1分钟的经典美文诵读
不知道楼主擅长朗读委婉伤感的，还是激情澎湃的文章。
1分钟的时间的确太短了。
我觉得还是诗歌比较适合。
如果是喜欢比较委婉伤感却又不失豪情的文章，那这篇《水调歌头》倒比较合适。
《水调歌头》明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆
人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
下面这篇珍珠贝虽然语气平和，却寓意较深，且文体短小，比较适合短时间诵读。
珍珠贝（林清玄）有一种贝类，叫珍珠贝。
珍珠贝受伤后，会在受伤处逐渐形成一粒珍珠。
人也要向珍珠贝一样，养成重塑伤口的本质，改变生命的创伤，使它变成美丽的珍珠。
因此，人生的伤痛并不可怕，怕是的没有珍珠贝之质，伤痛不能转移，就会象普通贝类一样，加速死亡的脚步。
下面这首家，有浓浓的亲情在里面，且朗读的语速不必过慢，适中就好，一分钟内是有把握读完的。
《家》母亲发上的颜色给了我又还为原来的白父亲眼中的神采传了我复现归隐的淡然一个很美的名字我过分依恋的地方当灯光盏盏熄灭只有一盏灯当门扉扇扇闭紧只有一扇门只有一盏发黄的灯只有一扇虚掩的门不论飞越天涯或走过海角只要轻轻回头永远有一盏灯在一扇门后只因它有一个很美的名字就有了海的宽柔下面这首《乡愁》相比之下，有些稍短，恐怕不能用完1分钟的时间呢。
我觉得，这1分钟还是利用得比较充分好一些。
乡愁乡愁的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌是一种模糊的惆怅仿佛雾里的挥手离别离别后乡愁是一株没有年轮的树永不老去
下面是一篇小散文，看起来似乎有些长哦。
不过你不必担心，因为这篇文章用了较多的排比句式，在读排比句式的时候语速是快的。
我觉得这篇文章的内容也不错，排比的句式可以体现出你语言流畅性。
只要在段落之间稍作停顿即可。
一分钟内可以读完。
《宽容的退让》你不必为一句话与同学争吵不休，你不必为一点事定要水落石出，你不必为一次批评耿耿于怀，你不必为一点事固守执拗。
你应学会退让，象大海那样会奔涌也会退潮。
你看大海退潮时是那么谦恭，胸襟那么宽广，沙滩上还给人们留下星星点点的欢乐，总能让人们捡到些什么，总能让人们思索点什么，总能让人们感受到他的情义。
生活中退一步海阔天空，忍半句话风平浪静。
退让是人生的一种美德，一种艺术；是意志的磨炼，是暴发力的积蓄；是用无声的冲击冲破罗网，是用无形的烈焰融化坚冰，宽容的退让使你显得潇洒、坦荡、热情、开朗尖刻、势力、贪婪、嫉妒的人显得卑微渺小，他得到的只是暂时满足，而你拥有的却是无限的欢乐——人生真正的欢乐
注：希望大家提供的素材里有适合你用的。
不过你时间比较少了，希望在这几天里，你在众多的文章里做出选择。
因为你要熟悉文章，掌握好语速和情感。
需要演练才行啊
经典美文诵读 五分钟
告诉你们，诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。
他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎
”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。
那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。
这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。
这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。
”你见过高山吧
它是那样雄伟绵延
你见过大海吧
它是那样壮丽无边
山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。
如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢
这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧
在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。
这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗
这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。
读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。
只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧
好好地拥有它，记住它。
让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧
美文欣赏
夜深人静的时候，脑海里浮悬着你的倩影，是谁勾惹了我的欲念，是寂寞诱引了谁的情思，想着你的时候，心在无声中热烈，时而窃喜 时而哀伤，不失甜蜜 不失焦灼，在狂热的爱欲下，触及不到的是你的回应，我压抑着那份炙热的激情，想着如何庄严的去向世人承诺，神圣般的予以祈祷，爱慕是不乏沉重的情愫，悄然无声 不失忐忑，瞅那相思正朝你飞来。
美文欣赏
啊
关于对艺术的感悟的美文
感悟艺术空着双手去体验音乐或绘画，也许从未理会过那些用以展示韵律的符号的规则，也许在我的想像里这些永远都不重要，我会一个人安静地听各种未知的声响，看流动的水与山，湿淋淋地迎面涌来一股亲切的豪气，看千年的蝴蝶、越过陈旧的门槛，在十八里长亭之外缓缓地飞，为爱的悲凉作一回流畅的诠释，各种捉摸不定的情感在了，这样就好。
艺术的触角无法直白地表达却又极其敏感，有时被人拾回去轻松地曲解得不伦不类。
有时被当成毫无价值的摆设高高地搁着，这些时候的它，其实早已如同空气那样逃逸而出，留下一些外在的伤痕，柔韧的骨子里流着叛逆而坚强的血，继续赶路，却依然心平气和。
常激动于诗歌或文章中灵性生动的渴望，这是为数不多的可以单纯以感觉介入的东西，让人明白很多琐碎繁忙的多余。
就像经历过冬天的深刻而最终在面前铺开舒展的原野却突然觉得没有振高一呼的必要一样，触摸了内心归于平静的年龄自然就会少很多无谓的愤怒和感叹。
在这样一个因为缺少苦难而不再有太多重现和反省只剩下心安理得在丰富也繁衍着的年代,在反复过大喜大怒大悲哀之后需要重新沉着地想清楚什么的年代，有人执着又随便地回答某些凝重的提问，一边拾起略带忧郁的眼睛望望身后，一边把路上沾染得差点把自己谈忘的故事和片断，轻轻弹落。
于是我会想起一群正直的艺术探索者，他们用融汇了全部精神的笔触创造着难以言传的美的瞬间，让人时刻不忘记产生对自身思维存在走势的怀疑与重视。
在每一个玻璃窗外许多微弱地绽放的花朵惊醒的深夜，我愿意把彼此的对话和最初的感知无限制地推敲下去，它隔绝着人世的纷扰与热情，就像生活在清澈的小溪中的水草，不必要懂得什么叫房屋，树木，尘土和人群。
艺术需要艺术家自发的性情与作品水乳交融，共存共生、完美的品性为艺术的生成及延续注入了永久的生命力，这是平谈而又恢复了人性本源的色彩，因此我们才会愿意体味“落魄”的渊明身后的一份超脱，想像他在明白“实迷途其求未远，觉今是而昨非”以后，留下一树落叶绝尘而去的样子，才会沉浸于的“痛哭而返”；才会时常地怀念“去黄河左岸洗笔，右岸磨剑”的那份天才，看他在用“笔峰与剑气”，刻完一部辉煌的盛唐之后，抛下笔墨便在一片月光中醉然成仙”。
也正因为此，我们读过王维的“长吟吉甫颂，朝夕仰清风”，多少都能惦出“却嫌陶合弃良迟”下遮掩的矫情。
“别和任何东西去狩猎本性，自己的生态就不会尴尬”。
有人这样说，听过的我能听懂的都懂了，然后在自如地生存的时候很个人化地多一些只成碎片或许还不想称之为文字的东西，来达到忽略外在侵略的宽大与和谐，我们所谈的艺术，所想的艺术，所爱的艺术，其实就是一个完全让一尘不染的天性洗涤整个身心的自己，让你感受到它呼吸时的气息，就像确信生命的疼痛感确实隐藏在万事万物当中一样，不为做而做情感让心里的井水枯渴。
艺术应是孤独的，孤独而不寂寞，那种登高一呼应者云集就如屈从与迎合那样，是一件和接近灵魂南辕北辙的事。
每次诚实地怀念艺术的时候我都会想起刘烨园的一句话：“鹰活着不是为了升腾，有时想着夜空，常常冷漠同类。
”也许在生前和死后，仍然有无数的语言在喧杂中分解着艺术的外壳，招摇过市也好，沿街叫卖也好，故弄玄虚也好，沽名钓誉也好，这一切都与你我无关。
我们关注的只是另一种由自己的生存追求所营造的和谐，艺术在这样的精神家园里生长，归于本源的自然。
所以我们才甘于平凡然而举世无双。
