求马丁.路德.金获诺贝尔和平奖演讲翻译
1、三角贸易航程： 欧洲奴隶贩子从本国出发装载盐、布匹、朗姆酒等，在非洲换成奴隶沿着所谓的中央航路通过大西洋，在美洲换成糖、烟草和稻米等返航。
在欧洲西部、非洲的几内亚湾附近、美洲西印度群岛之间，航线大致构成三角形状，所以被称为三角贸易 2、我最感谢“林肯”总统，他颁布了《解放黑人奴隶宣言》，解放了黑人，至少摆脱了奴隶的身份。
3、奥巴马任总统后会对美国的影响：奥巴马任总统标志着美国真正放下了对黑人的歧视，有着里程碑式的意义，对全世界而言，这无疑是全社会对各民族的包容、认可。
有利于美国的民族大融合，社会更和谐，真正实现了马丁路德金的演讲“我有一个梦想” 一个具有包容的民族是光荣的、一个具有包容的国家是伟大的。
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基督教讲章不蒙神悦纳的侍奉
讲章：不蒙神悦纳的侍奉读经：希伯来书10:1-18节，罗马书12:1节金句：希伯来书10:7 神啊，我来了，为要照你的旨意行 现在我们教会呼召大家都出来参加侍奉工作，这是上帝的圣工。
我们不要以为侍奉工作是牧师、长老、堂委会的成员或者是一些热心的姊妹的事情。
不是的，一旦我们信靠了耶稣，我们就要思考怎样来参加侍奉。
侍奉简单来说就是做神的工，讲道、祷告、探访、唱诗等等这都是侍奉工作。
这个侍奉工作有别于社会上的工作，社会上的工作大部分是有报酬的，没有报酬一般的人不会去做。
那我们教会的侍奉工作是没有报酬的，是自愿的甘心乐意的奉献的。
不仅没有酬劳，有时还要我们自己拿出来。
侍奉就是拿出去了，而不是拿进去。
既然我们每个信靠上帝的人都要参加侍奉工作，那我们需要先跟大家讲一下有哪些需要注意，有哪些是上帝喜悦的。
这样我们的侍奉工作才能有果效，才能蒙神的悦纳。
我们今天主要先从圣经中选出了一些不讨神喜悦的侍奉工作，作为一个提醒从中得以警戒，免得重蹈覆辙。
一、的祭（带着罪的侍奉）最初不蒙神喜悦的侍奉工作，让我们看到的是的祭。
生了两个儿子，他们参与侍奉，他们都来做神的工作。
这个工作，开始是借着献祭来敬拜神。
就这两个最初献祭的人，我们看到了一个是对的一个是错的。
其实一个是在生活上寻求，在敬拜的事情上也自然献上了敬虔的侍奉。
而另一个在生活上很随便，在敬拜的事情上就也跟着随便。
我们不要误会说是牧人，上帝喜欢牧人。
大卫、以色列都是牧人，所以上帝拣选了他们，不是的。
做什么工作，只要尽本分上帝都喜欢。
我们也都是在荣耀神。
说：农场女工也可以通过挤牛奶来荣耀主。
蒙悦纳是因为他的生活时时在寻求神，所以他也明白怎样做才是真诚的敬拜。
的祭不蒙悦纳的原因是因为他生活在罪中，不求思进。
因为不但该隐的祭物不对，连他自己这个人也不对，所以神不悦纳。
上帝教导夏娃，献祭是要带着血的。
若不流血罪不得赦免，这个教导应该是很清楚的。
因着他们的罪，无罪的羔羊被杀，亚当和夏娃才得衣服遮盖、保暖。
这就是说要与神和好悔改或献祭，那就必须流血牺牲，而不是随随便便拿一样东西来献给神。
我们看到大卫是很会敬拜神的人，他写了很多怎样敬拜神的诗歌在里。
这都是他的经验之谈，他是合神心意的仆人。
他在献祭的事情是很谨慎的，撒下24:18-24节记载：当先知迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为筑一座坛。
”大卫就照着迦得奉名所说的话上去了。
亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地向王下拜，说：“我主我王为何来到仆人这里呢
”大卫说：“我要买你这禾场，为筑一座坛，使民间的瘟疫止住。
”亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。
看哪，这里有牛，可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。
王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。
”又对王说：“愿耶和华你的神悦纳你。
”王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的神。
”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
所以我们也不要拿白得之物献给神。
我们不能看到别人有什么东西很好，对教会很有用处。
没有征得主人的同意，我们就随便把他拿到教会奉献给神。
甚至还带着这样的话，教会需要你要拿出来不然不爱主，爱主不爱主不是我们说了算。
献祭要甘心乐意，白得之物献给神是不蒙神喜悦的祭物。
上帝并不是看重我们的祭物，上帝看重的是我们的心，所以我们要用心灵和诚实来敬拜神。
我们再来看该隐，当上帝不喜悦他的祭物时。
该隐就大大的发怒、变了脸色。
该隐的发怒，表明他献供物的动机不对。
他是以自己为中心，我要怎样，他没有考虑上帝要他怎样。
我们侍奉神是要先考虑上帝要我们做什么，而不是我们要为上帝做什么。
我们应该把上帝放在首位，我们要服从上帝的呼召更要顺服上帝的安排。
有的人的侍奉是要在人多的时候，人看的见的时候出来侍奉的。
台上的侍奉很乐意，台下人看不见的时候就没兴趣侍奉。
我们事奉神，不是在乎我们能为神作多少，乃是在乎我们是否先把自己摆上给神。
我们也不是把多余的献给神，我们乃是把上好的献给神。
该隐不蒙悦纳的原因在（创4:7）：你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。
他必恋慕你，你却要制伏他。
这段话让我们看到该隐因为带着罪来侍奉，所以不蒙上帝的悦纳。
有的人认为我侍奉的时候敬虔认真，我生活上马虎一点不要紧。
有人就在教堂里做得很好，就像天使那样，但是回去以后就不好了，就像魔鬼。
有的人礼拜天做天使，礼拜一到礼拜六就做魔鬼。
这怎么行，做两面人是很累的。
上帝也不喜欢我们这样，他要我们心口如一。
侍奉要生活化，生活侍奉化。
在教会里在侍奉中我们要分别为圣，在生活上也要分别为圣。
二、乌撒的手（人意的侍奉）大卫战之后，就兴师动众率领三万多以色列人要把约柜从亚比拿达的家里运到。
这本来是一件好事，这个约柜放在亚比拿达的家里太久了。
因为以色列人没有听从上帝的话，不仅受到的欺压连代表上帝同在的约柜也被他们掳走。
就把约柜放在他们的偶像大衮的庙里。
次日清早非利士人到庙里，看见大衮仆倒在耶和华的约柜前脸伏于地，他们就把大衮扶起来仍立原处。
没想到又次日，他们再到庙里情况更不妙，大衮不仅仆倒在约柜前脸俯伏于地，并且大衮的头和手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。
从那天起，大衮的祭司和拜大衮的非利士人都不再踏进大衮庙。
事情还没有结束，之后耶和华降灾给非利士人，使他们生痔疮。
后来非利士人向以色列人赔礼道歉，把约柜还给以色列人。
接受约柜的是伯士麦人，当时他们看见耶和华的约柜又回到他们这儿来很高兴。
但是圣经告诉我们有70个伯士麦人擅自观看约柜被击杀了，伯士麦人就请求基列雅琳人来接受约柜。
可能因为害怕上帝再击杀他们，也可能是因为伯士麦这个地方离非利士太近，也可能他们认为约柜应该送到士罗的会幕那里。
可是当时的祭司以利和他的两个儿子已经死了，没有人来接管约柜，所以他们就把约柜送到离非利士远一点离士罗近一点的地方巴拉基列雅琳人住的地方那里。
基列雅琳人把约柜放在亚比拿达的家里，亚比拿达可能是在基列雅琳人中侍奉的利未人。
我们回过头在来看大卫运约柜的事情，这是约柜放在亚比拿达家里20年之后的事情了。
当大卫四境相对平安时，他想到要把耶和华的约柜运到。
他的意思是要带领以色列人专心敬拜耶和华，他还有一个心意就是想要为耶和华建造圣殿。
但是大卫在运送约柜的时候，没有认真查考圣经。
（民7:9，出25:12-14）神指示了约柜的运送方法，由哥辖的子孙用杠抬在肩上。
然而，大卫没有这样做。
他造了一辆新车，欢欢喜喜地要把约柜送到拿艮的禾场时，牛失前蹄，约柜有跌下车的危险，于是乌撒便用手扶住约柜。
乌撒即使出于忠诚，想保护约柜，仍须承担摸圣物得罪神的后果。
大卫随便把约柜放在车上用牛拉，是从非利士人那里学来的。
非利士人不懂，神不怪他们。
大卫不照着神的命令作，而效法非利士人的行为，这是不讨神喜悦的侍奉。
神是轻慢不得的，搬动约柜是一件很严肃的事情，理应由祭司用杠抬的（民7:9）。
他们竟忽略20年前的教训，却依照外邦人搬运约柜的方法。
我们的方法再好再先进，没有按照上帝的旨意行都不蒙上帝的喜悦。
所以他们的出发点虽好，却不能讨神的喜悦。
圣经看到这里我们很多人会为乌撒抱不平，就是大卫也是为这件事情心里也愁烦。
表面看来，乌撒看见约柜将要翻倒，情急之下便伸手扶它。
就算有错亦情有可原，实不应得到被击杀这么严重的下场。
前面我们说亚比拿达可能是利未人，那么他的儿子乌撒理所当然也是利未人。
但是抬约柜是利未人中的祭司才可以做的事情，就算乌撒是祭司，但圣经告诉我们圣物是任何人不得触摸的就连祭司也不例外（民4:15）。
一个人越接近神，他一有任何罪恶，他所受的审判就越严厉越迅速，因为审判必须从神的家开始。
我们不能用人的意思人的方法来侍奉神，取代。
上帝定下来的律法是不能更改的，就是天地将要被废，上帝的律法的一点一画也不会废弃。
从这事我们得到警戒，神是绝对圣洁与威严的，我们不能用未分别为圣的手扶神的约柜。
约柜在亚比拿达家20年，乌撒自小便认识约柜。
他可能把约柜看的已经不再那么神圣了，约柜就是那样子，扶住约柜就是这么一回事，没有必要那么谨慎。
可能我们在神的家里长久了，特别是现在的恩典时代上帝不再那么威严，不再动不动就击杀我们。
所以我们会失去敬畏神的心，我们在侍奉神的时候没有去寻求，我们觉得我们的方法好，我们的动机纯，我们有足够的热心和热情就可以了。
不是的。
上帝的意念高过我们的意念，上帝的道路高过我们的道路。
假如我们不去寻求神的旨意再去侍奉他，那我们很容易用自己的意思代替神的意思。
我们会伸出乌撒的手来侍奉神，这是不讨神喜悦的侍奉。
我常为一个教会心里很难过，因为他们用乌撒的手用肉体在侍奉神。
教会的法人代表是一位执事，表面看起来很热心，为教会忙这忙那，教会的大大小小事情她都操心。
当然财务也是她在管，但是管得不规范，一个人既是会计又是出纳。
那天我到她家里，她的丈夫在盖章，把一本给弟兄姊妹奉献的收据先盖好章。
教会收入多少支出多少，每个月有公布。
她一个人负责，收钱、付钱都是他的事情。
但我不怀疑她财务上的事情，她也热心奉献，只是觉得不够规范容易引起错误而已。
她所要的是权柄，不是金钱。
她人意做管理教会的工作，她认为对的才能去做，认为不对的就是教会的牧者去做她也极力反对。
有次大市范围内的教会组织一个团契，牧师都约好了几个弟兄姊妹参加。
第二天，那些本讲好去参加的人，竟然一个都不去。
后来才知道是她在背后，一个电话一个电话叫人不要去的。
乌撒的手真够厉害的，表面给人的感觉是很属灵，很热心侍奉神，在帮上帝做这个做那个。
不是这样的。
许多事情，我们要让神去作。
不认识神的人，才会想要帮助神。
约柜虽然只是一个柜子，可以随意任人移到喜欢的地方。
但是约柜是表示神的同在，是神的一个代表，那我们就不能随便地去操纵或摆布。
要按照神的指示来做，约柜让以色列认识到上帝的威严。
同样我们今天在做主的圣工，也是不能随便的。
除非我们的侍奉能为神所悦纳，否则就会遭受击打的危险。
我们若违背神的命令，用乌撒的手扶神的约柜，用不洁的手来碰神圣洁的物，这是相当危险的事情。
我们服事神却与神的方法背道而驰，用人的办法和想法，出于人的力量侍奉神。
这就是用属肉体作神的工作，这不仅得不到神的奖赏，甚至将来还要受审判，我们这是何苦呢
属灵的事情要用灵去办理，不得用或靠人情。
你的侍奉若凭人的感情、思想，你要赶紧对付，因为感情或理智为基础的，都是神所不悦，不得存到永远的，要靠神运用感情及理智者才会让神悦纳。
我们是谁呢
只不过是一个人，一个时常犯罪、软弱的人，一个时常骄傲自以为义的人。
多少时候我们忘记了自己是谁，甚至有时候以为自己可以帮神的忙。
保罗自己以为是为神大发热心，但实际上却是在做迫害耶稣基督工作的事情。
我们应该更多的去学会聆听他的声音，明白他的旨意，并且等候他旨意的成就。
神不喜欢人的腿快、马的力大。
还有不论何种环境，我们都要对神存一颗敬畏的心，不要以自己的意思代替上帝的旨意。
不要用乌撒的手，来侍奉神。
三、亚拿尼亚和撒非喇的田产（欺哄的侍奉）亚拿尼亚和撒非喇是一对夫妻，很同心的夫妻，但是他们的同心是欺哄圣灵。
他们受到当时信徒慷慨所影响，于是他们也卖了田产。
也许他们内心羡慕别人得到众人的赞许，可是又割舍不下对钱财的贪恋。
所以他们想到了一个认为好似两全齐美的方法，把田产和房屋变卖了的钱私底下留下一部分，这就是欺哄了圣灵。
应该说他们有热心侍奉上帝的心，在当时的教会凡物公用的背景下，他们也愿意把自己的财产变卖了交给使徒。
这是虚假的侍奉、不完全的侍奉。
这种虚假的侍奉是很危险的，上帝喜欢我们内里诚实。
我们就是有再多的侍奉，但我们失去那种诚实的心，那我们的侍奉也是没有什么用处的。
做神的工作是不能带着欺骗的，我们欺骗的目的无非是要得到人的称赞，取得弟兄姊妹的信任，在教会里谋取一定的地位等等。
但是，那样我们所得到的与所失去的相比真是不合算。
因为我们在教会侍奉是带着欺骗的，那我们的侍奉工作是得不偿失的。
因为本来我们的侍奉工作是义务的，所以我们叫义工，我们只是求神来纪念我们的劳苦。
但我们的侍奉是欺骗了神，欺骗人，那我们还能得到什么呢。
今天的社会到处都有欺骗，一不小心我们会掉进别人设下的陷阱里。
人与人互不相信，我们处处要设防，但我们往往是防不胜防。
有很多人找工作是为了工资，谁给的钱多就到谁那去。
对公司没有什么责任心，更谈不上对公司要有什么的贡献。
也有很多公司在招聘的时候，会答应你有许多的好处。
一旦你走进他的公司，那情况就完全不一样了。
下面有一段新员工与老板的对话，很有意思读给大家听。
老板：万分欢迎，没有你我们的公司肯定大不一样
职员：如果工作太累，搞不好我会辞职的老板：放心，我不会让这样的事情发生的
职员：我双休日可以休息吗
老板：当然了
这是底线
职员：平时会天天加班到凌晨吗
老板：不可能，谁告诉你的
职员：有餐费补贴吗
老板：还用说吗，绝对比同行都高
职员：有没有工作猝死的风险
老板：不会
你怎么会有这种念头
职员：公司会定期组织旅游吗
老板：这是我们的明文规定
职员：那我需要准时上班吗
老板：不，看情况吧。
职员：工资呢
会准时发吗
老板：一向如此
职员：事情全是新员工做吗
老板：怎么可能，你上头还有很多资深同事
职员：如果领导职位有空缺，我可以参与竞争吗
老板：毫无疑问，这是我们公司赖以生存的机制
职员：你不会是在骗我吧
按着顺序读让人很羡慕，有这么好的公司大家都会抢着去。
可是这是给人感觉的，真的不是这样。
在老板的心里是倒着读这段话的。
再读给大家听听（从下往上）…。
这是老板的刻薄和欺骗，而今天不负责的员工也比比皆是。
津巴布韦的一个司机在一个非法酒吧停车喝酒，回到车上后发现自己巴士上的20名精神病患者全部逃跑了，而他应该把他们送到布拉瓦约的精神病院的。
出于害怕他的粗心大意被领导批评，这个司机干脆把车开到了附近的一个公共汽车站，允诺免费搭乘每个乘客。
他把这些乘客送到了精神病院，并且告诉医院工作人员这些病人非常容易激动而且胡言乱语充满幻觉——这个诡计直到三天后才被识破。
我们可以欺骗人，欺骗老板欺骗员工。
但是上帝是轻慢不得的，我们是怎样的我们做了什么上帝都一清二楚。
他所要求我们的，要用心灵和诚实敬拜他。
还有听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。
今天上帝呼召我们出来侍奉他，这是一件非常荣耀的事情。
看看我们是何等样的人，竟然能够与宇宙的主宰同工。
如果我们能够在一个大的公司里面上班觉得很有面子，我们能够被老板赏识而重用我们会死心塌地为他卖命。
而我们今天是为全球乃至全宇宙最大的“老板”打工，我们不觉得荣幸吗
但愿，我们愿意完全奉献给神，极力做神所喜悦的侍奉，不做不讨神喜悦的侍奉。
请我们一起祷告： 主啊，我感谢你
祭物和礼物是你不愿意的，你所喜悦的，是我们一颗恭敬敬畏的心
你要的是我们把自己全然摆上，当作活祭，无瑕无疵地献给你，这才是你所要的侍奉
主啊，怜悯我们只不过是尘土所造的，我们常常用肉体的想法去作你的圣工，我们在得罪你还以为是为你大发热心，求你饶恕我们
主啊，求你不让我们献出该隐的祭，砍断我们心里乌撒的手，让你所喜悦的新人来服侍你
主啊，你让我们知道，凡出于肉体的侍奉都是不蒙你喜悦的；凡从治死老我、顺从圣灵的感动来服侍你的，必蒙你的悦纳
求主加给我们力量，使我们能天天背起自己的十字架来跟从你；让我们脱离基督道理的开端，竭力进到完全的地步
主啊，愿你祝福你的儿女，愿你的名得着荣耀
祷告祈求，奉靠救主耶稣基督的圣名。
阿们
关于美国黑人的贡献
康多莉扎·赖斯 她是继克林顿政府的马德琳·奥尔布赖特之后美国历史上第二位女国务卿，也是第二位非裔国务卿。
赖斯能讲流利的俄语，是苏联武器控制问题专家。
她还学过9年法语，能弹一手好钢琴。
罗萨·帕克斯 “她静静地坐在那儿，然后世界就为之改变”。
1955年12月1日，42岁的黑人妇女罗萨·帕克斯拒绝在公共汽车上站起来为白人让座，因而违反了种族隔离法，随即被捕。
法院判处她14美元的罚款，但她拒绝这么做，并在法庭上对种族隔离提出了挑战。
这一事件引发整个美国黑人族群为争取人权而奋起抗争。
1956年，美国最高法院裁决公共汽车上种族隔离的做法违背宪法。
这最终导致1964年《联邦民权法案》的出台，该法案禁止公共场合的种族歧视。
马丁·路德·金 45年前铿锵有力的《我有一个梦想》至今仍回荡在人们耳边，马丁·路德·金因此名垂青史。
作为著名黑人民权运动领袖，他领导25万人向华盛顿进军“大游行”，为黑人争取自由平等和就业，这一切为他在1964年赢得了诺贝尔和平奖。
《我有一个梦想》之后，马丁被誉为近百年来八大最具说服力的演说家之一。
杰西·杰克逊 人权运动家杰西·杰克逊牧师曾于1984年和1988年参加了民主党内的候选人选举，1984年在黑人选民集中的首都华盛顿和弗吉尼亚等5个选区胜出，1988年在密西西比州的得票率高达45%，掀起一股不小的旋风。
美国民意调查中，被问及谁是最重要的黑人领袖时，15%的受访者选择了杰西·杰克逊。
科林·卢瑟·鲍威尔 原美国国务卿，前参谋长联席会议主席，四星上将。
他是美国历史上第一位任该职的黑人，也是最年轻的参谋长联席会议主席。
由于在海湾战争中的“卓越贡献”，他获得美国的最高荣誉——金质勋章。
鲍威尔把非裔从政的历史带到了一个新的高度。
杰奇·罗宾逊 他是第一位出现在美国职业体育联赛中的非裔美国人。
1947年，他披上了布鲁克林道奇队的球衣，成为美国职业棒球联赛中第一个非裔球员。
有作家评论说:“罗宾逊在那个年代告诉所有美国人，一个黑皮肤的人是可以自由地奔跑在棒球场上的，美国是无所不能的。
” 埃尔文·约翰逊 “魔术师”约翰逊将更多的理念、智慧和技巧带到了篮球场，使得篮球运动的观赏性和竞争性在上世纪80年代上升到一个新的高度，约翰逊无疑是NBA历史上最伟大的球星之一。
卡蒂斯·库克斯 库克斯最令人佩服之处，在于肯从中量级拳王宝座走下来进入教坛，并兢兢业业服务拳击运动40多年，成为拳坛导师。
他也因此入选声望最高的国际拳击名人堂。
穆罕默德·阿里 20世纪拳坛诞生的最伟大的英雄，曾3次获得世界重量级拳击冠军。
1980年10月阿里对阵霍姆斯的一场比赛，全世界的电视观众多达20亿人。
对今天的很多年轻人来说，一代拳王给他们的印象，是1996年亚特兰大奥运会上哆哆嗦嗦点燃火炬的令人沉重的一刻。
杰西·欧文斯 1936年柏林第11届奥运会上，他独获100米、200米、跳远和4×100米接力4块金牌，创造了一人在一次大赛中独得4枚奥运金牌的奇迹。
泰格·伍兹 在很多黑人不被允许参加高尔夫比赛的时代，泰格·伍兹完成了自己的锤炼。
1997年，他成为历史上最年轻的美国名人赛冠军，奠定了自己在美国乃至世界的王者地位。
泰格·伍兹是全球收入最高的男运动员，福布斯曾预计他在2010年前将成为一名10亿美元级富豪。
科比·布莱恩特 1996年高中毕业后直接进入N BA，他在N BA的12年里，常规赛得分王、常规赛M V P、全明星赛M V P、扣篮冠军……几乎所有的荣誉都得到了。
他被誉为最接近“篮球之神”乔丹的人，单场砍下81分的纪录，在NBA联盟现役球员中无出其右。
威尔特·张伯伦 美国职业篮球史上最伟大的球员之一，也是NBA历史上第二位取得伟大成就的中锋球员。
卡尔·刘易斯 他被誉为“欧文斯第二”，美国黑人田径超级巨星，共参加4届奥运会，捧回9枚金牌。
威利·奥雷 1958年1月18日，威利·奥雷成为第一个加入职业冰球联赛的黑人球员，他因为病毒感染而右眼失明。
在他参加的比赛中，极端种族分子曾把一只黑色的死猫从看台扔到了冰场上。
尽管奥雷的运动生涯历经坎坷，他踏出的这艰难一步，为后来的非裔运动员铺平了道路。
阿瑟·阿什 阿瑟·阿什生于有强烈种族隔离传统的城市里士满，他是第一位非洲裔的美国戴维斯杯队员，也是第一位世界排名第一的黑人网球运动员，在那年美网公开赛的颁奖礼上，他的冠军感言猛烈抨击了种族歧视和种族隔离。
迈克尔·乔丹 无论后来N BA世界里如何英雄辈出，迈克尔·乔丹仍是公认的全世界最棒的篮球运动员。
他所创下的神话，至今仍广为传颂。
泰拉·班克斯 杰出的黑人超级模特，会说话的眼睛和丰富的肢体语言，使她在竞争激烈的模特生涯中一直处于不败之地。
她一直是美国顶级内衣品牌维多利亚的秘密(V ictoria& apos;sSecret)最宠爱的模特，先后于1994年和1996年两次被评为“世界上最美丽的50名女人”。
同时她的头脑也让她年龄渐长之后仍能将事业经营得风生水起。
她创立了T yraB anks奖学金，并有自己的公司，由她制作并主持的选秀节目《A me ricannex ttopm odel 》(美国超模大赛)已举办了11季。
王子 他可能是历史上最多才多艺的音乐家。
王子是当前唯一纵横驰骋于摇滚、流行、R & B、电子、说唱和黑人灵歌等多个领域的音乐人。
评论家说：“在这个世界上有很多‘王者’，但只有一个‘王子’
只有他可以挑战传统，可以漠视乐坛的所有规则。
” 乌比·戈德堡 公认的好莱坞真正具有独特表演风格的实力派演员，主演过《修女也疯狂》，因《人鬼情未了》获得奥斯卡最佳女配角。
丹泽尔·华盛顿 在好莱坞的黑人影星中首屈一指。
曾有人评论他说:“他不是一个伟大的黑人，而是一个有着黑色皮肤的伟大的人。
” 塞缪尔·杰克逊 从跑龙套开始，一路成长为大明星。
1981年凭借《丛林热》中那位嗑药成瘾的流浪汉成为戛纳影展第一位黑人最佳男配角。
1994年的《低俗小说》让他获得奥斯卡与金球奖最佳男配角提名。
西德尼·波蒂埃 第一位好莱坞黑人巨星，他的少年时期正是美国种族歧视最严重的阶段。
1963年的影片《野百合》为他赢得了第36届奥斯卡最佳男主角金像奖，这是首位黑人获得奥斯卡最佳男主角，成为黑人民权运动的重要标志之一。
哈蒂·麦克丹尼尔 1939年，因在经典巨作《乱世佳人》中出演奶妈玛格丽特获得奥斯卡最佳女配角奖。
她是奥斯卡历史上第一位获奖的黑人演员。
由于奶妈一角的成功，哈蒂后来几乎垄断了银幕上所有的黑人保姆角色。
埃德·布莱德利 美国《60分钟》首名黑人主持。
一生19次获得艾美奖肯定，被前总统布什称赞为“我们时代最有成就的记者之一”。
理查德·赖特 黑人作家，揭露社会的矛盾和黑暗面，向社会提出控诉和抗议，因而成为上世纪30至40年代美国左翼文学“抗议小说”的创始人之一，因长篇小说《土生子》享誉美国文坛。
奥普拉·温弗莉 最有权力的“脱口秀”主持人，已获得超过40个艾美奖，当今世界上最具影响力的妇女之一。
她的成就是多方面的：通过控股哈普娱乐集团的股份，掌握了超过10亿美元的个人财富；电视谈话节目“奥普拉脱口秀”平均每周吸引3300万名观众，连续16年排在同类节目的首位。
吉米·亨德里克斯 他是吉他之神，虽然他的成名生涯只有短短4年，但他对电子摇滚吉他技巧的贡献，比他之前或之后的任何人都要多。
他疯狂的演奏与疯狂的人生是一体的，吸毒将两者都终止了。
伊尔·布拉格 美国历史上第一位荣获普利策新闻奖的黑人记者。
他出身贫寒却勇敢勤奋，功绩卓越。
摩根·弗里曼 弗里曼是美国黑人演员中少数不会被限定在专门为黑人所写的角色中的明星。
他曾在迈克·华莱士的60分钟访谈中说:“我将停止称呼你为白人，并且要求你停止称我为黑人。
” 1987年以《花街传奇》皮条客一角获纽约、洛杉矶及全美三大影评人协会最佳男配角与金球、奥斯卡提名，1989年因《为黛茜小姐开车》而声名大噪。
比莉·荷莉戴 最著名的爵士乐女歌手，甚至在她逝世40年后，还是如此。
她是美国音乐史上的奇葩，悲惨的身世、跌宕的经历以及远算不上完美的职业生涯，都没能阻挡她成为无数爵士女伶中最著名以及影响力最大的一位。
酗酒、吸毒、入狱、被强奸以及在事业巅峰期的自毁，都不能掩盖她即使倒嗓仍旧唱彻大众心声的美好声音，那种令人心碎的美至今仍打动无数人的心。
戴安娜·罗斯 日前，R & B天后碧昂斯将在电影里出演传奇巨星戴安娜·罗斯。
正是有了戴安娜·罗斯，才有了R & B在流行音乐中的呼风唤雨。
最后说一句，她是迈克尔·杰克逊的偶像和老师。
哈莉·贝瑞 奥斯卡历史上第一位黑人影后，7次入选美国《人物》杂志评选的“50个最美丽的人”。
2008年，她被《Es quire》杂志评为在世的最性感女人。
雷·查尔斯 他最大的贡献在于，把自己早年在黑人教堂里所学的福音音乐的精神与曲调忧郁的布鲁斯音乐有机地结合在一起，创立了全新的音乐流派——“灵乐”，因此被尊称为美国“灵乐之父”。
托尼·莫里森 著名黑人女作家，1993年，由于她“在小说中以丰富的想象力和富有诗意的表达方式使美国现实的一个极其重要的方面充满活力”而获得诺贝尔文学奖。
艾丽丝·沃克 当今美国文坛上最杰出的黑人女作家之一。
1982年她创作了自己最为成功的长篇小说《紫色》，引起美国评论界广泛关注，评论家称其为一部具有永久重要性的美国小说，是一部罕见的作品，她因此获得普利策奖和国家图书奖。
路易斯·阿姆斯特朗 他的音乐在世界回响了将近80年，至今无人可及。
每一本关于爵士乐的书，都会提及他的名字。
他对于爵士乐的重要意义，就好像古典音乐的巴赫、摇滚乐的猫王。
艾迪·墨菲 他擅长扮演玩世不恭油嘴滑舌的角色，并因此在《贝弗利山警探》中获得巨大成功。
一些艺术家，如著名导演斯派克 ·李等人甚至公开呼吁墨菲利用自己的影响说服派拉蒙公司任用更多黑人演员。
兰斯顿·休斯 黑人哈莱姆文艺复兴运动杰出代表，被公认为“哈莱姆的桂冠诗人”。
他曾出访苏联，到过中国，自称见过鲁迅。
除诗歌外，他还写剧本、小说、政论，谈论爵士乐，整理黑人民间文学，作品总数在50部以上。
B·B·金 亚特兰大奥运会最让人惊异的事情之一，就是闭幕式上出现了音乐化石B·B·金，他是有史以来最伟大的布鲁斯音乐家之一，号称“布鲁斯之王”。
2003年，滚石杂志评选历史上的百名吉他大师，他又位列第三。
詹姆斯·布朗 “灵歌教父”，他在疯克、蓝调、迪斯科以及说唱音乐领域都留下了自己的印迹，其音乐生涯持续了半个世纪，影响了几代人。
JAY-Z 自1996年出道以来，迅速地成为整个东海岸说唱音乐的统帅级人物，他不仅是最顶尖的说唱歌手，还是最出色的音乐制作人之一。
迈尔斯·戴维斯 拥有世界上温度最低的那只小号。
这位冷爵士大师的演奏缓慢、幽怨，音色中具有些许神秘特质。
他又叫“黑暗王子 ”，是当今小资最爱的爵士乐手。
克里斯·加纳 美国著名黑人投资专家，电影《当幸福来敲门》改编自其同名自传。
保罗·罗伯逊 美国著名男低音歌唱家、演员、社会活动家。
1925年于纽约哈伦剧院举行第一次黑人灵歌独唱会，以优异的声乐天赋和艺术才能为社会各界所瞩目。
威尔·史密斯 当今好莱坞黑人演员中片酬最高的男星。
他得过数次格莱美大奖，主演过电视连续剧，还主演了数部打破票房纪录的大片，比如《黑超特工》和《全民公敌》。
2007年，他曾表示要参与竞选美国总统。
罗伯特·约翰逊 首位身家过亿的非裔企业家。
他创办了专为黑人服务的电视台BET，收视人数达到8000万，在黑人中的认同率超过90％。
不仅如此，它还是美国有史以来经营得最成功的黑人公司，2000年11月，约翰逊以30亿美元将BET卖给维亚康姆传媒公司，成为美国历史上第一位黑人“10亿富翁”。
昌西·贝利 美国加利福尼亚州奥克兰市知名揭黑记者，2007年8月2日遭枪杀。
由于他生前仗义执言，在奥克兰草根中享有很高声望，他的惨案令各界震惊。
斯坦利·奥尼尔 他是黑人担任大型企业高层领导的典范。
2002年，51岁的奥尼尔被任命为美林C EO。
通过不断的灵活调整，这位《财富》500强企业中屈指可数的黑人C EO，成功地改变了华尔街三大投行之一的美林。
我的梦想 50字左右
快
作文:做一名医生——每个人的都有一个梦想，梦想是美好但是实现梦想的道路是曲折的，无数人在实现梦想的道路上遭遇了无尽的荆棘，尽管如此，他们依旧大步向前，其实梦想就是人生的启程，有了梦，才有美好的人生。
我也是有梦想的，我想当一名医生，医生可以救死扶伤，可以将残疾人从病魔的爪中救出来。
使盲人重见光明，看清楚大自然中美好的时光；使耳聋者恢复正常，听清大自然美好的回音；让没有四肢的人重新站在这五彩、美丽的地上。
虽然这只是个梦想，但我相信只要我努力学习，梦想一定会实现的
