马戏团读后感
出过许多的书，我最喜欢他新出的书——。
这本书一共有中短篇小说15篇，其中《长裙子短袜子还有一顶蓝帽子》这篇文章让我印象最深刻
不可思议的是，当她们返校后，丢的东西又都回来了，可是临近周末，她们的东西都又丢了，夏萤怀疑是舒袖干的，就和其他两个女孩跟踪舒袖，看她到底有没有偷她们的东西。
眼看着舒袖没有往家走，而是走出三里地后，她上了一辆，又向一座离公路大约五百米的小镇走去，快到小镇时，舒袖一闪，进了一片小树林。
大约过了一刻钟，从树林里走出一个漂亮的少女，白皮鞋，带绒绒球的短袜，墨绿色的长裙，一顶蓝帽子，将平日总是一副忧郁神情的舒袖，打扮成了一个小小的美人儿
舒袖是高傲地走进小镇的，她招摇过市，其他三个女孩却十分反感，便责骂舒袖。
有个老婆婆告诉了三个女孩事情的经过，并且让她们原谅舒袖。
三个女孩躲在门后，一直看到天将黑，舒袖心满意足地离开了这个小镇……这个故事告诉我们，做人不能只注重外表，可能她的内心也有不为人知的一面。
美丽的东西是人人追求的，外表的美是短暂的，内在的美才是恒久的。
一个爱美的人不能通过丑陋的行为来修饰自己的外表，做错了事就要有勇气说出来，不能因为个人私利而侮辱了别人的清白。
而那个老婆婆，为了不让舒袖当众出丑，还劝其他三个女孩原谅她，这种宽容与乐于助人的精神也是十分值得我们学习
2017年皇家大马戏观后感
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。
全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。
但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。
从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。
本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。
政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。
在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。
这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。
所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。
魔幻现实主义必须以现实力基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。
如本书写外部文明对马贡多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引
作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。
印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。
如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸；而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。
拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。
有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。
本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写。
马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。
严重的是，得了这种病，人会失去记忆。
为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。
例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。
”这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。
另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。
例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。
紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。
这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。
最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。
有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。
这是很深刻的评判目光。
因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识。
当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。
而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。
在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。
更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。
自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。
在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。
作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。
这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。
把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。
在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道
”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。
他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。
但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。
不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。
这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。
阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。
而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。
奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。
可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。
当他发现这一切时已经锤垂老矣。
他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。
终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。
美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。
而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。
原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。
当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。
而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。
早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。
这个智慧的人象征了什么
是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛
只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。
担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。
对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。
我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧
匹诺曹的故事读后感
匹诺曹的故事读后感 在暑假里我读了《匹诺曹》这本故事书。
他讲的是一个小木偶的故事。
老木匠安东尼把一块能哭会笑的木头雕刻成木偶，并把它当成儿子还给他起名字叫匹诺曹。
老木匠卖了衣服供他上学，可是他贪玩还被骗了许多次，受了很多挫折。
最后掉进鲸鱼腹中，意外与木匠相逢，长大后变得诚实、善良，成为一个真正男孩的故事。
爸爸妈妈和爷爷奶奶告诉我，故事中的匹诺曹游戏、金币等等的东西诱惑，陷入了不同的环境，因为有了仙女的帮助，最后才能变成真正的男孩。
所以他们要求我放学后要直接回家，不要在路上玩，还有路边的小卖部对我来说也是一个“诱惑”，我要能经得起诱惑的锻炼，才能像哥哥一样变成一个爱学习，听话，诚实的好孩子。
侧面描述马戏表演观后感
我首先看到的节目是铁圈转盘，三个人分别在高空转动的铁圈里做各种各样高难度的惊险动作，我长大了嘴巴，看得目瞪口呆，心都快跳出来了。
太刺激了
接下去的节目还有套圈、小狗表演、小熊玩皮球、空中飞人、三辆摩托车在一个封闭的铁球开。
我印象做深的是：小丑、马术。
先讲小丑吧
高的小丑出场了，看
他拿了个矮的椅子，准备坐下去，一坐下去椅子倒了，啊
屁股摔倒了地板，小丑摇了摇椅子像跷跷板一样，不稳当。
第二个小丑出场了
是一个矮的小丑，他拿了个高的椅子，还有一本书。
他把椅子放在中央，高的小丑看到了想坐，就比了个动作，仿佛在说：“这个椅子让我坐吧
”矮的小丑也比了个动作，仿佛在说：“不行，这个是我的椅子，我要坐的。
” 最后，矮的小丑和高的小丑一起坐在了矮的椅子，高的小丑想捉弄矮的小丑，站了起来，把椅子抽掉，矮的小丑居然纹丝不动，原来小丑是弓着马步站立的，太逗人，太厉害了。
再看看马术吧，几位穿着盔甲的威武骑士，骑着高昂的战马进场了，威风凛凛。
他们在马背上做各种各样高难度的动作，翻上翻下，走挪右腾的。
还有位骑士居然站在马背面跳绳，太厉害了
最后骑士邀请观众是去体验一下骑马。
第一位观众上去了，骏马还是在马戏圈里飞奔，有位观众想上到马背，可真的很难，上马的那一瞬间鞋子都跑飞了，场上的观众哈哈大笑
那位观众再次追上马，终于上马了，可他是趴在马上的，好悬。
骑士再次邀请观众来体验，第二位观众准备上马了，可马抖抖身子把观众从马上摔下来，那位观众不气馁，再一次上马终于坐得稳稳当当了。
最后一位观众，最有趣，他也想上来，结果人还没上，裤子却跑掉了，搞得我们全场人大笑一场
............ 还有小熊玩皮球我也很喜欢，有一只小熊真调皮、可不听话了
让它怎么样，它不要。
搞得天翻地覆
真是一个难忘而有趣的夜晚啊!太佩服表演的叔叔，阿姨，如果没有平时的刻苦训练，就没有场上精彩演出，正所谓，场上一分钟，场下十年功!只有努力付出，才有可能会有收获。
我要把这种刻苦的精神用到我的学习中，我相信我也会有收获的。
刚回家就看见一个大帐篷里边正在表演杂技和魔术，不一会儿就有热烈的掌声和欢呼声。
我看了，不由得把爸爸妈妈弟弟一起走进去了。
虽然里面简朴但也蛮舒服的。
我们兴味盎然的看着： 一位杂技演员拿这一个大管子准备走钢丝，而那个管子是起平衡作用的。
他稳稳的往前走了一步，钢丝摇摇晃晃的好似喝醉酒的大汉。
而那人却面不改色的跑了过去，欢呼和掌声一齐响起。
读了木偶奇遇记有什么感想怎样写
我读了《木偶奇遇记》以后有很多感想。
第一个感想是做人要诚实。
在文中匹诺曹因为说谎被仙女惩罚了，长了长鼻子，匹诺曹说他再也不说谎话了，最后仙女原谅了他。
尽管现在我们说谎不会像匹诺曹一样长出长鼻子了，但“仙女”也会惩罚我们，这个“仙女”就是我们的心灵。
我们会因为说谎而脸红，而惭愧，所以我们也要向匹诺曹一样，改掉说谎的毛病，做一个诚实的好孩子。
第二个感想是不要被诱惑。
文中的匹诺曹就是因为被两个坏人骗去当马戏团的演员，两个坏人说这样会挣到很多的钱，他就轻意相信了，所以他被马戏团长抓到笼子里了。
我们现在是小学生，很容易被坏人欺骗。
所以，我们要认真思考、仔细观察，才不能被这样的坏人所诱惑，成为一个不被坏人欺骗的好学生。
第三个感想是做人要勇敢。
文中的匹诺曹和他的爷爷被大鲨鱼吃到肚子里了，匹诺曹和他的爷爷坐着木伐在鲨鱼打瞌睡的时候冲了出来，可是木伐散了，匹诺曹以为他和爷爷会被沉到海底的，可是他一直感觉有一种力量让他往海面上浮，然后他紧紧地抓住了爷爷，他们就一直浮到了海面得救了。
我们以要勇敢地对待困难，在困难面前不要慌张，慌张会人的心很乱，办不好事。
要是心不乱的话，就能把困难解决掉。
西安秦岭野生动物园什么时候去合适
青铜葵花》这本书让我到亲人对我们的爱高，比海父母养育我们很不容易；我感受到我们现在的生活实在太美好!一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。
他们一起生活，一起成长。
但葵花十二岁那年，她被命运召回了她的城市，青铜从此常常遥望着芦荡的尽头，遥望着葵花所在的地方。
哑巴哥哥青铜虽然是哑巴，但是他还是那么渴望上学，但他把上学的机会留给妹妹，可见他多么疼爱妹妹呀
在生活中，帮助别人是一种能让自己得到快乐方式。
有一次，我把橡皮借给了别人，自己的心里就一阵暖。
我们应该孝敬父母，尊敬师长，多多照顾老弱病残，要多为他人着想，珍惜现在的美好生活。
爱护公物的活动感言30个字 30分钟内要
说到好处，确实他们也有让我感到骄傲的地方，比如：第三周国家安全局来学校听一节关于禁毒教育课，眭校长把这个任务交给了我们班。
时间很紧，当晚，要求马上排演几个小品在第二天下午第一节课上表演。
由于不知道金老师的课题，也因为学生们太爱做警察了，几个小品的主题都是“警察抓贩毒品犯或吸毒者”，而金老师的课题是“学生通过什么途径会被感染上毒瘾的”，眼看还有一个多小时就要上课，金老师马上对四个小品小组分别交待了表演内容。
结果，他们还真卖力，表演很好，发言也积极。
他们就像“马戏团的小狗”，样样交待好很会表演，一旦我忘了“给食”马上原形毕露。
这不，还没等我高兴几天，他们又犯错误了————上个礼拜三个男生进行了扔分笔大战。
经过教育并和家长取得联系后，这些学生有了认识，并每人赔了三盒粉笔。
今天，我们班在放学后邀请了年级组长，召开了“行为规范主题班会———爱护公物”，想通过此事引以为戒，号召学生们“爱护公物，从我做起”。
会上，几个扔粉笔头的学生作检查，然后，年级组长也作了宣传。
希望同学们爱护学校的一草一木。
今天是一个掀起爱护公物的起点的大会，随后，还将利用随笔进行评论，再选出好的作品在班级宣讲，最后出一期墙报，把爱护公物主题推向高潮。
让学生真正把“爱护公物”铭记在心，为提高全民素质而努力
