1949到1978年发生的文艺大事件，是关于对文化界有影响的
1951年 5月20日 为写的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》发表，从而在全国范围内展开对电影的批判。
8月8日 周扬的《反人民、反历史的思想和反现实主义的艺术——对电影〈武训传〉的批判》发表在。
1952年12月 全国文协组织“胡风文艺思想讨论会”。
林默涵、何其芳的发言《胡风的反马克思主义的文艺思想》和《现实主义的路，还是反现实主义的路》，分别发表于次年第2号和第3号的。
批判胡风运动。
1954年7月 胡风向中共中央递交关于文艺问题的三十万字的“意见书”《关于解放以来的文艺实践情况的报告》。
10月16日 给中央政治局委员和其他人写了。
不久，全国展开了对研究的批判运动。
12月 全国文化界展开对胡适思想的批判。
1955年2月5日 胡风的“意见书”的二、四部分作为第1—2合刊附册发表，开始对胡风文艺思想进行批判。
5月13日 舒芜的和胡风的发表在。
24日和6月10日，又公布了第二、三批“材料”。
这三批材料，由人民出版社于6月以为名出版。
撰写了序言和大部分按语。
1956年 1月 文艺领域开始进行“社会主义改造”，主要是将各种民营剧团、书店、出版社改为公私合营或国营。
1957年4月9日 发表《就“百花齐放，百家争鸣”问题周扬同志答文汇报记者问》。
6月8日 《人民日报》发表社论，开始全国反右运动。
6月—9月 中国作协召开党组扩大会，批判丁玲、陈企霞、冯雪峰等人。
1958年1月26日 《文艺报》第2期的“再批判”专栏，对丁玲、王实味、艾青、罗烽等人1942年在延安写的、《在医院中》、《野百合花》、《还在杂文时代》、《了解作家，尊重作家》等再次进行批判。
1960年 1月11日 《文艺报》第1期转载李何林发表在《河北日报》的文章《十年来文学理论和批评上的一个小问题》，并在编者按中对文中的观点提出批批判。
同月 《文艺报》、《文学评论》等报刊对巴人、钱谷融、蒋孔阳等关于“人道主义”、“人性论”的观点进行批评。
1月—9月 《戏剧报》开辟“关于正确反映人民内部矛盾问题”的讨论专栏，对海默的《洞箫横吹》以及其他剧本进行批评。
1963年12月12日 在中宣部文艺处的一份关于上海举行故事会活动的材料上，作了对文学艺术的第一个批示。
6月27日 在《中央宣传部关于全国文联和所属各协会整风情况报告》的草稿上，作了关于文学艺术的第二个批示。
1965年11月10日 由姚文元署名的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发表在《文汇报》上。
1966年2月2日—2月20日 江青邀请一些部队作家，举行部队文艺工作问题座谈会，写成《林彪同志委托江青同志召开部队文艺工作座谈会纪要》，作为中共党内文件发表。
1967年5月29日，纪要全文在《人民日报》公开刊载。
1966年4月16日 《北京日报》发表《关于〈三家村〉和〈燕山夜话〉的批判材料》。
同月 郑季翘的文章《文艺领域里必须坚持马克思主义的认识论——对形象思维的批判》发表在《红旗》杂志第5期。
5月10日 姚文元署名的文章《评“三家村”——〈燕山夜话〉、〈三家村札记〉的反动本质》在《解放日报》、《文汇报》发表。
5月17日 作家邓拓被迫害致死。
7月 除了《解放军文艺》等少数刊物外，全国的文艺刊物陆续停刊。
8月2日 文艺理论家叶以群遭迫害逝世。
8月24日 作家老舍遭迫害致死。
9月3日 翻译家傅雷夫妇遭迫害致死。
1967年 1月 姚文元的文章《评反革命两面派周扬》发表在《红旗》杂志第1期。
2月13日 作家张恨水逝世。
同月 作家罗广斌被迫害致死。
4月12日 江青在中共军委扩大会议上讲话《为人民立新功》谈到文艺问题时说：“这十七年来„„大量是名、洋、古的东西，或是被歪曲了的工农兵形象”。
这篇讲话后来收入《江青讲话编选》人民出版社1968年版。
12月 作家阿垅病逝于狱中。
1968年4月，作家司马文森被迫害致死。
5月16日 剧作家海默被迫害致死。
5月23日 于会泳的文章《让文艺舞台永远成为思想的阵地》发表在《文汇报》上。
这篇文章第一次公开提出并阐释了“三突出”的口号。
8月 作家丽尼遭迫害致死。
11月2日 作家李广田遭迫害致死。
1969年10月11日 作家、历史学家吴晗遭迫害致死。
1970年4月 上海革命写作小组文章《鼓吹资产阶级文艺就是复辟资本主义——驳周扬吹捧资产阶级“文艺复兴”、“启蒙运动”、“批判现实主义”的反动理论》发表在《红旗》第4期。
9月23日 小说家赵树理遭迫害致死。
10月15日 小说家萧也牧遭迫害病逝于河南黄湖“五·七干校”。
1971年 1月13日 诗人闻捷受迫害致死。
6月10日 文艺理论家邵荃麟病死狱中。
8月8日 文艺批评家侯金镜遭迫害逝世。
1972年7月25日 文艺理论家巴人（王任叔）遭迫害逝世。
12月17日 作家魏金枝遭迫害逝世。
1976年4月5日 天安门广场爆发“四五”运动。
在天安门广场和全国各地，出现大量的声讨”四人帮”、歌颂周恩来以及老一代革命家的诗词。
同月 小靳庄诗歌选《十二级台风刮不倒》由人民文学出版社出版。
1977年 1月2日 作 1月7日 李瑛的长诗《一月的哀思》在《光明日报》发表。
1月8日 柯岩的诗歌《周总理，你在哪里》在《人民日报》发表。
11月19日 《人民文学》编辑部召开短篇小说创作座谈会，并在第9期上以“促 进短篇小说的百花齐放”为题刊登茅盾、马烽、李准、周立波等的发言。
11月20日 《人民日报》编辑部邀请文艺界人士举行座谈会，批判“文艺黑线专政”论，并于25日在《人民日报》发表茅盾、刘白羽的发言。
刘心武的短篇小说《班主任》在《人民文学》第11期发表。
同月 《人民文学》在北京召开短篇小说创作座谈会，在第11期和12期上以“促进短篇小说的百花齐放”为题，刊登茅盾、马烽、周立波等的发言。
同月 《人民日报》、《人民文学》邀请文艺界人士举行座谈会，批判“文艺黑线专政论”。
12月 《郭小川诗选》由人民文学出版社出版。
《人民日报》发表给陈毅的《关于淡诗的一封信》。
此后，文艺界展开关于形象思维问题的讨论。
1978年 1月 徐迟的报告文学《歌德巴赫猜想》在《人民文学》第1期发表。
之后，各种文艺刊物纷纷复刊。
2月 《文学评论》复刊。
3月 大型文学刊物《钟山》在南京创刊。
4月30日 艾青“复出”后的第一首诗《红旗》发表在《文汇报》。
同月 文化部举行揭批“四人帮”万人大会，为大批受迫害的文艺工作者平反。
5月20日 林默涵的文章《解放后十七年文艺战线上的思想斗争》在《人民文学》第5期发表。
5月27日—6月5日 中国文联第3届全国委员扩大会议在北京举行，大会宣布文联和作协等5个协会正式恢复工作。
《文艺报》复刊。
12月5日 《文艺报》和《文学评论》编辑部在北京召开文艺作品落实政策座谈会，给杜鹏程的《保卫延安》、李建彤的《刘志丹》、陶铸的《思想·晴感·文采》、《理想·情操· 精神生活》、赵树理的《三里湾》、王蒙的《组织部新来的年轻人》、吴晗的《海瑞罢官》等一批过去受批判的作者和作品平反。
同月 《新文学史料》创刊于北京。
童怀周编辑的《天安门诗抄》由人民文学出版社出版。
1979年 1月14日 《诗刊》编辑部在北京召开全国诗歌创作座谈会。
胡耀邦、胡乔木、周扬等到会讲话。
2月12日 《文艺报》第2期公开发表周恩来《在文艺座谈会和故事片创作会议上的讲话》(1961年6月19日)。
同月 中共北京市委做出决定，为邓拓、吴晗、廖沫沙平反，为《三家村札记》、《燕山夜话》恢复名誉。
文化部党组做出决定并经中共中央批准，公开为“旧文化部”、“帝王将相部、才子佳人部、外国死人部”的错案彻底平反。
公刘的诗歌《沉思》在《清明》第2期发表。
4月20日 中央组织部、中央宣传部、文化部、中国文联在北京联合召开全国文艺界落实知识分子政策座谈会。
同月 大型文学刊物《花城》在广州创刊。
同月 《上海文学》第4期发表评论员文章《为文艺正名——驳“文艺是阶级斗争的工具”说》。
各地报刊就此展开关于文艺与政治关系讨论。
10月30日—11月16日 中国文学艺术工作者第四次全国代表大会在北京举行，代表中共中央、国务院向大会致祝辞。
周扬作了题为《继往开来，繁荣社会主义新时期文艺》的报告。
在四届全委一次会议上，茅盾当选为文联名誉主席，周扬当选为文联主席。
同月 《星星》诗刊在成都复刊。
李建彤的长篇小说《刘志丹》由工人出版社再版。
南昌起义、秋收起义、广州起义的时间及领导人
1、南昌起义时19278月1日，领导周恩来、贺龙、叶挺、刘伯承、朱德等。
2收起义时间是1927年9月9日，领导人有等。
3、广州起义时间是1911年4月27日，领导人有黄兴、胡汉民、林觉民等。
八一南昌起义常简称南昌起义或者八一起义，指在1927年8月1日中共联合国民党左派，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。
1927年8月1日，中国共产党领导部分国民革命军在江西省南昌市举行的武装起义。
起义由周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承、谭平山领导。
1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。
从此，8月1日成为中国工农红军和后来的中国人民解放军的建军节。
秋收起义是在湖南东部和江西西部领导的工农革命军（即红军）举行的一次武装起义，1927年9月9日，秋收起义部队在文家市会师，主持前委会议，及时作出从进攻大城市转向农村进军的决定，初步形成了农村包围城市的战略思想，是继南昌起义之后，中国共产党领导的又一次著名的武装起义，是中共党史军史上的三大起义之一。
中国人民革命史开始了具有决定意义的新起点。
1977年江西省在修水县和铜鼓县建立了秋收起义纪念馆。
1998年在萍乡市建立了秋收起义广场。
1993年导演周康渝以秋收起义为题材拍摄了同名电影。
1910年11月孙中山、黄兴、赵声等革命党人在马来半岛的槟榔屿召开庇能会议，决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥，在越华路小东营五号设立起义总指挥部。
1911年4月27日下午5时30分，黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署，发动了中国同盟会的第十次武装起义广州起义。
敢死队突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义军焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督李准派来弹压起义的北洋军短兵相接。
起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。
起义失败后，黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士牺牲，牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。
潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义
当有人说你很实在是什么意思啊
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
出处：春秋·无名氏《灵枢·逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。
” 不敢苟同 苟：苟且。
不敢随便地同意。
指对人对事抱慎重态度。
出处：明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》：“蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。
但我不敢苟同这一看法。
” 不苟言笑 苟：苟且，随便。
不随便说笑。
形容态度庄重严肃。
出处：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。
” 不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。
不随便许诺什么。
形容处事谨慎。
也形容人守信用。
出处：清·淮阴百一居士《壶天录》卷中：“如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与
” 不修边幅 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。
原形容随随便便，不拘小节。
后形容不注意衣着或容貌的整洁。
出处：《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。
此子何足久稽天下士乎
”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。
” 粗中有细 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
出处：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“沙僧听说，厉声道：‘好
好
好
正是粗中有细，果然急处从宽。
’” 大大咧咧 形容待人处事随随便便，满不在乎。
大大落落 形容态度大方。
亦形容随随便便，满不在乎。
出处：李准《两代人》三：“不能大大落落的，一定得认真负责，多向支部汇报，争取帮助。
” 东抹西涂 比喻用笔随便写写画画。
后用作自己写作或绘画的谦词。
同“东涂西抹”。
出处：清·龚自珍《金缕曲·沈虹桥广文小像题词》词：“只东抹西涂还肯。
两载云萍交谊在，更十行斜墨匆匆印。
” 东涂西抹 涂、抹：原喻从事文辞。
比喻用笔随便写写画画。
李准与郑素敏分手，行程繁忙背了明星情侣分手的锅吗
李 准 原中国文联副主席、著名影视评论家、国家重大题材领导小组副组长 （以下是李准先生在中国孔子基金会主办的“电视剧《孔子》研讨会”上的发言记录） 看过剧本，也在广电总局审查了这部电视剧《孔子》的全片，今天看这个半小时的短片还是很激动。
我认为，全世界只有两个人，他提出的一些基本命题、一些用语和一些重要的论点，能在世界各国、在持续两千多年的时间里影响着人们，东方就是孔子，西方就是亚里士多德，亚里士多德还比孔子晚了一百多年。
对于中华民族，早就说过，从孔夫子到孙中山我们都要研究，都要继承。
孔子当然应当是、事实上也是我们文艺创作一个重要对象和题材。
我想就影视剧来讲，已经做了很多的探索，拍了很多片子。
但是比起来，这一次看到这部36集的《孔子》，我感到前所未有的一种满足和高兴。
我看重这个片子至少有这么四点： 第一点，它是第一次用艺术的方式真实地完整地再现了孔子的一生和孔子的文化人格。
将近20年前山东拍的16集的《孔子》，它是从孔子收学生开始写的，前不久大家看到的周润发演的电影《孔子》，主要写的是孔子中年时代的几件大事。
而这部电视剧《孔子》是从孔子儿童时期开始写的，把孔子经历的所有重大事件不但都写了，而且很忠于历史、很完整。
电视剧《孔子》特别突出的是，它非常真实而又深刻的再现了教育家的孔子，表现了孔子独特的教育方式、教育理念和教育成果，及其产生的全社会的持久的影响。
另外，电视剧《孔子》把作为思想家的孔子其最后五年写出戏来了，这是很了不起的
孔子写《春秋》，孔子整理那么多典籍，这个是写出戏来了
此前我还没有看到一个片子，能够把孔子在学术上整理典籍的贡献写的这么漂亮。
所以从这个角度来说，这个片子不仅在长度上、而且在内容和写法上创造了很多个第一。
第二点，我觉得这个片子创作花费了很多工夫，付出了很多。
这部片子引入了当时时代人的一个诘问的视觉，同时引入了现代人审视的视觉。
女大学生梅燕是研究思想史的，她在美国读博士回来，她带着她的问题一步步走近孔子。
还有南方那个记者叫端木的，前面看上去是玩世不恭的一个人，到了最后才知道他是孔子基金会的，专门筹集资金帮助贫困山区学生的。
这样的设计是很有用意的。
梅燕这个现代人受了西方教育之后，在美国读博士，接触了最新的西方理念，回头审视二千五六百年前的孔子的人格和思想，不断的提问。
实际上这些提问特别能形成历史和现实的精神联系。
我觉得梅燕跟那个小伙子就是替现在的青年在叩问我们应当怎样认识、怎样理解、怎样评价孔子，我们应该从孔子那继承和学习一些什么东西。
我觉得这是非常了不起的，这可以说是到现在为止，还没有一个片子能做到这一点。
它这两条线非常融洽，完全是互为表里，需要的时候现现代戏部分就进来了，把话点到就出去了，就又回到古代戏了。
特别是对于孔子的有些有争议的评价，思想理论需要深度解读的东西，它用两条线对话和用他们的画外音把它点出来，这个非常好。
还有一个方面，譬如说写孔子的一生，从出生一直写到最后，搞不好就容易使一些具体的过程占的篇幅比较多。
而有了古代与现代这两条线之后，有了梅燕这个线之后，那些东西都拿掉了。
有戏则长，无戏则短，它又解决了全剧的结构问题，我觉得这个是我特别欣赏的。
这个非常好。
这也是需要智慧，需要功力才能出来的。
第三点，这个戏特别注重在真实再现孔子人生经历的基础上，着重挖掘孔子的内心世界来展现他的情感经历，特别是凸现他坚持不懈、至死不悔的最终美好信仰的追求。
这种美好信仰不仅是修身，也不仅是齐家，还有治国——修身齐家治国平天下。
《论语》是治国之书还是治家之书
其实既是治国之书，又是治家之书。
在孔子这个儒学的源头上，治家治国是分不开的。
这也是国家大家庭、家庭小国家，这也是中国文化的优势和局限性都在这集中种表现。
我觉得这写的比较好，它省掉了很多过程，把有戏的内容凸现出来了。
同时这部剧实事求是，并没有把孔子写成一个完人。
大家看到孔子为了给南子摘花掉进了水池，出了一些洋相，这是非常善意的。
我觉得这个片子是一个比较科学的、非常全面的片子。
这部剧里没有回避孔子的很多事情，包括关于礼乐的有些具体主张在当时并不合事宜，包括孔子治国的一些政治主张不断的被一些诸侯所冷淡等等，剧里没有回避这个东西，但是正是因为它并不回避孔子在具体问题上的一些局限性，反而越来越凸现了孔子。
不管它有多少具体的局限性，被多少人冷落，但是他仁者爱人，他想让所有的人都能够安居乐业，整个天下能够世界大同、构建和谐社会、讲究礼仪，对每个人都能给予尊重，他对这种美好理想的追求始终没有倒下去，他始终在追求。
他越来越强，愈老弥坚，我觉得这才是孔子留给我们这个时代最大的精神财富。
信仰也要区分，但是没有信仰比什么都可怕。
信仰的重建和信仰的更新是我们这个时代头等的、在精神上需要面对的重要任务。
那么孔子这个片子在这个方面给我们提供了太多的东西。
我不是专门研究论语的，但这个论语中很多话，“有朋自远方来不亦乐乎”,“己所不欲，勿施于人”等等很多很多，他是在那个时代说的。
孔子说这个话的时候可能有很多具体所指，但是现在留下这些话在这个时代它是普世的，它对所有人、所有民族、所有国家都是适用的。
那么从历史的长河来看，它在任何一个时代都是有用的。
我想这就是孔子的价值。
那么这个戏在这方面表现的，应该说比以前所有的作品，包括比电影《孔子》都前进了一大步。
这是我很真实的感受。
第四个，我觉得片子从一度创作到二度创作水平很整齐，态度非常认真。
大家看，那些景都是搭的，花了多少钱
房子、衣服，没有粗制滥造的地方。
也可能有个别次要演员选的不一定理想，整体上这些演员应该说都很到位。
比如赵君演的那个子路真是不错。
子路当时就是那么大年纪，最后就是这样战死的。
当然首先是赵文瑄演的孔子，这个形象是很严肃的，不是别的东西来吸引观众，他是演的非常投入。
包括它的音乐、它的对白都是比较讲究的。
不完全是今天的白话，又能够让观众听得懂。
这些方面都是下了工夫的。
这其中有很难的东西，就是因为要写孔子作为教育家，作为思想家，就要引用《论语》，还引用了别的东西，很多好东西，那些东西要让观众听得明白不是很简单的一件事情，化成动作性，化成画面不是很简单的事情。
所以我觉得至少从这四点，这个片子不但是对我们文化先辈的一种纪念，而且有非常强的现实艺术感染力，有很强的精神上的现实针对性，这个片子应该是在最好的平台、最好的时段播出来发挥它的应有作用。
获得茅盾奖的作品有哪些
第一届茅盾文学奖获奖篇目(1971—1981) 《许茂和他的女儿们》 周克芹 《东方》 魏巍 《将军吟》 莫应丰 《李自成》(第二卷) 姚雪垠 《芙蓉镇》 古华 《冬天里的春天》 李国文 第二届茅盾文学奖获奖篇目(1982—1984) 《黄河东流去》 李准 沉重的翅膀》(修订本) 张洁 《钟鼓楼》 刘心武 第三届茅盾文学奖获奖篇目(1985—1988) 《平凡的世界》 路遥 《少年天子》 凌力 《都市风流》 孙力 余小惠 《第二个太阳》 刘白羽 《穆斯林的葬礼》 霍达 第四届茅盾文学奖获奖篇目(1989—1994) 《战争和人》(一、二、三) 王火 《白鹿原》(修订本) 陈忠实 《白门柳》(一、二) 刘斯奋 《骚动之秋》 刘玉民 第五届茅盾文学奖获奖篇目(1995—1998) 《抉择》 张 平 《尘埃落定》 阿 来 《长恨歌》 王安忆 《茶人三部曲》(一、二) 王旭烽 第六届茅盾文学奖获奖篇目(1999—2002) 《张居正》熊召政 《无 字》 张 洁 《历史的天空》 徐贵祥 《英雄时代》柳建伟 《东藏记》宗 璞 第七届茅盾文学奖获奖篇目《秦腔》 贾平凹《额尔古纳河右岸》迟子建《湖光山色》 周大新《暗算》 麦家
缅怀先烈心得体会
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。
今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。
旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内。
”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡，撞翻中国民船，淹死中国人也不管。
那时洋人在中国土地上为所欲为，国人已丧失了最起码的做人尊严。
祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。
从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容；从江姐到刘胡兰；从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。
难道他们不知道生命的可贵吗
不
他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。
他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天
