老鼠嫁女的故事感想
[老鼠嫁后感500字]从前有一只老一个可恶的女老鼠,它准备把本人的女给太阳,因为太阳照着大地,让我们变得暖和文章最后揭示中心之句,实属点晴之笔,概括之语,短促而有力.而不要让咱们很冷,所以,它预备把自己的女儿嫁给太阳,老鼠嫁女读后感500字.这天,老鼠对太阳说：我准备把我的女儿嫁给你.\\\\太阳对老鼠说：\\\\其实我并不是最壮大的,有时候,乌云就把我遮住了,我就不能在给你们晒太阳了.其实,乌云才是最强大的.\\\\于是,老鼠就去找乌云,然后就对乌云说：\\\\我筹备把我的女儿嫁给你,你乐意吗?\\\\乌云对老鼠说：\\\\其实我不是最强大的,风一来,就把我吹走了,实在,风才是最强大的,读后感《老鼠嫁女读后感500字》.\\\\于是,老鼠又来到了风跟前.然后,对风说：\\\\我把我的女儿嫁给你,能够吗?\\\\风摇摇头说：\\\\我并不是最强大的,由于我基本就不才能吹倒那座城楼,其实,那座城楼才是最强大的.\\\\于是,老鼠又来到了那座城楼眼前,而后就对城楼说：\\\\我可以把我的女儿嫁给你吗?\\\\城楼对老鼠说：\\\\我也不是最强大的,其实,你们老鼠才是最强盛的采用比喻,拟人等修辞手法,形象地写出了…的美.这部分还可以展开写.以小见大,表现…你们老鼠钻在我的身材里,再过多少天,我就必定会塌了的.\\\\老鼠听了城楼的话.于是,就把自己的女儿嫁给了这座城楼里的一只小老鼠.这个故事让我理解了一个情理,我们做事都要有主见,不要像这只老鼠一样,没有主意.500个字 〔老鼠嫁女读后感500字〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
老鼠娶新娘的故事，家长的体会
我家的春节差不多就是从腊月三十开始的，这一天家家都是最忙的时候，很少有人闲着无事。
姐姐忙着洗衣服，换床单，我帮妈妈一起忙着擦玻璃，拖地板打扫卫生，以便在新的一年中显示出新的气象。
当然了，对联、窗花、日历是必不可少的，打扫完卫生，家里一下子变的干净整洁还漂亮。
三十这天，重要性仅次于洗衣服的应该算是做年夜饭了，大人在一边忙活着洗菜切菜，包饺子，给我们做一桌丰盛的年夜饭而忙碌着，而我们却蹦蹦跳跳，想尽办法帮个忙，却总插不上手，只有干着急罢了。
我们的年夜饭和往年一样依旧是鸡鸭鱼肉之类，但我白天中无事时吃尽了甜品，往往吃不了多少这些珍奇，只好随便选几样来一品好坏，往往留下一大堆剩菜，让劳动一番的爸爸妈妈目瞪口呆。
可爸爸妈妈是不会说我的，因为剩菜剩饭此时此刻便成了年年有余的象征。
从四面八方赶回家来的一家人合合美美地吃完年夜饭，随后便是我们的自由时间了，桌上摆好糖果、水果和各类糕点，想吃就吃。
全家人喜气洋洋，其中当属我最欢喜，因为可以靠几句甜言蜜语换得鼓鼓囊囊一大包压岁钱。
如果你问我们明天的愿望，应该就是多来点拜年的了。
除夕对于我来说应该是快乐的，但是守岁却不是我能接受的，看完春免费范文网免费范文网 节晚会，听完倒计时的钟声，刚想闭上眼睛睡个好觉，窗外就“劈里啪啦”地响起了礼花声，弄得人睡意全无，却又筋疲力尽。
正月初一我睡到太阳升的老高才起床，匆匆吃完了早饭，找出我们新年的衣服，打扮整齐，和一家人一起去拜年。
汤圆一上市春节便接尽了尾声。
春节迎着人们的忙碌缓缓来临，却在无声无息中远去，留给人们的是深深的眷恋。
无论春节那些日子是怎么度过的，每当想起它，我仍不禁为中国传统文化的魅力而感到惊叹，骄傲和自豪，祝我们伟大的祖国繁荣昌盛，祝2008奥运会圆满成功
吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。
这句话的意思
有两层意思一是:那口井是席挖的,村民们在喝那口井里水的时候不要忘记了,他们能喝上水,是因为毛主席帮他们挖井,所以一定要记住毛主席的大恩大德.二层:毛主席让我们全中国人民过上了幸福快乐的好日子,我们一定不要忘记了毛主席.
看了美丽的剪纸有什么感受
1. 每当我看见剪纸艺术家在一张纸上飞快地挥舞刀创作栩栩的作品时，我不进赞叹。
但是，艺术家们得心应手的剪纸技术，对于我来说，是一种工序繁杂，技术难度大的事情。
“今天，我们要完成一幅剪纸作品。
”老师说道，我顿时一愣，高难度的剪纸，要在短短的一节课里完成，岂不是比登天还难
可是我的想法却大错特错了，在老师的诀窍讲解和示范剪纸之后，我恍然大悟，原来完成一幅剪纸竟然也是易如反掌之事。
大部分剪纸是轴对称的，只需要简简单单在用剪刀“飞舞”四分之一甚至八分之一个图案便能整整齐齐地展现在我们眼前。
“光说不练假把式。
”我不能纸上谈兵。
我急不可耐地开始“行动”了。
我先在纸上勾勒出半个蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地赋予它“生命”。
可是这只蝴蝶仍然死气沉沉的，没有一点点活力。
我决定在它的翅膀上加以点缀。
我在蝴蝶翅膀边缘剪了一条花纹。
不料，我在剪的时候，一不小心边缘剪破了，留下了一道刺眼的“伤疤”，我便用一点胶带帮它“疗伤”。
尽管如此，那道“疤痕”仍然清晰可见。
我更仔细地为蝴蝶“化妆”。
很快“装扮一新”充满活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。
看
美丽精致的花边，仿佛给蝴蝶穿上了一件新衣。
一颗颗如明珠般的圆点，仿佛给蝴蝶戴上了一件件靓丽的首饰，在空中翩翩起舞。
通过这次剪纸的经历，我懂得了做什么事情都要尝试，你认为很难的事情，在只要你尝试，掌握技巧，也许会变得很简单。
2.剪纸咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。
今天，我来为大家介绍一下剪纸吧
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。
鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。
每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。
剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。
先来看看这张“仙女下凡”吧
四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。
再看这张“松鼠摘葡萄”。
只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。
剪纸中还有有趣的民间故事呢
这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。
瞧
小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。
原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。
鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。
最好，小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪纸啊
真令人爱不释手
另外还有：一.剪纸我之所以情钟于剪纸，是缘于儿时乡间的生活。
在乡间，只要逢年过节，迎亲嫁娶，家家都要贴窗花的。
乡下人是粗朴中藏着灵秀，稚拙中蕴着聪颖，一把剪刀，一张彩纸，便会翻飞出万千天地。
你剪一对猫，她剪一只虎，……二者相互交换，既满足了自家的需求，也联络了乡人的感情，把乡下人纯朴、热情表现得淋漓尽致。
我是在这样的环境中，被老祖母一天天牵引大了的。
老祖母可算得剪纸的行家，她虽然老眼昏花，可剪起纸来的那份儿专注，让人怎么也想象不出。
无论天上飞的，地上跑的，竟那般轻盈地灵动于她的剪纸中。
她的剪纸，幅幅朴实稚重，如道士画符，于随意中见匠心、洒脱。
出于耳濡目染的缘故，对剪纸，我便产生了浓厚的兴趣。
我这个人有些怪，一旦认准了死理，就一条胡同走到黑。
我当初学剪纸，老祖母是极力反对的。
出于纯朴的认识，说是男娃干这活儿没出息，而我却着了魔，总是缠了祖母。
祖母拿她这宝贝孙儿没法，只好匀出一些彩纸来。
起始当然是需纸样的，这相当于绘画中的临摹、书法中的描红。
渐渐地便撇开了纸样，任由了自个儿的性情，这样的兴趣一直延续到我考上县中，因忙于学业，只好忍痛割爱，此后十多年，几乎未曾动过剪。
即使动过，也纯属偶然。
工作后，更是没时间。
有次参加同事的婚礼，接新娘的轿车将行时，才发现少了大红“喜”字，一时急煞了一屋子的人。
我毛遂自荐，才算解了围。
自此，关于我的剪纸在单位便传扬开了。
于是，逢同事办喜事，多找我帮忙。
有的拿来彩纸，有的干脆只带了一张嘴，我都乐于从命，这自然与我的好恶有关。
因而，我每每都精心设计，在剪法、字体以及周围的搭配上力求变化：有的龙凤呈祥，有的蜂蝶双飞，有的喜鹊闹梅，有的连理相随……均取材于传统中关于姻缘美满、吉祥如意的内涵。
当我欣赏着我的劳作时，那种无从有过的舒心惬意便油然而生，如立于旷远的田垄，呼吸泥土的清香。
我一向为人古板，这当然是性格所致，但也有与人玩笑之时。
我有一友，性格较活跃，素喜捉弄于人，我没有少吃过他的亏。
他婚娶之时，自然向我索要喜字。
我于其中夹了对猫、狗相拥相吻的剪纸。
二物憨态可掬，十分逗人。
本来只是玩笑，也不知张贴之人有心还是无意，竟将此剪纸贴于洞房的床头柜上。
直至闹毕洞房，新郎新娘红晕上飞之时，才始发现，二人实在哭笑不得。
此后，每每谈及于此，免不了一番笑骂。
二、剪纸现在的小女孩，还有多少是喜欢剪纸的，有一次上课时教我的学生们剪纸，他们欢呼雀跃，在自己面前的玻璃上贴满了自己的作品，当时看着这变的非常民间的教室，竟然是感动的。
真的，喜欢的人已经不多了，象过去的女孩子那样，一张红纸，一把剪刀，托寄闲情的实在是不多了。
抓髻娃娃可以避祸，如果在正月初一到初七，每天剪一种动物贴上，就是一年的风调雨顺，大鬼小鬼不能入门。
非常古老而生趣的传说，伴着白底窗纸上红亮亮的窗花，古中国是纯雅而迷人的。
就是被岁月一再冲刷，魂消魄散，一发不可收拾。
其实那实在是一个享受的过程，铺一张红纸，画喜欢的花样，用剪子铰，剪子尖挑挖，细细的，一花一叶，一眉一眼，沉溺情境，不知日月长。
那些细密的动作，手也是有愉悦的，非常原始而清澈的快乐。
而剪成的东西，哪怕是有些细节破损了，非常不堪了，全部剪完看起来，一点也不会显，怎样都是好看的，它本身就是稚拙的，美在形式，莹莹一片喜气，非常的包容。
而刺绣也是一样，我上大学的时候，我对面上铺的一个女孩子，人长的很美，有一次靠在床上，就着窗外的阳光慵懒的绣一支银色的芦苇，那一幕我记了很久。
我一直觉得那是女孩子失落的童话。
现在这童话大家都已经不爱做了，而老公作为我的忠实观众也热爱起来，他心血来潮的时候陪我一起做，埋头苦挖，手居然比我还巧。
每次都能剪出翻新的花样，闲情偶寄，非常的自得。
直到有一天，他在街上看到了人家卖剪纸的，非常复杂而漂亮的花样，一个才可以卖10块钱。
他的童话感立时受到了打击，垂头丧气，替中国古老的手工艺术鸣了一路的不平。
其实有什么不平，我们谁也没有本事去维持一个古老民间的传统，我们为自己做的，也不过是打发日月的游戏，再假装深刻一点，也不过是寻找一些现实生活之外的宁静和心情。
但我有时候真的会想，如果再过几代人，我们再想见到这些手工制作，古朴美丽的剪纸，会不会要去博物馆。
那该多么可惜。
三、庭院深深梦剪纸从云的婚礼上回来，更多的是回想她新房里的剪纸和窗玻璃上贴着的各色窗花，那是我们同行到平遥时收获的最好礼物。
一个夏日的黄昏，沐浴着夕阳的余辉，我们相约到了平遥古城。
古城真的有些老了，斑驳的城墙上透着沧桑，写着苍凉，甚至断砖残墙内还弥漫着战争的气息。
但我却喜欢空气中弥散着的淡淡醋香，尘土味，还有剪纸艺术里浓浓的人情味。
入住“熙仁泰客栈”后，我在迷宫般的深深庭院里寻找自己的房间，穿越几曲回廊，路经“花好月圆”、“别有洞天”、“天光云影”、“宁静致远”等小屋，在挂着红灯笼、贴着窗花的卷帘门前，我看到了“淡泊明志”的字样，这是我今夜的归宿，也是我一生向往的归宿。
放下行李，来不及多想，就和云投奔古城的街市。
或许古城的夜晚是最具魅力的，那些沿街的红灯笼亮起来了，喜洋洋笑迎南来北往客，贴着窗花的玻璃被室内灯光点亮，朦胧间就有了许多温暖的怀想，而我和云则一头扎进剪纸世家李秀英的店铺，消费掉了大半晚上的时光。
云在剪纸店里挑选着自己结婚用的款式各异的喜字，而我则是毫无知觉地被吸引，陶醉在或素或彩的剪纸艺术里。
那些或大或小、或圆或方、或单一或重叠的剪纸图案，线条明快、流畅，内容丰富、凝练，寓意灵悟、深远，使人恍如走进了红尘之外的伊甸园，是目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之安，口极世间之淡之后的一种对灵魂的洗礼。
诸如“千手观音”、“百蝶图”、“八节康宁”、“五毒协和”、“四合如意”、“双喜临门”等，把中国的吉祥数字与一年的节气联系起来，使人更多了几分对宇宙内、天地间万物神秘契合的由衷向往；那些花鸟鱼虫、飞禽走兽则栩栩如生，应有尽有，使人陶醉在与大自然和谐共处，与生灵们息息相关的人间乐园；一些代表人物如“圣人孔子”、“红楼梦”、“水浒”、戏剧人物脸谱等，惟妙惟肖，神态逼真，不仅使人在欣赏剪纸的同时品味艺术作品间的相互融合，也感受到了剪纸艺术在中国传统文化的源远流长。
民间艺人那一双巧手，是如何将大千世界的万物生灵、民间传说汇集于一把小小的剪刀之下的
给人以心灵的启迪，情操的陶冶、生命的哲思，令人叹为观止。
剪纸和邮票、火花一样都有观赏价值，却又具有了美化生活的价值。
逢年过节，娶妻嫁女，寿诞之期，红、黄等色剪窗花贴在门楣或玻璃上，清新、大方，使自家的院落喜气盈盈，生机盎然。
云在温馨的剪纸家园里，为自己挑选了许多精美的剪纸，想像和她的“百子图”绸缎被褥辉映在一起，一定是别具风格，时尚中透着传统。
而自己在十余年前走进婚姻的殿堂时，也曾在新房的窗子上、门楣上、床头上贴满了各式各样的剪纸，只不过那时是请身旁的朋友剪的，没有如此多翻新的花样。
至今还保留着一张特大号“心心相印”的花鸟双喜图，它代表的是一种仪式，更是一种传统婚礼的古典情结。
店铺要打烊了，我们才依依不舍地回到客栈。
其实，在剪纸之乡的平遥，剪纸是无处不在的，无论是饭店，还是客栈，抑或是农家小院，几乎有窗子的地方都会贴上几张剪纸，单色的剪纸粗犷、质朴，彩色剪纸则婉约柔丽，剪纸的图案往往往寓示着吉祥的祝福。
如鸡和如意图案表示吉祥如意；莲和鱼图案表示连年有余；“八节康宁”表示一整年都平平安安，健健康康；梅兰菊竹则表示君子的气节。
我的住处窗子上则贴了一幅书童嬉戏图，正应了“淡泊明志”的主题，屋内墙上的一首唐人朱庆馀《近试上张水部》诗：“洞房咋夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声间夫婿，‘画眉深浅入时无
’”则多了几分雅致，也仿佛迎合了第一次到平遥旅人的新娘般的心情。
仰面躺在床上，透过屋顶天窗，便可欣赏到夏日夜晚满天星光了。
一种感觉油然而起，一个人在古城是很容易迷失的，若不告诉任何人，今夜身在何处，又有谁会在意一个人的来处和去向呢
即使告诉了亲朋好友在平遥古城，在这个庭院深深的一个角落、一个小屋里，有又谁会找得到呢
想想还有那些剪纸，那些飞鸟、花卉、人物生生不息，在身旁起舞、在古城翩然、在许多人的梦里绽放，心里就踏实了许多，安静地融入古城的夜色。
“梦里不知身是客”，今夜我一定会梦了、醉了，梦见自己成了平遥的一夜新娘，醉成了剪纸红红的脸庞。
你看过《千与千寻》后的感想。
《千与千寻—我很喜欢的动画电影。
没有太的辞藻，没有太华丽的故事，它甚至说是一部很平凡的电影，可还是让我哭了。
千寻还只是一个孩子而已，一个该任性该撒娇的年龄，然而一段关于魔法的奇遇，却让她一夜长大。
谁最早说的呢
好奇心可以杀死猫。
一家三口进入了怪异的巷子，快到傍晚，美食无数，物质的诱惑一波接一波袭来。
人生来就是贪婪的。
父母留下享受起大餐来，千寻独自走开。
眼前的建筑宏伟而诡异，带着时间喧嚣过的沧桑；烟囱冒着黑烟，假山上的流水冒着热气，一切都是那么祥和；像是风雨来临前的安然。
站在短桥上向下望见了火车，一直追随着跑到另一边看见它开走，有谁在身后。
于是转头，一眼万年。
第一次相见么
——眼前的少年清秀，带着孩子气的俊美。
他愣了一下，回神却急忙叫她走，因为快天黑了。
来不及问缘由，千寻转身就跑，回头瞬间，看见少年挡在身后吹出不思议的魔法，刹那间街灯繁华，光影浮动，静瑟变得喧嚣起来。
“有什么正在发生”心里的不安渐渐扩大变成现实——父母竟然变成了猪。
谁说见多识广就一定只有好处呢
人生阅历较为丰富的父母踏出了大胆而禁忌的一步，而因天真纯朴而胆怯的千寻却逃过一劫，造化就是如此弄人。
就像一开始设定好的那样，千寻，她还是一个孩子，一个普通的女子。
于是眼神接触到这不可思议的一切时，她慌了，她不知所措；她哭泣，她甚至看见自己在慢慢变得透明。
有船靠岸，乘客是一群渐渐显形的妖怪，岸边也涌上来一堆黑色影子。
她尖叫，她逃跑。
她想这一定是个噩梦，那么……谁可不可以快点带她逃开
黑暗的角落有人搂住她的肩膀，是那个少年，他说:“我是来帮你的。
” 她害怕，她拒绝。
半强迫着，他喂她吃下一粒小丸。
“摸摸看。
” 他伸出手，她碰触到了——温暖，她在这个异样的世界第一次有了依靠。
他护着她，他带她逃，他在她憋不住气之后安慰她:“没事，千寻已经很努力了。
” 他教她在这里生存的方法，他告诉她不是在做梦，他还说：“自你小时候我就已经见过你。
” 真的……不是第一次相见么
她想不起来。
“别忘了，我是来帮助千寻的。
” “我的名字叫白龙。
” 温暖的话语就像言灵，让人从心底里开始相信一切总还是有希望。
谁说女孩就不如男子坚强
即使是再离奇的困难也好，再不可思议的情况也罢，闯过去就会勇敢地长大。
她按照少年所说的找到锅炉爷爷，却被告知人手够了，她黯然了。
善良的孩子总会换来好运，直到她帮被压得痛苦小煤精捡起煤炭而不知所措时——“既然插手要做，就做到底
” 锅炉爷爷还说:“她是我的孙女，她想工作。
” 还说，“祝你好运。
” 却原来，锅炉爷爷是个嘴硬心软的人。
心一点一点暖起来，是她的，也是我的。
千寻笨拙却真诚，带着小女孩的天真，踏上了艰难的道路，而她也别无选择。
“请让我在这里工作
”死缠烂打，终究还是成功了。
再见白龙，他却突然变成了陌生人。
千寻迷惑了。
在众声排斥中被分配给了叫小玲的女人，是在锅炉爷爷那里遇见的女人。
女人冷漠的说她麻烦让她打杂，然后带她离开。
千寻根本就不明白伪装的意义，有点落寞，有点难过。
转过走廊的弯道，女人却一脸笑容地说:“看你笨手笨脚的，还真担心你呢
” 还说:“不要大意
有不懂的地方就来问我。
” 再后来，白龙变回了自己认识的那个少年，那个温暖的男子，他告诉她，他带她去见她的父母。
心中有什么东西熄灭后燃烧得更加猛烈——我们不也都是这样么
社会的复杂，让我们不得不扮演不同的角色。
但，原来，一切的一切，总还是有好的。
见到对她不理不睬的“父母”，她大喊：“我一定会救你们的，不要吃得太多，不然会被人给宰掉的
”然后冲了出去。
他要她狠狠地记住自己的名字——千寻，因为他想不起来自己的名字，不懂得回家的路。
她拿着他做的饭团，哭得很大声，因为以后她必须坚强。
于是，千寻肃然了神色开始工作，义无反顾地扛起命运的重量。
她努力的学，认真的做，担起最差最脏的工作。
不仅仅是为了生存，到底还是个善良的孩子，因为善良，她接手别人都不愿意服侍的“腐烂神”作为她的第一个客人，在人人的嘲笑声中艰难又尽心尽力的做着自己的工作。
事实证明，不怕苦的孩子总会有回报，那“腐败神”洗干净后却原来是位惨受污染的而且还是鼎鼎大名的“河神”
全员欢呼，汤婆婆跑来抱住她，她手里拿着河神“礼物”，笑得一脸傻傻的灿烂。
我第一次忍不住哭了，为她的善良，为她的辛苦，为她的付出，也为她的收获。
真是很让人窝心的孩子，值得被人打心眼儿疼进去。
所以我和着她高兴，真正的为一个人的本质感到愉悦。
再见白龙，他被打回了龙的原形，浑身血污，被一群式神追赶着。
喊出白龙这俩字的一刹那，她愣了。
为什么她知道它就是他呢
她就是知道，说不上为什么。
龙很痛苦的样子，不住翻滚，磕磕碰碰窜到了楼上。
千寻追上去，一路惊险，躲过汤婆婆，却被巨型宝宝抓住了手，要她陪着玩。
她说:“我很重要的人受了伤，我必须出去
” 原来，他早已是她很重要的人。
宝宝不依，准备大哭之时，汤婆婆的孪生姐姐钱婆婆出现把他变成了小白鼠。
说不上幸运，钱婆婆也是想要加害白龙的人。
“白龙是个善良的人。
”她坚定地说。
这次，换她来保护他。
一段小闹剧打碎了钱婆婆的计划，她死抱着他跟他一起坠下楼去。
冥冥之中有画面在脑海中闪过，趴在他背上的感觉，似曾相识，但也仅是一瞬的事。
白龙用最后的力气载着她脱离深渊，俩人一起落到了锅炉爷爷那。
千寻不知如何动作，是焦急
是心痛
两种都有吧。
锅炉爷爷束手无策，魔法强大，他没办法救他。
善良又坚强的孩子会有回报的铁则再次显现，河神的丸子救了他。
她掰开他的嘴，放入丸子后死命的压住他不让他吐出来。
她知道他痛苦，可是她不能让他死，她想，她不能让他死。
终究，还是她救了他。
怀里的白龙奄奄一息，从锅炉爷爷那里听到了他的过去。
她说“我把印章还给钱婆婆，好好道歉，请她救救白龙，亲告诉我她的住址。
” 也许是恩情，也许是友情，也许还有那么一点点亲情，混在一起的感情，她分不清。
她只知，她要救他。
她说她宁愿沿着铁轨走回来也要救他。
她俯身在他身边说：“白龙，我很快就会回来，你不要死哦。
” 是单方面的强制约定，也是自己给自己的一个安慰。
“到底怎么回事
” “还不明白么
这是爱、爱
” 呵，原来如此。
路上又有小插曲。
汤婆婆不认识自己的孩子，我不晓得是不是该说那是肤浅的，悲哀的感情，也许过分了一点，可我就是这么想的，悲哀，真的，悲哀。
汤婆婆对付不了那个奇怪的客人，为了钱让千寻做替死鬼。
不知道这时的X婆婆收到了多少鄙夷的目光呢
奇怪的客人吃下了另一半河神丸子，药理作用下吐的将近虚脱，气疯了想要找千寻算账。
千寻边跑边等他，把他引出了大澡堂。
千寻说:“他是来了这里后才变坏的，带他离开比较好。
” 我还能说什么呢
不是每一个人都善良，但每一个善良的人，又有多少能做到以德抱怨呢
喜欢的同时，更是有点佩服这个纯朴得傻气的女孩了。
然后的然后，她带着无处可去的怪客人上了火车，一同前往钱婆婆处。
坐在车上，她转头看向外面，极速后退的轨道，一望无际的海，还有远处明晃晃的天上飘着的白云。
这就像一条通往末日的道路，谁知到前面会有什么在等着她呢
可是，她要他活，她绝不退缩
场景切换汤婆婆处，围着浴巾的汤婆婆坐在火炉前，指责替千寻求情的手下无能，说千寻不顾父母逃跑了，说要把她的父母杀掉。
白龙进来，问她有没发现，她最重要的东西被换掉了。
她说他狂的同时，竟然顺手拿起眼前的金子检查，看是否被换掉了。
我无言，悲哀的女人，把金子放在儿子前面。
等她意识到宝宝被换掉的时候，金子也适时化为粪土，多么讽刺，人财两失。
巫婆变成魔鬼，头发飞散，嘴里喷火，也许这才该是她本来丑陋的样子。
被巫婆头发缠住的少年毫不畏惧，脸色一如既往的沉静。
他说他去带宝宝回来。
他说条件是让千寻和父母平安离开回到人类的世界。
“那么你的下场呢
即使把你五马分尸也行么
” 少年目光坚定，尽管没说出口，可谁还不能明白呢
他为了她，她为了他，都是搭上生命的冒险，却都做的这样坚决。
心里就快有什么东西想要满溢出来，说不上是感动还是羡慕，就是这样一种复杂而温暖的感情纠缠在一起，让人不落泪也难。
钱婆婆意外的是一个好人，不同于妹妹的利益熏心和愚昧自傲，是一个慈祥的老人，事情也进展的很顺利。
小老鼠和怪鸟身上的魔法早已消失，它却不愿意马上变回去，终究还是体会到了牢笼以外的自由生活，再累，也不会有人想要再回去笼子里关着。
钱婆婆对她说这是这个世界的规矩，不管是她的父母还是男友，都必须她自己解决。
她还对她说发生过的事不可能忘记，只是她记不起。
千寻还是决定回去，她怕父母被吃掉，她也怕白龙死掉。
于是，傻女孩拿上大家一起做的附身符，准备踏上征程。
友情真的比很多东西宝贵，心灵上的无敌，便是刀山火海，她也能去。
凤吹得窗户抖动，婆婆说有客人来的正是时候，千寻你快出去。
千寻答是，然后开门。
看见是白龙的原形时几乎是扑了上去。
抱住他的头，没有什么比这一刻真实存在在怀里的人来得更实在了，她几乎快哭了，她用感叹的语气说着太好了。
钱婆婆说白龙你的事我不再追究，但是你要好好保护她。
我忽然就有一种嫁了女儿的感觉，也是了，这么好的女孩，该抓住。
最后紧紧拥抱那慈祥的老婆婆，她真诚的说：“谢谢你，我要走了。
” “没问题，你一定能做到。
” 这温暖的鼓励，便是魔法，让她拥有了一股无谓的力量。
趴在龙背上飞翔，就像在水中穿行一般，是了
她终于记起尘封的往事。
——原来，他们的确不是第一次见面，早在很久很久以前白龙便救过她，久到她都以为她忘记了。
她说，你的真名叫琥珀川。
声音轻灵，像是指尖跳上钢琴一般。
刹那光景，白龙的鳞片褪尽，变回那个有着一脸坚定的少年。
与她十指交握的少年眼里异常闪亮，像是让她跌进了整片海洋。
他说他的真名叫赈早见琥珀主，他说谢谢你，千寻。
额头相触，闭上眼，上升的气流把她的泪水抛向更高的地方，她说她很高兴。
她为他高兴。
他们终于记起了彼此，找回了丢失的回忆， 然后的一切都很顺利，他带着她飞回去，她说出了正确答案救回了父母，契约也应言粉碎。
所有在场的妖怪神仙都为她高兴，这个有点笨拙傻气的女孩子，早在日常生活的一点一滴中赢得人心，她用人格魅力完美演出，完美收获。
最后，他和她拉着手跑到草坪的一边，必须分手了，他不能过去。
千寻焦急的问那白龙呢白龙怎么办
少年笑的温暖，说他会回到原来的世界，说他们一定还会见面。
她说一定
他说一定。
紧握的手松开了，但总有一天还会紧握在一起，然后永永远远，再不分离。
她相信，所以她头也不回的跑出去。
出了隧道的那一刻，时间像被抽掉了，一切都仿佛是恍惚间发生过，画面的更替，有些让人不忍心，只有车上厚厚一层灰安静的诉说着曾经的真实。
她这才转过头望着隧道口。
一定会再见的，一定
故事到这里，算是不完美的完美落幕了。
就像文章的开头说的那样，这只是一个甚至有些平凡的故事，我却还是哭了。
剧中一次又一次化险为夷安排的十分巧妙，淡淡哀伤的同时又暖暖的幸福着。
妖怪神仙的世界里，原来也有坏人也有好人。
它诉说着金钱与人格的重量，它描绘了现实在魔法世界中的真实投影。
它说魔法并不是万能的，就像小老鼠帮钱婆婆做手工时说的那句:“魔法做的一点用也没有。
” 宫崎骏爷爷的动画总是平凡的演绎着不平凡的事，直到这些故事在我们的心理掀起万丈波澜。
最后的最后，有人哭了也有人笑了，我们都一起经历过了。
心里这种感叹是什么呢
道不出的满足，明明不是自己得到了幸福。
但总觉得，看着他们幸福，自己也能够开心的狠狠笑下去。
嘛~既然又是一部童话般美妙的故事，那我们又有什么理由不去相信王子会和公主幸福的生活在一起呢
红尘中的幸福其实真的，就这么简单。
沈从文萧萧的人物形象
沈从文小说人物萧萧形象小析沈从文的小说多表现湘西下层民众特异的生命形式；对故乡的农民、兵士、水手、吊脚楼下的娼妓，以及童养媳、小店伙计等等，都一律怀有不可言说的同情与关注。
正像作者在《甲辰闲话•一》中所说的“我的文章，是羡慕这些平凡，为人生百事所动摇，为小到这类职业（指刻字工，小铜匠）也非常倾心才写出的。
”因而作者在处理这类题材时，不把人的情感引向极度悲伤或极度喜悦，不大肆渲染，只让读者在寻常人事中琢磨人生的滋味。
20世纪20、30年代，作为旧时中国的一种婚姻陋俗，童养媳常常成为文学作品题材被作家所关注。
中国乡土作家对童养媳血迹斑斑的苦难史、对童养媳陋习的残酷及其对人性、对生命的摧残进行了揭露和批判。
沈从文同样关注此类题材，但作家所揭示的不仅只是童养媳境遇及其不幸自身，其笔触更多的是对准这些卑微人物“卑微里放光的灵魂”。
萧红在《呼兰河传》里也描写小团圆媳妇12岁时就开始的非人童养媳人生。
小说中有这样一段文字：“惟独打这小团圆媳妇是一点毛病都没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。
她又不会下蛋．反正也不是猪，打掉一些斤两也不要紧，反正也不过秤”，说的是婆婆可以对小团圆媳妇任意地鞭打，揭示的是野蛮婚俗对个体生命的蔑视。
可见，作者对这种扭曲人性的批判是明显的。
然而沈从文《萧萧》所表现的童养媳，却是另一种人生样式。
鲁迅揭示病苦的目的是为了引起疗救的注意，因而侧重于揭露人性丑恶的一面，沈从文则侧重于建构自己理想中的自然健康的人性。
因此，作者《萧萧》中一方面同情主人公萧萧的生存境遇，否定她的愚昧无知，另一方面，则通过对主人公纯真朴素的心灵的揭示，以及对主人公身处逆境然而生命力尤为旺盛这一情境的描述，肯定了主人公自然自在的生命意识，肯定了人的自然本性及其“放光的灵魂”。
萧萧自然自在的生命意识，主要表现为她对自己的童养媳身份自然而然的认同。
萧萧从小没有母亲，寄养在伯父家，缺少母亲的教养，比起其他的女孩子，自然少了对母亲、对家的眷恋，所以嫁到夫家时没有哭，“那一天这小女人还只是笑”，“又不害羞，又不怕，她是什么都不知道就做了人家的媳妇”。
萧萧嫁了一个不到三岁的小丈夫，她看起来并没有什么不快乐，她每天带“弟弟”玩，对她来说嫁人只不过是从这家搬到了那家。
萧萧的快乐是一种简单的快乐，简单到什么都不想，按照生活的本来样子过日月。
萧萧嫁人做童养媳的全过程，作者一笔轻轻带过，一方面表明这类事件的常见，不值得渲染（这是作者的态度）；一方面表明主人公本人的态度。
萧萧的态度是对嫁人做童养媳自然地接受，对自己身份的转变没有一个明确的认识。
关于这一点，从两个方面可看得出来：一是她做了童养媳后依然能够健康地成长，一是似乎没有什么忧心事，还做着充满乐趣的梦。
总之，萧萧好像在蓬勃地生长着，对此，小说作这样的描写：萧萧嫁过了门，做了拳头大丈夫的小媳妇，一切并不比先前受苦，这只看她半年来身体发育就可明白。
风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛。
这小女人简直是全不为丈夫设想那么似的．一天比一天长大起来。
几次降霜落雷．几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。
天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。
婆婆虽生来像—把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了，但乡下的日头同空气都帮助人长大．却不是折磨可以阻拦得住。
由萧萧的健康成长，可看出她生命意识里自然自在的本性与随遇而安的心境，亦证实她对自己生活环境与身份的转变，没有清晰和明确的认识。
其实，萧萧每日里的生活并不太平，也避免不了受苦，除了哄“弟弟”，还有繁重的家务劳动，甚至皮肉之苦也未可知，她的遭遇或许并不比小团圆媳妇的少，然而她的成长却不是那种“风里雨里”的环境和人为的“折磨可以阻拦得住”的。
应该说萧萧和小团圆媳妇的处境是相似的，两人起初的个性也是相似的，小团圆媳妇刚嫁人时也爱笑，“她的脸长得黑乎乎的，笑呵呵的”也大方，不害羞。
然而两人的不同也是明显的，小团圆媳妇在折磨中日益的消瘦，直到最后的惨死；萧萧却顽强的生活着，还保持孩童的快乐心情，和对美好事物的本能向往。
探究其中的原因不难发现，萧红的《呼兰河传》侧重写的是外在环境对主人公的窒息，所以小团圆媳妇的悲剧主要是外部环境造成的；沈从文的《萧萧》主要表现人性，表现自然人性的强大生命力，表现人的自然本性即使在恶劣环境中也会放出生命的光彩。
沈从文的小说还常常写到梦。
作者认为，写小说“必须把‘现实’和‘梦’两种成分相混合”，通过记梦更能表现理想的人生形式，梦中的景象更符合人的自然本性。
萧萧梦到自己得“大把大把铜钱，吃好东西”、“爬树”梦到“自己变成鱼在水中个处溜”、梦到自己“飞到天上众星中”，这些充满孩子气的自由梦想，是萧萧白日里快乐游戏的继续。
作者如此落笔，目的在于对主人公自然本性和“光彩”人生进行隐喻性描述。
萧萧由于对“女学生”充满好奇与向往，还做了关于“女学生”的梦：萧萧从此以后心中有个“女学生”。
做梦也便常常梦到女学生，且梦到同这些人并排走路。
仿佛也坐过那种自己会走路的匣子，她又觉得这匣子并不比自己跑路更快。
在梦中那匣子的形体同谷仓差不多，里面有小小灰色老鼠，眼珠子红红的，各处乱跑，有时钻到门缝里去，把个小尾巴露在外边。
这种充满情趣、活泼的描写，使一个天真烂漫的乡下小姑娘的情态跃然纸上；这段文字全然淡化了萧萧的童养媳身份，且从一个侧面突出萧萧完全是一个自然自在的生命个体，复调式地表明生活的残酷并不影响萧萧健康地成长和快乐天然的本性。
这里，试着把快乐的萧萧与《边城》中的翠翠作比较。
翠翠有着淡淡的忧愁，忧愁来自她意识到的少女心事，对爱情的明确选择。
萧萧有着简单的快乐，快乐来自她对自身生存状态的无意识。
从而可以得出这样的结论，这种无意识的生命状态，正是人的自然本性在异样环境中的表现形式。
这种无意识的生命情态，还表现在萧萧失身这件事上。
在萧萧的经历中，做童养媳本已不幸，失身于别的男子更是不幸中的不幸。
若说做童养媳，在萧萧看来，只不过是从一家搬到另一家，生活并没有改变多少，她依然是一个不乏小儿女情态的活泼的生命个体，因此她自然而然接受了童养媳身份。
那么，她对失身事件又是如何应对呢
“萧萧十五岁时高如成人，心却还是一颗糊糊涂涂的心。
”身体上的暴长，与心理上的不协调发展，使萧萧对爱情懵懂无知，更不会有明确的选择。
因此，对爱情的需求只能深藏于心，要等外界的激发才能显露出来。
花狗的歌就是一个外界的刺激，唤起了萧萧对男女情事的朦胧意识，再加上情感上本能的需求，可以说这是萧萧自然本性的一次释放。
然而，萧萧并没有意识到这件事对她意味着什么，等待她的将会是什么，只是朦胧的感觉到她做了一件“糊涂的错事”。
小说中写萧萧让花狗赌咒，“赌了咒，一切好像有了保障，她就一切尽他了。
”萧萧出于本能的自我保护，把一个无关痛痒的赌咒作为一个自己也不清楚的保障。
当一个人不知道要把握什么，也无可把握什么时，寄希望于佛、神、上帝，这些好像远在萧萧的思想意识之外，所以她只有寄希望于一个赌咒。
这说明萧萧感受到了命运的无可把握。
对未来的命运不能把握时，在等待未知厄运的过程中，“悬梁，投水，喝毒药，被囚禁的萧萧，诸事漫无边际的全想到了，究竟年纪太小，舍不得死，却不曾做。
” 在这过程中除了感到恐惧，萧萧也想到解决的办法：逃去城里。
这是她主动为自己的未来打算，然而也仅是想到而已，并没有付诸行动。
但萧萧终于没有被沉潭或被发卖，一切都不过是短暂的插曲而已。
萧萧又恢复了往日的生活，与“弟弟”又能有说有笑了，生下个儿子，受到夫家老小的喜欢与精心的照顾。
就萧萧而言，这个偶然的结局，是她所期望的，但并不是萧萧所能奋力求得的。
这样最终的皆大欢喜便包含了无奈的成分，只不过萧萧没有意识到罢了。
命运在萧萧的头顶上风云变幻，一会儿阴云堆积，一会儿阳光灿烂，可怕而不可把握，萧萧没有行动的行动，萧萧的无助，却都没有导致出什么悲剧。
这种颇具侥幸色彩的结局，极具反差效果，从一个侧面彰显了主人公无意识的生命状态。
最后，小说结尾预示了萧萧的未来，甚至是未来的未来。
萧萧抱着小儿子，看着为十二岁的大儿子新娶的一个年长六岁的新娘，此时的情景是这样的：萧萧抱了自己新生的月毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。
萧萧真正恢复了以前的生活，可以想象萧萧十来年中，也应该是快乐的。
生活似乎还很长，也似乎还不错，萧萧的思想里面，生活就是这样子的，自然而然的无限延长下去，在这种简单的快乐中无限延长下去。
而萧萧的未来，也在她的儿媳妇身上延续下去，这又是一个“萧萧”，又是一篇故事。
萧萧的人生的确是个悲剧，她的悲剧在于她对自己的注定了的悲剧命运没有清醒的认识。
换句话说，她几乎是个自然自在的生命存在。
对童养媳身份自然而然的认同，没有觉悟到自己所处环境的不合理，更想不到要改变这种环境；对自己失身后受罚命运的不觉悟，也并不知道自己躲过的厄运仅仅是一个偶然，命运远在自己的掌握之外。
但就萧萧而言，既然意识不到自己的悲剧，那她的人生就不算是悲剧的。
然而，萧萧这种无意识的、自然自在的生命形式，并不是作家笔下批评的对象；沈从文也并没有“哀其不幸，怒其不争”。
但我们不能因此说沈从文在“规避”什么；应该说，这是一种美学意义上（不是意识形态意义上）的“真实”。
由此，我们在《萧萧》中看到了人的一种本真、淳朴而又略显美丽的人性。
这是沈从文给我们的最重要的东西。
几篇名著的读书笔记，字数越多越好
巴黎圣母院一， 爱斯美拉达的爱情观 爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。
当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。
不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。
当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。
诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。
但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。
”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。
当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。
爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢
”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。
” 在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。
当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。
眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。
后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。
雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。
二， 弗比斯的爱情观 弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。
聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。
从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影，他们长袖善舞，“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。
” 弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。
爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。
生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。
2，高老头读《高老头》有感 巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的主要内容是这样的： 在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。
终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。
原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。
两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。
心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。
临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。
高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。
”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。
巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。
巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。
使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。
巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。
这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役帮口里神通广大的秘密头领。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。
在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。
马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。
”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。
他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，过的幸福……3.堂吉诃德《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索•吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德•德•拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。
他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。
但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。
人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。
在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。
相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
4.红楼梦读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这此些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来
《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟，无钱无势,而贾府却是京都八公之一。
“假不假白玉为堂金作马”，且“上上下下都是一双富贵的眼睛”，因此她的地位并不像凤姐“莲二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中“第一得意之人”这是由于她生的“袅娜纤巧，行事又温柔和平”，她不仅“秉花容”，而且“会行事儿”这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道：“宝叔，”你侄儿年小,倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，“三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。
说了秦可卿如此多的优点和行事，但她最后的结果是自缢而死，为什么会这样，也是值得深思和探索的一个问题。
秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏。
秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇，她是个有心计，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自缢，反映了无法摆脱这一厄运的精神苦闷。
她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运。
这样一个女人,可以说算得上是主子《红楼梦》中除了各个达官显贵的人物之外,还有的就是从多的丫鬟,丫鬟中也分了等级,贾府中最有地位的便是鸳鸯了,她是贾府的老祖宗,“太上皇”,贾母的贴身丫鬟是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的“心腹”, 鸳鸯处事从容,无论什么场合,都能泰然相处之,举止适宜,无论大事小事,她都想的周到,办得妥当,就是这样特殊的地位和身份使她成为贾府众多丫鬟之王,所以,贾母评论说：“鸳鸯那孩子心细一些,我的事情,她想着一点了,该要的她就要了来；该添什么她就趁空儿告诉他们了”, 鸳鸯还是个心地善良之人,她不依仗贾母之势作威作福,倒还经常帮助别人排难解忧,虽然她外表柔弱,却是个有志气的刚烈女子.我们都知道贾赦采取软硬兼施,威胁利诱的手段要讨她做小老婆,邢夫人说：“女孩子里头,就你是尖儿；模样儿,行事做人,温柔可靠”,在他们看来这是又高贵又体面的不想遭到她坚决的拒绝,前来拉牵说合的嫂嫂,被她骂的狗血喷头；做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑,让她抢白了一顿,她说：“别说叫我做小老婆,就是这会子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去
”……纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去,不然,必有一。
在贾母面前，哭着，发誓道：“我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子,别说是宝玉,就是”宝金”,“宝银”,“宝大王”,“宝皇帝”横竖不嫁人,就完了
就是老太太逼着我,一刀子抹了死了,也不能从命
”那样坚决,那样刚烈,让我不由得从内心佩服这样一个女子,依仗着贾母, 鸳鸯也算暂时战胜了贾赦,但贾母一死,岂不又成了俎上肉
所以她必须短了必死之心,最后贾母一终命,她怎能不“殉主”而死呢
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”
纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望
