
孝道心得体会600字
孝道心得体会 是中华民族的传统美德。
这一寒假中,“孝心作业”让我懂得了很多,知道了父母的不容易……….. 当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候,爸爸妈妈是那么的高兴,心里的喜悦都从脸上写了出来。
尽管他们知道这是学校留的我必做的作业,仍然感到很欣慰。
回想起来,我为父母做的太少了,而父母却无私的为我奉献着他们的一切。
顿时,我感到十分的惭愧。
在为爸爸妈妈服务的那一天时,我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻,吃着我蒸的饭,都赞不绝口,说:“我女儿真行
~是啊,我吃着自己做的饭都那么香,何况是父母呢
和爸爸妈妈的亲情谈话时,爸爸妈妈给了我很多鼓励,是啊,我应该努力奋斗,考上我理想的大学,完成我做一个著名导演的梦想。
在不久的将来,希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字,让爸爸妈妈高兴。
长大之后,我一定要好好,将来就算工作再忙,也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天,因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的,也是最渴望的。
总之我一定要让爸爸妈妈快乐,让他们为我自豪。
人人都知道我们的父母给了我们无私的爱,却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。
在这个世界,父母是最疼爱我的人,是父母赋予我,养育我长大,又教会我们认识自己,认识世界,做一个有用的人。
父爱是山,伟大坚实而又广博,他教我们学会了坚强,记住了宽容,懂得了自制。
母爱是海,温暖无私而又细腻。
你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。
只要你珍惜起生活中的幸福点滴。
爸爸讲完题后,我仍不明白时,老冲着自己发火和妈妈的唠叨,这些都是他们赐予我的爱~ 从今以后我应该怀着一颗来,不是像以前一样享受着父母带来的爱,而是我给他们带来的关怀。
名言感悟
友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。
——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
—— D.M. 真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 亲善产生幸福,文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 海内存知己,天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》 钟期既遇,奏流水以何惭! ----滕王阁序 友谊是没有翅膀的爱情——泰戈尔 生我者父母,知我者鲍子也
---管仲 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
—— D.M真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 君有奇才我不贫。
-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
-(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
-(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
-(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
-(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
-(唐)李白 与朋友交,言而有信。
-(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。
-(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。
-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
-(明)冯梦龙 于患难风豪杰。
-(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。
-(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。
-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
-《汉书》 山河不足重,重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。
-陈刚中 朋友,以义合者。
-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。
-《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。
-(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。
一贫一富,乃知交态。
一贵一贱,交情乃见。
-《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。
-(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。
-(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。
-(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。
-(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。
-(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。
-(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。
-(唐)韩愈 一贵一贱交情见。
-(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。
-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。
-(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。
-《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
-(战国)屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
-(唐)孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。
-《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。
-《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏。
-《史记》 路遥知马力,日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。
-(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。
-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
-(唐)李白
写一篇有关老师的作文,还要写有批注和评语
1、启示:表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。
2、简介《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。
《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。
此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。
文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道。
3、创作背景在唐代的士大夫阶层中,普遍存在着从师“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理。
韩愈写《师说》的这一社会背景,可以从柳宗元《答韦中立论师道书》的一段话中看出:“今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。
世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
”韩愈反对“士大夫之族”的这种错误的观念,提出以“道”为师,“道”即师所在,是具有进步意义的。
4、作者简介韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
为唐德宗贞元八年(792年)进士。
贞元十九年(803年),因上《论天旱人饥状》,遭权臣谗害,被贬阳山。
曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。
元和十四年(819年),又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
长庆四年(824年),韩愈病逝,赠礼部尚书,谥号文,故称“韩文公”。
如何做一名知法守法的合格教师 学习心得
一提到合格教师数人都会与教绩高,管理学格教师联系在一起,都认样的教师才是真正合格的教师.其实这只是作为合格教师的其中的一部分素养,我认为作为一名新时代的教师应具备各方面的能力,应该是一名多面手,应该具备各方面的素养.那么在新形势下怎样做一名合格的教师呢?我认为在新形势下做一名合格的教师应做到以下几点:一、要有较端正的工作态度1、要有强烈的责任意识要想做好教育教学工作,是需要全心全意去投入到教育教学中.它容不得三心二意,你要全心全意地去做才能做得好,另外对我来说,教师他不仅是一个职业,他更是一个事业,更是一种信仰.教师的教育行为至少要面临三项责任:一是岗位责任.就是要爱岗敬业,教书育人,为人师表,这是教师的职业特征.作为一名教师,我们就应遵守学校的规章制度,按学校的要求办事.“爱岗敬业”方面:如值班教师的责任就应按学校规定每天做好学校的各项检查,早晨应比学生起床早,组织住校学生排队打水,迎接通校学生早晨到校,开始一天的学习和工作.并做好各项督查工作做好记录.对“教书育人”的理我认为我们教书,不仅仅只是教学生学习文化知识,考试得高分就行了.而且还应教学生在校在家在社会怎样生活,怎样做一个合格的学生.如何与家长、同学、教师相处.如何有礼貌.如何尊老爱幼,如何做自己力所能及的一些生活小事等.教师的“为人师表”,教师的穿着打扮要符合我们本地习俗,打扮得要得体,凡是叫学生不违背的自己先做到.二是社会责任.家长把子女送到学校,我们教师有责任和义务,把学生教育好、保护好、培养好,有责任让家长放心、满意,有责任促进教育公平,构建和谐社会.三是国家责任.我国是拥有13亿人口的大国,“落后就要挨打”的沉痛教训和现代化宏伟目标,都要求将沉重的人口负担,转化为巨大的人力资源,这个转化工作需要教育来承担,这也是广大教师和教育工作者,对整个中华民族的未来,肩负的责任和义务.2、要有无私奉献的精神作为一名教师我们要献身教育,甘为人梯.这是教师忠于党和人民教育事业高尚道德境界的具体体现.在教师的岗位上辛勤耕耘、兢兢业业为学生授课,不计地位、不计名誉、不计报酬,为培养教育人才倾注自己的全部心血.教师的工作是繁杂的,不只是限于工作上的八小时.教师的工作又是精细的,它需要教师事无巨细、面面俱到,它还需要教师要有无私奉献的爱心.教师既要了解学生的爱好、才能、个性特点和他们的精神世界,又要公平、公正地对待所有学生,尊重他们的人格和创造精神,与他们平等相处,走进学生的内心世界,用自己的信任与关切,激发他们强烈的求知欲望和创造欲望.二、要树立正确的教育观念教师在教育活动中,首先要树立正确的教育理念,即:要树立以人为本的教育理念,培养学生的人文精神,发展学生的个性特长,塑造学生的完美人格,为学生终生发展打下坚实的基础.我认为要教会学生生活.一个不会生活的孩子,他就不可能感觉到生活的美好.如果把学生的生活单单理解为学习、吃饭、睡觉,那就大错特错了.随着年龄的增长,他们会越来越感觉到社会的多变和繁杂,就会出现诸如青春期困惑、游戏厅网吧的诱惑及社会其它不良思想影响等.作为教师,应该有“生活处处皆课堂”的理念,能用睿智的头脑,引导学生;聪慧的双眼,观察学生;灵敏的耳朵,聆听学生.及时教育引导学生如何更好的享受生活.其次,要树立正确的教师观:教师不只是“教书匠”,更是学生学会做人的引领者;不只是知识的传授者,更应该是学习的组织者、促进者;不只是教育工作者,还应该是教育规律的研究者.第三要树立正确学生观:学生是发展的个体,是可以塑造的人,他们是具有独立的思想、观点的人,是学习的主体.第四要树立正确的教师的行为观:在处理师生问题上,不能强调“师道尊严”,而要强调民主、平等、尊重和赞赏;在对待自我上,要常常反思,每日“三省吾身”;在对待同事上,要相互学习,取长补短,要相互合作,共谋发展.第五要树立正确的教学观:教学过程不只是单一的教师教、学生学的过程,而是教师对学生的帮助与引导、师生交流、情感互动、共同发展的过程;教育过程不仅要重结论,更要重过程,通过积极的激发学生的兴趣,达到开发学生的思维和培养学生的能力的目的.三、要有良好的师德修养教师是人类灵魂的工程师,是太阳底下最光辉的事业.与其它的职业比较,教师的职业更具有其示范性、公众性和教育性,因此,教师的职业要求教师应该具备更高、更严格的职业道德修养.师德修养的核心就体现在一个“爱”字上,一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书.我们有些教师他年复一年的教,教了一辈子书,却从未在教书的过程中,找到乐趣,心中也从未涌起爱的激情,因此,他也没有把握到教育的真谛,也没有取得教育的成功.良好的师德修养,应该是投入全身心的力量,去爱教育、爱学生.你爱教育事业,你才会取得事业成功的乐趣;你爱学生,你才会独具慧眼,发现每个学生的潜能,鼓励学生不断的探索,才能使学生的才华,得到淋漓尽致的发挥.四、要有科学的创新精神教师是引导学生进入科学殿堂和激励学生攀登科学高峰的领路人.崇尚科学,弘扬科学精神,进行科学创新,是教师的主要职责.科学最基本的要求是求真务实,开拓创新.教师的科学精神体现在教学科研的方方面面:在教学中敢于提出疑问,提出自己的新见解,并不断地探索真理;将自己的科研成果自然地融入到授课内容之中,既要灌输知识,更要教授方法,既要学习先贤,又能突破陈规.高素质的教师队伍和高校管理队伍首先必须是有科学创新精神的队伍,这样学校才是培养创新人才的基地,才能有效地推动素质教育,为社会为国家培养具有创新精神的人才.五、要做到勤于学习,充实自我不断地学习是当今做好一名教师的基础.我们作为一个教师,跟其他专家不一样,需要各方面的知识,一个知识面不广的教师很难真正给学生以人格的感召.孩子年龄越小,他们对教师的期望就越高,他就越把教师当成是百科全书.在他们眼里教师是无所不知的,如果教师是一问三不知,他们就非常失望,失去了对教师的信任,学习上也就没了动力.所以教师要完善自己的知识结构,做一个知识渊博型的教师.如今是现代教育时代,我们要不断学习掌握现代教育技术,成为能运用网络信息资源实现教学过程最优化的教师. 联合国教科文组织对新文盲的定义是:现代文盲是不能识别现代信息符号、图表的人,不能应用计算机进行信息交流与管理的人.作为一名有现代教育意识的教师要与时俱进,掌握计算机和网络信息技术,为我们的教学服务.当然当好一名人民教师要做到的还很多很多.只要我们能不断的、认真的去完善自我,用我们的爱心、敬业的激情去做好教育工作,就能成为一名合格的人民教师.



