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菱角的感言

时间:2017-07-20 18:04

谁有文章积累+感言啊 急!!!!

走近经典:解读泰戈尔诗句如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。

这句诗常被人们誉为泰戈尔的《飞鸟集》中最出彩的一句。

语言平实却耐人寻味。

日月星辰都是生活中极为常见的现象,诗人却以他特有的敏感从中感悟出了生活的真谛:某些美好事物的失去固然令人惋惜,但如果只是一味地沉湎于其中而无法自拔,只会令我们错过和失去更多。

这句诗不仅告诉了人们面对失败和挫折要学会重新振作的道理,更是体现了诗人积极向上的人生态度和豁达乐观的宽广胸襟。

诗人泰戈尔把生活情境和其本质中存在的哲理结合起来,又用诗人的笔赋予它艺术的神韵,使人从中领悟到深刻的意蕴。

鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。

这句话的大意是:每个人都有自己特有的优点,都有别人羡慕的地方,因此,不要被眼前的幻想蒙蔽自己的心

不要只看到别人的优点而忘了自己的优点,迷失自己

应该找回自我

现实社会中,总会有人对自己不满而抱怨,总是盲目地追求他人的形式。

其实他们只是没有发现自己的特点,自己的优点而已。

或许,当你在羡慕别人的时候,别人也在羡慕你。

所以,做自己就好

去发现,去寻找属于自己的特点,不要因为盲目地追求别人的形式而失去自己,相信自己

生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

作者泰戈尔优美而含蓄表达出了作者的人生观和世界观,夏花是旺盛生命的象征,生如夏花,生要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛,努力地发光发热,为社会作贡献。

秋叶,感伤,惆怅,凄美,安静,人之死,便只要像秋叶般悄然足以,不必轰轰烈烈。

世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是我站在你面前,你却不知道我爱你这句话简短而精练,让人有种再次想去拜读它的欲望,随后引人深思的是世界上最遥远的距离到底是什么

泰戈尔的这番话让我明白人与人之间心灵的隐藏才是世界上最遥远的距离。

每个人都是靠彼此心灵的释怀与沟通相互维系,相互依存的,如果哪一天,人类不再对同类有着这种特殊的沟通,迎来的却是冷落与排斥,这不是很可悲

这不是世界上最遥远的距离吗

荣誉使我感到惭愧,因为我暗地里乞求着它。

现在,在这个社会里,很多人努力奋斗的目标就是想取得许多荣誉,从而在他们没命工作的同时忽视了身旁的亲人、朋友或是恋人与妻子。

在这个“金字塔”似的社会中,人们努力地想往上爬。

不断的往上爬,想爬到顶端俯视世界。

而这时,荣誉的诱惑使他们失去了良知,即使是踩着别人的肩膀往上爬也毫不在乎。

但等他们年迈后就会? 《听听那冷雨》摘录雨不但可嗅,可亲,更可以听。

听听那冷雨。

听雨,只要不是石破天惊的台风暴雨,在听觉上总是一种美感。

大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点凄凉,凄清,凄楚,于今在岛上回味,则在凄楚之外,再笼上一层凄迷了,饶你多少豪情侠气,怕也经不起三番五次的风吹雨打。

一打少年听雨,红烛昏沉。

再打中年听雨,客舟中江阔云低。

三打白头听雨的僧庐下,这更是亡宋之痛,一颗敏感心灵的一生:楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成。

十年前,他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。

雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,在窗外喊谁。

雨打在树上和瓦上,韵律都清脆可听。

尤其是铿铿敲在屋瓦上,那古老的音乐,属于中国。

王禹在黄冈,破如椽的大竹为屋。

据说住在竹楼里面,急雨声如瀑布,密雪声比碎玉,而无论鼓琴,咏诗,下棋,投壶,共鸣的效果都特别好。

这样岂不像是住在竹筒里,任何细脆的声响,怕都会加倍夸大,反而令人耳朵过敏吧。

雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光,灰而温柔,迎光则微明,背光则幽黯,对于视觉,是一种低沉的安慰。

至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,各种敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。

“下雨了”,温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一下子奏成了黄昏。

赏析:本文是余光中先生的代表作,借雨来抒写深深的思乡之情。

写雨,写愁,写离怨,却没有借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自己的观点,让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。

雨的世界迷迷蒙蒙如同梦境,作者可以神驰意往、思绪翻飞,自由抒写情感:雨丝绵绵可喻情思绵绵,冷雨凄楚可喻思乡之切以及思而不见之凄然。

文章通篇扣住一个“雨”字泼墨写去,如人海潮汐逐层推进,一唱三叹,痛快淋漓地一吐积聚了二十余年的思乡之情。

文章行文流畅优美,文字极富美感,“直接用文字的雨珠,声色光影,密密麻麻,纵横交织而成。

”(柯灵)。

而大量的叠字的运用,不仅摹描了景物,渲染了氛围,还使文章更加诗化。

1.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。

我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。

心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。

有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。

所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。

3.微笑着,去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。

4.承受幸福。

幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。

当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。

承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。

支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。

有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。

不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。

赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。

6. 人生如梦。

生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。

从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。

因此,一个 人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。

“浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。

因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。

赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, “人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。

7.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。

这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

赏析:人生的烦恼是自找的。

不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。

每个人都是幸福的。

只是,你的幸福,常常在别人眼里。

8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。

也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。

记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。

那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。

也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析: 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

9.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

10. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。

我们

都有责任

赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。

这就是责任

1夏 感梁衡 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样,山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。

轻飞漫舞的蜂蝶不多见了,却换来烦人的蝉儿。

潜在树叶间一声声地长鸣。

火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻滚着,扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,象海浪涌着一艘艘的舰船。

金色主宰了世界上的一切,热风浮动着,飘过田野,吹送着已熟透了的麦香。

那春天的灵秀之气经过半年的积蓄,这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾。

夏天到了。

夏天的色彩是金黄的。

按绘画的观点,这大约有其中的道理。

春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。

夏天当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽,正是一个承前启后、生命交替的旺季。

你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米,那在地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力。

这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后冲刺。

[赏析]本文寥寥数百字,却堪称当代散文中难得的精品。

文章起笔连用三个比喻,“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙,却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点,勾勒出夏景的宏观。

而“烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣”一句,则宛然上述一组镜头的画外音乐。

这儿的“烦”,显示着夏的热力,却绝不沉闷;悠悠溢出树间的声声长鸣,映衬着夏景的明快,烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围,也更加表现出夏日大地的充实、厚重。

于是,在声色互补、虚实交融之中,作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

2夏至微山湖李胜 跳跃的微山湖水逐波赶浪,一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄,柳荫下,一碧青砖瓦房,白云深处隐约可见几里长的渔网。

乘坐小舟驶向湖心,你便看到夹岸湖苇向你招手,湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊,在低头觅食。

勤劳的农人开始一天的忙碌。

我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。

成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢,欢叫着,纷纷跳入水中,翅膀拍打着水面。

悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着,秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服,看到远客到来,都抬头相望。

如果你和好客的渔人攀谈,他们会热情地做你的导游;假若你与姑娘们交谈,她们会爽朗地和你说笑。

再放眼四望,你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光,团团雪球,成片成排地几十亩、几百亩地出现。

那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头,渔人会笑着说:“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。

”小舟欢快地穿过鸡豆塘,越过菱角池,划向空白水处。

长长的渔网不在眼前,一叶小舟在一村姑的驾驶下,从荷塘中穿出,驶向下网处,村姑用手里的船桨拍打水面,吆喝着,样子逗人。

渔人说,她遇上了大鱼,在向网中赶。

远处的青山近了,层层树林、果林遍布群山。

山脚下,宽敞的柏油马路人来人往,宽阔的码头,排排船队在静候着。

夕阳如光屁股的孩子,一溜烟地跑进西天的山脚。

远处的村庄绕上一层薄雾,渐渐模糊。

河曲摇渡的老翁唠叨着收工,我们的小舟在烟波中流去,身后,那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。

(摘自《人民日报》)[赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调。

以湖为中心,放眼四望,湖光山色尽收眼底,牛羊鸭鹅尽在画中,一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下,鲜活地呈现在我们眼前

在作者的笔下,一切有生命没生命的东西都具有了人的感情,比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等,使画面的调子更加明快。

另外,文章用词看似信手拈来,却极为准确、传神,比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”,“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。

3苦 夏冯骥才这一日,终于搁下扇子。

来自天上干燥清爽的风,忽吹得我衣诀飞举,并从袖口和裤管钻进来,把周身滑溜溜地抚动。

我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景,不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。

四季是来自于宇宙的最大节拍。

在每一个节拍里,大地的景观便全然变化与更新。

四季还赋予地球以诗,故而悟性极强的中国人,在绝句中确立的法则是:起,承,转,合。

这四个字恰恰就是四季的本质。

起始如春,承续似夏,转变若秋,合拢为冬。

合在一起,不正是地球生命完整的一轮

为此,天地间一切生命全部依法从着这一节拍,无论岁岁枯荣与生死的花草百虫,还是生命百岁的漫漫人生。

然而在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么

女人们孩提时的记忆散布在四季,男人们的童年往事大多在夏天里。

这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。

蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓,此外还有青蛙和鱼儿。

它们都是夏日生活的主角;每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。

甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节,也都与昆虫有关。

比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫,比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。

比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡,总招来蝴蝶落在上边;再比如,父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子。

这不可思议的事使我感到父亲无比强大。

后来,父亲挨斗,挨整,写检查;我劝慰和宽解他,怕他自杀,替他写检查——那是我最初写作的内容之一。

这时候父亲那种强大感便不复存在。

生活中的一切事物,包括夏天的以为全部发生了变化。

在快乐的童年里,根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里,才体会到苦夏的滋味。

快乐把时光缩短,苦难把岁月拉长,一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。

但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。

相反,我却从中领悟到“苦”字的分量。

苦,原是生活中的蜜。

人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。

然而一半的苦字下边又是一无所有。

你用尽平生的力气,最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。

你该怎么想

于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨,而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。

人生的力量全是对手给的,那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。

强者之力最主要的是承受力。

只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者,也许为此,我的写作一大半是在夏季。

很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果

我却每每进入炎热的夏季,反而写作力加倍地旺盛。

我想,这一定是那些沉重的人生的苦夏,煅造出我这个反常的性格习惯。

我太熟悉那种写作久了,汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。

在维瓦尔第的《四季》中,我常常只听“夏”的一章。

它使我激动,胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。

友人说“夏”的一章,极尽华丽之美。

我说我从中感受到的,却是夏的苦涩与艰辛,甚至还有一点儿悲壮。

友人说,我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。

我点点头,并告诉他我的音乐体验。

音乐的最高境界超越听觉;不只是它给你,更是你给它。

年年夏日,我都会这样体验一次夏的意义,从而激情迸发,心境昂然。

一手撑着滚爽的酷暑,一手写下许多文字来。

今年我还发现,这伏夏不是被秋风吹去的,更不是给我们的扇子轰走的——夏天是被它自己融化掉的。

因为,夏天的最后一刻,总是它酷热的极致。

我明白了,它是耗尽自己的一切,才显示出夏的无边的威力。

生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。

但谁能像它这样,用一种焚的形式,创造出这火一样辉煌的顶点

于是,我充满了夏之崇拜

我要一连跨过眼前辽阔的秋,悠长的冬和遥远的春,再一次与你相遇,我要一连跨过眼前辽阔的秋,悠长的冬和遥远的春,再一次与你相遇,我精神的无上境界——苦夏

[赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味,确也恰当,但如果仅仅停留于“苦”的层面上,那就平淡无奇了。

本文作者固然写到夏之苦,但更多的是写夏之乐趣,这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”。

显然,这种快乐是短暂的,作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难,那才是真正的“苦夏”,可作者最终认识到,正是那样的“苦夏”,锻造了自己生命的硬度和韧性。

品读这类句子“在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么

”你对生活一定会有更深的感悟。

4守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。

大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。

当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。

但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。

每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。

不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。

所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情。

当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田。

就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿。

于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫。

就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星。

于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹:即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩

守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。

是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。

即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。

摘自《青年文摘》 赏析: 尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心。

因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了;伙伴多了,朋友少了;枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了;萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”。

是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰。

让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手。

守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界。

读者散文摘抄加感悟

读者》读后感四则  就在一瞬间(一)  看读者,是一种习惯。

每次翻阅,细读,总会有无数个灵光一现的瞬间。

于是,对于亲情,对于人生,对于生活,还有,对于爱情,在那一个个一瞬间,都会有种种新的理解。

  1  记是有那么一篇文章《母亲不是圣人》,讲得是母亲的一个女儿总因为母亲的信心而耿耿于怀,直至有一天,她忽然明白:真正能完美唯有那些圣人。

而母亲,不是圣人,虽然她爱每一个孩子,但难免有些顾此失彼。

想到这,她内心里完全释然了。

  于是,在每一次与母亲有些小矛盾之后,我马上能告诉自己:母亲不是圣人,我们不能总希望她能做到与自己所期望的完全一样。

况且自己又何尝又做到完全如她的期望呢

于是,我也释然了,又乐悠悠地挽着母亲的手四处逛街。

  推而广之,我们身边的每一个人都不是圣人,而我们的学生更不是完美的。

这样想想,很多时候,我们都可以释然。

  2  林语堂说:《人生如诗》。

我们应该当学会感受生命的韵律之美,像听交响乐一样,欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声,就像人生活有童年、少年和老年,谁也不能否认这是一种美好的安排。

  是的,这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异,但每个人的乐曲却要自己去谱写。

也许偶尔会有些的断奏或强音,使人生的主旋律不再和谐,那么,赶快重新续写好接下去的曲谱吧。

  我愿所有人的人生如诗,优雅、美好。

  就在一瞬间(二)  3  幸福生活是什么

一个双手残疾,用脚书写人生的女孩说自己是天下最幸福的人,因为她觉得她拥有爱,而且她还能用自己的努力让自己从未对生活失望;一个健康活泼,年轻漂亮,皮鞋光洁如新,有阅读文学作品的热情,甚至喝茶的时候嘴唇有力面且充满渴望,但她说:“哪里有什么幸福

狗屁

”  幸福到底有没有。

幸福不是具体的可触摸的物质,她是另外的东西,是有灵性的东西,只有懂得品味才能抓住幸福。

  于是,寒假里,当我坐在窗边备课,埋头了几个小时,终于在某一时刻完成时,我站起来,推开窗去,恰好这一天外面是蓝天白云,而且冬日的阳光那么柔和,放眼望去,我笑了,这一刻我是多么幸福

  当我动起手来,把房间从头到脚彻底地打扫一番,排上自己喜欢的花,放一段爱听的班德瑞,看书架上的书一码码地,整齐地站立,再看看桌上的水果闪着水滴的光泽,我是多么幸福

  一个调皮至极的孩子被我委以重任,当付班长。

他爸爸人在外地,发信息过来表达他的惊喜与感谢。

当时的我正在婚纱店里拍那叫画艺的场景。

那时的幸福,就似背景画里成簇的鲜花,欣然怒放。

这种感觉,真好

  池莉也是个小女人,她在娓娓地与我絮叨她的幸福观。

她说,《收藏幸福》,然后在我们以后人生的无论哪一个阶段,只要想起它,它就会流淌和滋润。

  4  我爱流泪,不过极少是伤心的泪,更多的,是因为感动。

曾经把读者里一个少年自强,又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。

学生还睁着大眼专心地听着我读下去,我却哽咽着无法出声了。

懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。

那节课,整个教室教被一种感动所包围。

  有时,看书,读着读着,不觉眼眶模糊。

马上翻开另一页,怕感动进一步漫延。

  不过,有人说,《每一个感动都值得流泪》。

文章中,有朋友聚会,要求每一个人说一件能感动他人的事,谁能让大家感动哭了,其他的人就要喝酒。

于是,一个又一个故事讲完了,酒也一次次地一干而尽。

畅快

是的,所有的感动都缘于心灵深处的震撼,所有的感动都来自于灵魂深处,没有真情,哪儿来的感动

  生活中有那么多善良的心善良的人,怎么能不让我们对生活乐观呢

  ……  就这样,在无数个与读者相识的日子里,每一瞬间,那真,那善,那美,在心底里升华成了一轮明月,一盏香茗。

  给多少分,随便吧

  壹】花的姿态  在这个熙熙攘攘的清晨。

  这个无论什么都苏醒的过来的清晨。

每一朵花都以每一朵花各自的姿态开放着。

拥挤而饱满,缓慢而充实。

  田埂边事金黄的向日葵,一路铺向无垠的尽头,引得寻找它的人们在一路上别别扭扭地打来打去,听见风声,又恢复原样,武士脚下的道路浪漫写意。

  花朵藏在四叶草里,好像只有它知道幸福的去向,默默地立在路两旁,等着那些年少的男女把它找到。

等着粉嫩的季节终于来到,来不及伸展每一个花瓣,就看见同样年幼的美羽、千佳和安娜,茉莉一个个跑过去。

草莓的粉嫩季节,开着同样甜美的花朵。

  它 如果积成云,就是通往天堂的阶梯。

它如果化成水,就是诗意的句点。

而它在早上纷纷醒来,盛开,就是一场盛大而没有终点的聚会。

所有人,所有事,像不同姿态的花朵那样纪念着新一天的到来。

  【贰】风吹过下雨天  ——我在七月的沙滩,串起白色的贝壳项链。

我在七月的沙滩,想念你。

  等来了水星领航员的船。

划开世界的波澜。

听到的是宁静的水声,在宇宙里传递着蓝色的光彩。

这是一首美好的诗歌。

另有其他远行往横滨的故事,被写在白色的小纸片上,不想被太多人看见,只希望一点点时间。

下起雨的时候,水星上的平底船融在雨线里,前往异乡的少女又躲在屋檐下。

  ——风吹过下雨天,轻盈疯狂的舞旋。

有人在谈倾心一见,还滔滔不绝。

  听见命运的号角。

武装在“FATE”字样后的星图。

把时空都变成绚烂的战场。

一直等待驾驭它们的骑士归来。

牵扯了许多生命的织网,一松一弛都会有人慌张。

而迎来大雨的第二天,挂着七颗水珠的丝线上,倒影出七个不同的世界侧面。

  ——他走过下雨天,也是轻盈的舞旋。

别提想念,有人快疯癫。

  前传开场,亮相的都是耀眼星光。

苍穹里的巨龙,载着每个人回到前世的某个地方。

只要第二天贩卖在雨天的报纸,被打湿在某个角落上,站着自己最喜欢的某人的脸。

  已经踏上旅途的新一年,回望时看见森田忍和银古的脸,朝后望,想望见怎样的人,要等到雨后,风停,才能真正看得见。

  【叁】二月幸福是天国  最惬意,莫过于将校服丢尽洗衣机,正大光明地清闲懒散,混吃等开学。

最快乐,莫过于穿上新季的校服,和那些阔别了一整个假期的死党。

最好是在个大晴天。

  学期中的学校形形色色,期末考后却是一摸一样的清寂空旷。

间或有文艺少年诗意来袭,趁着没有人,也没有风。

  然后假期结束。

学期之初的校园,又是另一番景象。

  某中今年依旧热闹非凡,吸血鬼的夜间部,爱丽丝的特长班,OTAKU的育成组,未成年的预科班……某某中校门口开了拉风的新店,名字是只能意会不可言传的“天堂之吻”;某某某中传来恼人的怪谈:那几个一天到晚和异形打交道的死神,成绩依然名列前茅。

这让那些焦头烂额的专职学生怒气横生——一定是在大家和读者都看不到的时候。

又偷偷的温书。

太狡猾,太狡猾了

  咳咳,某某某某中的学生代表致辞:年年迎来新学期,年年不懈努力

  随着春日的回暖,每一个人都变得干劲十足,无暇考证前程遥远,青春苦短。

因为二月十天国,即使有烦恼,也包含了微妙的幸福感。

  1夏 感  梁衡  充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样,山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。

轻飞漫舞的蜂蝶不多见了,却换来烦人的蝉儿。

潜在树叶间一声声地长鸣。

火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻滚着,扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,象海浪涌着一艘艘的舰船。

金色主宰了世界上的一切,热风浮动着,飘过田野,吹送着已熟透了的麦香。

那春天的灵秀之气经过半年的积蓄,这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾。

夏天到了。

夏天的色彩是金黄的。

按绘画的观点,这大约有其中的道理。

春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。

夏天当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽,正是一个承前启后、生命交替的旺季。

你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米,那在地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力。

这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后冲刺。

  [赏析]本文寥寥数百字,却堪称当代散文中难得的精品。

文章起笔连用三个比喻,“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙,却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点,勾勒出夏景的宏观。

而“烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣”一句,则宛然上述一组镜头的画外音乐。

这儿的“烦”,显示着夏的热力,却绝不沉闷;悠悠溢出树间的声声长鸣,映衬着夏景的明快,烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围,也更加表现出夏日大地的充实、厚重。

于是,在声色互补、虚实交融之中,作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

  2夏至微山湖  李胜  跳跃的微山湖水逐波赶浪,一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄,柳荫下,一碧青砖瓦房,白云深处隐约可见几里长的渔网。

  乘坐小舟驶向湖心,你便看到夹岸湖苇向你招手,湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊,在低头觅食。

勤劳的农人开始一天的忙碌。

我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。

成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢,欢叫着,纷纷跳入水中,翅膀拍打着水面。

悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着,秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服,看到远客到来,都抬头相望。

如果你和好客的渔人攀谈,他们会热情地做你的导游;假若你与姑娘们交谈,她们会爽朗地和你说笑。

再放眼四望,你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光,团团雪球,成片成排地几十亩、几百亩地出现。

那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头,渔人会笑着说:“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。

”小舟欢快地穿过鸡豆塘,越过菱角池,划向空白水处。

长长的渔网不在眼前,一叶小舟在一村姑的驾驶下,从荷塘中穿出,驶向下网处,村姑用手里的船桨拍打水面,吆喝着,样子逗人。

渔人说,她遇上了大鱼,在向网中赶。

远处的青山近了,层层树林、果林遍布群山。

山脚下,宽敞的柏油马路人来人往,宽阔的码头,排排船队在静候着。

  夕阳如光屁股的孩子,一溜烟地跑进西天的山脚。

远处的村庄绕上一层薄雾,渐渐模糊。

河曲摇渡的老翁唠叨着收工,我们的小舟在烟波中流去,身后,那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。

(摘自《人民日报》)  [赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调。

以湖为中心,放眼四望,湖光山色尽收眼底,牛羊鸭鹅尽在画中,一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下,鲜活地呈现在我们眼前

在作者的笔下,一切有生命没生命的东西都具有了人的感情,比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等,使画面的调子更加明快。

另外,文章用词看似信手拈来,却极为准确、传神,比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”,“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。

  3苦 夏  冯骥才  这一日,终于搁下扇子。

来自天上干燥清爽的风,忽吹得我衣诀飞举,并从袖口和裤管钻进来,把周身滑溜溜地抚动。

我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景,不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。

  四季是来自于宇宙的最大节拍。

在每一个节拍里,大地的景观便全然变化与更新。

四季还赋予地球以诗,故而悟性极强的中国人,在绝句中确立的法则是:起,承,转,合。

这四个字恰恰就是四季的本质。

起始如春,承续似夏,转变若秋,合拢为冬。

合在一起,不正是地球生命完整的一轮

为此,天地间一切生命全部依法从着这一节拍,无论岁岁枯荣与生死的花草百虫,还是生命百岁的漫漫人生。

然而在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么

  女人们孩提时的记忆散布在四季,男人们的童年往事大多在夏天里。

这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。

蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓,此外还有青蛙和鱼儿。

它们都是夏日生活的主角;每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。

甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节,也都与昆虫有关。

比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫,比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。

比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡,总招来蝴蝶落在上边;再比如,父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子。

这不可思议的事使我感到父亲无比强大。

后来,父亲挨斗,挨整,写检查;我劝慰和宽解他,怕他自杀,替他写检查——那是我最初写作的内容之一。

这时候父亲那种强大感便不复存在。

生活中的一切事物,包括夏天的以为全部发生了变化。

  在快乐的童年里,根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里,才体会到苦夏的滋味。

快乐把时光缩短,苦难把岁月拉长,一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。

但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。

相反,我却从中领悟到“苦”字的分量。

苦,原是生活中的蜜。

人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。

然而一半的苦字下边又是一无所有。

你用尽平生的力气,最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。

你该怎么想

  于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨,而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。

人生的力量全是对手给的,那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。

强者之力最主要的是承受力。

只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者,也许为此,我的写作一大半是在夏季。

很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果

我却每每进入炎热的夏季,反而写作力加倍地旺盛。

我想,这一定是那些沉重的人生的苦夏,煅造出我这个反常的性格习惯。

我太熟悉那种写作久了,汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。

  在维瓦尔第的《四季》中,我常常只听“夏”的一章。

它使我激动,胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。

友人说“夏”的一章,极尽华丽之美。

我说我从中感受到的,却是夏的苦涩与艰辛,甚至还有一点儿悲壮。

友人说,我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。

我点点头,并告诉他我的音乐体验。

音乐的最高境界超越听觉;不只是它给你,更是你给它。

  年年夏日,我都会这样体验一次夏的意义,从而激情迸发,心境昂然。

一手撑着滚爽的酷暑,一手写下许多文字来。

  今年我还发现,这伏夏不是被秋风吹去的,更不是给我们的扇子轰走的——  夏天是被它自己融化掉的。

因为,夏天的最后一刻,总是它酷热的极致。

我明白了,它是耗尽自己的一切,才显示出夏的无边的威力。

生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。

但谁能像它这样,用一种焚的形式,创造出这火一样辉煌的顶点

  于是,我充满了夏之崇拜

我要一连跨过眼前辽阔的秋,悠长的冬和遥远的春,再一次与你相遇,我要一连跨过眼前辽阔的秋,悠长的冬和遥远的春,再一次与你相遇,我精神的无上境界——苦夏

  [赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味,确也恰当,但如果仅仅停留于“苦”的层面上,那就平淡无奇了。

本文作者固然写到夏之苦,但更多的是写夏之乐趣,这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”。

显然,这种快乐是短暂的,作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难,那才是真正的“苦夏”,可作者最终认识到,正是那样的“苦夏”,锻造了自己生命的硬度和韧性。

品读这类句子“在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么

”你对生活一定会有更深的感悟。

  4守住一颗宁静的心  生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。

大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。

当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。

但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。

  每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。

不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。

所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情。

  当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田。

就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。

  当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿。

于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。

  当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫。

就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星。

于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心。

  守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹:即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩

  守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。

是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

  守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。

即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。

摘自《青年文摘》  赏析:  尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心。

因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了;伙伴多了,朋友少了;枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了;萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”。

是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰。

让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手。

守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界。

说说小时候你做过哪些事到现在都忘不了

要说小时候让自己忘的事情就是学会如何妈分担家庭吧。

我是一名土生土长的农村80后孩子。

从我记事起,就知道了家里生活很拮据,爸妈一年的收入也就够吃粮,剩下的也就不多。

大概在六七岁就知道自己去挣钱,尽管挣的只是凤毛菱角,也很快乐。

每到夏天很喜欢和小伙伴去捞鱼摸虾卖钱,捡汽水瓶,啤酒瓶换钱(80后那会应该对汽水瓶印象比较深刻)。

秋季摘棉花季节,很喜欢去收棉站的路上去捡移落在路边上的棉花,换点橘子带回家和爸妈一起分享。

只要能换钱的都愿意去做,这个就是童年在家里最让自己感言的往事。

今年31岁了,满满的都是回忆。

朝花夕拾小引读后感

《朝花夕拾》之《小引》读书笔记:《朝花夕拾》之《小引》主要讲了鲁迅回忆起儿时的一些事情,在回忆儿时那些事情的同时,又回忆起了儿时吃的那些蔬果。

像菱角、罗汉豆、茭白、香瓜等等。

在回忆儿时吃的蔬果的同时,又回忆起了自己的故乡。

我觉得,思念故乡是人人都会有的情怀,大家都会在或快乐、或忧伤、或某种情况下思念自己的故乡。

而鲁迅的思乡之情似乎比我们一些,这也反映出了鲁迅的爱乡之情。

《日出》中的人物的性格特点

《日出》中的人物性格特太:较为典型的中国三四代的妇女代表,温良、,非常听命于丈夫,不管错与对,缺乏反抗精神,受传统观念颇深,夫权思想严重,顾家守业,应当是许多男人们希望拥有的妻子类型,如今这一类的很少,甚至绝迹,妇女翻身做主,不会老实巴交地服帖老公,不在大庭广众之下与你唇枪舌战就算是一件幸事,李太太估计可以成为现代社会中的一个品牌形象。

小顺子:管家、跑堂者,和气、老实,为了生计在一个破窑子里当差,算得上是个固定职业,就年纪而论也实属不容易,混的可以,富有同情心,个人能力的限制,无法为其他人做更多排忧解难的事情。

张乔治:风光十足的浪荡子,有钱、有地位、有学识,心思不会花在忧国忧民上,及时行乐是其根本之动力,炫耀、自傲是他的作风形态。

黑三:整个剧中最能让人切齿痛恨的角色,无赖、地痞、流氓的特质集于一身,想必他定有许多血雨腥风的经历,冲杀打斗熬到现在,积累了一定的经验,使之得到金巴爷的赏识和器重,成为金巴的形象代言人和化身,他并非完全无脑的一介武夫,很善于在社会个阶层之间分清敌我和亲疏,纯粹一恶人。

顾巴奶奶:体态臃肿、半老徐娘,自丑不觉,但有钱,活得有滋有味,能在已丧失女性青春岁月后依然追寻享受美美的爱情生活,虽然让人感觉很蠢,但心态好的让人羡慕。

胡四:与顾巴奶奶一样,也是和顾巴奶奶生活在一起的一个活宝,不男不女,矫揉造作,小白脸,吃软饭的主。

小东西:苦大仇深,无处伸冤,这就如大千世界里的一只蚂蚱,可以随意被人拿捏,身体和生命的同样脆弱,使其连最起码的生存都无法保证,唯有死是她的选择。

翠喜:一个过气却还有一份风骚的妓女,看翠喜的出场全然没有带来一丝淫邪之意,虽然这是个太熟知男人世界天地的女人,却存有一颗非常善良的心,打情骂俏、插科打诨是她拿手和擅长的,这是她为了生存所必需行使的招数,但她就象淤泥中绽放的莲花,依然清亮、纯正,家境和命运虽不如人意,却满含善意和同情,她的一段台词我认为是最经典也是让人感触最深的:“哪个不是父母养活的

哪个小的时候不是亲的热的妈妈的小宝贝

”是啊,普天下所有刚出生的人,不管是穷人还是富人,不分高低贵贱,都在妈妈的怀抱里享受龙种一般的恩宠,长大后的命运却相差十万八千里,人与动物的最大差别原来就是命运的巨大差距,动物世界里无法操控自己,只要是还活着,都活得差不多,而人类社会是由人类自己掌控的,却无法掌控个人的 命运,无法扶贫携弱,最后把责任交给上帝去安排,叫做听天由命。

什么时候才能改变由上天来安排命运而由社会来安排,教科书里说是可以的,可现实不是这样。

王福生:灵巧之人,天上的事晓得一半,地下的事全知道,很势力。

方达生:这是个具有象征意义的人物,寄托了曹禺先生在那个时代的期望和光明,他有着和陈白露一样的连线功能,把《日出》中的各色人等串烧起来,以形成鲜明的对比和反差,他不屑于包围在身旁的糜烂和堕落,有强烈的正义感,似乎也有想做救世主的愿望,只可惜形单影薄,不可能去改变现状,他不具有革命性的意味,只是一个穷知识分子是无奈何于那个腐朽没落的社会的。

黄省三:遭受命运戏弄的一类人,有这样人的存在就是社会的悲哀,连基本的存活权利都争取不到,不能单纯地斥责其为个人能耐的不济,他有小知识分子猥琐的一面,这恐怕也是读书人最脆弱的要害部分,当濒临生命底线而不能使自身得到救赎时,却还死守卑微贱命的一点可怜自尊,不敢逾越雷池,哪怕是犯罪,于是会崩溃,是社会的错还是他个人的错

李石清:我觉得这是曹禺笔下在《日出》中写的最成功、最丰满、最生动的人物。

李的年龄有三十左右,是一个到了而立之年的男人,家庭没有什么靠山和底子,全要凭他个人的打拼,家中的妻子孩子要靠他来养活,生活的重担落在他身上,于是他要用他的大脑在这样一个混沌的世界里寻求一丝喘息,他不可愿老老实实地做人做事,那样的话,可能支撑不起这么一大家子,他只有冒险,不择手段,只要能达到目的,他是整个《日出》中最了解世态之人,明白金钱带来的威力,深谙人际关系之举足轻重,懂得如何权衡利弊,他已然把他每日里出入的场所当作了战场,生与死也就在刹那之间。

他是一名老于世故的斗士,不缺乏智谋和勇气,只是少了一点运气,最终落败而归,但象他这样的人,不在潘月亭手下混,也有能力在李月亭张月亭手下混,就其人品最终能走多远不得而知,这是个灵魂上不算纯净的人,是被社会逼出来的,不自甘堕落,无异于死,其实他也是个受害者,他儿子的夭折,似乎也是他命中的一种赎罪

而看起来他不过是参与了一场狗咬狗的争斗,并未危及到其他无辜者,没做出伤天害理之事,人物命运算得上是凄惨。

他的内心深处很复杂,时而卑微猥琐、时而盛气凌人,菱角很多面,这样的人如活在今世,是个很吃香的人,八面玲珑,阿谀奉承,察言观色,太符合于我们这个时代的生存标准,可惜生不逢时,出生的太早。

潘月亭:“人不能没有钱,没有钱就不能活着,穷了就是犯罪,不如死。

”这是这位银行资本家的个人感言,也是社会的真实写照,曹禺不愧为大师,一直把这句话投射到今天,仍然具有强有力的时效性。

有个问题需要探讨一下,潘月亭究竟是反派还是正派角色

在我小时 候有个根深蒂固的观念,只要是资本家,就是坏蛋,因为他们剥削劳动人民,后来听说有了红色资本家,资本家就不全是坏人了,可曹禺笔下的这位潘,分明还是有被谴责的痕迹,但如果以现代开放的眼光来审视,潘基本上不是个坏人,他包养陈白露,可是他究竟和陈白露有没有一腿,《日出》中并没有十分明确的肯定,这象是曹禺故意留下的一个悬念,也许是在保护白露的一份最后的洁净

毕竟陈白露是曹禺笔下的带有希望和光明意味的象征,不容沾有灰尘,如若是这样,潘月亭就不存在作风道德败坏问题,比起我们现在的许多银行家,高官们包养无数情人,有些可以组成“二奶团”,甚至达到“一百零八将”,《日出》里的潘真可称的上是一位模范的生活廉洁的企业家,即使是在处理李石清的问题上,作为一个跳梁小丑的李石清是得到了其应有的下场,潘是取得了一次成功的暗战,完全可以作为一个一名优秀企业家人的事迹加以大书特书。

跟金巴之间的较量,说难听点是大鱼吃小鱼,说通俗点就如我们现在的股票买卖进出,被套牢,亏本而已,不以成败论英雄,不就是一场惊心动魄的商战吗,虽败犹荣,他还很可能东山再起,因为他没有道德水准的缺失,没有贪赃枉法,只是缺少一点同情心,把黄省三的开除,完全是一种正常的人事变动,老板裁谁你还有意见吗

陈白露:之所以在中国话剧史上留有如此光鲜色彩的形象,一则是因为《日出》的成功,二则是因为陈自身的人物设定:交际花。

曹禺在她身上是赋予理想化的,虽为交际花,却好像有点一尘不染。

朝花夕拾第一篇《小引》的读后感。

200-300字

读后感  原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。

本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。

从文章表面看,鲁迅似乎都是用了些温情的文字,其实,他把愤怒藏得更深。

有人说柔软的舌头是最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!  在中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。

前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的......。

但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。

这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。

另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

  鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆长妈妈,她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响,阿长保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对长毛的故事妄加评论,甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。

因此,我对她怀恨在心。

看到这,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。

然而,鲁迅对她的印象远不止这些。

她有可爱的一面。

阿长知道我喜欢,跑了许多路,帮我买来了。

由此,我又认为她有伟大的神力。

在的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。

  还有几个人物,我对他们的印象也是极深的。

一位是范爱农先生,鲁迅一开始对他的印象是不好的。

原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎。

鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,鲁迅开始变得景仰他了。

另一位是衍太太,她在中出场。

在父亲临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。

后来父亲死了,这让我觉得是'我'对于父亲最大的错处。

衍太太对别的孩子们很好:怂恿他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。

而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。

鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的。

因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。

  《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

  《朝花夕拾》原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。

在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。

前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的......。

但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。

这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。

另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

  虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

  我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。

在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。

  一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

  小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。

每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就准备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐。

如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳。

每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花,独自享受着......  童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由  回答者: 火影654258388 - 门吏 二级 8-23 22:24  鲁迅的名字,是家喻户晓的。

读到他的文章,却是在课本里,课文叫做,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。

鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。

怕读不懂,自己太俗了。

但自从读过鲁迅那,《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。

朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。

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关于荷花诗句?

与荷花有关的诗句  1、《莲》  唐·温庭筠  绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍。

  应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

  2、《莲叶》  唐·郑谷  移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香。

  多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯。

  3、《赠荷花》  唐·李商隐  世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。

  惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

  此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。

  4、《荷叶》  宋·欧阳修  池面风来波潋潋,波间露下叶田田。

  谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲。

  5、《晓出净慈寺送林子方》  宋·杨万里  毕竟西湖六月中,风光不与四时同;  接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

  6、《新荷》  宋·朱淑真  平波浮动洛妃钿,翠色娇圆小更鲜。

  荡漾湖光三十顷,未知叶底是谁莲

  7、《荷花》  宋·宋伯仁  绿盖半篙新雨,红香一点清风。

  天赋本根如玉,濂溪以道心同。

  8、《东湖看荷花呈愿父》  宋·宋自逊  团团堤路行无极,一株一步杨柳碧。

  佳人反覆看荷花,自恨鬓边簪不得。

  9、《荷花》  宋·苏泂  荷花宫样美人妆,荷叶临风翠作裳。

  昨夜夜凉凉似水,羡渠宛在水中央。

  10、《荷花》  宋·王月浦  雨馀无事倚阑干,媚水荷花粉未乾。

  十万琼珠天不惜,绿盘擎出与人看。

  11、《荷花》  宋·白玉蟾  小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞。

  恍似瑶池初宴罢,万妃醉脸沁铅华。

  12、《四望亭观荷花》  宋·姚勉  面面湖光面面风,可人最是白芙蓉。

  分明飞下双双鹭,才到花边不见踪。

  13、《月下看白莲》  宋·杨公远  十里荷花带月看,花和月色一般般。

  只应舞彻霓裳曲,宫女三千下广寒。

  14、《西湖夏景》  宋·程安仁  五月湖中采莲女,笑隔荷花共人语。

  靓妆玉面映波光,细袖轻裙受风举。

  15、《湖边》  宋·崔复初  西子湖边水正肥,鸳鸯双浴湿红衣。

  蜻蜓立在荷花上,受用香风不肯飞。

  16、《江南》  汉·乐府  江南可采莲,莲叶何田田。

  鱼戏莲叶间。

  鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。

  鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

  17、《青阳渡》  晋·乐府  青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

  下有并根藕,上有并头莲。

  18、《咏同心芙蓉诗》  隋·杜公瞻  灼灼荷花瑞。

亭亭出水中。

  一茎孤引绿。

双影共分红。

  色夺歌人脸。

香乱舞衣风。

  名莲自可念。

况复两心同。

  19、《秋池一株莲》  隋·弘执恭  秋至皆空落,凌波独吐红。

  托根方得所,未肯即从风。

  20、《曲池荷》  唐·卢照邻  浮香绕曲岸,圆影覆华池。

  常恐秋风早,飘零君不知。

  21、《乐府三首》  唐·孟郊  莲子不可得,荷花生水中。

  犹胜道傍柳,无事荡春风。

  渌萍与荷叶,同此一水中。

  风吹荷叶在,渌萍西复东。

  莲花未开时,苦心终日卷。

  春水徒荡漾,荷花未开展。

  22、《渌水曲》  唐·李白  渌水明秋月,南湖采白苹。

  荷花娇欲语,愁杀荡舟人。

  23、《采莲曲》  唐·白居易  菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。

  逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。

  24、《北亭》  唐·李群玉  斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。

  荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。

  25、《采莲曲二首》  唐·王昌龄  吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。

  来时浦口花迎入,采罢江头月送归。

  荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

  乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

  26、《采莲子》  唐·皇甫松  船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。

  无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。

  27、《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》  唐·李商隐  竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城,  秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。

  28、《暮秋独游曲江》  唐·李商隐  荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成,  深知身在情长在,怅望江头江水声。

跪求一篇军训感想 散文 诗歌 或是其他新颖题材均可~~

如果说军我所拥有的是飞扬的青春,那么现在我所收获的是坚强和执著。

如果说军训前我是一颗青涩的春果,那么现在我是一枚经历风雨后的秋实;如果说军训前我是温室里的丁香,那么现在的我是沐浴在骄阳下的向日葵。

曾经给军训想了一千个,一万个形容词;曾经幻想过一千遍,一万遍自己穿着军装的样子;曾经脑海中浮现过一千次,一万次军训的画面;而今所有的梦幻编织成现实的罗纱,靠近我,比量我;而今所有的怀疑交织成现实的长鞭,考验我,历练我。

这一次的军训让我的人生升华到另外一种境界,那是远离了害怕与伤痛,畏惧风雨的人生;这一次的军训让我的心灵那堵拒绝阳光的柏林墙轰然倒塌,迎来了光明与期盼;这一次的军训让我甩开思想的包袱,勇敢潇洒的迎接新生活。

从刚毕业的菱角分明渐渐懂得服从命令听指挥,我并不奢望因为一次军训就能让我又取得怎样的成就,但起码我知道了滴水穿石真的可以有另外一番美丽,也让我明白乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

军营是朵朵绿花,开的艰辛又热烈,融汇了万种声音,融和了万种态度,最后化成了“一二一”的步调声。

军训只有这么一次却是我永远的铭记。

如此艰苦,却又是如此美好的过程。

军训结束了,一切都恢复了平静,但我心中还是留下了些许不同,原来,挑战自己,战胜自己,这就是英雄。

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