谈谈学习蒙台梭利教育法的感想
国内目前已经出现了多个以教育为宣传点的机构和幼儿园。
但是其参差不齐，甚至有一些幼儿园的教育方式完全背离了教育的精神。
现在国内的情况和四五十年代的美国很相似，很多幼儿园把教育简化为只是蒙特梭利教具的操作使用，而把蒙特梭利教育的关键：老师的素质和智慧的爱的要求标准，或是降低或是至少是做得不够。
有的幼儿园虽然出发点很好，但是受制之处太多，以致理念不得不屈从于现实的各种制约。
更多其他的幼儿园把蒙特梭利做成了象钢琴班，舞蹈班，绘画班那样的“卖点”，浮躁有余，而对蒙特梭利精髓的把握不到位。
蒙特梭利教育的精髓不在教具，她的教育精髓在于人，---- 在于老师和孩子的人格、灵魂。
她的教育要的是爱和智慧，而且对这两者的要求极高。
有感于目前国内现状，我们担心国内会重蹈美国蒙特梭利教育在60年代前后一度由盛而衰的覆辙。
美国蒙特梭利教育当时的败因就是只注重教具的显摆而忽略了最重要而最难做好的人的部分。
并非蒙特梭利教育不好，而是执教者们当时走偏了路，离开根本。
所幸真正的金子总是会发光的，蒙特梭利教育在美国，70年代又由一群妈妈恢复。
我们希望中国不再重走美国式的曲折路。
而这就要求我们传播真理，擦亮越来越多的人的眼睛。
学完蒙台梭利教育理论的感想
“学习不应该是老师强迫孩子进行的，而应该是孩子自发的、本能的行为。
”这是意大利首位女性医学博士的名言。
蒙特梭利博士在，创造了一套全新的教育方法。
她认为，在幼儿智力发育的道路上，与灌输知识相比，让他们通过自身经历的“感觉刺激”学习知识更为重要。
于是，蒙特梭利博士主张在幼儿期给孩子提供各种各样的教具，让他们自由玩耍。
例如，把珠算珠子给宝宝玩，他们可以通过触摸、排列这些珠子，学习到数量的概念。
通过各种教具，孩子可以在感觉、语言、数学、文化等各个领域学习到感性知识和抽象概念。
蒙特梭利式教育的最大特点在于，在学习的过程中，给孩子们充分的“自由”。
孩子本身就具有强烈的好奇心，当他们“攻克一个课题”之后，绝不会善罢甘休，而会继续寻找新的“课题”，这就是孩子们在学习上的“自立性”。
孩子们在不断重复“自由选择→反复玩耍→集中起来→获得成就感”的过程中，逐渐成长起来。
帮助孩子在玩耍中获得“成就感” 反之，如果把孩子放在没有自由的环境中，则无法培养其自立精神。
虽然我并不反对一般形式的“”，但那些剥夺孩子机会的“填鸭式”，我是完全不赞成的。
与“填鸭式”教育相比，最好给孩子多提供一些能够刺激他们五感的选择，这样可以激发他们的集中力和好学心。
例如，给孩子们提供积木游戏、粘土游戏、沙场游戏或者到大自然中和昆虫、草木一起玩耍的机会，让他们自由选择自己喜欢的游戏方式，大人要给他们鼓励和支持。
在玩耍过程中，“成就感”对孩子们来说非常重要。
当孩子在搭积木的时候，总是失败，总在中途就倒塌，那么我们可以给他们一些建议和指导，并可以悄悄地帮他们一把。
成功之后，孩子会露出喜悦的笑容和自信的表情。
作家曾说过：“淘气的男孩是好的，调皮的女孩是巧的。
”淘气、调皮的孩子总是贪玩，他们不停地摆弄着各种各样的物品、玩具，从许多相近似的物品中形成概括力；他们喜欢“逮猫猫”捉迷藏，认真观察排除假象寻找目标，养成细致的思维习惯；他们能把一根竹竿当成骏马、火箭、飞机、机关枪，把眼前子虚乌有的东西想象得活灵活现；他们玩耍时激动、舒畅、愉快的情绪激发和调动着大脑神经的高度活动能力。
听完戴东做最好的家长讲座心得体会
聆听戴东老师讲座（原）——做最好的家长 昨天上午最后两节，我正准备去上课，却被通知安排学生自习，全体老师到学术厅听专家讲座，看来来头不小啊，还停课
还没到学术厅，一路都有陌生的礼仪小姐（是团队成员）恭敬迎接，又是行礼，又是手势，这待遇真不一般呢，我们是来学习的，居然受如此礼遇，颇为纳闷…… 来到学术厅，看见不少陌生面孔，还有不少领导，包括父母官大人呢，看来是有些特别啊
大屏幕上，一位风度翩翩的年轻老师正在演讲，我还以为就让我们看演讲呢，结果仅仅是序幕而已。
我们学校主持人老师向我们隆重介绍了戴东老师，他的名衔真不少，什么“亲子教育专家”、“国际十大培训师”等等很多。
接着是我们校长给他颁发我们学校的“家长学会名誉校长”聘书，校长还强调他还是绵阳市两个超级国重的名誉校长，除此就是我们了，看来还真是荣幸啊
据他说已是全国第37个学校（这个跟资料介绍有出入，不知是否我听错了
）的名誉校长了，包括我们仰视的成都七中，于是我非常渴望尽快听他讲座，不知是他强大的团队成员讲呢还是他讲，当然我最希望听他亲自讲了。
他拿着话筒走下了主席台，就站在我们面前开始了，很亲切更有亲和力，比屏幕上更有魅力了。
他讲的主题是做最好的家长，当然我也是家长。
他讲得十分生动形象，他说他不是老师，而是训练师，教的是方法，不让我们记笔记，还叫老师不让学生记笔记，说记笔记仅仅记录了他的言论，却忽略了方法。
他用确凿的事实告诉大家，在教育中，家庭教育占90%，学校教育占8%，社会影响占2%。
他说学生之所以不成功，是家长的观念和学生自己的观念认为自己没办法做好，尤其强调是家长伤害了孩子的所值。
要发现孩子的优点并永远充满信心地鼓励他，他说相信是一种力量，要随时为孩子鼓掌（赏识是最好的教育），要把快乐留给孩子（不要带着一脸死相），要管好自己的嘴（不要说伤害孩子的话）。
他还统计有多少孩子在家爱劳动，结果只有26%，他说他懂家长的心理，家长一般都让孩子只管读书，其他什么事都可以不管，他说这绝对是一个极大的误区，还说爱劳动的孩子比不爱劳动的孩子智商、找工作能力、成家以后的幸福指数都差不多高一倍，他说的也许有道理吧。
他的演讲还有一个特色，那就是最喜欢让大家跟他互动了，有点象李阳疯狂英语演讲，还让听众不时单独回答他的问题，所以整个演讲场面气氛十分热烈。
他为了证明相信是一种力量，还做了一个实验，让七个男女老师用一根指头抬起一个男老师。
第一次失败，因为大家都不相信，他要大家一定要相信自己，第二次居然把老师抬起来了，第三次，他让大家一定要相信能把老师抬高一米，结果第三次还真有近一米的高度，而且老师们都说最轻松的是第三次，他说那就是相信的力量，所以让家长和老师一定要相信孩子，这样就没有不成功的孩子。
他这些理念用来培训家长一定很有效吧
我们学校聘他为名誉校长真是明智之举，他就会多些机会给家长培训了，我们的家长太需要这样的培训学习了，这样就可以充分挖掘家庭教育资源，引导家长更新家庭教育理念，积极调整心态，对孩子实施科学有效的教育，促进学生的健康发展，否则老师多么努力也难于成功
但我也有一些疑惑，他说老师最错误的做法就是让学生记笔记，请问谁有那么好的记忆听过就掌握啊
学生倒是高兴，但学生每天学那么多科，真能到达良好的效果
我表示怀疑，不说学生，我也达不到。
他的演讲确实让我们听得热血沸腾，短期我相信一定有效果，殊不知各科知识前后是有连贯性的，如果这个学生已有很多知识漏洞，尽管他努力坚持，但一次检测可能就会让他失去所有信心，仅仅鼓励和相信有用吗
就像李阳疯狂英语，第一周学生确实效果好，满校园随处都有学生在高声朗读英语，第二周少了些，第三周更少了，不到一个月，几乎回到原点，能持久太难了。
而且我很想知道他的儿子是否非常成功，这应该更有说服力
他办的培训班也许可以解决许多问题，但他的培训费用太昂贵了，一个学生3天2夜的封闭培训要6800元，最后说是四川家乡人只收成本费，也要4200元，比李阳的疯狂英语高多了。
我们的家长就算望子成龙心切，也不是每个家长都有这个实力，比我儿子一年读大学的学费都高（大学学费一年4000元）啊，所以，我觉得除了他的免费培训，实际也对我们的教育起不了多大作用吧
尽管如此，我觉得我还是听而有获，真诚感谢戴东老师
简述蒙台梭利儿童心理发展的四个特征
1、“心理胚胎期”与外界环境 认为，人似乎有两个胚胎期，一个是生理胚胎期，是在出生之前，这种情况与动物相同，另一个是心理胚胎期，是人所特有的，是在出生以后至3岁这段时间。
在她看来，从心理学上讲，婴儿在出生时空空如也，他所获得的任何能力都非遗传所得。
经过吸取外界刺激和信息，积累材料，儿童形成许多感受点和心理所需要的器官，然后才产生心理。
2、“吸收心理”与教育方式 认为，在各个物种中甚至在昆虫中，都存在着一种无意识心理。
它驱使生物主动地吸收外界的养料，以满足自己生长的需要。
儿童亦不例外。
受生命潜能的驱使，所有儿童天生具有一种“吸收”文化的心理，他们因此能自己教自己。
在看来，“这一发现给教育界带来了一场革命”。
其一，我们不应把儿童视为一种弱小的生物，而应赋予儿童一种巨大的创造能力。
他们正在进行着创造人的活动。
其二，这种能力属于无意识心理，而只有通过活动、通过生活经验才能变为意识。
因此，我们应意识到幼年心理不同于成人。
我们不能通过文学教学来达到目的，也不能直接干涉儿童所经历的从无意识到有意识的过程。
蒙台梭利据此认定：“教育并非教师教的过程，而是人的本能发展的一种自然过程。
不是通过听，而是依靠儿童作用与环境获得的经验。
教师的任务不是讲解，而是在为儿童设置的特殊环境中预备和安排一系列有目的的文化。
”“所要求的第一件事就是为儿童提供一个能够发挥大自然赋予的力量的环境。
” 3、发展的敏感期与教育时机 受荷兰生物学家（Hugode Vries）的影响，蒙台梭利认为儿童与各类生物一样，在发展的过程中对特殊的环境刺激都有一定的敏感时期。
这种情况和生长现象密切相关，并和一定的生长阶段相适应。
当某种敏感期出现时，儿童就表现出对一定目标和操练的特殊兴趣，并表现为一种“精神饥渴”，它驱使儿童长时间地重复某种练习，并最终能自如地对付和学习其特殊敏感性所及的事物。
依据自己对儿童的观察与实验，蒙台梭利试图区分儿童发展过程中的不同敏感期，如儿童从出生到5岁是感觉发展的敏感期；1至4岁左右时秩序的敏感期；出生后2个月到8岁是语言的敏感期；出生到5岁是动作的敏感期。
儿童通过各个敏感期及不同活动的交替进行，逐渐形成自己的个性。
蒙台梭利关于敏感期的定义和描述是模糊的、不具体的，但却有重要的意义。
首先，她的有关思想充分肯定了幼年期在过程中的价值，为的重要性找到了科学的依据。
这些问题后来成为教育心理学家研究的主要课题，并称为教学法的重要基础。
评价蒙台梭利感官的教育论
感官教育被视为蒙台梭利教育体系的基础，其原因主要是概念的形成必须依赖感官的操作练习。
本书从蒙台梭利感官教育的内容出发，以感官教具作为发展的媒介，分为视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉五种感觉的教育，有系统地开始，使幼儿自我教育，而并非依赖教师的能力。
蒙台梭利关于感官教育的意义及应注意的问题：蒙台梭利把感觉教育的意义归结为四个方面：第一，促进儿童感觉机能的发展；第二，帮助儿童获取各个方面的正确认识；‘第三，养成儿童集中注意的习惯；第四，打下形成健全人格的基础。
蒙台梭利在论述感觉教育问题时，还特别指出了进行感觉教育应该注意的问题；1.1.1应该重视视、听、触觉的训练蒙台梭利的感觉教育在重视所感觉器官训练的基础上特别重视视、听、触觉的训练，而且把触觉的训练放在最为重要的位置上。
在蒙台梭利看来，对儿童触摸能力的训练不仅可以为他们小肌肉动作的发展打下良好的基础，更为重要的是，通过让儿童亲自动手，可以促进他们的思维，并使其活动中得到最初的发展。
幼儿园蒙氏教育日常生活区有哪些教具
幼儿园蒙氏教育日常生活区的教具上百种。
但是，并没有固定的模式，每个民族、国家、地区都有独特的个性，也就把蒙氏教具个性化了。
“中国人用筷子吃饭”、“苏格兰的男人穿裙子”，从这两个陈述中，我们即可引申出日常生活教具的特质：(1)它依各个文化的不同， 内容也就不会完全相同。
(2)日常生活的一切活动， 大都可纳入这一项目中。
基于以上的原因，蒙氏并未替这项训练列出教具的目录，而希望导师能协调“智能启发”与“文化常规”的双重要求，自己研制教具，制定教学方案。
美国将日常生活这项练习分为四大类(1)动作：例如，划直线走路等。
(2)照顾自己：例如，穿鞋脱子、衣服等。
(3)照顾自己的环境：例如，拔草、浇花。
(4)礼貌：例如，打招呼等。
中国人更重视幼儿智能训练，把认知、动手融入日常生活教育当中，因为对幼儿来说，感觉器官是智能的发育核心，手眼的协调也为他们将来的日常生活、学习能力作了“预备”的工作。
比如说想要写字，就需要手部小肌肉发育起来，而在蒙氏的日常生活教育上，就包括了小肌肉的练习；时日一久，自然水到渠成，正可以发达到有握笔描画的力量，和越来越准确的“有模有样”的程度。
此外，日常生活训练更重要的目的，学会照顾自己、照顾环境，进而学习彼此尊重，养成良好的社会能力，使孩子成为一个独立、合群、自信的个体。
可以在人格形成上，培养出孩子的独立、专心、协调、秩序等等习性，奠定良好发展的基础。
蒙氏教具也可以培养社交能力，比如说：活动室里的蒙氏教具只有一套，所以当儿童甲在玩倒水，乙也想玩儿就必须“等待”。
更如礼貌、问候等日常生活常规也包括在这项练习中，提供了孩子相互交流，彼此配合的机会，俾使他们从中了解社会行为。
日常生活教育，可以说是蒙氏教育的入手处，假如这个部分没有做好，就出现不了蒙氏现象（秩序→专心→反复练习→协调），而往后的感官、数学教具部分也就不能做得很好，无法达到最大的开发效果了。
