莫言发表得奖感言时讲的七个小故事
莫言是第一位获得学奖的籍作家,但不是中国第一位获得诺贝尔奖的人,在他之前已有两位中国人获诺贝尔奖其他奖项. 莫言获奖感言： 这本来应该是一个有红高粱的季节.可惜现在不种高粱了,估计你们都没有看到.我的心情很高兴,刚听到这个消息的时候我有点吃惊,因为我想我们全世界有很多优秀的文学作家,都在那排着队等候,要轮到我这个还相对年轻的,相对年轻的作家可能性很小,所以刚听到这个消息我很惊讶. 我想我的故乡和我的文学是密切相关的,因为你们这两天也知道我们高密有三贤四宝,泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔.这些民间艺术民间文化也都伴随着我成长,我从小耳濡目染的也都是这些文化元素.当我拿起笔来进行文学创作的时候,这些民间文化的元素不可避免地进入了我的小说,影响了,甚至决定了我的艺术风格. 我的作品我想是中国文学,也是世界文学的一部分,我的文学表现了中国人民的生活,表现了中国独特的文化和风情.同时我的小说也描写了广泛意义上的人.一直是站在人的角度上,一直是写人,我想这样的作品就超越了地区,种族、族群的局限. 对于我觉得文学作品批判是一个重要功能,但是对好的东西也要歌颂,真善美也要歌颂.那就说一个作家在选取一个创作题材的时候,必要有一个什么样的自在的东西激发了他强烈的共鸣,然后才可能产生灵感,然后才可能使他运笔如飞,然后才可能让他写出既让作家自己感动,又能感动人的作品.
莫言的红高粱家族讲的是什么啊
越详细越好
通过“我”的叙述，描写了期间，“我”的祖先在轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。
故事的主线是“我”的爷爷和奶奶，故事发生的主要地点是。
“我”的爷爷叫，奶奶叫，至于这个地方作者对其做过如下的描述：“最美丽最丑陋、最超脱最世俗同时最圣洁最龌龊，也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方，这就是高密东北乡。
”[2] “我”奶奶，做大姑娘时因为有一双难得的小脚和姣好的面容，被拥有高粱酒作坊的财主单廷秀看重，为了钱财小利不惜将刚满十六岁的嫁给了单廷秀得的独生儿子单扁郎。
[2] 奶奶曾盼着嫁给一个识文解字、眉清目秀、知冷知热的好丈夫......当奶奶恐怖地看到单扁郎那张开花绽彩的人的面容，她感到恐怖，生不如死。
奶奶在出嫁前就准备了一把锋利的剪刀，无论是为单扁郎准备的，还是为她自己准备的，都充分地表现了奶奶捍卫自己的婚姻、追求爱情自由的精神。
“我奶奶”是抗日英雄，她不仅仅要自己的丈夫和儿子奔赴抗战前线，而且最终献身于中。
当奶奶为潜伏在河堤坝的游击队员们送大饼，不幸遭遇敌人的袭击，中弹身亡，完成了人格的升华。
我爷爷在开篇一出场就表现出了土匪头子兼抗日英雄的双重身份。
不愿意受制于任何一方势力，对于各种政治势力及地方势力的拉拢，他一概拒绝。
当卑鄙狡猾的冷队长来 收拢他时，他断然拒绝；打过伏击战后，共产党胶高大队长想要与之联合，他也坚决地拒绝了。
他不愿意受制于任何人，这不是敌对，而是他的体现。
在迎亲的路上，面对突然跳出的“吃拤饼”的劫匪，同行的轿夫们停住了，呆呆地看着劈腿横在路当中的劫路人，都把身上的铜钱掏出来仍到劫匪脚边。
当劫匪催逼戴凤莲向高粱深处走时，余占鳌被“我奶奶”盯着的眼神所触动。
他冒着生命危险与劫匪展开了搏斗，最终打死了劫匪，保障了戴凤莲的人身安全。
余占鳌的亲叔余，当时任军需股长，他嗜酒如命，贪财好色。
一日醉酒后，余糟蹋了村里的第一号美女——曹玲子。
余占鳌没有念及余是其亲叔，依军纪处决了他。
在大义灭亲后，余占鳌为叔叔披麻戴孝，以报答他的养育之恩。
在国共纷争的大背景下，看到日寇疯狂屠杀百姓，余占鳌奋起反抗。
他自发地组织了一支抗日队伍并带来他们去胶平公路伏击日寇的汽车队。
他带领着一支七零八落的小队伍，却实实在在地伏击了日寇的汽车队。
余占鳌从一个地道的土匪成为抗日英雄。
余占鳌领导的农民队伍，没有经过先进革命思想的洗礼，也没有明确的奋斗目标。
他们抗日，是因为看到了日军对中国人民的疯狂屠杀，看到了罗汉大爷的惨死等生发出一种复仇心理，也是为了生存自由的一种强烈的生命意识。
