生活感悟（不要太长，60字左右）。
1：营养爱情的从来都不是时间，时间只是会营养感情。
营养爱情的是感觉，营养感觉的是没有得到的东西
2：空中的鸟儿，你何必与笼中的鸟儿争躁，你自有你的天地
3：人生如一杯茶，不能苦一辈子，但总要苦一阵子
4：当你不了解一个人的时候，你看到的不一定是真的，你心里所想的不一定是对的
5：穷真的没什么，它不是一种光荣，也绝不是一种屈辱，它只是一种相比较而言的生活状态，是需要认识和改变的一种现状
如果把它看作是丑陋的外衣，那么它就真的遮住了心灵的光芒
6：懂得放心的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友
7：当你不确定一个男人是否喜欢你的时候，他比你还不确定
8：伤心、绝望那一定是有的，承受吧，没有人能替代你，然后把一切交给时间，时间有用
其实一切只是经过而已
9：如果不能流泪，就微笑吧
10：儿时，幸福是一件实物。
长大之后，幸福是一种状态。
然后有一天，我们才发现，幸福既不是实物，也不是状态。
幸福是一种领悟。
11: 是不是每个人的心灵深处，都藏着一些人物，伴随着欢欣与凄楚。
平时把它锁起来，自己不敢碰，更不愿外人知。
直到某些心灵澄澈的日子，或是回光返照的时候，世俗心弱了，再也锁不住，终于人物浮现。
会不会有一天，当我们临去的时刻，才突然发现一生中最爱的人，竟是那个已经被遗忘多年的......名人对生活的感悟:就是男女间的友谊是可能的话，以含有与纯粹友谊全然不同的骚乱的情操。
———莫洛亚能够使我们漂浮与人生的泥沼中而不致陷污的，是我们的信心。
———但丁在友谊中正像在爱情中一样，常常是那些我们不知道的东西比那些我们知道的东西更是我们感到幸福。
———拉罗什福科能够保持牢固的友谊和持久的爱情，是心地善良和意志坚定的两大证明。
———威.赫兹里特不要抱怨命运乖戾，人生艰难，关键在自己。
是一滴水，投入洪流便不会泯灭;是一粒沙，经浪涛淘洗也可闪烁也海滩;是一寸真金，光华永不磨损;是一颗珍珠，深藏愈久，孕育越明。
相反，是一枚浮叶，一堆泡沫或一头泥牛呢
那激情也会无情的吞没。
———方予友谊生与安全，幽密与细腻熨贴之中;爱情则生存与墙里，快感与恐怖之中。
———莫洛亚友谊与爱情之间的区别在于：友谊意味着两人和世界。
然而，爱情意味着两个人就是世界。
在友谊中一加一等于二，在爱情中一加一还是等于一。
———泰戈尔在女人之间，是什么原因是她们的友谊那样冷淡和很少持久的呢
那就是爱情的利益，那就是美貌的支配地位，那就是征服的嫉妒。
———卢梭爱情一旦来临，友谊便会离去。
———费莱约.马辛杰要引人发笑则自己却不笑，这就是幽默
文字要生动有趣，必须利用幽默
———老舍
走对了路的原因只有一种，走错的的路的原因确有很多种
-古龙人生的故事，是用生命来写的
友情是欢乐培增，使痛苦减半。
———培根没有永恒的生命，但有生命的永恒
———人性光辉乳名是自己写的，历史是自己写的
———人性光辉快乐是一只离岸的小舟，载着你脱离忧伤的的苦海
———人性光辉人的一切都应该是美丽的，面貌，心灵，思想。
———契诃夫应该人别人的生活因为有了你而美好。
———人性光辉
人生的五大问题读后感
作家的不是捍卫或推翻某义，而是探究存在之哲学家是一些把生命的意义比生命本身更更要的人。
幸福是一种太不确定的东西。
女性比男性更接近自然，更扎根于大地， 有更单纯的、未受污染的本能和感性。
女人之爱强的男子只是表面的，且她们所爱的往往是强的男子的弱点。
强的男子可能对千百个知其强者的崇拜者无动于衷，却会在一个知道其弱点的女子面前倾倒。
对于一个生命力旺盛的人来说，爱和孤独都是享受。
如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解决正存在于争取幸福的过程之中。
其中有斗争，有苦恼，但只要希望尚存，就有幸福。
莫洛亚在《人生五大问题》中说：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
”一种形而上学不过是一种信仰，其作用只是用来支持一种人生态度和价值立场。
我宁可直接面对这种人生态度和价值立场，而不是去追究它背后的形而上学信仰。
爱默生的哲学是一首洋溢着乐观主义精神的个性解放的赞美诗。
“每个人都是一个宇宙，但在现实中却成了碎片。
”他提倡一种创造性的阅读。
就是说，把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵魂而读书。
人在世上，总要有所依托，否则会空虚无聊。
必须有人格上的独立自主。
诚然你不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀缘在社会建筑和他人身上。
你要自己在生命的土壤中扎根。
你要在人生的大海上抛下自己的锚。
一个人如果把自己仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他的内在空虚，缺乏根基，一旦起了风浪，例如社会动乱，事业挫折，亲人亡故，失恋等等，就会一蹶不振乃至精神崩溃。
正如爱默生所言；“然而事实是，他自己早已是一只漂流着的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪的状态。
”心灵是一本奇异的帐簿，只有收入，没有支出，人生的一切苦和乐，都化作宝贵的体验收入它的收入栏中。
在嬉笑中完成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。
真理不用板起面孔来增添它的权威。
真正思考过人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯宽容，愿意用一个玩笑替受窘的对手解围，给正经的论敌一个教训。
笛卡儿：我思故我在。
耶酥说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益
”肉体是奇妙的，灵魂更奇妙，更奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。
一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。
所谓分享和分担，不必有人在场，但至少要有人知道。
诗人之为诗人，就在于他对时光的流失比一般人更加敏感。
回忆是忧伤的，期待是迷惘的，当下的激情混合着狂欢和绝望。
活在时间之外，真正拥有永恒的是孩子和上帝。
孩子不在乎时光流逝。
在孩子眼中，岁月是无穷无尽的。
人的一生，思绪万千。
然而，真正让人想一辈子，有时想得惊心动魄，有时不去想仍然牵肠挂肚，这样的问题并不多。
人生就是一个人的疆界，最要紧的是负起自己的责任，管好这个疆界，而不是越过它无谓地悲叹天地之幽幽。
事实上，在一个热爱人生而又洞察人生的真相的人心中，悲观、执著、超脱三种因素始终都都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。
哲学的本义是爱智慧，种种知识不过是寻求智慧途中的副产品罢了。
我们期待于哲学的是智慧。
但是，以寻求人生意义为使命的哲学，却教导人们否定人生（叔本华），这不是对于哲学智慧的讽刺吗
世上一切幸福，皆以感觉为前提。
“死亡的必然性造就了哲学家们的全部坚定性。
”哲学的最高高度就是谈论自杀。
自我意识的成熟意味着理性的成熟。
因为个体的有限，所以憧憬无限的本体。
当人既意识到自我，又意识到绝对之时，生命的苦恼就开始折磨他了，他开始寻求智慧，即寻求把自我与绝对、小我与大我结合起来的途径了。
他要参透他所从来的混沌，回到混沌中去，但是又不丧失自我。
这是人的二律背反处境。
酒神精神成为贯穿尼采一生全部哲学创作的主旋律。
如果说酒神精神的出发点是肯定生命连同它所包含的苦恼，那么，其归宿点便是以创造的欢欣来战胜生命的苦恼。
他说：“创造是痛苦的大救济和生命的慰藉。
但是要做一个创造者，痛苦和许多变故又是不可缺少的。
唯一的幸福在于创造。
”尼采说：“文化和国家是敌对的，文化国家纯属现代观念。
两者互相分离，靠牺牲对方而生长。
一切伟大的文化时代都是政治颓败的时代：在文化意义上伟大的事物都是非政治的，甚至是反政治的。
”凡是突出政治的时代和民族，人性必遭扭曲，社会进步的趋势是非政治化。
尼采：艺术是生命最高使命和生命本来的形而上活动。
青春未必全是甜吻和鲜花。
有这样一些敏感的心灵，对于它们，青春意味着平生第一次精神危机，以为着某种幻灭和觉醒。
伟大的幸福是与巨大的痛苦相对抗所产生的崇高感。
天才都是一些对于生命的苦恼有着深切感受的人，这是一种形而上的苦恼，最独特的自我对于绝对抱着最热烈的憧憬，没有比这种渴望更折磨人的了。
也正是这种渴望驱使着天才从事创造，在创造中品尝到了自我与绝对相融合的欢欣。
这似乎是一种补偿。
既然个人的生命迟早要失去，你就不要把它看得太重要。
你要站在你自己的生命之上，高屋建瓴地俯视，把它当作你的一次艺术创造试验，这样你反而能真正地体验它，享受它，尽你所能使它过得有意义。
生命的伟大不在于活得长久，而在于活得有气魄。
战胜生命苦恼的途径既不是宗教的解脱，也不是长寿的诀窍，而是文化和艺术的创造。
通过文化价值的创造，人为自己创造了一个意义世界，这个世界仅仅用自然界的眼光来看才是虚幻的，用人的眼光来看，它是完全真实的，惟有生活在其中，人才觉得自己是人。
人的精神是光，文化是精神的光照在人的生命上呈现的绚丽色彩。
女性的智慧是一种尘世的现实的智慧，爱和母性是女性最深邃的本能。
美感在本质上的确是一种孩子的感觉。
孩子的感觉，一是淳朴而不雕琢，二是新鲜而不因袭。
神和兽大约都不会无聊，只有夹在中间的人才会无聊。
一切事物的意义必须从高于它的事物那里求得，生命也是如此。
想象力的落脚点是目的。
人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。
有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。
没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。
——周国平 《守望的距离》
生活感悟（不要太长，60字左右）。
1：营养爱情的从来都不是时间，时间只是会营养感情。
营养爱情的是感觉，营养感觉的是没有得到的东西
2：空中的鸟儿，你何必与笼中的鸟儿争躁，你自有你的天地
3：人生如一杯茶，不能苦一辈子，但总要苦一阵子
4：当你不了解一个人的时候，你看到的不一定是真的，你心里所想的不一定是对的
5：穷真的没什么，它不是一种光荣，也绝不是一种屈辱，它只是一种相比较而言的生活状态，是需要认识和改变的一种现状
如果把它看作是丑陋的外衣，那么它就真的遮住了心灵的光芒
6：懂得放心的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友
7：当你不确定一个男人是否喜欢你的时候，他比你还不确定
8：伤心、绝望那一定是有的，承受吧，没有人能替代你，然后把一切交给时间，时间有用
其实一切只是经过而已
9：如果不能流泪，就微笑吧
10：儿时，幸福是一件实物。
长大之后，幸福是一种状态。
然后有一天，我们才发现，幸福既不是实物，也不是状态。
幸福是一种领悟。
11: 是不是每个人的心灵深处，都藏着一些人物，伴随着欢欣与凄楚。
平时把它锁起来，自己不敢碰，更不愿外人知。
直到某些心灵澄澈的日子，或是回光返照的时候，世俗心弱了，再也锁不住，终于人物浮现。
会不会有一天，当我们临去的时刻，才突然发现一生中最爱的人，竟是那个已经被遗忘多年的......名人对生活的感悟:就是男女间的友谊是可能的话，以含有与纯粹友谊全然不同的骚乱的情操。
———莫洛亚能够使我们漂浮与人生的泥沼中而不致陷污的，是我们的信心。
———但丁在友谊中正像在爱情中一样，常常是那些我们不知道的东西比那些我们知道的东西更是我们感到幸福。
———拉罗什福科能够保持牢固的友谊和持久的爱情，是心地善良和意志坚定的两大证明。
———威.赫兹里特不要抱怨命运乖戾，人生艰难，关键在自己。
是一滴水，投入洪流便不会泯灭;是一粒沙，经浪涛淘洗也可闪烁也海滩;是一寸真金，光华永不磨损;是一颗珍珠，深藏愈久，孕育越明。
相反，是一枚浮叶，一堆泡沫或一头泥牛呢
那激情也会无情的吞没。
———方予友谊生与安全，幽密与细腻熨贴之中;爱情则生存与墙里，快感与恐怖之中。
———莫洛亚友谊与爱情之间的区别在于：友谊意味着两人和世界。
然而，爱情意味着两个人就是世界。
在友谊中一加一等于二，在爱情中一加一还是等于一。
———泰戈尔在女人之间，是什么原因是她们的友谊那样冷淡和很少持久的呢
那就是爱情的利益，那就是美貌的支配地位，那就是征服的嫉妒。
———卢梭爱情一旦来临，友谊便会离去。
———费莱约.马辛杰要引人发笑则自己却不笑，这就是幽默
文字要生动有趣，必须利用幽默
———老舍
走对了路的原因只有一种，走错的的路的原因确有很多种
-古龙人生的故事，是用生命来写的
友情是欢乐培增，使痛苦减半。
———培根没有永恒的生命，但有生命的永恒
———人性光辉乳名是自己写的，历史是自己写的
———人性光辉快乐是一只离岸的小舟，载着你脱离忧伤的的苦海
———人性光辉人的一切都应该是美丽的，面貌，心灵，思想。
———契诃夫应该人别人的生活因为有了你而美好。
———人性光辉
人间有爱的名人名言
网上搜一下，很多的，以下仅供参考
有关理智的名言我们可能把幻想作为伴侣，但必须以理智作为我们指引。
——约翰逊让我们首先遵循理智吧，它是可靠的向导。
——法朗士理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活动着的力量。
——高尔基理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
——蒙田理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。
——海克尔失掉理智就是失去了做人的一切。
——佚名如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
——莎士比亚经常讲究服饰华丽永远意味着理智的萎缩。
——拉吉舍夫理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。
在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。
——罗曼·罗兰要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。
——塞内加没有理智的支配，任何事物都不会持久。
——昆图斯我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。
——蒲柏过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。
——瓦西列夫应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。
——马卡连科人每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。
——托·霍布斯没有理智决不会有理性的生活（人生感悟 ）。
——斯宾诺莎理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
——爱比克泰德人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
——培根理智可以说是生命的光和灯。
——西塞罗理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。
——索福克勒斯一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。
——罗休夫柯问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
——朱光潜理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路；而感情与脆弱却总是篡夺其位，代替它来指挥。
——切斯特菲尔德冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子。
它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。
——诺贝尔全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。
它叫使用它的人手上流血。
——泰戈尔当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。
——约·德莱顿理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
——萧伯纳科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
——莫洛亚疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。
——切斯特顿狂热者的脑袋里没有理智的地盘。
——拿破仑别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
——毕达哥拉斯
