有没有国防教育研学活动感悟的作文要800字
这么好多事实就是
美丽中国主题研学活动心得体会300字怎么写
美丽中国主学 2018年8月2日，我们一家来到首都北京，开启了本次暑假的旅程。
本次旅行，我们以美丽中国主题研学的形式，来到天安门广场。
天安门，位于北京的中心，是我国的革命象征。
人民英雄纪念碑上鎏金大字人民英雄永垂不朽毛主席纪念堂，纪念开国领袖毛主席兴致勃勃来到中国民清两代家宫殿----故宫我爱北京天安门，天安门上太阳升，亲爱的祖国，美丽的中国，我爱你
有没有国防教育研学活动感悟的作文要800字
这么好多事实就是
看美国纪录片《秘密》的感想
很正常嘛，人家近百年在全世界独领风骚，而中国在近年来才发展起来，我们必须客观地看到我们与人家的差距。
但我相信随着祖国的不断强大，我们在世界上就更有发言权了。
此话纯属个人观点。
罗鼐人怎么样
和郎咸平同样是美国培养出来的，会不会一样的敢说感言
1）文化评价一、强调独立、个性而又斥。
作为一个从原创造出来的国美国在资源丰富亟待开发的早期，机会虽多，可是蛮荒未辟，心须奖励个人独立创造的性格，凡是囿灭个性发展的各种因素都视作当时拓殖精神的阻碍，加以贬责，同时，在艰苦开拓的过程中，每个民族都必须发挥本民族的长处，尊重并吸取其他民族的优秀品质，坚信自我，尊重他人的文化取舍态度成为他们共同的准则，正是在这一点上，也只能是在这一点上，各国移民找到了共同之处，这就是个性容于团队的价值体系，它深入民心，以各种形式得到充分发展，由此形成了美利坚民族的特殊性格：对自己深信不疑，对自己的命运深信不疑，把依靠自己作为哲学信条。
二、冒险、开拓、富有创新精神。
美国人的格言是,不冒险就不会有大的成功，胆小鬼永远不会有大作为。
从首批英国移民踏上北美大陆，到美利坚合众国成立这一个半世纪里，北美险恶的自然条件，培育了美国人顽强拼博，艰苦奋斗性格。
北美丰富的资源等待着开发利用，培育了美国人开拓进取、敢于冒险的精神。
从文化学的角度考察，北美在一定程度上曾经是一片文化真空，闯入这真空的，不是有组织的文化单位，而是一批对于传统制度已失去好感的亡命者。
他们的头脑为叛逆精神所主宰，身上绝少传统思想的保守性，再说即便有，也没有发挥的土壤，因为险峻的环境迫使他们只能确立与传统不同的生活方式，这种冒险精神成了美国人民的传统。
他们把冒险探求新大陆看作寻求生活的机遇。
这种冒险精神一直渗透到美国人民生活的各个方面。
在硝烟弥漫的商战中，美国人勇敢地开拓创新，从各个方面处处体现了这种民族冒险精神。
基于此，美国人特别强调创新精神，他们认为机会到处都有，主要在于主动发现和利用。
除法律外，美国人认为一切传统和先例都是创新的障碍，他们乐于向传统和先例挑战。
由于美国不象中国、印度、英国等有着悠久而灿烂的文明，所以美国人在接受新思想、新技术时很少先去考察这些东西是否符合某位专家、权威的理论，然后再引经据典加以注释和考证，以决定是否采用。
美国人认为，他们的国家虽没有灿烂的过去，但由于具有创新精神，因而他们拥有光明的未来。
所以美国人勇于向传统和权威挑战，勇于向已有的一切挑战，“我与专家、权威、传统平等”，这是美国人的性格。
三、自由、平等精神。
美国是一个崇尚自由的国家。
北美殖民地历史的一个重要的特征就是封建秩序从来没有在那里存在过，在美利坚民族的形成过程中，许多从欧洲大陆来的移民把资产阶级自由思想带到了美洲。
新大陆的自由空气以及大自然的艰苦环境陶冶了美利坚民族的民族性：热爱自由、珍惜自由、崇尚自由。
在美国，对人的自由，除法律可以明文规定加以限制，并由执法机关及其人员执行限制外，任何机关或个人不得非法剥夺或限制他人的自由。
民主自由的环境为才能和幸运开辟了道路，因此出身对美国人不起任何作用。
美国人相信这样的格言：“一个人富裕到什么程度，就表明他的才能实现到了什么程度”。
因为在机会均等的条件下，人的才能决定富裕的程度。
所以美国人一般不羡慕他人的财富，而喜欢赞美富翁的才能。
四、实用主义。
实用主义在美国不仅仅是职业哲学家的哲学，而且是美国人的哲学。
由于美国没有悠久灿烂的古老文化，因此文化的创造只有在北美大陆的开发过程中才能出现。
而要开发这片富庶的处女地，就必须打破一切的条条框框，服从于实际问题的解决，在这种历史背景下，美利坚民族形成了实用主义的哲学观。
他们坚信，“有用、有效、有利就是真理”。
在实用主义哲学观念影响下的美国人不喜欢正规的、哲学抽象的、概念游戏的思辩哲学，不喜欢形而上学的哲学思考。
在美国人眼里，有用就是真理，成功就是真理。
他们立足于现实生活和经验，把确定信念当作出发点，把采取行动当作主要手段，把获得效果当作最高目的，一切为了效益和成功。
五、物质主义。
美国文化是物质性的，他们认为生活舒适是理所当然的人生追求，并且怀着优越感看待那些生活水准不如他们的人。
当美国人谈论一个人的价值时，主要指物质价值，而且除开这个通常标准外，他不管什么别的标准。
由于基督新教价值观的影响，美利坚民族至今仍以嫌钱多少作为评价一个人社会地位高低的重要依据，仍然以嫌钱聚财为荣。
在美国社会里， 人们向上进取的精神是炽热的。
许多人都在拼命的工作，不惜付出自己的一切辛苦与智慧来谋求事业上的发展。
通过个人奋斗取得成功，从低贱者变成大富翁几乎成了美国式的信条。
在这价值观念支配下的美国社会，企业家普遍受到尊敬；人人都想办企业发家致富，人人都想个人创业。
2）评价后的感想一个群体的核心价值观决定了这个群体的风格、发展潜力及发展方向。
这也是为什么美国如此强大的原因。
美国经历过多次经济危机但都化险为夷，也是因为这个群体无论在艰难还是繁荣，这些核心价值观都是他们坚信毫不动摇的。
这些价值观在任何领域，包括政治、经济、科技等等领域，都发挥了至关重要的精神引导的作用。
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bla bla bla自己再写点吧。
才二十分
关于去美国读药学的研博
1.可以 但你要说明你学过哪些相关课程（将来在读研或博的时候会用的到），或者你有药学方面的研究经历，这样最好~2 一般人呢都是申请PHD，但就美国本国来说有一个Pharm D，是专门针对药学的学位，但是获得这个学位的人一般是会当药剂师的，相当于这个Pharm D是一个执照的感觉，当然，申请这个东西大概是会对本土国民保护，所以呢，国人留美学药学还是都会申PHD。
那么，就只需要你所说的那三样，如果你有竞赛奖、文章什么的，都会非常的impressive。
3 药学和其他一般的research型的PHD一样，都有奖学金，但要看你的成绩（GRE，TOEFL，GPA，文章.....）够不够好，学校会有评审委员会，在能够格的录取的同学中择优给钱，有全奖、teaching assitant(TA)......很多种；当然也要看你申的这个导师有没有funding（资金），毕竟是导师给你钱，如果他没有钱，也就没法给你了。
硕士可是没有奖学金的，硕士分两种，professional的两年，research的三年，美国的MASTER与PHD不同，master是针对工作设立的，PHD是针对科研设立的，要看你将来想走什么方向，但说实话，Master出来，没有什么竞争力，钱还花不少，申Master的人不是很多（当然有钱的话，就不在乎了）；一般来说呢，大部分都是直博（PHD），5年，当然你要是做的很好，那就可以短。
4 可以早点儿考GRE，五年有效期够了，况且最好考一次，所以准备充分是必需的；TOEFL不着急，考两三次很正常；考试分当然越高越好，尤其是与你将来要申请的专业有关（药学主要有药理、药化、药剂和一些其他相关专业，药理综合指数比较高；药化较好申，但是毒性大，而且累；药剂很难申，老外的药剂远超中国的水平，人家不爱要咱们）的课程考高分；其它能做的就是科研经历，发文章（最好发在老外的杂志上），社会工作做一些就可以了，他们主要还是看你的科研水平，多看文献，尤其是英文文献，一天一篇，或者看看科普类的英文杂志，不管对GRE还是自己的科研，都有很大帮助。
这是我的亲身感受，希望对你有帮助
祝你成功
学习了美国文学之后最大的感受是什么
读《格列佛游记感《格列佛游记美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。
我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。
但是看过之后，大呼上当也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是文学青年，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。
一天仅仅十几页，举目维艰，冷不防冒上一句往事不堪回首，发自于肺腑啊
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过不破楼兰终不还的我还是取得了格列佛大捷，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣…… 但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也
英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。
他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上文革就好了，分清敌我很重要啊）。
其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。
至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。
经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及可能吧--那简直就是一定的那种鲁迅特色的矛盾句式。
他们正如我一样。
