题、分析问题到解决问题，不枝不蔓，一气贯通，有情况、有分析、有措施、有预测、字字落到实处，质朴无华，明晓畅达。
一位豪迈旷达的词人，根据不同的文体的需要，能够写出如此严谨、朴实的应用文，可见一位大手笔，在写作中是不能囿于一个狭窄天地中的，应该熟练地掌握几套笔墨，既有自己喜爱的体式，也能按不同要求写出不同体裁、不同风格的别类文章，就如同功夫高深的武术家，虽擅长一种兵刃，但对其他武器也能舞动一样。
辛弃疾就是用了两种截然不同的文体，从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情，反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。
（节选自《应用写作》1998年第1期，《词坛巨擘 公文高手——读辛弃疾<议练民兵守淮疏>》）。
平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与南宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊，与之砥砺气节，切磋学问。
抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。
还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。
其词题材广阔，又善化用前人典故入词。
风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。
后人遂以“苏辛”并称。
其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，这首先表现在他的词中，他不断重复对北方的怀念。
另外，在《贺新郎》《摸鱼儿》等词中，他用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟延残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。
胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。
他擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。
理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。
辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。
他将豪放词推帜至一个顶峰. 在抒发报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁。
看试手，补天裂”（《贺新郎》）等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。
对那些与自己一样勇于报国的志士，他由衷地加以赞美，与之同声相应，彼此勉励，如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词： 渡江天马南来，几人真是经纶手
长安父老，新亭风景，可怜依旧。
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首
算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否
况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。
当年堕地，而今试看，风云奔走。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚，辛弃疾有一种出于本能的厌恶，在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时，和气先倾倒。
最要然然可可，万事称好。
” 然而正是这样的人充斥官场，把持权位，引导着一条苟且偷安的道路。
他愤慨地写道：“千古李将军，夺得胡儿马。
李蔡为人在下中，却是封侯者。
”（《卜算子》） 当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。
在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》： 楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。
这是对山河破碎的悲哀，对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去，因这种悲哀更显得怵目惊心。
然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪，我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样，而以豪放为主。
热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪，有《稼轩长短句》，当代注本以邓广铭先生作的《稼轩词编年笺注》最为流行。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
[1]生平事迹ぢ “铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
”这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。
在中国文学史上，辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛弃疾自22岁率领2000多家乡父老兄弟起义抗金，便把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，20年金戈铁马，气吞万里如虎。
可是，他中年却屡屡蒙受谗劾，赋闲20年，直至忧愤而死。
从1181年到1207年，他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活，其间有6年时间被起用又被罢官，来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间；而居带湖亦时往瓢泉小住。
瓢泉，是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。
1180年，41岁的辛弃疾再次任隆兴（南昌）知府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。
1181年春，辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。
他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。
”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。
当年农历十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。
鹅湖山、灵山、博山等地，都是辛弃疾常去寻古觅幽的地方。
鹅湖山下的鹅湖寺，在通往福建的古驿站旁。
1175年农历六月初三至初八，著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”（第一次鹅湖之会）。
鹅湖因而成了文化胜地。
辛弃疾常去鹅湖游憩。
1188年秋天，陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。
但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。
这年冬，到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。
傍晚，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。
两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端；伫立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。
辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。
辛弃疾和陈亮这次会晤，瓢泉共酌，鹅湖同游，长歌相答，极论世事，逗留弥旬乃别，成为文坛佳话。
后人为了纪念这两位爱国志士，将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”，将期思村前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁建了斩马亭。
至今，当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。
斩马亭还在，虽经历风雨，仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦覆盖其上，为铅山县文物保护单位。
1194年夏，辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。
1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横”（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉园林式庄园建成。
1196年夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。
1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净，在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。
瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。
《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。
“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》）；“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
情与貌，略相似”（《贺新郎·邑中园亭》）。
这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。
1203年，辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。
1205年秋，又被罢官，辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。
1207年秋，68岁的辛弃疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。
诏令到铅山，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。
这年农历九月初十，民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和没有实现的遗愿离开了人世。
死后葬在瓢泉瓜山山后的阳原山。
文学成就 辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。
在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。
辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。
他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。
而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。
虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。
如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。
他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。
如《鹧鸪天》的下阕： “山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。
所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。
其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。
”这是比较全面也比较公允的评价。
辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。
因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。
宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展。
直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风，起到一种承前启后的作用。
但他们的这一类词作，主要是在特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求，也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高。
到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。
在他的词中，如“将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻”（《贺新郎》），“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。
南共北，正分裂”（《贺新郎》），乃至“恨之极，恨极销磨不得。
苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”（《兰陵王》），都是激愤不能自已的悲怨心声，如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。
辛弃疾也信奉老庄，在词中作旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。
千古兴亡，百年悲笑，一时登览”（《水龙吟》），“甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今余几。
白发空垂三千丈，一笑人间万事”（《贺新郎》），“身世酒杯中，万事皆空。
古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”（《浪淘沙》），这些表面看来似旷达又似颓废的句子，却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦。
而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结，大起大落，反差强烈，更形成瀑布般的冲击力量。
如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，从开头起，一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛，痛快淋漓，雄壮无比。
但在“了却君王天下事，赢得生前身后名”之后，突然接上末句“可怜白发生”，点出那一切都是徒然的梦想，事实是白发无情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上，令人不由得惊栗震动。
在意象的使用上，辛弃疾也自有特点。
他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。
如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》），“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）；他所采摭的历史人物，也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型，如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》），“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》），“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）等等。
这种自然和历史素材的选用，都与词中的感情力量成为恰好的配合，令人为之感奋。
所以，同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。
不过，以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言。
辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者。
前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词，这当然有些简单化，但确实也指出：到了辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。
在辛词中，有非常通俗稚拙的民间语言，如“些底事，误人那。
不成真个不思家”（《鹧鸪天》），“近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜，又把愁来做个天”（《丑奴儿》），也有夹杂许多虚词语助的文言句式，如“不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》），“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）；有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝，如“天下英雄谁敌手
曹刘”（《南乡子》），“杯，汝来前
”（《沁园春》）也有相当严整的对句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”（《破阵子》）……。
概括起来说，辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。
文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。
但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。
在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。
如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明，铿锵有力，决不是把一段文章套在词的形式中而已。
辛词在语言技巧方面的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里。
这本来很容易造成生硬艰涩的毛病，但是以辛弃疾的才力，却大多能够运用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语，一经运用，便得风流”。
以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕露，实在是不容易的事情。
当然，辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多，以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病，但不管怎么说，他确实把词大大地改造了；他的词不仅是 “无意不可入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分。
这样，词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。
三年级十月一日国庆节感想怎么写
金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国60岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。
在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国
啊
黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族
五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。
哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。
你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。
你还有很多很多。
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在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。
但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。
我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。
大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。
虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。
太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。
五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。
从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。
中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了
走过56年的风风雨雨，经过54年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。
中国人民正享受着从未有过的太平盛世。
中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行
同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。
前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。
同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。
同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。
祖国啊，母亲
请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章
就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现
让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生” 60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。
2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。
1949年，中华人民共和国成立了
饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了
中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方
那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。
经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。
为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。
第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。
出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。
因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。
那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
光阴如水，岁月如梭。
时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。
又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来光辉的足迹
对周恩来事迹的感言
漫说周恩来的“平易近民” ○ 高长武 《史记·鲁周公世家》中有这样一句话：“夫政不简不易，民不有近。
平易近民，民必归之。
”这句话的本意是说，政令不简约易行，百姓就不会亲近；政令平和易行，百姓就必定归从。
进一步说，这句话实际上揭示了这样一条治国为政的道理：制定的政策贴近老百姓，维护他们的利益，就能得到他们的拥护。
这个道理反映在执政者的风格上，就是“平易近民”四个字。
作为新中国的第一任政府总理，周恩来是“平易近民”的典范。
“平易近民”，必然与民同甘共苦，不搞特殊化。
周恩来虽身居高位，但从来都把自己视为劳动人民的普通一员，始终与人民同呼吸共命运。
1958年夏，黄河中下游出现严重洪灾。
7月18日上午，正在上海考察的周恩来接到报告，立即赶往受灾最严重的郑州视察灾情。
当晚，他来到邙山脚下的黄河岸边，查看水势和救灾的情况，并冒雨鼓励大家与洪灾作斗争。
秘书见周恩来衣服都淋湿了，忙撑起雨伞。
周恩来立即阻止，说：“你看大家不都是一样在雨里淋着吗
”对一位政府总理来说，面对雨中灾民，虽然打伞与否只是一件小事，可二者体现出来的为政风格则是迥异的。
“平易近民”，必然平等待人，不摆官架子。
周恩来一有空就深入群众中间，亲切地询问百姓冷暖，倾听群众心声。
1956年5月6日，周恩来到太原钢铁厂视察。
当他来到高炉现场时，值班工人史悠国正在忙碌。
周恩来热情地向他伸出了手。
史悠国看着自己满是油污的手，有些不好意思，正在进退为难之时，周恩来和蔼可亲地笑着说：“小伙子，没关系，来
”说着便紧紧握住史悠国的手，并亲切询问有关情况。
正是这样的握手，把周恩来以至党和国家与老百姓紧紧地联系在一起。
“平易近民”，必然勤恳为民，不当官老爷。
周恩来时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，以春蚕吐丝的精神兢兢业业，忘我工作。
正如后来所说的：“周总理是一生勤勤恳恳、任劳任怨的人。
他一天的工作时间总超过12小时，有时在16小时以上，一生如此。
”1966年3月8日凌晨5时29分，河北邢台发生强烈地震。
得知地震的消息后，周恩来乘直升机迅速赶往震区，冒着余震的危险，检查灾情，看望受灾群众，指导救灾工作。
一直忙碌到夜里，他才在驻邢台部队的营房里，与战士们一起吃了一点烙饼和煮白菜。
周恩来始终把自己视为“人民的勤务员”，勤勤恳恳、夜以继日地工作，甚至在他晚年重病缠身之后也依然如此。
1975年3月，周恩来在医院准备接受手术治疗的20天时间内，曾先后会见了赞比亚、圭亚那、新加坡、摩洛哥、斯里兰卡的政要或政府代表团，同时还在3月15日主持了一次中共中央政治局常委会，此外还处理了许多日常政务。
周恩来以重病之躯在手术前保证了政府工作的正常运转。
以上只是捡拾了几个例子。
实际上，“平易近民”的为政风格早已融化到周恩来一生所做的许许多多琐细事情中，是他爱民之情的自然流露，成为他人格魅力的一部分。
正因如此，老百姓才会亲切地称他为“人民的好总理”。
也正因如此，凡接触过周恩来的人，包括不少外国人士，无不为他的精神所感染。
1964年10月下旬的一天上午，周恩来邀请日本著名乒乓球运动员松崎君代到中南海住所作客。
就餐时，周恩来请松崎坐在紧靠自己的右侧，并用他那不太方便的右手，不断往松崎菜碟里夹菜，劝她多吃点。
在得知松崎的父亲曾在制酒行业工作后，周恩来取出自己珍藏的两瓶茅台酒，让松崎带回去，请她父亲尝尝。
周恩来平易近人的举动使松崎十分感动。
1978年再访中国时，松崎曾用日文写下“周恩来总理，您活在我心中”这十一个字，来表达她对周恩来的景仰和怀念。
在为政风格上，与“平易近民”截然相反的是官僚主义。
而对于官僚主义，周恩来则是坚决反对的。
1956年5月17日，他在关于昆曲《十五贯》的座谈会上发表讲话，对新中国成立后一些领导干部在工作中存在的官僚主义作风进行了严肃批评：“现在有个风气，对领导不称首长就会有人怪”，“老百姓想见做‘官’的是多难啊
”我们做“官”的人，应该想一想，自己“是不是真正在为人民服务”。
1963年5月29日，他在中共中央和国务院直属机关负责干部会议上，列举了官僚主义的12种表现，并细数了其种种危害，认为“官僚主义的态度和作风已经给我们的工作造成许多损失，如果听其发展，不坚决加以克服，必将造成更大的危害”。
同时，他告诫党的各级领导干部，“绝不能容许官僚主义再继续发展下去”。
对亲属和身边工作人员他更是严格要求，无论谁犯了官僚主义的错误，他都要对其进行严厉的批评，并责令改正。
古人云：“为川者，决之使导；为民者，宣之使言”，“怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎”。
得民心者得天下。
正是因为有了像周恩来这样一批又一批“平易近民”的共产党人的严格自律和不懈努力，新中国才能够迅速发展起来，并保持人民的团结和国家的稳定。
〔作者高长武，中共中央文献研究室助理研究员，北京 100017〕 更多文章：
