看完作文后感悟怎么写
看你感悟的什么作文呀 的读后感 写下第十感悟一）面对纷繁的生活，我们常常有许多感当我们看见一轮红日冉冉升起时，我们也许会感悟到人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，应该珍惜时光发奋进取……在参与社会交往的历程中，因睹物、见景、思人、历事……总会引起我们内在思想情绪的变化，拨动我们情感的琴弦，因而有所感触，有所领悟。
怎样的感触和领悟在化为文字后能引起他人共鸣呢
唯有靠深刻独特取胜。
一、因景而感“一切景语皆情语。
”在写作中，我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。
我们在观花时怀人，赏月时思乡，看海时可以感受博大，观云时可以感受飘逸，一切皆由景而感。
有时，景也昭示着一种自然哲理。
这时写感，要对景进行联想和想象，赋予具体的景象以抽象的哲理。
我们看到黎明，感悟它冲破黑暗的力量，看到朝阳，我们同样感悟它孕育希望的艰难。
二、因物而感文学作品中的物，或牵系着一个故事，或寄托着一段感情，或隐含着一个道理。
在记物的时候，可借物言情，也可托物喻意，还可咏物明理。
如一块橡皮记录着一段友谊，一声问候承载着一份亲情，一束玫瑰诠释着一种爱意。
因物而感是一种“言在此而意在彼”的构思写作模式，作者描述事物的目的，不是为了表现这个事物，而是为了引出一段感情，一种哲理。
所以要在写物之前，赋物以意；在写物之时，为感蓄势；在写物之后，自然出感。
如写莲花，其实是为了赞美高洁；写翠竹，其实是为了颂扬虚心；写黄牛，其实是为了昭示勤劳；写蜜蜂，其实是为了讴歌奉献。
三、因人而感即从人的外貌、语言、行为、性格中寻找感点。
可以边叙边感，在描写中点缀自己的感受、感想。
也可以叙后出感，在写人之后，详写感点，借势出理。
我们可以因自己的衣食父母而感，感悟父爱的深沉母爱的伟大。
我们可以因祖国的英雄儿女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。
四、因事而感在记事之后，或就事论事抒发感想，或由事入理阐发感悟，是让作文具有一种哲思之美的重要手段。
尝试爬山，可以感悟征服困难的滋味；体验垂钓，可以感悟宁静淡泊的境界。
在由事写感的时候，要对事件进行由表及里的分析、挖掘，由一事提炼出一理，并且用精辟的语言予以点示。
五、因文而感在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
除了“读后感”外，你在看完一部电影、电视片或参观完某一展览后还可以写写“观后感”。
在写这一类感悟文章时，你要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈、文章散乱、漫无中心等弊病。
附一、感悟耐人寻味一个人生活在家庭、学校和社会中，不可能总是一帆风顺的。
有笑容，也会有泪水；有欢乐，也会有悲伤。
正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”。
把我们生活中的那些苦辣酸甜写进作文里，情节自然就有了波澜。
一、感悟要有信度——真实真实的感悟才能让人产生共鸣，一旦有矫揉造作地痕迹，就收不到感人的效果。
真情实感才能打动人心，要做到为情造文，而不是为文造情。
二、感悟要有坡度——自然感悟不是对人或事物一见即发，而是有一个过程，必须存在关联、过渡、蓄势、铺垫，否则会使人感到突兀，不易理解，更不会接受。
三、感悟要有深度——深刻首先要对所描述的材料进行分析，找出可以生发开去的点，然后对材料进行提炼，抓住事物的本质特征，展开想象和联想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蕴。
四、感悟要有浓度——感人文章不是无情物，一篇好文章，往往渗透着作者真挚而浓厚的感情。
感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印，感情浅淡的感悟就会像过眼云烟不留任何痕迹。
感悟无处不在
只有通过感悟，我们才能发现世界的奇妙，生活的精彩
只有通过感悟，我们才能发现世界是多么令人神往，生活是多么美丽
鲁迅祝福看完电影的观后感 主要写一个场景的感受
《祝福》 一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。
“人死后究竟有没有魂灵
”这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻……是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎
一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。
人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈独流水……祥林嫂——一个旧社会的典型代表，平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的尽头——死亡，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。
怜悯之心，固然有志，但更多是对社会的评判。
这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。
这与祥林嫂惊人的相同。
封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农民，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。
当清晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，立即转向原貌，云依旧飞。
风依旧吹，但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。
朝露昙花，咫尺天涯，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必
怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。
一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语忧伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。
求几部和青春期差不多描写的电影，着重描写年轻人的在事情之后对青春的感悟的那种
《老男孩》、《那些年我们一起追过的女孩》。
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很久以前的电影了，不过还是可以重温一下。
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看完电影唐人街探案2后的感想作文
唐人街探案第一部中引用了《周易·系辞》中的一句话：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者道也。
” 可以说，导演拼命想传递一个道家观点“善与恶如同阴阳两仪，相依相存，又相互转化。
” 而《道德经》则始终贯穿第二部，而在电影的一开始就引用了道德经的原话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
” 所谓的道就是变化的规律，道第一次变化生出了太极，第二次变化生出两仪阴阳，第三次变化生出了八卦，于是一次又一次的变化生出了天地万物。
医生是个善良的人，拯救了千万的人，而当他身染癌症加上妻子逝去时，他转变成为了杀人凶手。
宋义本身是一个善良的人，因为妹妹的遇害，实施了完美犯罪。
他千方百计隐藏自己，却在拯救秦风的那一瞬间暴露，让自己的顺风车杀人被秦风看破。
正如秦风和医生最后的辩论，道的本质与86版西游记没有关系，而是与人心中的兽性和神性互相转化有关。
所谓人性是介于神性和兽性之间的，如果单纯偏向了那一边，人就会异化就会崩溃。
而善良的人，圣贤般的神性占内心大部分比重，而当善良的人被伤的很深时，他可能会感染上黑暗，虽然黑暗可以让他不再惧怕黑夜，当也会让他的内心被邪恶蚕食。
电影里善良天真的代表自然是王宝强，关于这个角色我们不妨来开开脑洞。
唐仁说过：自己喜欢的人跟人跑了，他实在是想不通啊
接着唐仁又指着女黑客说：你要小心她，她可以一瞬间就把你的财产卷走。
有没有描写电影一个精彩片段的作文
1一天，大雄要妈妈给他买卡通故事书，可是妈妈不买给他，于是他就找哆啦A梦这个什么都有的小机器人。
他想：要是能变成坏人，什么话都不听，那就可以为所欲为了。
于是他就从哆啦A梦的口袋里拿了一张护照，哆啦A梦告诉他：“这是魔鬼护照，不能玩的，快还给我
”“为什么不能玩
”大雄问。
哆啦A梦说：“这个护照只要一拿出来给别人看，人们就会乖乖服从你的命令。
”大雄说：“我正要这玩意儿呢
”于是大雄就拿出护照给哆啦A梦看，然后问他：“我要把这个护照拿出去喽
”哆啦A梦也被魔鬼护照唬住了，说：“拿去吧
”大雄跑到客厅，妈妈正拿着杯子去倒水，被大雄撞到了，杯子砸到地上碎了。
妈妈刚要骂大雄，大雄拿出魔鬼护照，妈妈看了看温和地说：“没关系，玩去吧
”然后大雄高高兴兴地跑了出去。
他来到胖虎面前，上前踢了胖虎两脚，胖虎转过身刚气冲冲地要打他，于是他拿起了魔鬼护照给胖虎一看，胖虎看了以后温和地对他说：“对不起，对不起。
”而大雄呢，装出一副得意洋洋的样子。
一路上他也做了很多像这类的事。
后来他来到一家书店，拿了很多书，要付钱的时候，他给老板看了一下魔鬼护照，老板微笑地说：“拿去吧
”一路上他还很高兴，然后回到家里就看那些漫画书。
哆啦A梦看见了说：“你难道做坏事就那么好玩吗
请把护照还给我，我不准你再做坏事了。
”一开始大雄还有点舍不得，听了哆啦A梦的再次劝告后，最后把护照还给了哆啦A梦。
哆啦A梦走后，他想了想哆啦A梦说过的话，心想：“哆啦A梦说的也对，明明是我先打了胖虎，可是还让他给我道歉，我还让书店老板丢了那么多的书。
”然后他就去跟胖虎道歉，胖虎很疑惑：为什么大雄无缘无故要跟我道歉呢
然后他又到书店给老板付了书钱。
老板也很疑惑：这个人怎么无缘无故要给我这么多钱呢
最后大雄一边回去一边高高兴兴地唱着歌，因为他知道，自己知错能改，哆啦A梦一定会原谅他的。
2长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。
同时，它又像一块取之不尽的艺术宝藏，吸引着中外的新闻记者、战史专家和艺术家。
毫不夸张地说，仅就国产影视作品而言，几乎长征的每一个局部事件都做了不同的反映。
因此，当人们听说中央电视台又斥巨资拍摄一部大型电视连续剧《长征》的时候，都发出这样的提问：为什么又要拍《长征》
对此，《长征》一剧的编剧王朝柱回答说：第一，至今没有一部全方位反映长征的史诗问世，这不能不说是一种遗憾；第二，长征不但是战争史上的奇迹，而且还是20世纪中华民族灵魂最壮美的写照--用马克思主义武装起来的中华民族是无敌的：它走过了万水千山，也战胜了人体自身的权限；它打垮了数倍于己的敌人，也解剖了各种各样的美的丑的灵魂……这就是长征精神。
一句话，大型电视连续剧《长征》不仅要全方位地反映长征，更重要的是要高昂长征精神，化做时代的号角，催人奋进
《长征》的文学剧本虽然得到了有关领导、专家很高的评价：是一部洋溢着长征精神的革命史诗；但是有些领导和专家又不无担心地认为：若想把长征这一历史壮举拍摄成一部具有艺术震撼力的史诗，必须像当年红军那样真的重走万水千山，战胜人体的自身极限。
言外之意：我们有这样一支电视队伍吗
《长征》剧组全体艺术家骄傲地回答说：有
只要我们以长征精神拍摄《长征》，不仅能爬雪山、过草地，创造电视人的奇迹，而且还能把大型电视剧《长征》拍摄成一部具有艺术感染力的绝唱
历经一年多的艺术实践，他们不仅交了一份最完美的答卷，而且还从艺术诠释《长征》中对历史的长征获得了各自不同的人生感悟。
请看： 唐国强自从拍完电影《长征》之后，长征情结就根植在他的心底最深处。
为此，他作为大型电视剧《长征》的导演之一，花了两年多的时间研究长征史实，还主动向编剧贡献自己的艺术才智。
他在拍摄过程中不仅和其他导演合作驾驭全局，而且还把自己的各种艺术构想传达给周恩来的扮演者刘劲、朱德的扮演者王伍福，并转化成他们各具特色的精湛表演。
他作为的扮演者清醒地知道：必须在这部《长征》中，重塑一个既不同于自己创造的开国领袖，又有别于自己在电影《长征》中的。
唯有如此，才能得到上亿观众的认同。
可以想见，他将付出多少心血和汗水
更令人感动的是，为了真实地再现红军爬雪山、过草地的艰苦，他和《长征》剧组的艺术家们在海拔3000米至4800米--当年红军走过的雪域高原上一住就是50多个日日夜夜，三次登上海拔近5000米的雪山拍戏；他为了征服已经结冰的草地，冒着倾盆大雨挽着战友的臂膀，高唱《国际歌》……观看拍摄的化妆大师王希钟感动地滴下串串热泪，动情地讲了这样一句话：我想起了当年参加长征的红军，革命真是来之不易啊
或许唐国强和《长征》剧组的艺术家们真的体验到了什么是长征精神，他们一致认为：拍摄长征是对自己灵魂的一次净化。
戏后他们都在让名、让利，全戏就要杀青的前夕，唐国强当着中央电视台副台长胡恩同志的面说：作为导演，我认为扮演周恩来的刘劲十分用功，进步最大，我希望在未来申报各种评奖的时候，最佳男主角不要提我，提刘劲。
为此，唐国强和金韬、刘劲吵了起来。
事后，胡恩同志很是感慨地说道：我很受感动
时下像这样的剧组实在是太少了，我们应该宣传这些用长征精神拍《长征》的艺术家。
《长征》拍得很大气，很成功，具有史诗品格。
它不仅是国产影视作品中第一部全景式、全方位反映红军长征全过程、展现中华民族革命精神的电视力作，更重要的是它艺术地再现了长征精神。
《长征》再现的长征精神，会激励广大干部和青年不畏艰险、不怕挫折、奋力拼搏，去实现党在新世纪的伟大战略目标。
长征精神，过去是、现在是、今后仍将是我们的宝贵精神财富，要永远继承发扬
我们要代代高呼：长征精神万岁
看5部关于历史电影,写一篇1000字的观后感
《火烧圆明园》1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。
圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。
我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。
我想，是个中国人。
就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧
这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同. 对于圆明园，我是心存骄傲的。
不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目
但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。
当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。
一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。
总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲
在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。
这是拯救，而不是抢劫。
”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。
我想，圆明园的毁灭。
不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。
我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧
毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了
可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。
他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。
他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗
没有记载，这不是小人的做法吗
敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗
法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。
他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
是呀
那毕竟已是历史，是不可改变的。
现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。
我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。
成为我们加油的指引标。
历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。
但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。
我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。
从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史
我们应该有奋斗的决心。
来
为了中国的以后，我们努力奋进吧
《鸦片战争》我一直都忘不了那一组镜头：虎门炮台的守将关天培在开战之前，先拔下自己的一颗牙齿，让手下人带回祖坟，然后散尽全部家产，以鼓励战士们死战。
无奈夜郎自大、腐败不堪的大清王朝太落后了大炮根本无法击沉敌人的舰船。
将士们只坚持了五个时辰，炮台便失守了。
士兵们全部战死沙场。
浑身是血的关天培面对敌寇，微微一笑，毅然点燃炸药，英勇就义。
朋友，面对此情此景，你有何感想
是否被关天培的爱国精神所感染
是否会在脑海中产生“舍生忘死、精忠报国”等字眼
然而除此之外你是否也感觉到了关天培面对敌人坚船利炮的无奈与悲哀
是否知道“落后就要挨打”?是的，落后就要挨打，面对横冲直撞的英国战舰，手握大刀长矛的中国士兵尽管神勇无比，却仍然改变不了被动挨打的局面据历史记载，在160多年前的那场鸦片战争中，关天培、葛云飞、陈化成等爱国将士英勇抗敌，以身殉国。
定海守军4000人在城中军粮匮乏，士兵每天每人只有极少口粮（约200克）的情况下，仍然浴血奋战五昼夜，给敌人以重大杀伤，但在英国的现代工业面前，我们毕竟太落后了。
然而、比物质落后更可怕的则是精神的落后。
当时清朝那此熟读经书、善作八股的官僚十大夫们的御敌之策让人看了都不禁喷饭，他们认为洋人的腿直不能打弯，纷纷提出用木棍 “扫堂腿”就能让英军倒地不起。
多数人还主张“火攻”，援引的依据竟是周瑜、诸葛亮火烧赤壁。
这些荒诞落伍而不堪一试的奇谈，只能说明他们的军事思想与社会制度样停留在古代。
在广州指挥防御的湖南提督杨芳，见英舰炮火猛烈准确就认为是妖术，便照民间污秽物可以避邪的传说，在全城收集猪羊血、妇人便桶摆在城墙上。
惨败之后，昏聩的统治者则走向另一个极端，畏敌如虎，视其长技如神物。
这种洋奴思想，一直延续到现代。
中冈近代的历史充满了耻辱，鸦片战争是中国人民心中永远的痛，它不但记在历史中，更应永远铭记在每一个炎黄子孙的心中---- “落后就要挨打”
《刘胡兰》这部电影给我们讲述的是一位伟大的地下工作者、年轻的革命女英雄——刘胡兰。
在她牺牲之前，刘胡兰的事迹就在全国传开。
人们都知道、刘胡兰反对日本的特务、汉奸和日本军，慢慢地，刘胡兰组织成了一支儿童军，来反抗日本军。
紧接着，给特务做了保姆，得知了对方的情报，并秘密地把情报告诉了八路军，把敌人打了个落花流水，然后，又设计把坏蛋的一个重要职务人员给引了出来，打死了，最后日本军被我们国的军队给打 跑了，蒋介石又率领国民党打起内战，刘胡兰被国民党抓住了，英勇牺牲。
看完电影，我的脑海里浮现出许许多多感人的画面.刘胡兰姐姐生前说过的一句话：“不向困难低头!” 那时，刘胡兰姐姐明知前面的路要冒着生命的危险，可她还是毫不犹豫。
相比之下，我从小就娇生惯养，整天生活在父母的呵护之下，一旦遇到了麻烦，就束手无策，不能勇敢地去面对，很容易就放弃，将来如何面对社会啊
我想，以后当我遇到困难的时候，不是说一声“不会”就过去了，也不是一声不吭就随之而去，而是要动一动脑子把它解决，一定要坚持到最后
刘胡兰姐姐还说过“怕死就不是共产党员”，如果没有许许多多像刘胡兰这样的烈士，就没有我们的今天，是他们用鲜血和生命换来了今天的幸福生活。
十一岁对于我们来说正是无忧无虑尽情享受生活的年龄,正是一个儿童最美好的阶段
但刘胡兰为了做一个真正的共产党员，她牺牲了自己的生命
与她相比,我真的感到无比羞愧. 今天,老师让我们写观后感时,我的眼前又出现了刘胡兰姐姐那双纯洁坚毅的眼睛。
虽然她没有看到现在的美好生活，但是她的精神却永远的留在了我们的心中。
当我们坐在宽敞明亮的教室里幸福地学习时，我们还有什么理由不好好的学习呢
今后,我一定要勇敢地面对困难,努力学习，长大为祖国做出贡献。
《南京
南京!》最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京
南京
》。
我深有感触。
虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。
摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。
惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。
南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。
但是，身为一个女性，更令我震撼的是…… 我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手
这是个问题。
这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京
南京
》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。
每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。
每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。
她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。
教堂妇女举手一幕是《南京
南京
》继中国军人江边就义后的第二个高潮。
令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手
尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去
是不是能给角色一个更加完美的收场
举手，还是不举手
牺牲，还是苟活
电影继续在进行。
我的问题也终于有了答案。
在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。
在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。
在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。
我们应该感谢电影《南京
南京
》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。
《南京
南京
》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。
但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。
女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。
日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。
我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。
如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了
我老婆又怀孕了
”之后，英勇就义了。
这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽
中过国人的生命是顽强的
”我深深感动了
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。
最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。
这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来
《建国大业》“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了
”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。
影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。
重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。
电影以、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。
抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。
于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。
为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。
以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。
此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。
著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。
冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。
”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。
以为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。
李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。
他们用鲜血换来了新中国的诞生。
最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。
于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。
那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。
五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。
让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。
解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。
宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。
这就是我们最亲爱的人--中国人民解放军。
毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了
中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。
台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影…… 历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。
看完电影建国大业后有什么感受
“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了
”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。
影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。
重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。
电影以、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。
抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。
于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。
为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。
以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。
此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。
著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。
冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。
”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。
以为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。
李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。
他们用鲜血换来了新中国的诞生。
最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。
于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。
那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。
五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。
让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。
解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。
宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。
这就是我们最亲爱的人——中国人民解放军。
毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了
中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。
台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影…… 历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。
二、 》。
《建国大业》这部影片，集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。
《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。
同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。
如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。
又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。
同时，以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲，这也是空前的。
如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未爆炸的炸弹这一细节，给人以惊心动魄的历史真实感。
影片的重点，是国共两党的实力如何从势均力敌、针锋相对，到最后共产党技高一筹，三大战役的决定性胜利让历史的天平终于倾向在共产党一边，中国的历史从此改变了前进的方向。
电影的场景设计和叙事角度有大有小，最喜欢两个场景：一是北平机场，万人喜迎和老红军战士的声嘶力竭的场面，令现场观众百感交集，不禁涌动起对建立共和国的无数先辈的敬仰情怀。
二是蒋经国前往上海督导经济，直面谴责孔家才是让党国身处危难的蛀虫，回到南京时父亲蒋介石却对他说“不反亡国，反则亡党”的言语，一番时局的忠告带走了经国的锐气，这或许是对多年之后的台湾主政人物的一种性格铺垫和诠释吧。
据说蒋经国在深刻反思败走台岛的教训，启动肃贪和党建转型改革，呕心沥血、励精图治的将台湾带上“亚洲四小龙”的地位，亲手实现了政治解严（将台湾带入民主时代），集其大成的功业在他之后的新台湾，未见在政治境界及领导效能上超越蒋经国的新典范。
蒋经国“与时推移的改善及修正的性格”，注定这位奇迹经济的缔造者最终心力憔悴呕血而亡的悲怆宿命。
因此我认为，影片中陈坤的扮相与我心目中的蒋经国最为吻合。
片中对征集到国旗、国歌作品的选用过程，犹如生动的教学片，更让人增长了不少知识。
看完《建国大业》，如果你非要问我，谁演的最好
我说是张国立。
可能在一些人心里，张国立电视剧演的多了，没有那些“电影明星”们更有银幕范儿。
其实错了，他是真正有多大舞台能担多大戏的人，蒋介石，这个份量特别重的角色，被他担起来了，担得漂亮。
当然从外形上来说，张国立无论是从长相上还是身材，都跟蒋介石“不像”得太厉害。
但是张国立没走“形似”，甚至于没去追求“神似”，他是在演蒋介石的心，把内心吃透了，打通了血脉去演，这个就很厉害。
所以蒋介石的第一个镜头一出来，我就闭嘴了，那种融会贯通的精神气质，已经远远超过了演技的范畴。
需要再提一句的是，张国立刻画人物用的是“春秋笔法”，不显山不露水的，很多好东西要是不仔细看，一不留神就过去了。
共产党得天下，一是得民心，二是得人才。
如今许多影视作品塑造的英雄给很多人一种印象，共产党大都是些没文化，被地主老财逼迫无路可走，才入伍参加革命的土包子，其实这是很大的误解。
从《建国大业》一片来看，“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片，当时的不少人才都倒向了共产党阵营，这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。
相比之下，另一阵营的国民党，派系纷争内耗，一党独揽，自挖墙脚，众亲叛离，诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落寂，恰恰形成了鲜明的对比。
然而，这部影片也存在很多不如人意的地方。
首先是剧本的粗糙。
作为一剧之本，可以看得出，剧作者试图在两个多小时的时间里，集中将五年间的大大小小事件做一全面而详尽地描述，终因功力不够，而显得结构凌乱、内容庞杂，头绪错综复杂，人物刻画不是很到位。
其次是导演的问题。
这是一部国庆献礼片，担纲导演的是好像从来没有独立导过电影的、负责电影事业的高级官员，为了保险起见，又拉了另外一位导演过很多片子的导演。
但对于一个剧本先天不足的影片，导演再有号召力，也无济于事。
尽管场面做得很大，气势上很雄伟，但描写战争无非就是行军、长镜头、多弄几处炸点，动不动就是航拍，电脑三维动画，虽是群星云集，但仍旧掩盖不住影片的整体苍白。
第三个要说的是摄影问题。
片中出现众多开会的大场面，这是一般导演最为头疼的，因为场景单调不容易调度。
而本片的导演及摄影师或许为了照顾众多明星的档期，根本就没考虑拍得再细些，几乎都是全景、中景等几组镜头，场面有了，但效果上就显得雷同了。
第四个要说的是剪辑的问题。
可能还是因为剧本的原因，内容上的凌乱表现在剪辑上显得有些捉襟见肘，太跳跃的手法有点模仿美国大片的意思，以对白或音乐的先入作为场景转换的套路，也显得有些老套了。
黑白与彩色色调之间的转换也都过时很久了。
总之，这部片子作为主旋律的国庆大片，看了也就看了，不看也不是个损失。
它没有早年间《开国大典》拍得精致，当然，想看明星们是如何在一部影片里集中露下小脸的，看看也挺有意思。
三 《建国大业》这部影片，集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。
《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。
同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。
如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。
又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。
同时，以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲，这也是空前的。
如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未爆炸的炸弹这一细节，给人以惊心动魄的历史真实感。
影片的重点，是国共两党的实力如何从势均力敌、针锋相对，到最后共产党技高一筹，三大战役的决定性胜利让历史的天平终于倾向在共产党一边，中国的历史从此改变了前进的方向。
共产党得天下，一是得民心，二是得人才。
从《建国大业》一片来看，“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片，当时的不少人才都倒向了共产党阵营，这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。
相比之下，另一阵营的国民党，派系纷争内耗，一党独揽，自挖墙脚，众亲叛离，诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落寂，恰恰形成了鲜明的对比。
三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出于水深火热之中，在这个曾经一度辉煌耀眼的东方，燃起的是熊熊的战火，滚滚的狼烟。
看着电影，想着历史，心中无限感慨。
遐想当年历史的种种，心中激起了年轻人澎湃的涟漪，心在起伏，随着60国庆，我百感交集，伴着新中国成立的礼炮，回想起60年前，中国说民主政治协商，60年后，中国说和谐社会科学发展观，这是60年抒写的新中国。
建国大业这部电影令我十分感动，终身难忘
读《成语故事》后的感想400字小学作文
暑假里我读了一本书，叫《成语故事》。
这本书里面有很多很多的知识，“胸有成竹”的意思是比喻做事之前已做好充分准备，对事情的成功已有十分的把握；“鱼目混珠”的意思是比喻拿假的东西冒充真的东西。
我对其中的一个“磨杵成针”的成语故事感受很深。
这个故事讲述了伟大诗人李白小时候不喜欢学习，很贪玩，有一天遇见一位老奶奶正在磨一根粗粗的铁棒，李白觉得很惊奇，说：“要把铁棒磨成针，能行吗
”老奶奶笑了笑说：“我不停的磨下去，这铁棒会越来越细，最后一定会磨成针的。
”李白听了很受启发，于是他下定决心坚持读书，后来成了著名的诗人。
这个故事让我懂得了做任何事情只要有恒心，有毅力，再大的困难也能克服。
我想我在学习上也要向这位老奶奶一样学习她坚持不懈的毅力，肯定也能考到好成绩的。
我很喜欢《成语故事》这本书，因为每一个成语都有一个美丽动人的故事，让我学到了很多知识。
读完一本书后的感受作文
读后感自从我读了海伦·凯勒写的。
书中的主人翁就一直在我的眼前闪烁，她激励着我。
刚出生19个月，因病，不久又影响了听觉。
从此她就在漫漫黑暗的长夜与中度过。
长期的盲人生活，使她倍感眼睛明亮的宝贵。
她不能像平常人一样感受到生活的乐趣，也不能欣赏到这个美丽而充满乐趣的世界，只能用自己那双娇嫩的手触摸到遗憾和无奈。
但她是那样的坚强，那样的有毅力，像在暴风雪中顽强生长的小草，能洞察别人的内心世界，而我们这些拥有明亮眼睛的人们却总是对这视而不见，所以耳明眼亮的人，看到的东西是很少的。
曾说：“只有聋子才会珍惜听力，只有瞎子才能体会到看见事物的巨大幸福。
”如果通过三天，你就要变成瞎子了，那么你也许会特别的珍惜自己的视力，用自己的眼睛来看自己认为最重要的东西。
如果再过三天，你要死了，那么你又会做出多少令人叹为观止的事情呢!老师常说：“抓紧时间，好好利用你们的生命吧!”但我不以为然。
因为谁都知道自己某一天一定会永远地离开这个世界的，但我们通常把那天想得太遥远了。
当我们身强体健时通常是无法想像残废的。
这样做，其时是我们看轻了生命的价值，不知道自己为了什么而活着，直到死去的那一刻才明白了，但却已经晚了。
她那种、执着奋进的精神，激励了一代又一代的人，就让我们像瞎子珍惜视力一样珍惜我们的生命吧! 让生活变得更有意义，更有价值。
