描写老巷子的精美语句
老巷子里的风，永远不急不缓地吹着，高高的围墙，雕花的屋檐，岁月和风雨磨损了当年的风光，巷子里的老房子保存着历史的痕迹，却坐落在被遗忘的路口。
老人坐在门槛上聊天，那些属于她们的故事，是尘封的美酒，随着一年一年老去的年华，越来越香醇。
她们大声地说，肆意地笑，已经没有什么可以阻止她们做最真实的自己。
小孩在巷子里跑来跑去，玩着他们的游戏。
飞就住在老巷子里一个古旧的院子内，有圆型的院门，有供祖先的厅房。
院子里是一间间的房子，她家住着其中的两间，都很窄小。
一间用木板隔断，外面是客厅，她父母住在里面。
另一间中间挂一方布帘，飞和姐姐睡里面，外面睡着她的弟弟和妹妹。
厨房在屋檐下，和别家的人互相挤着。
屋檐的尽头，隔个小间，装个简陋的木板，那是冲凉房。
院子里有个厕所，用的人多经常排队，所以每家的床底都有一个痰盂，以备方便之用。
去飞家要走过长长的巷子。
巷子弯弯曲曲，幽深窄长，麻石板干干净净，小草在墙角的缝隙里探出头，为这灰白黑的巷子平添一丝新趣。
飞带着我从马路上钻进一条小巷，再转入另一条小巷，又再转入另一条小巷，转得我头晕，以致我没办法一个人找到她的家。
很多老房子的院墙上都有豁口，我们找到一个，爬上院墙，爬上屋顶，瓦片在我们的脚下发出咔咔的声响，扬起小小的灰尘。
开始时我们还很怕把残旧的瓦片踩破，久了发现这些看似弱不禁风的瓦片们其实很坚固，于是，我们便放心大胆在上面跑来跑去的，从一座院墙翻到另一座院墙，然后坐在最高的那座屋脊上，看脚下灰蒙蒙的老房子和若隐若现蜘蛛网一般的巷道。
那些古老的院子，古老的麻石板小巷，收藏着岁月的痕迹，收藏着生活中的故事，也收藏着很多扑朔迷离的传说。
我们有各种关于小巷里或真或假的传说，有人的、有妖的、有魔的、有鬼的、有美好的、有丑陋的……我们去印证这些传说的真实性，询问身边的人群，去那些发生故事的地方探秘…… 巷子其实很寂寞，老人和小孩是我们臆想出来的情境，只在比较大的巷子里出现，小巷里基本上只有风陪着转来转去地捉迷藏，久了，也倦了，便在阴凉处，舒舒服服地打个盹。
我和飞最喜欢钻进那些无人的小巷里，巷子窄小，两边的院墙高高的，把光线都挡在了外面，只有窄窄的一丝光，在头顶漏下来。
我们喜欢这种清冷的感觉，仿佛这个世界上只有我们两个，我们在大大小小的巷子里转来转去，把自己转晕，转迷路。
那是城市的老区，很大的一片老房子，房子与房子之间，是细细小小的巷道，蜘蛛网一般，纵横交错。
我们在小巷里游走，不断发现新的小巷，不断把走过的小巷忘记。
有时我们会在走过的院门或是花格窗上，别上一朵小小的花儿，期望带给里面的人一丝春意；我们也曾写了很多纸条，撒在到达的巷口，期望那些纸条能带着漂流瓶的祝愿；我们还曾站在巷口大声喊一个名字，看有没有这个名字的人出来，问说：你是
然后我们回：你是……我们做着各种奇奇怪怪的事情，直到在巷子里捡到了西子。
一直相信西子的出现是上天早已经注定好的事情，否则，我和飞会一直在这片老巷子里游荡，不会知道尽头有多远。
那天我们偶尔路过，西子站在巷口，左右顾盼，他找不到出去的方向。
我们是乐于助人的好孩子，带着他往外走，在蜘蛛网里转悠着。
但转着转着，我们把自己也转晕了，仿佛一直在一条一模一样的巷子里走着，连院墙边的小水沟都长得差不多。
眼看着天黑下来，小巷里显得很阴暗，有邪恶的气息传来，关于老屋子里狐与妖与鬼怪的传说一个接一个在我的脑海中展开。
我开始害怕，飞紧拉着我的手，她的手心里也都是湿湿的汗。
这个时候，倒是西子，自告奋勇地摸索方向，把我们带出了迷宫。
后来我们再去那条巷子，却很轻易地走了出来，我们就说西子身上有特别的气息，引发了异度空间的气场，把我们困在了里面才导致辨不清方向。
但就因为这次迷路，我们和西子，成了巷子里的三剑客。
西子那时大学刚毕业，在一个单位里实习，因为想过独立的生活，他找朋友借了一间房子，搬到了这片老区深处的一条小巷里。
说那是一条小小巷，实在是因为它太小了，小得刚刚好容一个人走过去，多一点空隙都没有，站在它面前，有喘不过气的压迫感。
可是穿过那条羊肠般细小的巷道，眼前忽然就一亮，小巷的尽头是一片空地，被挤在古旧的院墙中，种着各种各样的植物，绿油油地点缀成这个灰白旧房区里的一个桃花源。
很喜欢西子租住的房子，我和飞有事没事就往他那里跑，坐在吱呀作响的藤椅上，欣赏着那些叫不出名字的植物。
这片房子的人很多都搬走了，四周安静得连墙角的小虫都压低了声音，我们或者吱吱喳喳争执个不停，或者一句话也不说，各自静静地品自己的心事，或者排成一列，蹲在进来的那条小小巷里，仰望头顶的一线天，感受那种压抑的感觉。
西子说我和飞是两个精灵，张着五彩的翅膀在泼墨般黑白渲染的巷子里飞来飞去，而他是一座被遗忘在巷子尽头的老房子，等待着我们在他的墙头歇息。
其实，西子对这片老区很熟悉，他有很多住在老区里的小伙伴，从小就在这些小巷里追逐奔跑流窜，对每一条小巷不说了如指掌，但也八九不离十了。
当我们自以为耍弄了他的时候，却原来，是我们乖乖地跑入了他的圈套。
原以为我们能这样一直到天荒地老，但狗血的人生总有狗血的故事情节，我们也不例外。
这个狗血的故事很恶俗，就是我发现自己喜欢上了西子，在我正各种纠结的时候，却在飞的钱包里看到了西子的照片。
飞会睁着无辜的眼睛很可爱地拍着我的肩膀向西子夸张地推介着我的各种好，然后幽幽地说这么好的人哪里找去。
西子就笑，我就涨红了脸。
如果我没有看到飞的钱包里西子的照片，我会一直在谎言里甜蜜下去。
我知道了真相，飞再说时，我便看到里面有多少戏弄的味道，我也看到了她与西子目光交换时那些意味深长的笑。
那一刻，我便觉得自己傻瓜一般。
我们还是会一起在巷子里钻来钻去，但巷子里的空气正一点点变得暧昧起来了。
后来，西子正式上班，搬出了小巷。
再后来，飞家也搬出了小巷，搬进了新区的楼房。
我从未在小巷里住过，却无比依恋着小巷。
可是我不再约他们，我会自己信步走入一条小巷里，在一条接一条的小巷中缓慢走过。
更多的时候，我会去西子曾经住过的那个房子。
藤椅还在，虽然越来越破旧，四周的花草越长越茂盛，大有把整个空间都吞并掉的气势。
我蹲在那条细小的巷子中，抱着双膝，发着呆，一动不动。
老区在经历了保护与否的争议之后，没有获得任何定论，但挖土机已经轰隆隆开了进去，像一只大嘴怪兽，一口口吞吃着那些深深浅浅的巷子，吞吃着那些被风雨侵蚀了带着历史厚重感的老房子。
背着相机去了老区，想把那些曾经走过曾经留下生活印记的地方存留下来。
我随意从马路拐进一条巷内，惊讶地发现，靠着马路的，就是飞家曾经住过的院子。
去她家的路，根本不必绕那么多的巷子。
原来从一开始，这些巷子就给了我一个魔咒。
那天，我一张照片都没有拍，一整天，我从一条条小巷里走过，天黑时我钻出了小巷，看着这一片被黑暗一点点吞没的老房子，即将在这个城市里消失。
而我生命里最美好的时光，也在这些巷子里流淌，然后被岁月一点点吮吸干净。
形容成都的句子
成都是一个环境优美，气候宜人的现代化城市。
本科生毕业答辩流程是怎样的
选择只不过像口渴时，面对咖啡和茶，喜欢什么就拿什么而已。
山上建了一个三公尺宽，两公尺高的碑，我以禅者的生活态度得到了最大的领悟，透过这个碑文我们会了解我们活着到底为什么，如果我们学习佛法，我们学佛的目的到底是什么。
生命的本质到底是什么
知之者不如好之者，好之者不如乐之者，为了目的而去学习一定不如为了喜欢而去学习，为了喜欢去学习而不如乐在其中而去学习的。
不做会死。
只要改变观念，每个人都能厉害一百倍。
每一天都比前一天要聪明，每一年比前一年要聪明。
所以我就在最聪明的时候，做最聪明的事。
找到了恰当的地方用，用恰当的方法用，自然能增值百倍千倍。
最复杂的人生、成功背后，其实是最简单的方法、规律在支撑，只不过越是简单的东西，越需要智慧和力量去实现。
我们从晚上工作到半夜两点，那只是昨天的延续。
每天凌晨醒来，不要看报纸，不要看文字，站在窗口思考，你会从崭新的思维开始。
每一天都是崭新的。
如果今天10分钟到30分钟没有想出来，那思考就结束。
因为所有的问题是纠结在一起的，当能够想出来一个的时候，就像打开拉链一样，所有的问题哪怕100个都能想出来了。
问题就像大脑的高潮，而且像置身于光明之中，整个物质包括你的身体都是光明的，你会感动得流下眼泪。
“思考一切之先”，你要先通过思考，要给自己调整变成未来，了解客观事物。
所以思考之后，及早找到人生的一把刷子。
这个世纪除非能够与时俱进，随着时代的变化增长自己的技能，没有什么可以保证终生可以过的幸福、平顺。
到这个世纪一个人一定要厉害，对某一个领域厉害。
每个人要开发自己的大脑，有大脑人可以用来思考，每个人的能力很有限的，我们的速度都比不过一个老鼠，当然体积也比不过大象，厉害程度当然比不过狮子、老虎，但是人有一个很厉害的地方就是有一个会思考的大脑。
每个人都不同，趴着比躺着好，趴不容易，要付出体力。
坐着比趴着好，站着比趴着好，走来走去比坐着还好，走到极限的彼岸，那是最好的。
所以我们要去思考，要走到极限的彼岸。
只要稍微思考就可以想通，真理像希腊女神，你一件一件衣服剥光，后来她身上什么都没有了。
问题就怕你看它，真理像洋葱，你一层一层剥下，最后真理就在里面。
如果找到人生最喜欢的衣服，最喜欢的鞋子，为什么要穿次喜欢的呢
做事情就要把自己累积能量到无穷大，做一番轰轰烈烈的事情。
只要这辈子不赌钱，不投资，不跟人家担保，到死的时候还有钱吃饭。
所以我就远离红尘，把用生命拿来赚钱这件事隔绝，走到了极限的彼岸去思考我到底要做什么。
所以那时候决定要做有意思的事情，有意思的事情就是对别人没有意思的事情。
走过了，我就不会回头。
世界上没有任何运动变化超乎物理之外的，物理才是讲这个世界的本质。
老鹰太太问公老鹰，你为什么不呆在家里还要天天往外面飞
老鹰说：因为天空在那里，而我有翅膀。
当一个人在零到三岁到五岁的时候，那个时候最重要。
如果我们在五岁以前没有人把我们培养成天才，我们也可以透过自己重生一次，使自己变得超级厉害。
任何新发现都是对过去的挑战，一个人能够十年做一件事这是最大的幸福。
每个人都可以，不要把整个精力拿来做所有事，每个人可以做有意义的事。
语文期末考试前感想400字作文
风凉丝丝的吹来，也不知道现在是什么时候了，只是只想到玩。
都快要考试了，我还在玩。
大人们在孩子们考试前都把工作推到一边，给孩子复习。
我已不是小孩子拉，虽然我还没满18岁，可是我已经长大拉，对于社会我很了解，我很想出去闯一闯，可是……每天都是读书，除了这个还有什么值得我去做，考试吗
还有什么呢
对，考试的确是的，因为我们在大人眼中读书就是为了应付考试，我有时候我也这么认为的，我最怕的就是考试，只要我没有考好，那么我只有挨骂，也许我应该好好的读书，可是每天都是这样你们不觉得很累吗
大人们只想到让孩子们考的好成绩，可是没有想到我们的感受。
我们也想考出好的成绩，可是也不能逼我们学把，我真的很想……考试考不好的感想短短两天的其中考试结束了，随之而来的翘首企盼的成绩也揭晓了。
我以二分之差与每一名失之交臂。
这成绩给我留下的则是深深的思索。
总结经验教训，我觉得自己太马虎大意了，还有就是平时努力程度不够。
痛定思痛，我觉得只有发扬“锲而不舍，金石可镂”的精神，才能真正的掌握知识，丰富自己，提高自己的学习成绩。
中国有句古语说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
我觉得这也是一句学习上的至理名言。
兴有在是常的学习上一点点积累认真努力、坚持不懈的面对学习上的困难，发扬锲而不舍的精神去攻克它，我们才能真正成为学习上的强者，才能骄傲而又自信的面对挑战，路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。
滴水可以穿石也是锲而不舍精神的体现。
我们航行在没有边际的学习海洋上，只有凭借这种精神，才可能到达知识的彼岸，学习是一件苦差事，它既不生动又不有趣，既不是立体的又不是鲜活的事物，只有我们明白它的重要性，坚持不懈地努力下去，才能羸得鲜花和掌声。
记住，没有不劳而获的美事。
幼年的李白因为看到一位老婆婆用铁棒磨绣花针而醒悟，从而发奋读书，终于成为一代诗仙。
前有古人可鉴，我们这些新世纪的青年该怎样去做呢
这是一个时代留给我们的课题。
朋友，请坚信“只要功夫深，铁棒磨成绣花针”，让我们鼓足勇气，锲而不舍的锁定自己的学习目标，奋勇前进吧
作文“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”这是战国先秦儒家代表人物荀子的《劝学》一文中的句子。
它充分的说明了在学习上，只有锲而不舍地学习，才能达到金石可镂的地步。
同学们，让我们发扬这种精神，在学海上扬帆，奋勇前进吧
二十六中初一：何雨欣作文考试后的感想那天，期中考试之后，我便已经预料到这次自己的考试将会十分的不理想。
但我在知道自己的真实分数的前一秒，我仍然抱着一丝希望，直到事实无情地证明下，我才放弃了这一丝丝的希望。
整个人就像个木头一样，面无表情、冷冷、清清的。
走出校门，我习惯性地抬头寻找着她——月亮。
但我发现今天的她与往日的她有些与众不同，今天的她似乎更加显得冷清、惨淡；人们似乎也少了许多，四周凄凉，没有一丝生机。
看着这一切的一切我的内心之中也添加了几分凄凉。
一路上我精神恍惚，三魂六魄早已皆无，只是一个空壳在路上行走。
到家以后，父亲看见我这个样子，已十知八九了。
劝慰我几句的，但是他没有说什么，因为他相信自己的儿子是个受得住挫折的人。
我呢
则坐在椅子上转来转去，呆呆地看着四周的景物在不停地飞快移动。
心中只是在不停地反问自己：“你只有这点么实力吗
就这样算了吗……”许久，一个“不”字，一个发自心灵深处的“不”蹿了出来。
对，这就是我地回答，就是这个简单而平凡的“不”字，使我心中的烈火又燃烧了起来。
这也许是我第一次真正理解“不”字的含义吧
以后我一定会平着自己的不懈努力来实现这个“不”字
考试后的感想两天前，我们期末试结束，今天早上去看卷子。
数学老师进来了，她板着脸，踏上讲台，卷子狠狠的网讲台上一扔，我心里想到：这次完了，老师这么凶，一定考砸了。
老师把那些自以为是的好学生挨个批评了一顿，原先靠96的全级第一，考了81，不用想，我又是70几了，唉，80分的念完之后念60分的，跟我学习差不多的同桌竟考了67分，60几的有十几名，之后是不及格的，我双手紧捏，汗水直流，天哪比我学的好的同桌都考了60几，我万一是不及格咋办，我感觉都快停止呼吸，心都快冰了，直到不及格的念完我才松了一口气，我考了75。
语文老师终于来了，他也板着脸，我咽了一口唾沫，语文老师没有骂人，我临到卷子一看，大吃一斤，不可能吧，怎么又是78。
5，语文老师发话了：赶紧看看分数有没有加错的。
我看到最后一题时，我算了一下，每空0.5分，错了四个，怎么扣了八分
太不公平了
作文分一共三十分，我们都扣了十分，别人都扣三四分，我为啥要扣八分
我上讲台去了，可是由于人太多，老师说：心里知道就行了，一定要改了能干啥
我被老师的一句话干了下来。
英语卷子发不下来，只说了一下分数，我考了85分。
我一定要发奋图强，好好学习。
庆师附小四考试感想考试感想短短两天的其中考试结束了，随之而来的翘首企盼的成绩也揭晓了。
我以二分之差与每一名失之交臂。
这成绩给我留下的则是深深的思索。
总结经验教训，我觉得自己太马虎大意了，还有就是平时努力程度不够。
痛定思痛，我觉得只有发扬“锲而不舍，金石可镂”的精神，才能真正的掌握知识，丰富自己，提高自己的学习成绩。
中国有句古语说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
我觉得这也是一句学习上的至理名言。
兴有在是常的学习上一点点积累认真努力、坚持不懈的面对学习上的困难，发扬锲而不舍的精神去攻克它，我们才能真正成为学习上的强者，才能骄傲而又自信的面对挑战，路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。
滴水可以穿石也是锲而不舍精神的体现。
我们航行在没有边际的学习海洋上，只有凭借这种精神，才可能到达知识的彼岸，学习是一件苦差事，它既不生动又不有趣，既不是立体的又不是鲜活的事物，只有我们明白它的重要性，坚持不懈地努力下去，才能羸得鲜花和掌声。
记住，没有不劳而获的美事。
幼年的李白因为看到一位老婆婆用铁棒磨绣花针而醒悟，从而发奋读书，终于成为一代诗仙。
前有古人可鉴，我们这些新世纪的青年该怎样去做呢
这是一个时代留给我们的课题。
朋友，请坚信“只要功夫深，铁棒磨成绣花针”，让我们鼓足勇气，锲而不舍的锁定自己的学习目标，奋勇前进吧
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”这是战国先秦儒家代表人物荀子的《劝学》一文中的句子。
它充分的说明了在学习上，只有锲而不舍地学习，才能达到金石可镂的地步。
同学们，让我们发扬这种精神，在学海上扬帆，奋勇前进吧
段考后的感想星期五，我们举行了一场激烈的段考，只考了语文和数学。
我原本以为可以考到九十五分以上，可段考卷子一发来，出乎我的意料之外，语文88.5，数学90。
都怪我粗心大意，自以为是，卷子做完以后我都没有检查，我真后悔啊
回到家，我闷闷不乐的告诉爸爸妈妈，说：“爸爸妈妈，我这次考得太差了，语文88。
5，数学90。
”爸爸妈妈听了，没打我也没骂我，只是对我说：“女儿，你段考考这么差我不怪你，我们相信你期考一定能考好的。
”听了爸爸妈妈这番话，我下定决心一定要好好学习，天天向上，期考争取考到前三名。
作文这就是我考试后的感想
永兴小学四读了《贫穷是最好的“大学”》后感想今天，我看了《心系祖国健康成长》这本书里的一个故事，故事的题目是：《贫穷是最好的“大学”》，看了这个故事，我很受感动。
这个故事述说了一个农村的孩子，名叫金鹏。
他家里很贫穷。
他上小学的学费是妈妈问别人借的。
金鹏知道家里穷，捡小伙伴扔掉的用短的铅笔头用，练习本用完了擦干净再用。
金鹏学习很努力，他上小学前，就学会了四则运算和分数小数。
在小学又自学了初中的数理化。
上了初中，他又学完了高中全部的理科课程。
1994年他参加了天津市举办的初中物理竞赛，取得了市郊五个县学生中唯一考进前三名的农村小孩。
他用好成绩回报了妈妈。
金鹏进了天津一中，他偶然一天知道爸爸得了癌症，妈妈在这些日子里天天为了赚钱割麦，站不住就跪着割。
金鹏生活更加简朴，学习更刻苦努力了。
他在学校里是唯一不吃菜、用不起稿纸、不用肥皂的学生，但他并不自卑，他认为，与苦难和厄运抗争无尚光荣
金鹏为了练好英语，就捡了一枚小石子，洗干净，放在嘴里练发音。
半年后石子磨圆了，他的舌头也磨顺了。
金鹏参加全国奥林匹克知识竞赛中数学得了二等奖。
他妈妈说：“要拿就拿一等奖
”于是，他把精力集中在数学上，进入了国家集训队。
1997年，金鹏代表着中国参加了第38届国际奥林匹克数学竞赛获得了金光闪闪的金牌，他回到了家，把金牌挂在妈妈脖子上，投进妈妈的怀抱，畅快地哭了。
金鹏知道妈妈为了他读书，付出了千辛万苦。
为了报答妈妈，他学习上勤学苦练，生活上艰苦朴素。
而我们呢
我们家里虽然都不贫穷，但也不富裕，为了我们吃好穿好用好和有个良好的学习环境，父母每天在努力工作赚钱，经常加班加点，出差办事。
而我们却不知道珍惜父母赚来的辛苦钱，不知道要节约用钱，整天问父母要零用钱，随便乱花。
看到别人有好看的衣服，就要父母给买更好看的衣服，看到别人有好的学习用具、玩具，就要父母给买更高级的学习用具、玩具。
看到别人吃好吃的，就要父母给钱买。
吃饭不好好吃，总要吃麦当劳、肯德基。
考试考得好，还要父母给钱或者给买玩具等等。
想一想这一切，与金鹏比，我们做得太差了。
作文金鹏知道自己的不足之处，就刻苦努力学习，知道能吃苦就什么困难都不难了。
他把石子放在嘴巴里练口音，磨出了血还依然坚持着。
而有些同学知道自己作业没写完也不写，知道课堂上没听懂的也不问，下课照样玩。
老师留下那些同学，要写完作业才能走，而有的同学却想尽一切办法找借口逃走。
父母为了我们掌握更多的知识，让我们在课外学小提琴、学英语、学奥数，还不愿意学。
看到别人玩耍，认为自己吃亏了，认为自己辛苦。
与金鹏比，我们做得太不应该了。
我们是共产主义的接班人，要继承革命前辈光荣传统，不怕困难，顽强学习，艰苦奋斗。
从小就要爱学习，勤学苦练，不能贪图享受，长大才能为祖国富强贡献力量。
作文高考文综夺分的四步法，让你稳操胜券平静应对考试根据2009年高考考试时间的安排，文综的考试时间是6月7日的上午，而之前的一天已经经过了语文和数学两科的考试。
因此，杨冬莲提醒考生，无论前面的两科考的好与坏，都要以平静的心态投入到文综的考试中。
前面考的好，要继续努力，前面考的不好，后面的科目更要好好把握，把丢失的分数给补回来，切不可把个人的情绪带入到考试当中。
“在往年的高考中，曾经出现过个别考生因为前面的科目考的不好，在文综考试时，答题过于随意，在卷面中抒发个人感想，写一些攻击教育、攻击国家、对不起父母之类的言语，不仅给阅卷老师留下不好的印象，也因此丢失了得分的机会。
”杨冬莲说。
合理把握时间由于文综试题内容多，阅读量大，书写量也相对较大，因此，在例年的高考中，经常出现部分考生时间分配不均，前松后紧，试卷做不完的情况。
作文对此，杨冬莲提醒考生，在考试的过程中一定要松紧有度，合理安排时间。
文综试卷由35道选择题和4道解答题构成，考试时间为150分钟，她建议考生前面的40分钟可以用来做选择题，后面的110分钟，分别为：地理20分钟、历史20分钟、政治20分钟、综合40分钟，余下10分钟可用来检查和处理一些拿不准的题目。
在做题的过程中，杨冬莲建议考生一定要按照卷面的编排，遵循先易后难的原则来做，选择题基本上为一分钟一道题，遇到停留两分钟以上仍解答不出来题目，要快速地跳入下一题，不要过多地浪费时间。
作文卷面书写规范据相关资料统计，每年因为卷面书写不规范，答案没有写在规定的答题区内或答错位置导致失分的考生都不在少数，而这些错误都是一些不应该出现的错误。
因此，杨冬莲提醒考生在考试的过程中，一定要按照答题要求去答题，答案一定要按照答题卡上的要求填写在规定的答案区内，不得超出。
而且在答题的过程中，一定要对“学科”入座、对“题”入座，对“问”入座，切忌“张冠李戴”，即使你的答案全部正确，也是无效的。
此外，在答题的过程中，卷面书写也要干净整洁，写字太小、太草、太挤都不好，书写字迹要清楚、排列要规范、行距宽窄要统一，要给阅卷老师留下一个好的卷面印象。
注意答题技巧在答题技巧方面，杨冬莲总结出了解题的五大步骤：审、思、纲、达、查。
提醒考生在考试的时候要认真把握。
审，即：认真审题，理解题意。
全面准确的理解题意是答好问答题的重要前提和先决条件。
思，即：定位构思，筛选要点。
依题意。
紧扣设问找准答案的切入点。
将试题的有关内容与教材相关章节的内容对接起来，找准联系点，力求答题的所需知识点和基本观点全部到位。
纲，即：因题定式，速列提纲。
定位构思后，根据题目设问题顺序和分数的分布情况，迅速构思一份简明扼要，层次清晰的提纲。
如遇到设问较明确，构思提纲可以起到化繁为简、化难为易，紧扣题意，分解要点的作用。
达，即：史论结合，准确表达。
行文过程中，注意思路清晰，表达的先后顺序，用词准确，观点正确；条理清晰，层次分明；详略得当，概括适度。
重点部分交代清楚，并尽可能的使用学科语言。
查，即：细心复查，避免错漏。
检查答案时注意三点：一是要查题目，看审题是否准确，有无错漏之处；二是要查所答内容是否切合题意，史实是否准确、典型、全面，持论是否公正、客观、科学；三查有无语病、错别字、错误概念等。
作文《坦然面对生活》
坦然面对生活有时生活很美丽，有时生活很快乐，有时生活却很残酷……生活也许就是这样，充满着酸甜苦辣，如果你用你充满彩色世界的眼去看生活，他就永远是彩色的；如果你总是用充满黑暗的眼去看他时，他就永远是黑色的。
但是生活的本质不是你用心情的好坏来判断的。
乐观的暂时性会使你不会生活。
生活不只是彩色的，他也有他的黑暗。
孰不知透过现象看本质。
虽然这样，我们仍然需要一个真实的生活，真实的生活总比生活在虚境中好吧
生活是真实存在的东西，我们也没有必要去用自己的手蒙住自己的眼睛。
我们要坦然面对生活，就应坦然的对待自己。
钢铁是怎样炼成的呢
——百炼成钢，正因如此钢才有了韧度，人也一样，不经风雨怎能见得彩虹
生活是美丽的，上帝让我来到这个世上就是因为这个世界很美丽。
有人也许问，不是也有不和谐吗
我笑了笑说：“你见过没有瑕疵的玉吗
你见过十全十美的人吗
自然界尚且如此，又何必让生活如此完美呢
完美其实是一种悲哀。
” 生活是浪漫、轻松的。
他也许是月下行走的浪漫，也许是一束花的浪漫，也许是浪迹天涯的浪漫。
生活的轻松是你所想不到的，但你必须先沉重。
登过泰山的人都会知道：从红门向上爬，大约四个小时到南天门，再到玉皇顶。
上了那里才知道什么是“一览众山小”，那才是轻松，有一种沁人心脾，飘飘欲飞的感觉。
去过大海的人也知道，在海边遥望大海时，把自己寄身于海天之间，才知道什么是轻松。
所以要追求轻松浪漫的生活，就要先努力奋斗才会获得。
生活中也当然会有困苦、不愉快，但这只是一次对自己的处事的考验罢了，不足挂心，总是记小事于一身的人，是总得不到快乐的，放下吧，放下就是幸福，放下就是快乐，懂得放弃的人也总能得到自己想要的东西。
生活的确很好，做中国人也更好，生活中充满世间万物，生活要有目标，我们才能去追求更高。
所以我要飞得更高，飞得更远。
去热爱生活吧
聪明的人
素描心得
素描头像的训练，除了要有目的性以外，还必须具有正确的观察方法和表现方法，只有在学习中自觉地按照这些 原理去做，抓住基本法则，才能较快地掌握造型的规律和方法。
1.观察方法： 当我们开始写生时，面对着模特还只是一个初步的感觉，尽管这种感受 比较深刻，但如果只停留在初步的 印象上来作画，就会被模特表面的细节所迷惑，促使你无法深入下去，有时甚至会产生一些视觉中的错觉而导致 画面的种种错误，因此这种初步的视觉感受必须深化，即从感性的初级阶段上升到理性分析的阶段，树立正确的 观察方法，其原因就是“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。
在 头像写生时，始终把新鲜的视觉感受与分析研究对象结合起来，通过这样长期反复的实践，端正观察方法，才能 不断提高观察能力。
2.整体观念： 在作画时始终坚持整体地观察对象，这是头像写生训练中一个十分突出的问题。
因为在素描写生中没有任何 孤立的东西，它是秩序、综合关系所形成的和谐整体。
培养整体观察的能力，做到写生时纵观全局，这必须经过 长期严格的训练。
在作画的时候，如果我们看到什么画什么，不仅会使画面失去绘画中所必须遵守的主次虚实关 系，而且会导致顾此失被，因小失大，造成形体比例上的错误。
有一句艺术格言“画鼻子时看耳朵”，因此实际 写生时当然不可能各局部同时画，但看对象时应纵观全局，各个部分的关系以一次观察所见为标准，不能以数次 观察、不同时间所见为标准。
如画头的基本形时，就必须同时注意它与颈部和肩部的关系。
在处理明暗调子时也 是如此，有时把这分画得暗一点，目的足为了使另一部分提壳；减弱这一部分是为了突出那一部分，这些都足以 整体关系为着眼点。
总而言之，由于我们描绘的对象是一个具有内在相互联系的不可分割的整体，不论是结构关 系、比例关系、黑白关系、体面关系、面和线关系，都是相对存在，互相制约的，如果画时孤立片面地去对待， 最终必定会失去画面的整体统一。
由此可见，整体观察，它不仅是一个观察和表现的方法问题，也是一个思维方 式方法问题。
自古以来，有成就的画家，始终把整体关系放在首位，在整体关系基本正确的前提下，再求局部的精致变化 。
画局部，看整体，反复交替，互相促进。
如果局部破坏了整体，画面就会出现混乱，然而仅有大关系，没有局 部的深入刻画，整体便是空洞的。
整体的充实，足由局部精致表现来反映的，是互为因果，相辅相成的。
为了达到局—部与局部之间，以及局部与整体之间“比例关系”的准备，首先要从确定大关系人手，遵循整体— 局部--整体的作画步骤， 从大至小，由简人繁地逐步深入，同时要注意画面各局部之间的进展，始终保持相应 的关系，才能进行有效的比较检验和调整。
柯罗曾经说“我从来不急于画细节，我首先注意一幅画的大体和特征.....” 3.立体观念： 宇宙间的一切物体都是由它的高度、宽度和深度组合而成的，即三维空间。
许多考生由于缺乏关于物体的体 积是由面构成的原理，尽管他们有着正常的视觉，但只能画出宽度和高度的二维空间，却不能画出深度，把立体 感表现出来。
值得明确的是，任何物体都要以三度空间来测量，缺一不可。
在学习素描的开始，就应培养学生用立体观念去对待客观世界所有物象，并通过多种手法，把它们表现出来 。
通过反复的学习实践，使学生对这方面的要求更加明确。
因为，素描虽然也有表现对象质感、体感以及不同色 感的任务，比如画头像时，眼睛是透明的，头发蓬松而颜色较深；但它们首先都应具有立体感。
学生在开始观察 时，总是看不到它的体积而仅看到对象的不同颜色。
所以他不能把深色的受光部画亮，也不能把浅色的背光部画 深。
物体各种固有色的观念，影响他们去研究物体受光后的明暗变化。
为了便于学习，我们可以采取对石膏几何 体的写生来理解物体由面所构成的原理，这个原理对于表现其它复杂的形体具有普遍的意义。
在此基础上，树立 起在空间深度上塑造形体而不是在平面上描绘这一概念，不是轻易能够做到的，需要掌握透视知识和注意培养这 种观察认识物象的习惯，才能正确把握物体在画面上的恰当位置，做到看得立体，画得立体。
4.艺术表现： 艺术表现最主要的还是取决于作者的感受和艺术素养，取决于作者的精神表现，即内心世界的表达。
作者的 感受越深，在感情上越是能鲜明地感受到对象精神的美和形象的美，就越能进行有效的艺术概括。
如作画开始， 先观察研究，画面是强还是弱、色调是明快还是深沉等等，在感受对象的基础上，分析主次关系，前后虚实关系 ，这样由表象认识上升到理性的把握，画面上的形象就具有艺术的表现力和艺术感染力。
绘画训练是技术训练， 同时也是艺术训练，二者是不可分割的整体。
在作画实践中，描绘活动同时也是表现活动，是作画人眼中、脑中 、手下的同一件事情。
素描实践只讲技术不讲艺术，只能说是训练画匠。
造型艺术不讲艺术规律和艺术表现，就 无所谓艺术教育，更谈不上艺术创造了。
艺术表现要付诸于形式，成为视觉感受的具体形象。
画面构图的主次虚实处理，用笔的抑扬顿挫，和谐的韵 律节奏等等构成了形式美。
在学习中，各种形式美因素也是从观察、感受物象中升华出来并运用于艺术实践的。
倘若不顾对象故意摆弄玄虚，在画面上搞形式游戏，这是基础训练中不可取的。
5.素描头像与头部形体结构： 要想画好一幅素描头像，首先要认识这个形象。
怎样才能了解和掌握它呢? 这就要求我们从形象的结构特征 出发，对人物形体结构进行全面的分析理解，才会在今后学习中取得可喜进步。
素描造型的基本手段：素描造型的表现手法多种多样，在这里我们考虑再三，仅谈两种表现手法：即线条和 明暗。
6.线条：： 线条是一种明确的富有表现力的造型手段，能直接地、概括地勾划出对象的形体特征和形体结构，它具有丰 富的表现力和形式美感。
随着对象的不同，要求用不同的线条表现。
从艺术大师不同画风比较中，就可以认识到 这种表现领域的广泛性。
线条还有一种表现节奏的作用，轻重起伏波纹式线条，或刚柔相间、长短穿插、曲直弯转、抑扬顿挫的线条 ，给人以音乐的节奏感。
门采尔《轧铁工人》的画中就给我们这种心理效果。
线条在素描中不仅可以有效地把握形体，还能对所要表现的物象做出有力的判断。
素描训练无论采取哪种手 段，开始都要用线确定所有的关系。
用不同种线条来寻找形体，—用多条重要的辅助线划分比例定位置；用长直 线画大的形体关系；用切线画出小的结构转折关系；用重线、实在线表现近处和暗部；用淡线、虚线表现亮部和 迟远的部分。
在素描训练中通过对线的探索，逐渐认识线在绘画中的作用，并能通过线条创造美的造型。
7 .明暗： 明暗是表现物象立体感、空间感的有力阶段，对其真实地表现对象具有重要的作用。
明暗素描适宜于立体地 表现光线照射下物象的形体结构、物体各种不同的质感和色度、物象的空间距离感等等，使画面形象更加具体， 有较强的直觉效果。
在早期的绘画中，就有人不同程度地采用了这种手段。
到了文艺复兴时期，随着科学的发展 ，促进了这种手段的成熟，形成了明暗造型的科学法则。
这时期的三杰：达·芬奇、米开郎基罗、拉斐尔等艺术 大师的研究实践把前人的经验，发展到了一个新的阶段。
明暗现象的产生是光线作用于物体的反映，建立在物理光学的基础上。
没有光就不能产生明暗。
倘若光线射 在某一立体物体上，就不难看到不同的明暗现象。
由此可见，明暗现象的产生，是物体受光线照射的结果。
同一个物体虽然由于不同角度的光线照射而出现不同的明暗变化，但是光线不会改变对象的结构，因为对象 的结构是固定的，而光线是可变的。
所以，物体明度调子的变化，结构是主体，光线是客体。
物体受光后出现受 光部和背光部，即明、暗两大系统。
由于物体结构的各种起伏变化，明暗层次的变化是很多的。
我们把这种变化 所具有的一定规律，归纳起来称作明暗五调子，即：亮部、中间色、明暗交界线、反光、投影。
其中亮部和中间 色属于物体的受光部，明暗交界线和反光、投影属于背光部。
它们构成物体的明暗两大关系。
五调子的规律是塑造立体感的主要法则，也是表现质感、量感、空间感的重要手段。
素描造型正确地表现出 这种关系，就可达到十分真实的效果。
明暗交界线是由亮部向暗部转折的部分。
这个最暗的部分我们不能简单地 理解为一条重的线，它有宽窄、浓淡虚实等变化，其特点是由光源的强弱和物象的形体特征所决定。
我们非常重 视明暗交界线的变化，是因为它在造型中起着十分重要的作用。
明暗交界线是区别物象面的不同朝向和起伏特征 的重要标志。
暗部与反光是一个整体。
反光部很自然地统一在暗部。
过亮或过暗都会影响物象体积和空间的塑造 ，画得过亮，同亮部的中间色重复，显得孤立，影响整体协调的统一。
中间色是物体固有色中心区域，也是比较细致、复杂的，它是明暗分界线的壳部的过渡面，是个不易观察清 楚而又要认真研究和刻画的重要部分，同时，它应和暗部自然地衔接起来。
投影在塑造物体的体积感和空间感中 具有重要的作用，所以在素描学习中，应注意掌握投影的形体变化和虚实关系。
8.五官的造型特征： 为正确生动地画好这些部分，不仅要熟悉它们的基本结构和特征，更重要的是理解五官由于面部表现变化而 形成的相互关系。
不注意五官周围肌肉的变化和相互关系，表现就不自然。
眼： 眼睛是由瞳孔、角膜、眼角组成球形嵌在眼睛窝里，上、下眼睑包裹在眼球外，上下眼脸的边缘长有睫毛， 呈放射状。
上眼睑，睫毛较粗长向上翘，下眼睑睫毛细而短向下弯。
两只眼球的运动是联合一致的，视点在同一个方向上，由于头部的扭动，眼睛出现了不同的透视变化。
眼睛的形状不同，有圆、扁、宽、双眼皮、单眼皮等区别。
年龄段不同，眼睛的形状也不同。
有的人内眼角低，外眼角高；有的人内外眼角较平，观察表现应认真注意区分 。
眉毛： 眉头起自眶上缘内角，向外延展，越眶而过成为眉梢，分上、下两列，下列呈放射状，内稠外稀，上列覆 于下列之上，起势向下，内侧直而刚，并且常因背光而显得深暗，外侧呈弧形，因受光显得轻柔弯曲。
人的眉毛 形状、走向、浓淡、长短、宽窄都不尽相同，是显示年龄、性别、性格、表情的有力标志。
鼻： 鼻隆起于面部，呈三角状，有鼻根和鼻底两部分组成。
鼻上部的隆起是鼻骨，它小而结实，其形状决定了鼻 子的长、宽等。
鼻骨下边连接鼻软骨，包括鼻中隔软骨、鼻侧软骨和鼻翼软骨，鼻翼可随呼吸或表情张缩。
鼻子 的形状很多，因人而异，有高的、肥厚的、也有尖细的或扁平的等等，都是形象特征的概括。
鼻孔的形状随鼻形 而变化，特别与鼻翼有很大的关系。
嘴： 嘴，就形状来说，是由覆于上、下颅骨和牙齿之上的双唇所决定的。
颌骨和牙齿形成的弧度直接影响双唇的 曲直。
嘴形的不同，就是由颅骨和牙齿的弧线所定型的。
嘴唇由口轮匝肌组成，上下牙齿生在半圆形的上下颅骨 齿槽内，外部是呈圆形体积。
上唇中间皮肤表面有条凹，称人中。
嘴唇的表面有唇纹，各人的唇纹形状不同。
上 、下唇的活动十分灵活，彼此呼应，不仅对发音有很重要的作用，对表情也有直接的影响。
耳： 耳朵由外耳轮、对耳轮、耳屏、对耳屏、哥垂组成，是软骨组织，具有一定的弹性，形似水饺。
耳朵稍斜长 在头部的两侧。
在学习时除了弄清它的结构外，还应注意它的体积。
头部形体结构： 人的头部结构较复杂，我们应以研究造型为目的，为更好地理解头部的体积，将人的头部予以几何化的归纳 。
头部骨路是头部造型的本质所在。
它是处在圆球体和立方体之间，从整体上可以概括成一个圆球或立方体或楔 形之间的复合体。
用立方体概括头部，便于掌握头部的空间结构。
头骨有几个突出的点，我们叫它骨点。
这些骨 点通过面部肌肉显示出来。
从额头的额结节到眉弓、颞线、颧骨结节和下颌结节骨点的连接，便构成了头部不同 面的转折。
由此可以看出眉、眼、鼻、嘴是处在一个面上，耳朵是长在两个侧面上。
9.头部比例： 人的五官位置和形态特征各有差异，这是前人概括的头部的基本比例，有长三停，横五眼。
正面看人物头部 ，从发际到眉毛，从眉毛到鼻头，从鼻头到下颌等距离的三段为三停。
两只耳朵中间的距离为五只眼睛的长度。
成人眼睛在头部的二分之一处，儿童和老人略在三分之一以下。
眉外角弓到下眼眶，再到鼻翼上缘，三点之间的 距离相等，两耳在眉与鼻尖之间的平行线内。
这些普通化的头部比例只能作为写生开始时的参考，最重要的是在 实践中灵活运用，正确区别不同的形态结构，才能体现所描绘对象的个性特征。
歌手要具备什么条件
一般来说“轻音乐与重音乐”也用来区分“流行音乐和严肃音乐”的概念： 流行音乐俗称轻音乐，大致包括轻歌曲、小型器乐曲、及各种舞曲、歌剧、舞剧中的某些选曲。
流行音乐具有内容短、旋律优美、节奏鲜明、通俗易懂、音乐广泛等特点。
中国的流行音乐已赋予它人生、时代、世界观、理想等精神境界较高的内容，具有中国的特色，例如、、及邓丽君的部分歌曲等等。
严肃音乐又被成为“重音乐”，它包括大合唱、奏鸣曲、咏叹调等。
顾名思义，它具有内容深而复杂且严肃、乐章偏长、情趣格调比较庄重的特点。
以国内歌曲为例有、、等。
[特别注意：此处“重音乐”指的不是“重金属音乐”（Heavy Metal\\\/Rock），后者属于摇滚乐范畴。
] ———————————————————————————————— 轻音乐（流行音乐） ———————————————————————————————— “轻音乐”一词是通过各种音乐作品相互比较而产生的，一般指那些轻松活泼、通俗易懂的音乐作品。
它属于流行音乐（Popular music）中的一支，以不需要更多的思索，同时还具有一定娱乐作用的特点，而拥有着广大的听众。
“轻音乐”的通俗特点，使其易为听众理解并产生共鸣。
“轻音乐”不象交响乐那样具有严肃的主题、深邃的哲理和冗长的内容。
它的音乐形象单纯，音乐内容多表现自然风光、爱情以及日常生活的感受，旋律多富于歌唱性，句式结构工整，较少出现戏剧性冲突以及高潮。
在节奏方面，多采用流行音乐中的打击乐器以及节奏性乐器，具有明显的时代特点。
在和声方面，与其他类音乐相比，较朴素、简洁，色彩性和弦使用较多 在配器方面，讲究乐器的色彩性搭配，弦乐器使用较多。
所有这一切均使“轻音乐”不同于严肃音乐而产生出一种轻松、活泼、优美的风格。
“轻音乐”的乐队编制没有一定之规，往往是因人而异。
如世界大轻音乐队之一的法国保罗•莫里哀（Paul Mauriat）乐队，成员有二三十人之多，使用乐器的弦乐部分有：小提琴、大提琴，管乐部分有：小号、长号、长笛、单簧管、萨克斯管，键盘部分有：钢琴，电声部分有：电吉他、电倍斯、电子琴，打击乐部分有：爵士鼓、康塔鼓（源于南美）等。
而近年走红世界的美国萨克斯管演奏家肯尼•基（Kenny G）的乐队只有5个人组成，使用的乐器为：萨克斯管、电子合成器、电吉他、电倍斯及爵士鼓等。
从中也不难看出，随着现代科技的迅猛发展，电声乐器越来越多地使用于轻音乐队中，这不仅使以往庞大的乐队趋于简化，而且使音乐更富于表现力。
早期的轻音乐多为一些轻松活泼的圆舞曲、波尔卡、进行曲和优美抒情的小夜曲等，到了20世纪，工业的高速发展使地球变小了，来自世界各地的民间舞曲、民间歌曲逐渐进入了轻音乐的领域，他们的改编曲成为轻音乐的重要组成部分。
萨克斯管演奏家肯尼•基更是凭一曲根据我国民间音乐改编的再次吸吲了大批听众。
古典音乐小品及其改编也是轻音乐的一个重要组成部分。
如贝多芬的、勃拉姆斯的、德沃夏克的等，就常常被改编成各种不同乐器演奏的轻音乐。
同样，许多大型古典音乐作品如莫扎特的《第四十交响曲》、柴可夫斯基的《b小调第一钢琴协奏曲》、德沃夏克的《自新大陆交响曲》等的主题部分也常常被单独抽出来改编成轻音乐。
法国著名现代钢琴演奏家理查德•克莱德曼（Richard Clayderman）曾将我国著名小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》改编成轻音乐风格的现代钢琴曲，在世界各地演奏。
在我们现实生活中，刻意去分析哪些音乐属于轻音乐，哪些不是，是不可能且毫无意义。
这不仅由于欣赏者的文化层次及欣赏角度不同，而且更因为欣赏音乐的主要目的不是将之如何归类。
“轻音乐”这种音乐形式虽然没有严肃深刻的主题，但它轻松活泼、通俗易懂的特点使它不仅在过去而且在将来也会立于世界乐坛长兴不衰。
———————————————————————————————— 重音乐（严肃音乐） ———————————————————————————————— “重音乐”——“严肃音乐”，许多人可能会把它与西方“古典音乐”或“民族经典音乐”相提并论。
实际上，社会音乐生活中的“严肃音乐”，有着更广泛的范围。
它不仅包括西方音乐发展史上所出现的古典乐派、浪漫乐派、印象乐派等各种西方“古典音乐”以及中国传统的“民族经典音乐”；还包括西方的现代音乐以及二十世纪初以来中国专业作曲家的音乐作品等等。
由此可以说，“严肃音乐”通常是指各种传统经典音乐和一切专业作曲家用传统或现代作曲手法所创作的音乐。
并且，“严肃音乐”的传承是以学院式的严格训练来实现的，严肃音乐家总是力图在作品中最充分地展示个性，诠释深刻的命题，追求音乐技巧的创新和完美。
因此，严肃音乐作为一种“精英文化”，它的创作者、演奏者、欣赏者都必须具有一定的文化素养和音乐修养。
历史地看，“严肃音乐”起源于西方古典音乐，它萌芽于中世纪的基督教音乐，经过“文艺复兴”的洗礼，王公贵族的扶持，中产阶级及市民的参与，在十八、十九世纪发展成熟。
但“严肃音乐”这一概念的产生，却是近现代以来工业化、商业化发展导致“文化分流”的结果。
二十世纪以来，随着现代工业文明和工业城市化的兴起发展，涌现出一种娱乐性“通俗音乐”文化。
这种“通俗音乐”是基于现代工业文明的一种世俗文化现象，具有鲜明的商业属性，为市场需要所左右，这个“需要”就是人们的文化消费心理。
即劳动大众工作、学习之余，为了摆脱现代社会生活的快节奏和激烈的竞争所带来的压力，而要求一种休闲消遣的音乐文化。
不追求完美、重大，只希望轻松、愉悦。
这样，将艺术的基本功能———游戏表现为商业价值的“通俗音乐”就有着广大的听众市场，成为有着高额利润的娱乐性文化产业。
由此，针对现代工业文明背景下“文化分流”过程中所产生的“通俗音乐”，开始出现“严肃音乐”这一概念，用以指代专业创作领域的、作品的“艺术性”为第一位的音乐，以区别于大众化的休闲娱乐性的、作品的商业利润为第一位的“通俗音乐”音乐文化类型。
毋庸置疑，现代社会中“通俗音乐”对“严肃音乐”的冲击是巨大的。
因为作为一种高雅艺术，“严肃音乐”的创作成本高而听众有限，因此经常是非赢利性的、甚至是需要资助才能生存。
对这种情况，西方发达国家采用了一些法规、政策来扶持、保护“严肃音乐”。
譬如政府财政拨款、国家从税收政策上鼓励企业赞助严肃音乐等等。
从而使“严肃音乐”获得稳定的传播和发展。
例如美国从1980年到1990年尽管经历了经济“危机”和困难时期，但其交响乐团的数量都一直维持在1572个左右。
其“严肃音乐”与“通俗音乐”一起获得了平衡、稳定的发展。
但在当代中国，“严肃音乐”艺术发展却是步履维艰。
因为中国自“改革开放”以来，社会开始发生一场全面、深刻的变革。
伴随着现代工业化、经济市场化的经济发展大潮，音乐文化领域也迅速形成了一股“通俗音乐”大潮，短短二十余年，“通俗音乐”发展迅猛，强烈冲击了刚刚从“文革”废墟中起步的“严肃音乐”，再加上中国经济发展刚刚起步、人们的文化程度和音乐素质整体水平不高，更使得“严肃音乐”处于发展的困境。
但是，艺术的理性和崇高是人类永恒的追求，从“俗”到“雅”，也是人类艺术发展的共性规律。
因此相信不久的将来，随着中国经济的腾飞、人们音乐文化素质的普遍提高，“严肃音乐”艺术在中国也能迎来发展的春天。
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