校园活动策划书范文
大学活动策划书格式及范文大学活动策划书格式一、策划书名称 尽可能具体的写出策划名称，如“×年×月×日信息系×活动策划书”，置于页面中央。
二、活动背景： 这部分内容应根据策划书的特点在以下项目中选取内容重点阐述，具体项目有：基本情况简介、主要执行对象、近期状况、组织部门、活动开展原因、社会影响、以及相关目的动机。
其次应说明问题的环境特征，主要考虑环境的内在优势、弱点、机会及威胁等因素，对其作好全面的分析(SWOT分析)，将内容重点放在环境分析的各项因素上，对过去现在的情况进行详细的描述，并通过对情况的预测制定计划。
如环境不明，则应该通过调查研究等方式进行分析加以补充。
三、活动目的及意义： 活动的目的、意义应用简洁明了的语言将目的要点表述清楚；在陈述目的要点时，该活动的核心构成或策划的独到之处及由此产生的意义都应该明确写出。
四、活动名称： 根据活动的具体内容影响及意义拟定能够全面概括活动的名称。
五、活动目标： 此部分需明示要实现的目标及重点（目标选择需要满足重要性、可行性、时效性）。
六、活动开展： 作为策划的正文部分，表现方式要简洁明了，使人容易理解。
在此部分中，不仅仅局限于用文字表述，也可适当加入统计图表等；对策划的各工作项目，应按照时间的先后顺序排列，绘制实施时间表有助于方案核查。
另外，人员的组织配置、活动对象、相应权责及时间地点也应在这部分加以说明，执
对我的话进行评价（有关A550与550D的）
一、关于S与C能否拍视频的区别。
有当然好，没有也行。
因为不专业。
二、关于传感器的大小问题。
大比小好，更确切的说法是像素密度低好。
但是差别不明显，但是CCD与CMOS差别大。
三、关于传感器CCD与CMOS的问题。
CCD的色彩还原好，低感光效果好，高感效果比CMOS差很多，所以新的单反机一般都是CMOS了。
所以后来尼康都投降了，高端机采用的都是CMOS了。
四、关于防尘，手感，机身操作等问题。
C与S都不怎么样，因为太市场了，最好的是尼康。
有一个报道，一帮色友外出，遇大雨，尼康都无事，佳能与索尼损失很大，宾得居中。
五、补充一点防抖的问题。
一个镜头防抖，一个光学防抖。
应当是一个镜头防抖，一个是机身防抖吧。
有机身防抖，可以节约购买镜头防抖的钱。
但是索尼也没有什么老镜头呀，所以这是索尼骗人的。
佳能与尼康不给机身防抖，是防止断了大家购买老头不购买新头的财路。
所以这个也可以不考虑。
使用防抖不需要学习什么。
三国演义113回
第一百十三回 丁奉定计斩孙林 姜维斗阵破邓艾 东吴孙林废孙亮而立孙休，孙休与老将丁奉合谋杀孙林，刘禅派人作贺，吴主派人还礼，吴使薛羽跟吴主说，蜀国大厦将焚，要完蛋了。
姜维第六次伐魏，在祁山安寨，与邓艾斗阵，将邓艾围在垓心，二次斗阵，邓艾欲从后刺杀，都被姜维识破，最后被姜维大败。
司马望与邓艾派人让中常侍黄皓散布姜维对刘禅有怨言，并且要投靠魏国的流言，于是刘禅召姜维回来，伐魏功败垂成。
民法总则规定在民事活动中要遵循哪些原则
就用下面这篇文章来和朋友交流一下吧
人生困惑及感悟雪峰人从哪儿来
又上哪儿去
走的就那么走了，不见痕迹，来的正在来，毫无新意，正在走的忙忙碌碌，无暇深思；帝王将相，才子佳人，最终也难免一死，百万富翁，歌星影星，到时候会灰飞烟灭；大科学家，艺术家，也只啃了一层苹果皮，思想家，哲学家，也只是自欺欺人，徒劳一世，文学大师和作家，也无非是自作多情，卖弄文笔；谁敢说我了解了人生的真谛
劳苦大众啊，不是为吃穿住行发愁，就是在心灵的荒漠上哀怨不休，织布的没好衣穿，盖房的无好房住，发了财的并非诚实，出了名的不一定道德齐备，辛劳者常常衣不蔽体，高高在上的却享受劳动果实；公正何在
道理在哪里
人心是那么地不可思议，魔鬼和神混成一体；善良和诚实养育着狡诈与骗子，顺从和忍耐支撑着独裁和暴君；兄弟间常常拳打脚踢，同志们互相嫉妒猜疑；金钱面前人人都是奴隶，谁敢说我不贪婪自私
听说上帝是万能的，为什么就不能预测出亚当夏娃要背叛自己；据说上帝是仁慈的，为什么不把魔鬼撒旦打进天牢，还要让他祸害人间；人都是上帝所造，为什么偏偏把以色列人认做子民，而要降十大灾殃于埃及人头上。
耶稣能起死回生，水面行走，为什么还要受奇耻大辱，让人挂于柱上，说是流自己的血，为人赎罪，难道赎罪的方式非得要用血淋淋的教诲；弟子们都说有圣灵充满肉体，为什么一个个还要死于非命，难道神的力量还保护不了几个弟子
听说佛法无边，可以普度众生，为什么几千年来佛家弟子几遭磨难，六祖慧能还惧怕恶人而潜藏于猎人中十五年
为了逃脱悲苦的现实，扼杀情欲到寺庵中躲避。
逃避现实若能成佛，自杀不就成了最佳途径
如果人人当和尚尼姑，人类又如何繁衍
今日地球上还能有人类的足迹
佛说人有前世与来世，这与《圣经》的教导背道而驰；佛说万物有灵，不可杀生，经说天上飞、水中游、地上跑的均为人而设，其肉可吃。
那么宇宙到底谁是至尊，安拉
佛祖
还是耶和华
据说道家法术无边，能羽化成仙，恐怕是谎话连天，肉体若能腾云驾雾，毛驴也能驾驶宇宙飞船登上蓝天。
道家大师们且勿动气，事实胜于雄辩你可否一试
古今中外经常出现大师，常常把大象说成柱子、或绳子、扇子，误人子弟还怕别人说三道四，罪孽深重还夸自己有一股浩然正气。
执政党和政府总标榜自己为民谋利，暂举一例看你们如何解释，香烟损害健康是有根有据，既然是害人的为什么还生产销售发照允许
取之于民害之于民与骗子何异
普通百姓别认为自己纯洁幼稚，人人都有一个鬼心眼你知我知。
偷鸡摸狗耍小聪明总想占便宜，吊儿郎当不学习头脑不清晰，亲朋好友同事间的纠纷由谁引起
大街小巷中的垃圾是谁丢弃
随地吐痰骂骂咧咧餐桌边擤鼻涕，缺斤少两以次充好你干的好生意，承包工程减少工序还说什么多快好省，将毒物排入河流大地还说什么为当地父老乡亲争了气，挖黄金毁草原只为自家富裕，穷人坑穷人说什么很有出息，扪心自问只顾私利你干了多少'好'事。
借用日本侵略者常用的一句话，你良民的不是
什么是人生的原动力
谁高举着人生最辉煌的旗帜
弗罗伊德
尼采
还是毛主席
人生的奥秘实难解析，若不相信人有来世，何不及时行乐，靠坑蒙拐骗醉生梦死，还积什么德，行什么善，管它死后墓朝天；世间若无因果报应，种豆可以得瓜，养狗可以成马，何不烧杀抢掠，靠欺压良善享受人间，还读什么书，明什么理，管它人人骂到底。
人活一世为了啥
顺逆好坏全由咱
人到底从哪儿来，又到何方去
凡事由自己决定，还是由潜意识控制
潜意识是谁
是否是神魔所居
个人的意志若能决定一切，为什么就不能决定做梦
梦中的我是不是真正的我，若真的是我，那梦境就不是幻境，现实可能是梦境，若不是我，为什么我又身临其境
有个问题困扰了人类几千年，那就是人生是不是一场虚幻
若不是虚幻，为什么人来无影，去无踪，只活几十年
只存在了几十年忽又不见，犹如昙花仅仅一现，火光只一闪，你说它不是虚幻
瞬间即逝的若不是虚幻，那么逼真的梦境怎能当作梦幻。
模拟的情景动画片，高科技影片，《西游记》展现，海洛英催发的妙境和第六感官，一切的一切都不是虚幻。
由此得出结论一看，人大脑中能想象出来的都是真实存在的。
若此结论是真理，那么一加负一就不是零，而是千千万；若此结论是谬论，为什么科学家们还要浮想联翩
人生若是一场梦幻，我们却又明明看见，听得出摸得着感觉得到，洞房初夜金榜题名人生又这般美好。
难道虚幻的不虚幻，真实的不真实
之所以迷惑不解，不明不白，问题出在我们的感官
或者是思维方式倒错
狗的任务是看家护院，猫的本性是捕捉老鼠，那我的任务和本性是什么
我的父母是谁
子女们又是谁
为什么他们偏偏撞上了我，我又偏偏碰到了他们
有谁能决定自己有何样的父母子女和出生环境
青梅竹马的成不了夫妻，千里之外的陌生人却成了终生伴侣，难道这一切已经在冥冥中注定
谁敢说我的一切由我决定
谁敢说我的死亡日期是某年某月某时
谁敢说下一次飞机失事或车祸中没有自己
谁敢说明天的我幸福如意
谁敢
忧虑人类的未来是不是杞人忧天，你是否认为泰坦尼可号不会撞上冰山
日月常在一江春水向大海，不会顷刻间变成火海一片
挪亚在山顶上造舟人们嘲笑，阿波罗登月人们欢叫，事出有因找不到根据你可别笑，智慧的人在紧锣密鼓日夜焦躁。
明白的看门道，不懂的瞧热闹。
有心的未雨绸缪日夜修炼功能高，无心的得过且过活一天赚一天享受一天消耗一天丢弃一天，完了，完了。
我看见生物机器人在管理着地球，他们冷峻刚毅的脸上不见欢笑，真正的人是越来越少，从实验室培养出来的小孩智比人高，刚一出生就能奔跑千里不知疲劳。
这种现象是福是祸还很难分晓。
有些人的血液是换了又换，活了一千年还嫌短暂。
狮子的脑中都加了块芯片，比猫儿还乖令人笑颤。
眼镜蛇昂起高高的头，可口中的毒液已被取掉。
明天的地球不是今天的地球，今天的人类不是明天的人类。
绝种的物种又死而复生，多余的东西齐刷刷被削掉。
看起来地球似乎更加有序美妙
一觉醒来想起了以上这些事，细细想来已经辱骂了神佛背叛了我自己，得罪了大人们还给老百姓挑了刺，小子我胆大妄为恐怕以后的日子再难休养生息。
盼只盼神佛宽恕给我明示，求只求大人们海涵一笑置之，愿只愿劳苦大众原谅我别把这当作一回事，望只望高人隐士赐我睿智。
种瓜得瓜豆生豆，我的罪过我来受，真金不怕烈火炼，真理不怕大伙辩。
恳求佛界道界基督界，狠狠把我来批判，乞求科学艺术文化界，怒火把我来烧炼，志士仁人和大师，联合大众把我的谬论来推翻。
谁能解答我疑问，我将尊您为先生，追随你九天揽月，五洋捉鳖，我若成为你弟子，你会成为大伟人。
你若解答不了我疑问，我有答案在胸中，若我能回答你的疑问，你应尊我为先生。
你应跟随我遨游时空，一览宇宙。
你若成为我弟子，我当为你当仆人，我的笔名叫雪峰.此文供全世界有心人来讨论，当作茶余饭后无事时话题耗时空。
你若凭此攻击宗教界和本国政府燃起了矛盾，那你就是彻头彻尾一条糊涂虫。
你知我知就已行，千万不敢胡闹腾。
引火烧身身不存，可别怪我把你引。
劳烦你复印一份转给你最敬重或你认为最有智慧的人，做到了务必来信要说明，我会给你寄一分晨经午经晚经和夜经。
此经会使你飘浮的心神得宁静，愿你的生活幸福如意，日日常新。
（文章来自 生命禅院）
谁可以写一下在学海中游泳.,?只要650字的
2009年上海中考优秀作文在学海中游泳 一个人的一生是学习的一生，是在知识的海洋里遨游的一生，是在学海中游泳的一生。
那么是不是人人都能在学海中游泳呢
在学海中游泳是不是一件简单的事呢
在学海中游泳需要——勇气，试想一个没有勇气的人怎么敢在学海中游泳
只有下定决心，立志成才的人才能有勇气纵身跳进知识的海洋，在学海中学会游泳。
卡尔，马克思五十四岁到俄国游学，他的母语本来是德语，可是为了传播他的思想，他鼓足勇气，不知老之将至，决心学习俄语，并且用俄语写文章发表在俄国各大报刊上有效地传播了他的共产主义思想。
在学海中游泳需要——毅力，试想一个没有毅力的人怎么能够在学海中撑下去
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，在学海中游泳需要很强的毅力，在求知的道路上没有平坦的大道，在知识的海洋里不是一帆风顺的，只有不畏艰辛，勇于劈风斩浪的人才有希望到达胜利的彼岸。
八十年代有一个姑娘名叫张海迪，她高位截瘫，医生诊断她顶多再五活年。
可是张海迪并没有被病魔吓倒，她热爱学习，在学海中游泳，完全忘了自己的病情，考上了高等学府，读完了本科读硕士，读完了硕士读博士，现在成了一位知名学者和企业家。
张海迪大姐的学习毅力难道不是我们学习的楷模吗
在学海中游泳需要——技能，在学海中游泳要有游泳技能，也就是学习方法。
现在获得知识的渠道很多，在学校里从老师那里获得知识，在家里从父母那里获得知识，也可以从电视里获得知识，也可以从电脑里获得知识。
但要想真正获得有用的知识还是需要技能的，不然就会知识很凌乱，在大脑里不能留下永久记忆。
那么学习的技能是什么呢
那就是重复，记住重复是学习的母亲；那就是勤奋，记住天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的聪明。
不要以为老师讲过了，爸妈说过了，电视放过了，电脑查到了，你就有知识了，其实知识并不是轻松就可以获得的。
在学海中游泳需要——爱心，一个有爱心的人才知道学习的重要性，才知道为谁而学。
有些学生常常不能理解父母的苦口婆心，不能理解老师的百教不烦，好像他是在为父母学习，为老师学习，而不是为自己学习，更不用说为国家富强学习，如此怎么能在学海中游泳而获取知识呢
所以，在学海中游泳需要爱心。
爱心可以让你知道报答，爱心可以让你关爱他人。
实际上，在学校你有爱心就会和同学们相互学习，讲究讨论，共同进步。
学海无涯，让我们在学海中游泳吧，让我们鼓足勇气，磨练毅力，掌握技能，带着爱心在学海中畅游吧。
评论1： 沪上语文教学界的专家纷纷指出，今年的作文题成功避免了考生猜题、押题、套题的现象，只要学生写和“学习”有关的内容均符合题意，但要写一篇立意高的作文仍有一定的难度。
“这是道命题作文，学生可用的素材非常多，只要写和学习活动有关的素材的文章，就不算离题。
”专家分析道，《在学海中游泳》强调学生在学习实践中的感受、反思和感想。
“学海”的范围很宽泛，可以写学生在学校的一些难忘的学习经历，也可以写学生参加一些课外实践的体验和感悟，还可以写学生参加社会活动对自己的影响和促进。
“游泳”是一个向前的过程性运动，更强调学生的实践，学生在游泳的过程中会碰到很多困难，也经历了一个从“不会”到“会”的过程。
《在学海中游泳》既可以做一个狭义的理解，也可以做广义的理解。
人的一生都是学习的过程，参加社会实践、为人处世其实也是一种“在学海中游泳”的过程。
这道作文题的核心在于“实践出真知、实践出才干”，只要能把握住这些点，问题应该不会很大。
评论2： 这个命题有两个好处，一是审题中不给学生设置障碍，只要是与学生学习活动有关的内容都可以入题；二是贴近学生的学习实际，让学生有话可说。
不足是：一是，“游泳”这个词语的命题指向不明确，学生记述下他们的学习活动干嘛
这个学习活动有什么价值，“游泳”这个词语不能做明示。
和08年同为比喻义的“色彩”相比应该是逊色了些。
二是，“学海”限制了写作的范围，不可能让学生写出对学习生活以外的思考，给学生提供的写作空间很小，不利于写作思维活跃，文思敏捷的学生写作。
三是，很难让学生写出有意义有价值的事件。
评论3： 2009年上海市中考作文题是“在学海中游泳”，不存在审题难度，考生可以从自己熟悉的生活中确定合适的角度发挥。
这道题目的现实针对性比较强，我们的学生们千万不要被学海淹没，要在学海中掌握“游泳”的技能，提高“游泳”的能力，从而为未来的学习、生活、工作奠定良好的基础。
（嘉定区启良中学书记、校长——李春华） 评论4：这是一个切合初中毕业生生活和思想实际的也比较宽泛的中考作文题。
学生拿到这个作文题，不光会松一口气，有东西可以写，还可能不少人会有惊喜，因为可以选择自己印象最深、最有体会的内容来写，得心而应手，就容易写出好文章了。
文章可叙可议。
■如果写记叙文只要是自己亲身经历的，挑最生动的事件来写，肯定能写好的。
诸如：师长的教诲，同学的互助，自己的钻研，社会活动的收获，凡属自己在学习中作过努力，动了脑筋，确有进步提高的故事，都可提炼加工成生动的记叙文。
但是，文章所忌的是不要透露个人相关信息，比如有关学校很有传统，或很有特色；有关个人特长在知名的比赛中得奖以至家庭有一定的社会影响之类，当然，更不能将别人的故事和别人文章的内容引入自己的作文，否则就涉嫌抄袭了。
■如果写议论文关键是选好角度谈认识，谈体会，谈经验。
这就必须有自己的观点，用自己的或名人的言行作论证。
比如，在学习中关于理解读物之乐，探究问题之奇，有所创新之能，足可以议论出色，甚至在参与社会活动中激发起自己的责任感，学会了关心别人，克服了心理障碍，都可以有所感悟，言之成理，写出好文章。
其实，在初中四年的学习生活中，考生所练习的作文，大概不止一篇写过符合这次中考作文题的内容。
因此，考生拿到作文题，既是心中有底，成竹在胸，又可能把背出的有关作文套用上去。
我认为，作文是要有激情，要有新鲜感的，当场构思，精心遣句，即兴挥毫，才能文思不凡，文章出彩，套用的文章只能流于平庸了。
记得采纳啊
请问这句偈语你怎么看
实证吧。
开悟的偈语，是过来人的感悟，心地上的功夫境界，纵学得千万句，不实证，只是口上笔下的机锋，不得半分受用。
元日这首诗的意思
元日宋代：王安石爆竹声岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日把新桃换旧符。
译文阵阵的爆竹，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
创作背景 此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
