王朔作品里的俏皮话
王朔经典语录（选）和你们比起来我们是显得顾虑重重、优柔寡断，这和我们成长的时代的影响有关。
我们为个人追求时不像你们那么大胆、一无所有却勇气十足、我认为值就不惜一切；我们考虑问题时更多的是注意到和整个方面的平衡。
我们受教育一贯是把个人置于一种渺小的境地。
这是我们的悲剧也是我们的习惯，很明白却无能为力。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必那些后来注定要忘掉的无用知识。
我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费也无计可施。
我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
谁没年轻过呀，别吹牛B了，靠年轻就能混事儿
年轻最多一无知无畏。
这世界不是年轻人创造的，年轻人只是生活的一部分。
“80后”是社会底层呢，苦着呢，你到任何地方，有“80后”为王的吗
各部门有他们管事的吗
就在网上吹牛B。
我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
90年代的大众娱乐，一件感人肺腑的事儿，全国人民都跟着哭；现在电视上动不动就哭，却一件感人肺腑的事儿都没有。
金庸小说的浅薄就在于他拿正义代替人性。
—— 王朔名言老舍文革不来，他活着，也只有开开会，住院，到处给人捧场说好好和你们比起来我们是显得顾虑重重、优柔寡断，这和我们成长的时代的影响有关。
我们为个人追求时不像你们那么大胆、一无所有却勇气十足、我认为值就不惜一切；我们考虑问题时更多的是注意到和整个方面的平衡。
我们受教育一贯是把个人置于一种渺小的境地。
这是我们的悲剧也是我们的习惯，很明白却无能为力。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必那些后来注定要忘掉的无用知识。
我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费也无计可施。
我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
谁没年轻过呀，别吹牛B了，靠年轻就能混事儿
年轻最多一无知无畏。
这世界不是年轻人创造的，年轻人只是生活的一部分。
“80后”是社会底层呢，苦着呢，你到任何地方，有“80后”为王的吗
各部门有他们管事的吗
就在网上吹牛B。
我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
90年代的大众娱乐，一件感人肺腑的事儿，全国人民都跟着哭；现在电视上动不动就哭，却一件感人肺腑的事儿都没有。
金庸小说的浅薄就在于他拿正义代替人性。
—— 王朔名言老舍文革不来，他活着，也只有开开会，住院，到处给人捧场说好好好颐养天年的分。
搁今天就是一傻逼，“有朋友从外地来，能乐得不知道自己姓什么。
”“三个人了准有一个人能教我。
”——这不是傻逼吗
搁今天哪个宝贝说这么一顿大实话，谁会给他出书
还当祖宗敬着，招来一堆更傻逼的人认真学习
那些玩情调的女人说起琼瑶都瞥嘴，全改了。
老作家都没资格谈“人格”二字。
文革中那些说起来近乎纪念碑式的人物都不分先后做了丑恶表演，你高我，我高你，其下作还不如今天监狱里关的那些刑事犯。
—— 王朔语录凡是经过文革活下来的作家都无法伟大。
北京人形容假正经有一种说法：捏着半拉装紧。
刻薄在三十年代是上海左翼文人的强项，很出了些语言棍子或曰大师。
那些对一本书做出评判的评论家，都象被戴上绿帽的丈夫，别人都比他们早悉奸情，而他们自己还蒙在鼓里。
——王朔经典语录将光辉人物伟大历史时件放到日常生活中——那就真相毕露且妙趣横生了。
—— 王朔语录一个足球迷，一个金庸迷，都跟义和团似的，千万别招他们。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。
演员们的成名戏是怎么拍的
99%不是睡觉睡出来的。
你这孩子不能演戏就不能用，你睡出大天来，你把自己给睡烂咯，都没有用。
绝对不比其他行业更黑，都是公开的。
张艺谋是第一个买我剧本的人，我过去说他臭大粪其实很不应该，我的做法有愧于他，他对我说实在的是很好的。
老实说作品也不行，整个80后没有立得住的作品，都别吹牛逼了，少年意气写些东西。
死一王小波，把人王小波抬出来供出来，你别招人王小波讨厌了。
—— 王朔名言，完全一小偷，怎么那么不要脸
他那帮“粉丝”、小偷团伙的。
郭敬明说，我又有名又有钱。
你有什么钱呀
别不要脸了，写那点东西能挣几个钱呀
那几百万算钱吗
太可笑了。
我前些年一直演一个北京流氓王朔，其实我不是。
我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。
我没有欺负过比我弱小的人。
——王朔经典语录余秋雨在文学界真的不入流，写点游记，那叫作家吗
一个小说没写过，你配称作家吗
散文作家，青春作家，我觉得余秋雨已经是一个不青春的青春作家了。
还来这一套，他们早搞过了，比你搞得地道多了《满城尽带黄金甲》我没看。
地主才认为金子是最好的，就跟镶了一口大金牙似的，土鳖。
国产的SB大片我不看。
中央台的春节晚会多次啊
吐了好几年不能再看了。
那还不如东北农民过年呢
大红大绿多土啊
他们真的特别可笑，以为大红大绿是中国人。
……你看春节晚会一开始，金光闪闪，你看那帮女的都跟姨太太似的。
—— 王朔名言我从小就是一个，他们一直骂我，说你丫一个傻逼。
我从来没认为我正确过，正确只有一个，大家都在穷其一生在错误中寻找，谁正确过，谁也没正确过。
我们都在错误中。
我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。
10年之内，张艺谋是斯皮尔伯格，姜文是库布里克，陈凯歌就不要了，他更像一个作家了。
——王朔经典语录不能寂寞，语不惊人死不休，“我是流氓我怕谁
”在我少年时代，我的并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么摧肝裂胆，其缝隙间不容发丝。
这也类同于猛兽，只有关在笼子里是安全的可供观赏，一旦放出，顷刻便对一切生命产生威胁。
我又羞又急，渐渐萌生出一种难以遏制的愤怒，真想抄起个什么沉重结实的东西扔过去，以惊人的“豁啷”一响和满地粉碎的结果来表达我的感情。
当然，同我鼎沸欲喷的情绪恰成鲜明对照的就是我身体的一动不动。
—— 王朔名言本来以为父亲会非难我，孰料他竟意外的态度诚恳，并无疾言厉声，基本属于娓娓动听和循循善诱。
他告诫我年轻的时候应该把精力都用到学习上去。
要树立远大理想，要有自己目标，当然这目标不是别的什么，而是当时惟一的；做革命的可靠接班人。
我不认识的人都对抱有殷切期望。
似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。
——王朔经典语录我一点也不感动，不是施教者不真诚抑或是这道理没有说服力，而是无法再感动了。
类似的话我从不同渠道听过不下一千遍，我起码有一次到两百次被感动过，这就像一个只会从空箱子往外掏鸭子的魔术师，你不能回回都对他表示惊奇。
另外我也不认为过份吹捧和寄予厚望对一个少年有什么好处，这有强迫一个体弱的人挑重担子的嫌疑，最好的结果也不过是造就一大批野心家和自大狂。
他们唱的是那个年代很流行的俄国民歌《三套车》，歌词朴素，曲调忧伤。
在月朗星疏、四周的山林飒飒作响的深夜，听来使人陡然动情，不禁叹息，无端有遗珠失璧之慨。
我至今有所不解；中苏两国的民族经历是那么相似，为什么两国的民歌传达的精神实质那么不同
我们的民歌总是欢快的，要么就是软绵绵的伤感，偶有悲凉也是乘兴而抒，大概我们的人民个个都是天生的乐观主义者所以如此吧。
为什么我还会有难以排遗的寂寞心情和压抑不住的强烈怀念
为什么我会如此激动
如此敏感
如此脆弱
—— 王朔名言我在清澈透明的池底翻滚、爬行，惊恐地挥臂蹬腿，想摸着、踩着什么紧硬结实的东西，可手足所到之处，都是一片温情脉脉的空虚，能感到它们沉甸甸、柔韧的存在，可聚散无形，一把抓去，又眼睁睁地看着它们从指缝中泻出、溜走。
只有逢场作戏的人才热衷至上,用空洞的海誓山盟欺骗对方-----没有比这更不正派的了。
——王朔经典语录我发她给你的时候就告你没有,进门什么也甭说就直接脱鞋子上炕,要说就到炕上说,完了事再说.这事不能多说,谁没点伤心史?说来说去说出正义感来你还怎么脱裤子?办的就是龌龊事就忌深沉,你还偏装出上帝的模样,谁好意思和上帝睡觉?我让你当流氓是有道理的.你们手腕比我差.谈估量爱听的理想人生你们行吗?你们侃的出我那境界?咱先把这姑娘的精神深华了,让她觉得物质金钱都是特肮脏特鄙俗的,然后把她抛弃的都捡回来,陋出特伪善的嘴脸,让她觉得特厌恶,自个就颠了,钱也不要了,一辈子特瞧不起咱,再见面也不打招呼.要钱干嘛?用处大了.不知道钱有用的只有两种人,一种是生下来就有钱的,一种是还没尝过钱滋味的.装他们的什么精神贵族!中国有什么贵族?一水的是三十年前放牛娃翻的身,国库封了全TMD得去要饭! —— 王朔名言我压根儿对文学没什么认识，不知道什么是文学，自己想自己写。
说实在文学的认识是一个很复杂的事情，没有什么标准，每个人都可以有自己的标准。
成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀
是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
草根就没有话语权吗
是沉默大多数吗
不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。
你怎么理解
我说张艺谋是搞装修的，你不能说装修有问题，什么都需要装修呀。
而且刻薄不刻薄，您听着，您不爱听您就不听。
这是我对他的看法，我不能对他有看法呀
观众很可爱，观众能吃粗粮。
—— 王朔名言平时大家都装，不装早打出脑浆子来了。
社会，就是一帮人在那儿装呢，谁不装，有人找你聊。
人类就是装着装着，才进步的啊。
——王朔经典语录人挡着我，我就给人跪下;我不惯着自己。
全国一年只放一部电影，大片和大片还互相躲呢。
放俩，今年就太热闹了。
没什么见识的小报记者就得满世界嚷嚷有擂台。
还不如样板戏呢，那还八个呢。
本来挺浅一池子水，前两年开始往外冒所谓国产商业大片;所谓美元上了千万的，亚洲一线红人到齐的，吊起来打的，宣传忠孝节义的。
遭到狂宣，争挂票房红旗，好像中国人忽然会拍电影了，忽然爱看电影了。
张钰你也别过多说她，弱者没人撑腰，她只能来恶。
—— 王朔名言易中天，我以前以为他是个说书的，后来发现他很贫。
红学家是最无聊的一群。
王子文爷爷是我的老朋友，他们欺负我朋友的孩子，欺负我们“王”家的孩子，我能不管吗
——王朔经典语录余华很脆弱。
他和我一样，少年得志，现在转型很难，我觉得他的新书写得很好的。
那演名人演精英的余秋雨，经常说一半是对的，扯最后又不对了。
很多人假装谦卑，实际上控制大量资源，搞绝对权力。
天天在那儿招摇撞骗的，往往是知识精英，读过点 书，知道点事，你更应该知道学然后知不足，你怎么会觉得你就成了呢
就成圣人了
太可笑了吧。
张承志怎么就成圣人了
包括作家里的北村……自己完整吗
这些人都是 跪着的人。
—— 王朔名言我只知道80后出过一个小偷叫郭敬明。
他的行为算什么
对我们来说算入室盗窃。
小说我当然还在写，但暂时谁都不让看，我怕盗版，我怕老了后还要靠国家救济。
我明年就写新书，写80后的人。
韩寒像我，他不批判能怎么着
还谄媚
我当然不看自己的书，谁自大看自己的作品，写完都写恶心了，还再回头看
最怕粉丝，敌人好办，针锋相对，粉丝盛情难却，叫我怎么写。
—— 王朔语录陈凯歌的影片很“真诚”冯小刚属于工兵型导演徐静蕾的事是“家事”。
对于社会广泛关注的“80后”话题，王朔表示不屑，“‘80后’基本是被港台文化洗脑的一代，这帮孙子只知有港台……他们很可笑。
我认为‘80后’基本不构成力量，基本是泡沫。
他们基本上没有形成战斗力，我们‘五、六、七’一出动就打垮他们。
”但王朔同时表示，自己不认为“80后”全是无知的，肯定也有明白人。
八十年代这拨孩子的成色不好 —— 王朔名言侯耀文去世与我无关。
孩子生下来都是天使，大人把他们教育成“人”。
——王朔经典语录我都学管制了，我怕谁
一半是哲学家，一半是王八蛋。
我是管制员，别把我当人看。
人欲歧视人，人必歧视他
双人舞是一种性爱的仪式。
我没病，我严重没病。
——王朔经典语录我只知道80后出过一个小偷叫郭敬明。
他的行为算什么
对我们来说算入室盗窃。
郭敬明，完全一小偷，怎么那么不要脸
他那帮“粉丝”、小偷团伙的。
郭敬明说自己“我又有名又有钱”。
你有什么钱呀
别不要脸了，写那点东西能挣几个钱呀
那几百万算钱吗
太可笑了。
—— 王朔名言我前些年一直演一个北京LM王朔，其实我不是。
我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。
我没有欺负过比我弱小的人。
余秋雨在文学界真的不入流，写点游记，那叫作家吗
一本小说没写过，你配称作家吗
散文作家，青春作家，我觉得余秋雨已经是一个不青春的青春作家了。
还来这一套，席慕容他们早搞过了，比你搞得地道多了。
我女性朋友太多了
过几天我就准备让到我家住大家喜欢刘慧芳那样的人物，吃多大的苦都得自己扛着，多虚伪的价值观，我不伺候了
孙子才文人呢
—— 王朔语录老舍，像他同时代的大多数作家一样，只当了半辈子好作家。
说金庸）总体印象，情节重复，行文啰嗦，永远是见面就打架，一句话说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一到要出人命的候，就从天上掉下来一个档横儿的，全部人物都有一些胡乱深仇大恨，整个故事就是靠这个推动着。
过去我是相信群众的，认为群众的眼睛即便说不上雪亮，也是睁着的，在金庸这件事上我栽了跟头，看来大家说好，也不见得真好。
有时大家真能同心协力一齐编个弥天大谎。
我觉得他(张艺谋)风风火火的，从1988年到现在，都20年了，可以歇会儿了，世界你也跑遍了，虚荣你也尝尽了，可以荫庇后人了，你60的人，跟20的人怎么争啊
他怕这个声望下去，而且他是一个陕西人，很倔，你越说我不好，我越做给你看红学家是最无聊的一群，怎么能让红学家来改这些东西
把的真事都安贾宝 玉头上，哪有这么干的
太可笑了。
”那演名人演精英的余秋雨，经常说一半是对的，扯最后又不对了。
很多人假装谦卑， 实际上控制大量资源，搞绝对权力。
天天在那儿招摇撞骗的，往往是知识精英，读过点书，知道点事，你更应该知道学然后知不足，你怎么会觉得你就成了呢
就成圣人了
太可笑了吧。
张承志怎么就成圣人了
包括作家里的北村……自己完整吗
这些人都是 跪着的人。
” —— 王朔名言成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀
是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
·草根就没有话语权吗
是沉默大多数吗
不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。
我坚持我自己的观点：没一个好东西，怎么想别人也不过分。
所有自夸的、自以为正确的，在外招摇的，都是暗中夹带自己私利的，必须有人出来给他们添点恶心，别让他们觉得有一手遮天的好事，占多大便宜现多大眼，这不是洒狗血，是行使自然规律。
应该立法，取消所有公众人物的名誉权、隐私权，成一种共识：公众人物，即是供公众嚼舌头的人物。
这样，就剩下无耻之徒了，起码可以少一些爱得了便宜卖乖的假正经。
不是我要蹂躏你，这话儿不说我心里不爽
——王朔经典语录这哥们儿写东西也不过脑子了
一个那么大岁数的人，混了一辈子，没吃过猪肉也见过猪跑，莫非写武侠就可以这么乱来
”“都说张艺谋的电影歪曲了中国人的形象，我看真正子虚乌有的是金庸，会些拳脚，有意见就把人往死里打，这不是热血男儿，也与浩然正气无关，这是野生动物。
”“这些年来，四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。
—— 王朔名言张艺谋是该灭了，所有人都觉得他是臭大粪，这话现在都在小声说，就差大声说了。
要不灭，影响极为恶劣，现在只等待着一个契机。
”还特别指出《我的父亲母亲》“极度虚假，假装单纯余秋雨、赵忠祥这样先红后紫的，引起社会广泛关注，成为焦点人物。
”王朔总结说道：“公众人物就像公共汽车一样，大家都想上去搭一程。
不让搭不成，拒载的后果更不堪设想。
每年的文化事业里都要开进这么几辆大公共汽车，大家就都有车搭有饭吃了。
而媒体就是卖票的、揽客的、‘管儿局’的。
”还是奉劝他们要“了解交通状况，要想出人头地就要当公共汽车让人搭(这是)我个人的隐私，涉及到别人我不愿意说，我个人无事不可和人说的。
吸毒嘛，我告诉你我吸过，我当卫生员的时候就接触了这个……”“我认为那是恶习，这个东西叫滥用精神类的药品，是麻醉品。
但我躺在地上时，你们谁关心过我
”打架，打群架。
我打了人家，打得很不光明正大，因为一大堆人打人家6个人，而(我们)二、三十人吧。
我是一个浑身恶习的人，我不感到自豪，我不光荣，我受过公安机关处理，我小时候进过公安局……我也嫖过娼，接触过性工作者，都是最好的人，都比小知识分子要好，内心要干净得多、善良得多……青少年不太懂事，不要误导他们。
我是坏事干绝了的人，但是我现在要走向一个高尚的人。
我未必一下做到，但是我会努力做到，我希望最后成为一个正面的形象。
” —— 王朔名言舒乙（老舍之子、前中国现代文学馆馆长）是说的典型的空头文学家，没有本事仗着他。
——王朔经典语录金庸那时候老了，想把自己立为宗师，要进中国文学殿堂王彬彬（南京大学中文系教授）为了城市户口和就业，博士毕业又去拉关系，混进南京军区，这是对人民军队的玷污，我觉得非常卑鄙。
——王朔经典语录所有人都不是好人，我是人，所以我只能不是好人有的时候我也不懂自己为什么这样阴暗，把别人的事儿一律往坏处想。
穷人出本书认定这人不甘寂寞，不守本分；名人说两句闲话就认定这人是装孙子，没话找话；媒体报道某人某事就说是炒作；导演拍部片子，卖钱了是SB。
说来说去，就晃相信这人目的就是他正在干的这件事，一定要去打探、猜他后面的真正动机。
其实自己想象力也很有限，猜来猜去，无非是“名利”二字，某人想钱想疯了。
某人想出名想疯了，得出这个结论，自己也踏实了，觉得把人家看穿了，进而把纷纭世相也看破了，如同小孩子问人吃的饭都到哪里去了，一定要追到厕所，追粪坑，欣开粪墁盖子看到鸭鱼肉化作一池粪便，才算满足了求知欲。
”韩寒老实说作品也不行，整个80后没有立得住的作品，都别吹NB了，不过少年意气写些东西而已。
。
“80后”整个历史翻篇儿，他们不知道的事儿多了。
“80后”基本是被港台文化洗脑的一代，这帮孙子只知有港台。
我认为“80后”基本不构成力量，基本是泡沫。
他们基本上没有形成战斗力，我们“五、六、七”一出动就打垮他们。
现在是一个进步，大狗小狗一起叫，但您还是小狗。
年轻算屁呀，谁没年轻过
你老过吗
真是的。
谁没年轻过呀，别吹牛B了，靠年轻就能混事儿
年轻最多一无知无畏。
这世界不是年轻人创造的，年轻人只是生活的一部分。
“80后”是社会底层呢，苦着呢，你到任何地方，有“80后”为王的吗
各部门有他们管事的吗
就在网上吹牛B。
—— 王朔名言
争当向上向善好青年作文600字
向上向善好队员 中国自古的文明礼仪之邦使多少自称炎黄子孙的海外华侨为此而自豪。
“奋发向上，崇德向善”成为了多少人们自我勉励的话语。
也更坚定的巩固了有志青年要建设一个“富强，民主，文明，和谐的美丽中国”的决心。
为了建立富强，民主，文明，和谐，的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦，无数仁人志士上下求索，不懈努力。
无数英雄牺牲了生命，染红了五星红旗。
无数像正气长存的民主斗士—闻一多、“头可断而志不可夺”的革命者—方志敏……等这样的人们成为我们的光辉榜样。
对于这些历史我们一定要铭记心中。
“人的生命是有限的。
可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
” ——雷锋。
相信这句话每个人都耳熟能详，也有不少人说过要向雷锋学习。
可是有些话只是随便说说而已，又有多少人能真正做到? 我们每个人都应该“明五礼，知五耻”一个人的道德修养是我们前进道路上的一盏明灯。
正所谓“国无德不兴，人无德不立”中国自古就有礼仪之邦之称，文明礼仪源远流长。
我们应该将自身的道德修养融入到个人，社会生活中，使人们在家庭中，拥有家庭美德，在社会中拥有社会道德。
是对古代礼仪的尊重和继承。
赫拉克特利曾说过“看不见的和谐比看得见的和谐更美”同学间的争吵，父母间的争吵，陌生人间的争吵……每天反复的上演着，到底是什么让我们天天都要处在这种争吵之中?不就是少了那一点点的宽容和理解吗?如果每个人都可以做到宽容和理解，那么“争吵”二字将会离开我们，永远只出现在记忆中。
文明是中国特色社会主义文化发展所追求的核心价值，是人们在丰富的物质生活基础上对健康充实的精神生活的向往和追求，是一个国家的灵魂和人民素养的集中体现，是文化软实力建设的重中之重。
一个人在日常生活中的文明程度，直接体现了整个国家的文明程度。
最近几年，中国人十分崇尚洋文化 ，可在外国人的眼中“崇尚”已经变为了“疯狂”疯狂抢购的奢侈品，草地上用中文写着的“禁止踩踏”这一幕幕无不在提醒着我们中国的文明礼仪到哪里去了?曾经有一个人说：“以前到外国去，你要买点东西，老板看到你是中国人，会很热情的对你说话。
可是现在，你要买什么老板都对你爱答不理，不再像以前那么热情。
”可见这么多年，我们中国人给他们留下的印象是越来越不好。
民主是要人民来当家做主的政治制度，是体现人民至上和人民主体的家主和追求，既是全人类共同追求的政治思想，更是社会主义政治建设的价值目标。
1954年开始实施的全国人大代表会议标志着人民真正当家做主的时代已经来临。
摆脱了统治者对全国统一的统治。
中国要成为发达国家还要继续改进“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”我们每个人都要知荣知耻，不要再给中国贴上“不礼貌”等标签了。
希望我们能够树立明礼知耻的社会风气，努力让我们的国家变得更美好。
读了蟹爪兰和仙人掌这篇文章,我想起了教材中的一篇课文()
小学语文第11册第三单元教材教法介绍 教学要求: 1,使学生懂得,在成长的过程中总会遇到各种各样的困难,不要轻易放弃,要坚持下去,往往就会取得成功;懂得当一个人遇到困难的时候,诚挚的帮助会使困境中的人铭记终生. 2,通过朗读,默读课文,理解文章的内容,并能进行概括. 3,能说出或者写出自己读文的感受 9 顶碗少年 一,教材说明: 我多年前观看过的一次演出:一个少年表演顶碗,前两次均告失败,但是表演者并不气馁,最后终于获得成功.这件事情给我一个启迪:不管遇到多少困难挫折,也不要退却,有时候再坚持一下就会获得成功. 作者以第一人称的写法,回忆二十年前发生的事,可见启迪之深. 二,教学要求: 1,学会8个生字(其中屏为多音字)及新词语,认读2个字.会读并且能够正确书写词语. 2,有感情地朗读课文,知道顶碗少年为什么最终能够获得成功.(难点) 3,概括课文的主要内容.(教学重点) 4,能结合课文内容或者生活实际,体会我所受到的启迪.(难点) 5,能背诵最后一个自然段. 6 ,懂得不管遇到多少困难挫折,不要退却,有时候再坚持一下就会获得成功. 三,教学建议: 第一课时:理解课文,知道顶碗少年为什么能够获得成功. (一)创设情景,导入课题. 可这样设计:那位同学观看过杂技表演 向大家介绍一下当时的情况,观看表演时你有哪些感受 (有条件可播放顶碗杂技表演录像.也可出示图片)图中(录像中)的少年在表演什么杂技 教师适时介绍,顶碗杂技需要演员头顶一叠瓷碗,并做出许多高难度的动作,身体要保持平衡,不得使碗掉下来,才能使表演获得成功.今天,我们就来观看一次顶碗杂技表演吧! (二)熟读课文,理解课文. 1,用你喜欢的方式阅读课文,你知道了什么 (学生阅读,交流,汇报) 本篇课文通俗易懂,此环节的目的是让学生初步了解课文内容,学生会很容易初步了解到这篇课文写了一位顶碗少年经历了两次表演失败后,第三次终于获得了成功. 2,抓住重点句,深入理解. 作者把这场顶碗表演形容成 这真是一场惊心动魄的拼搏!请你默读课文,画出你认为能看出这场演出是惊心动魄的语句,体会着读一读,说说你的感受. 从哪些描写中可以看出这场演出是惊心动魄的 为什么 3,学生自主学习,汇报交流,读中感悟 在此环节,教师要引导学生抓住对少年,观众的描写,走进少年的内心世界,并通过朗读,理解这是一场惊心动魄的拼搏,体会少年胜利的原因. 第一次表演 对少年的描写: 骑在别人晃动着的身体上,很难再保持平衡,他头顶上的碗,摇晃得厉害起来.在一个大幅度转身的刹那间,那一大叠碗突然从头上掉了下来!——难度大,表演失败. 对观众的描写: 这意想不到的失误使所有的观众都惊呆了.有些青年大声吹起了口哨…… 观众的表现说明了什么 面对第一次挫折,顶碗少年又怎样的表现 说明了什么 台上却没有慌乱.顶碗少年歉疚地微笑着,不失风度地向观众鞠了一躬.假如你是这位顶碗少年,面对表演的失败及观众的倒彩,你当时的心情会怎样 说说你当时的心里话. 少年并没有慌乱,也没有气馁,而是充满信心地重新开始. 抓住时机指导朗读,体会. 用同样的方法分析第二次表演 对少年的描写: 那一叠碗却仿佛故意捣乱,突然跳起摇摆舞来.少年急忙摆动脑袋保持平衡,可是来不及了.碗,又掉了下来…… 台上,顶碗少年呆呆地站着,脸上全是汗珠,他有些不知所措了. 对观众的描写: 观众们屏住气,目不转睛地盯着他头上的碗…… 观众中有人在大声地喊:行了,不要再来了,演下一个节目吧!好多人附和着喊起来. 第二次表演又失败了,有些观众失望了甚至轰少年下场,假如你是那位少年,你会怎样想 心情会是怎样 同时教师要引导学生联系老者的外貌,神情,动作想象他可能说的话.抓住时机指导朗读. 音乐第三次奏响了!场子里静得没有一丝声息.有一些女观众,索性用手掌捂住了眼睛……——最终第三次表演终于获得了成功. 4,默读课文1至5自然段,思考顶碗少年为什么最终获得了成功 胜利的原因: 少年具有不怕失败的精神,表演功底 老者的鼓励 第二课时:体会我受到的启迪,概括课文的主要内容. (一)读全文,回忆第一课时内容. (二)联系生活实际和课文内容,体会重点段的意思 1,读课文第6,7自然段这两个自然段写了什么内容 给了我怎样的启迪 是的,人的一生是拼搏的一生.只有敢于拼搏的人,才可能取得成功.在山穷水尽的绝境里,再搏一下,也许就能看到柳暗花明;在冰天雪地的严寒中,再搏一下,一定会迎来温暖的春风——这就是那位顶碗少年给我的启迪. 2 联系生活实际和课文内容体会最后一个自然段的意思. (1)课前收集资料,积累事例 (2)讲一段话,完整,通顺,连贯 3 背诵最后一个自然段 (三)概括课文的主要内容 1,用自己喜欢的方式读课文,给课文分为两段,说说为什么这样划分.概括段落大意. 引导:读第一,二句话,思考第一部分所讲的内容究竟是谁的经历 最后两个自然段是谁的感受. 这样安排的目的主要是练习概括段落大意,为概括课文主要内容做准备,同时让学生领悟到,本篇课文主要是作者我的经历和感受. 2,引导学生概括课文的主要内容. 要抓住:少年的表演,我的感受(全,简) 要给学生练习的时间,师生评议. 许多年前我看过一场杂技演出,一个少年表演顶碗时,前两次均告失败,当台下一片混乱时,剧团的一位老者及时鼓励了顶碗少年,使他的第三次表演获得成功.这件事给我一个启迪:不管遇到多少困难挫折,也不要退却,有时候再坚持一下就会获得成功. 10钢琴之王的微笑 一,教材说明: 课文记叙了钢琴之王李斯特热情帮助一个身处困境姑娘的感人故事,表现了李斯特善解人意,能真诚帮助身处困境的人的人格魅力. 二,教学要求: 1,学会9个生字及新词语. 2,能够结合课文内容或生活实际理解句子的意思. 3,知道钢琴之王的几次微笑有什么不同.(教学重点) 4,能够抓住最打动自己的地方写出感受.(教学难点) 5,有感情地朗读课文. 6,懂得当一个人遇到困难的时候,应当给予诚挚的帮助,这种帮助往往会使困境中的人摆脱困境. 三,教学建议:(具体可见后附的教案设计) (一)透过李斯特的三次微笑,感受钢琴之王的人格魅力 1,课前了解李斯特的资料 李斯特,匈牙利杰出的作曲家,钢琴家,匈牙利民族音乐杰出的代表人物.(有助于把握文章的中心思想) 2,整体把握课文内容 自读课文,了解人物关系:李斯特——钢琴之王 姑娘——身处困境而冒充李斯特学生举办钢琴演奏会的人. 了解故事的原委,让学生充分阅读课文,说说故事的梗概. 3,从题目入手,深入理解 课文共有几处描写了李斯特的微笑 钢琴之王分别在什么情况下微笑的 他为什么要微笑 姑娘当时的表现和感受又是怎样的 默读课文,联想上下文,想一想李斯特的微笑有什么不同,你从中体会到了什么 写出自己的感受. (潜心读书,感受人物的人格魅力,时间要充分) 4,交流反馈,练习朗读 第一次微笑:寻找学生,和蔼可亲(亲自调查,没发脾气——先了解情况再下结论.) 第二次微笑:示范指点,充分鼓励(解决问题的好办法) 第三次微笑:师生同台,助人到底(发自内心的笑,既包含了真诚的祝贺,又包含了善意的批评) 李斯特的三次微笑和姑娘的两次流泪,一次感言 第一次微笑——诉说原委(辛酸的泪)(羞愧) 第二次微笑——万分激动(激动的泪)(惊喜,感动) 第三次微笑——感悟真谛(铭记终生)(成功的喜悦,由衷的感激,羞愧) 抓住人物的表现,练习朗读,可安排分角色朗读课文,让学生再次从整体上把握课文内容及情节的发展变化,体会人物的情感. 5,理解重点句,动笔表达写感受 人在遇到困难的时候,如果有人能伸出援助之手,即使只有点滴的帮助,对身处困境的人来说也如黄金般珍贵. 如黄金般珍贵:李斯特的帮助使姑娘的琴技进步,使姑娘摆脱困境 结合生活实际谈感受 动笔表达,谈出自己最深的一点感受,抓住主要人物的表现. 注意:感受最多的地方是指文中某个场景,某个人物的表现(语言,动作,神态)等有较深的个人体验和感受.不必面面俱到,抓住其中某一点就可以,如钢琴之王李斯特的大度宽容,真诚善良,对身处困境的人的体谅与无私的帮助等.如果学生对姑娘为帮助母亲减轻家庭负担,出外谋生以及在冒充李斯特学生后感到羞愧等感受较深,教师应引导学生抓住文章的主要人物,不要放任自流,主次不分. 李斯特:善良大度,真诚助人 姑娘:知错悔过 11*金色花 建议老师看教参63—65. 一,重点要求: 1 认读6个字. 2 抄写喜欢的语句. 3了解我的思想感情转变的原因,感受金色花的美丽,仙人掌的坚强,体会作者对仙人掌的敬佩和喜爱之情.(重点) 二,教学建议: (一)初读课文,了解课文主要内容 用自己喜欢的方式自由读课文,你读懂了什么 (二)熟读课文,理解课文 1 默读课文,按时间顺序给课文划分段落.说说为什么这样划分. 抓住仙人掌生长的时间变化分段(可暂不提作者思想感情的变化) 第一部分:(1至4自然段)我在阳台上养了一些花,只有仙人掌活了下来. 第二部分:(5至7自然段)许久后的黄昏,仙人掌长大了许多. 第三部分:(8至16自然段)久雨后的(夏天),我发现仙人掌开出了异常美丽金色花. 2 理清作者思想感情的变化. 读课文,思考并讨论,随着仙人掌的生长变化,我的思想感情发生了怎样的变化 仙人掌成活——不美,我不再关心它. 仙人掌长大许多——丑陋,我忍不住大笑起来.(为什么大笑 ) 仙人掌开出美丽的金色花——我流泪,感到惭愧. 3以学生自学为主,注重学生阅读,在充分朗读,默读的基础上,结合学生的生活经验通过讨论,交流,汇报解决课后第一题.注意交流时要求学生用一段话来回答. 讨论:我曾无所顾忌地狂笑过仙人掌的丑陋,现在却为自己的浅薄庸俗而感到惭愧,这是为什么 从全篇考虑,抓住重点段(第8至16自然段)从以下几个方面考虑答案: (1) 仙人掌生存条件的艰苦:一小盆泥土,面对的是阴晴雨雪. (2) 很长时间没人关心它,不浇水也不施肥等. (3) 开出了异常美丽的金色花. 3 当堂落实词语和句子的抄写. 画一画,读一读,背一背,说一说为什么喜欢这些词句. 12*百合花开 建议老师看教参65—68. 一,教学要求: 1 认读5个字. 2 能说说百合花开放前后的种种经历. 3 能写出自己读文后的感受. 4 懂得在任何艰难困苦的情况下,都要坚持自己的信念,只要坚持就会获得成功. 二,教学建议: (一)导入: 1 出示百合花的图片:这是什么花 请你用一句话来描述一下你的感受. 2 谈话导入:你们知道吗 百合花原本是一株野草,它经过不懈的努力才最终开出了美丽的花朵,让我们一起来了解它开花前后的经历吧! (二)阅读课文,理解课文内容. 1 自由读课文,了解百合花开花前后的经历.给课文划分段落. 第一部分:(1——9自然段)百合花刚刚诞生时就知道自己不是野草,它要用开出话多的方式来证明.面对杂草,蜂蝶鸟雀的冷嘲热讽,它始终没有动摇自己坚定的信念. 第二部分:(10-12)百合花终于开出了美丽的花朵,受到了人们的喜爱. 第三部分:(13-16)几十年以后,人们从四面八方到百花谷地欣赏百合花,但百合花不骄傲,只是默默的开花. 2 默读课文,思考:百合花开花前后分别有哪些经历 边读边画出相应的语句,做出批注.要按照课文的顺序进行梳理. 3 讨论交流汇报 4 用你喜欢的方式读课文,读课文后你有哪些感受 5 写出自己的感受 6 汇报,生生互评,师生评议. 7 修改 语文实践活动3 建议老师看教参68—70. 第一题给词语中带点的字选择正确的读音. 可安排学生查字典解决,要联系词语的意思,掌握部分多音字的用法.也可先复习本单元的生字及其词语,在复习中巩固正确的读音.重点是巩固拼音规则. 第二题:根据意思写出成语. 可结合相应的语境真正明白成语的意思.把成语写正确. 第三题:为句子中带点的词语选择恰当的解释. 要通过不同句子中的同一个词语意思的不同,了解到我国语言文字的丰富.结合具体的句子选择词语的意思.(通过举例句加深印象) 补充举例: 这里的气候很温和.(不冷不热) 一轮明月升起在东方的夜空.(表示方位) 我们为祖国取得的伟大成就而感到骄傲.(值得自豪的人或事物) 第四题:说说省略号在下面句子中的作用. 1 认识省略号(要利用教材坚持长期训练) 2 读句子体会 3 说出省略号的作用:表示还有其他动作,没有全部写出;表示说话断断续续;表示话还没有说完. 第五题:阅读短文训练 重点是使学生知道做这类题目的基本方法.(见教参69页) 关于口语交际与习作: 本次习作与口语交际有紧密的联系.要在充分安排口语交际的基础上,安排本次习作. 附教案 10钢琴之王的微笑 教学目标: 1,能够结合课文内容或生活实际理解句子的意思. 2,知道钢琴之王的几次微笑有什么不同.(教学重点) 3,能够抓住最打动自己的地方写出感受.(教学重点) 4,有感情地朗读课文. 5,懂得当一个人遇到困难的时候,应当给予诚挚的帮助,会困境中的人摆脱困境. 教学重点: 知道钢琴之王的几次微笑有什么不同. 教学难点: 能够抓住最打动自己的地方写出感受. 第一课时 教学过程: 一,课题导入: 1,你了解李斯特吗 李斯特,匈牙利杰出的作曲家,钢琴家,匈牙利民族音乐杰出的代表人物.被称为钢琴之王. 二,初读课文,检查预习情况. 让我们共同来 1,自读课文,看看钢琴之王微笑的背后隐藏着怎样的感人故事呢 2,说说你都了解到哪些内容 3,通过预习,你想提醒大家学习本文要注意什么 (词语解释,正音,文章顺序等) 三,再读课文,理解课文内容. 1 从题目入手,深入理解. 课文的题目是《钢琴之王的微笑》,那么课文共有几处描写了李斯特的微笑 默读课文,划出相关语句;联想上下文想一想:钢琴之王分别在什么情况下微笑的 他为什么要微笑 姑娘当时的表现和感受又是怎样的 可以做简单批注.(课件展示问题) 2 学生自学,填写表格(练习册) 3 交流反馈,除此体会三次微笑的不同. 4,检查学生正确流利地朗读课文情况. 第二课时 一,复习导入: 自由读课文,简单说说课文主要写了怎样一件事. 二,深入阅读课文,理解李斯特的三次微笑 1,回忆,梳理李斯特三次微笑的不同.(利用表格) 第一次微笑: 寻找学生,和蔼可亲(亲自调查,没发脾气——先了解情况再下结论.) 引导分析:当李斯特知道这个姑娘冒充自己的学生在这里举办钢琴演奏会时,为什么没有发脾气,反而微笑 姑娘:羞愧,诉说原委(辛酸的泪) 朗读相应的语句. 第二次微笑: 当李斯特听完姑娘的解释后,是怎样说,又是怎样做的 他为什么会微笑着鼓励这个姑娘 为什么提议与这个姑娘同台演出 (示范指点,充分鼓励) 读相应的语句,假如你是当时的姑娘你的心情怎样 会怎样想 你觉得李斯特是怎样的一个人 第二次微笑——万分激动(激动的泪)(惊喜,感动) 第三次微笑: 读李斯特的语言,你从他微笑中和语言中感受到了什么 (发自内心的笑,既包含了真诚的祝贺,又包含了善意的批评) 读姑娘说的话,她当时的心情怎样 第三次微笑——感悟真谛(铭记终生)(成功的喜悦,由衷的感激,羞愧) 2,分角色朗读全文,指导朗读,评读. 三,理解重点句,写出自己的感受. (一)理解重点句 1,是呀!在李斯特微笑的帮助下,这位姑娘的演出最终获得了成功.这位姑娘也说出了一段发自她内心的深处的耐人寻味的话语. 出示: 人在遇到困难的时候,如果有人能伸出援助之手,即使只有点滴的帮助,对身处困境的人来说也如黄金般珍贵. 2,联系上下文,自由读这句话,你是怎样理解这句话的 3,如果……即使……也对句子的表达有何作用 黄金般珍贵指的什么 为什么这么比喻 结合课文或生活实际谈谈自己的感受. 4评价人物:你认为李斯特和姑娘分别是怎样的人 李斯特:善良大度,真诚助人 姑娘:知错悔过 (二)结合生活实际,写出自己的感受 1,提出要求:抓住主要人物的表现,谈自己最深的一点感受. 2,提示学生:感受最多的地方是指文中某个场景,某个人物的表现(语言,动作,神态)等有较深的个人体验和感受.不必面面俱到,抓住其中某一点就可以,如钢琴之王李斯特的大度宽容,真诚善良,对身处困境的人的体谅与无私的帮助等. 3,学生写感受,教师巡视指导. 4,交流感受,评价修改. (如果学生对姑娘为帮助母亲减轻家庭负担,出外谋生以及在冒充李斯特学生后感到羞愧等感受较深,教师应引导学生抓住文章的主要人物,不要放任自流,主次不分.) 板书设计: 10钢琴之王的微笑 李斯特 姑娘 和蔼可亲 辛酸的泪 充分鼓励 激动的泪 助人到底 铭记终生 善良大度,真诚助人 知错悔过 因时间有限,你只说单元教学要求,《语文实践活动》,《钢琴之王的微笑》教学设计.做好演示文稿(千万不能出现错别字),于29日下午三点前到大兴二小安装课件.告诉我你所用的时间.补充： 赵丽宏，上海市崇明县人，1952年2月生于上海市区，是著名的散文家，诗人，现为中国作家协会全委会委员，上海作家协会副主席，《上海文学》杂志社社长、华东师范大学、交通大学兼职教授。
专业作家，全国政协委员。
著作有散文集、诗集、报告文学集等各种专著共六十余部，是新时期中国文坛引人瞩目的诗人、散文家，出版著作70余部，散文、诗和报告文学曾30余次在国内外获奖，并被译成多种文字介绍到国外，部分作品被选入大学、中学教材。
爱国的征文，字数1500，谢谢啦
一、精神篇 民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。
我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。
进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会 民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。
如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。
自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。
中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出天行健，君子自强不息的思想。
自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。
不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。
一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。
自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。
历代俊彦豪杰追寻生当为人杰，死亦为鬼雄的壮怀激情，力行穷且益坚，不堕青云之志和穷则独善其身，达则兼济天下的坚忍精神。
自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。
越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。
其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。
千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。
仁爱精神内涵十分丰富。
易经中以地势坤，君子以厚德载物推重君子之德，即是强调一种仁的精神。
《尚书》中说有容，德乃大，也体现了仁爱宽容的精神。
什么是仁
仁就是爱人，与人友好相亲。
樊迟问仁。
子曰：爱人。
子张问仁。
子曰：能行五者于天下为仁矣。
诸问之，曰：恭、宽、信、敏、惠。
仁的基本原则和方法是忠恕之道，做到己欲立而立人，己欲达而达人和己所不欲，勿施于人。
墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。
墨家主张兼爱，推崇一种天下之人皆相爱的和谐境界，此即强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。
概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。
这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。
勤奋， 是我们民族历来推重的美德之一。
我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。
手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。
勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。
有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。
博学而笃志，切问而近思。
业精于勤，荒于嬉。
书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟。
这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。
自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。
悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。
正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
二、歌颂篇 一江滔滔不尽的爱国之水 在美丽的东方大地有一条河，他叫--黄河。
从他的源头--唐古拉山口，一直倾泻九万里直入大洋，它养育了华夏那群从古至今的无数爱国中华儿女，就似它那一江滔滔不尽的河水... 看，零丁洋上，风波涌起阴雨绵绵，那位身着单衫的爱国者，面对一切，淡然不惊语出“人生只古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。
那是他对自己国家最深沉也是最后的爱
望，汨罗江上，阴风怒号,浊浪排空，日星隐耀，山岳潜行。
江畔，一位身着华衣的儒者，顶着风，灌着酒。
纵身一跃，落入江中。
想以死唤醒国民、国君、国家。
恩，这是他对自己国家最殷红的礼物
听，“风萧萧兮一水寒，壮士一去兮不复返”，他怀藏利刃，背向大风，酒罢风起，沙烟身影，呜呼，他走了，是，这是他对自己国家最铿锵的交代
望着那一江东去的流水，爱国的灯火却仍熠熠生辉... ... 天下兴亡，匹夫有责。
那时政府的腐败，人民的麻木，是他，弃医从文，拿笔作枪，做中华那不屈的脊梁，那一篇篇锋利的文字似一把把利刀直入敌人的心脏。
为民，为国献出了最好的温暖。
八骏图展豪姿，硬脊梁现骨气。
出外求学，屡遭鄙视，只因他是中国人，他不说话，日日勤勤恳恳结末以最优异的成绩证明自己，证明中国。
这是他对爱国最好的诠释
才华横溢，展国粹之精华，他堪称戏曲之魂。
只是一个戏子，在国传统上是重要的传播者，扬我国之精华，谱中华之辉煌。
在那个动荡的年代，为拒为敌演戏而蓄胡子，不畏强暴。
这是他对自己国家最好的坚守
看历史的河流有逝去那一轮，却掩不住我们那爱国的明灯的光亮... ... 03年的非典袭击了中国的大江南北，它吞噬了一个又一个绚烂的生命，我们退怯了吗
不，我们没有
一个小小的病毒怎能抑住坚强的我们
怎能挡住正迈向未来，迈向进步，万般爱国的我们
是的，我们风雨同济，永不言弃，因为我们爱我们的兄弟姐妹，更爱我们的家
07年的大雪无声将灾难送给九州大地，白色的世界包裹着一切，冰冷的气息传遍中华大地，一个个角落暗淡下来，他们受苦了
我们害怕了吗
不，我们没有
我们仍手挽着手一起对抗这雪灾。
是的，我们迎难而上，一起面对。
因为我们爱我们的兄弟姐妹，更爱我们的家
08年的四川地震震动着中国人民亿万颗心，顷刻间一切化为废墟，一片片烟尘迷蒙，狼藉满地，百荒无生的土地，它吓倒我们了吗
不，我们没有
我们手拉手一起面对这偶然的、无情的亦无意的灾难。
是的我们万众一心，众志成城。
因为我们爱我们的兄弟姐妹，更爱我们的家
09年，新中国迎来了60周岁的生日，神州一片欢腾。
在这幸福欢乐的土地，面对载歌载舞的江河，请与我一起抒发爱国情，歌唱亲爱的祖国
四书五经、春秋史记，航行着争流的百舸， 天工开物、农政全书，映现着祖先的追求与探索， 让举世瞩目的四大发明，以自然的法则告诉你我， 我们应该以怎样的航标，在波涛汹涌的大海上，掌握生命之舵， 让杨利伟实现，中国人千年飞天的梦想，告诉你我， 我们应该，以怎样的人生观价值观，让生命为祖国而闪烁。
长江长城，长白雪山，流传着汉唐神韵， 黄山黄河，黄土高原，呈现着中华气魄， 让巍巍昆仑，以拔天的气势，告诉你我， 我们应该以怎样的姿态，在天地间站着， 让滚滚黄河，以独特的颜色，告诉你我， 我们应该以怎样的声音，向着大海高歌。
龙的故事虽已沧桑久远， 方块字的方正，正在留下新的传说， 我们用夸父追日，盘古开天的大无畏精神， 粉碎障碍，冲破封锁， 在马拉松的谈判桌上， 终于以，胜利者的姿态，迈进了WTO。
我们用精卫填海，愚公移山的坚强毅力， 内强国力，外扬国威， 在对手如林的战场上， 终于接过奥运圣火
中国精神，影响着每一个耀华人， 奥运赛场上， 追风少年刘翔，令人叹服的速度， 激励耀华园，以快速度、高效率的姿态，向世人呈现新的校舍， 永不言败、团结一致的女排精神， 激励着耀华园的教师，培养以身示范，敬业乐群的风格， 中国军团，谦逊、质朴的获奖感言， 让耀华学子，再次体会到“勤朴忠诚”校训的深刻。
同学们，让我们在中国59周年大庆之际，立下誓言： 以优异的成绩为耀华争光， 谨遵“勤朴忠诚”的校训，成才报国
我们同有一个家，他的名字叫中华。
我们爱家，因为他的快乐，是我们生命里全部的信仰... ... 好一个那一江滔滔不尽的爱国之水。
三、祖国篇 祖国，我为你骄傲 母亲，对于任何人来说，都是那么神圣，那么亲切。
我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关，紧密相连，我感到身在祖国温暖的怀抱中是多么的骄傲。
随着年龄的增长，我从课堂上和书本上越来越多地了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。
她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。
为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。
“国家兴亡，匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语，面对破碎的河山，我们老一辈无产阶级革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。
每当我看到五星红旗升起，耳听雄壮的《义勇军进行曲》时，总会感到热血沸腾，有股发自内心的呼喊：祖国，我为你骄傲。
五十多年在五千年历史长河中算不了什么，但是，就在这短短的五十多年里，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。
科学技术，经济文化，真可谓一日千里。
如今，改革开放为祖国的建设注入新的活力，我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。
由于祖国的强大，香港和澳门才回到祖国的怀抱；由于祖国强大，全世界水电工程规模最大的长江三峡工程才得以建成；由于祖国的强大，2008年第29届奥运会得以在北京举行；由于祖国强大，中国奥运健儿金牌零的突破到雅典奥运会金牌列世界第二；由于祖国强大，“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，神舟六号成功发射和胜利返回，更是显示了祖国科技的进步，提升了中国的国际地位……这一系列的成功，不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗
祖国，我真为你感到无比骄傲。
早晨，雄壮的国歌声响彻大地，鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起，飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂。
此刻，我就像依偎在母亲温暖的怀抱里，心中感到无比的骄傲和幸福。
今天，我们应该有“为中华之崛起”而学习的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧。
我要深情地说一声：祖国，我为你骄傲
四、弘扬五四精神篇 86年前爆发的五四运动，是一场影响深远的伟大的爱国运动、思想解放运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的先锋队。
五四运动所体现的“爱国、进步、民主、科学”精神，是中华民族精神的生动写照。
在五四精神的感召下，一代又一代青年始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。
当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。
在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。
青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感，把自己的理想和前途同国家发展、民族振兴结合起来，要抓紧学习，刻苦钻研，努力用人类创造的优秀文明成果充实提高自己，要敢于开拓，大胆创新，在继承前人的基础上不断超越前人，勇攀世界科学技术的高峰。
全校广大团员青年只有在共青团组织的带领下，大力弘扬五四传统，发扬创新精神，唱响“永远跟党走”的主旋律，积极投身到推进全面建设小康社会、竭诚为“三农”服务、参与学校跨越式发展的伟大实践中去，才能完成时代赋予我们的光荣使命。
弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年坚持高举理论伟大旗帜不动摇，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚持走建设中国特色社会主义道路不动摇，牢固树立坚定的理想信念和科学的世界观、人生观、价值观。
团员青年是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，用科学的理论构筑强大的精神支柱既是时代的要求，也是社会主义事业后继有人的希望所在。
全校青年应进一步增强历史责任感和时代使命感，不断深化理论学习，提高政治理论素养，把学习理论和“三个代表”重要思想同十六大精神紧密结合起来，同改革开放和现代化建设的新实践、新发展紧密结合起来，切实理解和把握理论和“三个代表”重要思想的科学体系和精神实质，为将来报效祖国打下坚实的理论基础。
弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年发愤学习，勇于创新，把专业学习同社会实践结合起来，把创新精神同科学态度结合起来，把求是奋进同良好的学风结合起来。
广大青年学生要珍惜在校学习期间的大好时光，夯实专业基础和技能，积极参加社会实践活动，在实践中丰富阅历，在实践中了解国情、社情、民情和农情；要积极参加学术科技和创新创业活动，努力培养自己的创新精神、创业意识和实践能力；要大力开展优良班风、优良学风等创建活动，努力建设优良校风。
希望各级团组织要进一步加大工作力度，全体学生骨干要充分发挥先锋模范作用，采取有效措施和形式，帮助身边的青年学生端正学习态度，激发学习热情，形成“比、学、赶、帮、超”和“崇优评先促进”的良好学习氛围，营造有利于青年成长成才的良好环境。
青年时期是学习的黄金时期，学习已成为人生第一要义，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新创业奠定坚实基础，为终身学习提供永不枯竭的资源。
弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年培养优良品德，弘扬文明新风，把个人的奋斗目标植根于人民群众的共同理想之中，把自己为之奋斗的事业融入国家和民族的大业，把实现自身价值与服务祖国人民统一起来。
在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，每一个大学生都要加强品德修养和精神陶冶，分清真善美与假恶丑，正确处理奋斗与享乐、自由与纪律、奉献与索取的关系。
国家提出“以德治国”的举措，就是要求我们大力弘扬中华民族的传统美德，树立时代新风。
当代青年作为新世纪的主人和先进文化的传播者，有责任、有义务为社会主义物质文明、精神文明和政治文明的协调发展作出自己应有的贡献。
弘扬五四传统，发扬创新精神，还要求各级团组织和共青团干部按照“三个代表”的要求，勤于学习、善于创造、甘于奉献，不断加强团的自身建设，转变工作作风，改善服务手段，增强服务效果，察青年情，知青年意，解青年难，做团员青年的贴心人，把青年紧紧地团结在党的周围，巩固党的青年群众基础。
当前，随着时代的发展，共青团工作出现了新情况和新问题，团员青年的需求有了新变化，全校各级共青团组织要树立科学的发展观，主动适应时代需求，代表和维护团员青年的切身利益，求真务实，与时俱进，不断拓展工作领域和服务空间，带领团员青年砥砺进取，昂扬奋进。
同学们，青年朋友们
五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中；五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。
希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌
五、60周年篇 我的祖国 ——庆祝中华人民共和国成立60周年 神舟七号胜利返航了，三位航天员满面笑容走出返回舱。
神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，也是献给伟大祖国60岁华诞的珍贵礼物和诚挚祝福。
今年，在新中国的发展史上很不寻常。
面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新的步伐，取得了新的成就。
今年以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。
特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。
这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。
北京奥运会和残奥会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。
中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩。
开、闭幕式表演、赛事组织工作、志愿者服务、场馆设施和中国人民的精神风貌，给世界留下深刻美好的印象，赢得了国际社会的高度评价，更收获了一笔丰厚的物质精神财富。
北京奥运会，使世界进一步了解中国，中国进一步走向世界。
北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。
在这不寻常的一年里，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。
我们深深地感受到，以胡锦涛同志为总书记的党中央坚定沉着，统揽全局，驾驭各种困难和复杂的局面，克服各种艰难险阻，是我们建设中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心。
我们深深地感受到，改革开放是中国实现现代化的必由之路。
回首30年，中国共产党和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
神七一飞冲天，奥运成功举办，这些具有里程碑意义的辉煌成就，令中国人民倍感自豪，人们发自内心地赞叹：共产党好，社会主义好，改革开放好。
我们已经取得了光荣伟大的成就，我们必将书写更加雄伟壮美的篇章。
中国正站在一个新的发展起点上。
对中华民族来说，抓住并用好重要的战略机遇期，促进科学发展，构建和谐社会，符合亿万人民的根本利益，也是摆在我们面前的重大战略任务。
我们要全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入开展学习实践科学发展观活动，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
祝愿伟大的祖国繁荣富强，祝愿全国各族人民幸福安康
六、可适当插入 光辉的足迹 60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。
2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。
1949年，中华人民共和国成立了
饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了
中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方
那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。
经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。
为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。
第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。
出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。
因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。
那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
光阴如水，岁月如梭。
时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。
又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来光辉的足迹
可整合参考
初中进步之星事迹材料
进步之星事迹材料 进步之星>事迹材料（一） 数数日子，在初中的生活已不知不觉过了一大半。
在这些日子里，真的经历了很多，学到了很多。
最值得我欣慰得是我取得了很大的进步。
还记得初三新生入学时，我对一切得环境都很陌生，未能适应学校的规定，上学经常迟到，隔一两天迟到的黑名单上又有我的大名了。
在同学们眼里也不是什么好学生，而>班主任也多次教育我，想尽办法帮助、督促我。
虽然如此，但我还未有多大的改善，这导致了我成绩一落千丈，上课提不起来，作业质量差。
在各种类优秀学生评选当中也就没有我的份，这使我感到十分后悔。
为什么当初不做好自己呢
于是，我暗自下定决心，我不能再迟到了，为了不拖累班级体的评选，为了不让一直耐心教育我的老师失望，更大的使为了重新树立我在大家心目中的形象，我决定要尽我的最大努力做好。
一切的改变，就从我的大脑思想开始。
同时，我还深深的体会到两种不同的学习状态：一种是被动，疲惫的状态，另一种是主动，有更多的时间准备上课，心境很平和，上课听讲也就更有心机，更有效率，这就是最大的区别。
正所谓：'纪律是时间的保证。
'我的成绩也随着提高了很多。
这一切的努力，同学们是有目共睹的。
老师也因此多次表扬我，我展示给同学们的是可爱的笑容。
这一点点的进步，是一个美好的开始。
每天更有心情听课，有更好的心情对待每一天的功课，学习更有冲劲，更上进。
'坚持就是胜利',这也使我深深地身有体
求关于中学生的行为习惯童谣
中华美德要牢记，爱国情怀最崇高。
立志古中建设好，服务社会我荣耀。
崇尚科学不迷信，勇于探索展新貌。
勤劳节约不忘掉，艰苦奋斗立功劳。
团结邻里爱朋友，互帮互助关系好。
遵纪守法觉悟高，社会安定我骄傲。
知荣明耻奔未来，古中明天更美好。
以弟子规第六篇《亲仁》写一篇作文
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
）侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步馀长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄解读：出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。
在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。
当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。
在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。
而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。
如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。
在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。
进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。
长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难解读：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。
我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。
注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。
容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。
我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。
借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。
如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。
〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺茍轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜解读：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言解读：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。
正是“天同覆，地同载”的大同境界。
泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。
品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。
对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。
至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。
贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。
他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。
别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。
行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷。
和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。
或者，财物只与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。
他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。
权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。
唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致解读：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢
相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。
今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。
尤其是基本的孝道，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。
孔子曾指出：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。
”《弟子规》把礼的内容具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。
读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。
这三到都要实实在在的做到。
读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。
读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。
遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。
有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。
遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。
如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。
处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。
《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。
所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。
中学生宪法的征文600字
谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。
其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。
正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。
作为当代中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法，多么令人振奋
然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行
有人可能会说：你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律就约束不到我们。
我说：不
法律离我们很近。
那些轻视法律作用的人，我想是没有真正意识到法律的重要性。
有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。
”法律，就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。
当今这个经济社会，人们在不断地淡化道德意识，甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题。
这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序。
纽约，这个繁华的国际大都市，却是犯罪率最高的恶源。
有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。
而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。
如：强要同学钱财，参与抢劫，更有甚者结帮犯罪。
据报道：今年4月30日，海南省万宁市17岁学生温某，因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。
近年来，青少年结帮犯罪现象也呈上升势头，加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。
来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。
在上海，14－16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64．2％。
尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15．l％。
犯罪，无疑永远威胁着我们安定的生活。
但是，我们应当坚信的是，法律永远维护正义。
诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏，也有一些人为了金钱，为了一个“利”字，背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。
但我仍要说，我们的法律正在不断地健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性，并学会捍卫它
而作为中学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础。
我们千万不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。
如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就请你赶快打消这种念头吧
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢
所以我们现在只有从一名合格的中学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。
总之，法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。
因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中拥有。
同学们，从今天起，从这一刻，让我们一起踏上与法同行
