师傅对徒弟的寄语
梦随心语共古今幻化如诗岁君心西方极乐世间醉游荡漂泊抚瑶琴
仙剑奇侠传4支线任务大全
--------※【委托任务篇】※--------※任称-醉枣糕所点：太平村店铺名：食品店老板李寻找物品：醉枣5个奖励：食品—桂花芙蓉糕30个、百枣银杏粥30个。
备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。
※任务名称-夫君远行所在地点：太平村店铺名：云记杂货老板名：姚若琴寻找NPC：云遥庆 (陈州的客栈二楼，客房乙)奖励：饰品— 乾坤正气环、苗银簪。
备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。
※任务名称-各地美食所在地点：寿阳城店铺名：食品店老板名：吴丹寻找物品：醉枣1个、炸饊子1个(陈州可得)，奶茶1个、手抓饭1个(播仙镇)，缪酒1个、红绿八宝饭1个(即墨)奖励：饰品— 寿葫芦、墨玉戒指、阴阳五行镜。
备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。
※任务名称-暖玉问情所在地点：寿阳城店铺名：铁泽居老板名：刘铁山寻找NPC：张艳 (即墨海边栈道，一名身著绿衣的女子)奖励：开放矿石交易：浩英石、霜露晶、火纹玉、黝碧石。
备注：需等可以御剑飞仙，且大地图打开后，才可接受委托。
※任务名称-银器聘礼所在地点：陈州店铺名：璎珞斋老板名：郑灿英寻找物品：银角梳 (昆仑琼华派的杂货店有卖图谱，需制作)※任务名称-吉顺大饼所在地点：播仙镇店铺名：食品店老板名：吉顺寻找NPC：夏拉 (播仙镇客栈后葡萄架下方)奖励：食品— 手抓饭30个、奶茶30个。
※任务名称-月圆窃婚所在地点：播仙镇店铺名：车马驿老板名：狄丽拜尔寻找NPC：塔依夫 (播仙镇绿洲酒肆内，第三桌的客人)奖励：防具— 沁雪白绫衫。
※任务名称-琼华锄法所在地点：昆仑琼华派店铺名：龙芽道丹老板名：虚合寻找物品：《钉耙秘笈》(太平村大李铁铺对面石桌上)奖励：开放药品交易：天仙玉露、扶摇仙果、含灵果、天香续命露、紫菁玉蓉膏。
※任务名称-玉柄龙吟所在地点：昆仑琼华派店铺名：承天剑台老板名，明锻寻找物品：玉柄龙吟剑 (播仙镇精铁铸购买图谱，需制作)奖励：熔铸图谱：玄瞑剑、定魂剑、蛇影、蟠龙爪，注灵图谱：醉仙、招财。
※任务名称-丢失的玉所在地点：月牙村店铺名：长河铁铺老板名：李元勇寻找物品：月长石奖励：开放矿石交易：青琅玕、紫晶、烈火岩、天河石。
备注：进入幻瞑界后，该店铺将关闭，需在这之前完成委托。
※任务名称-紫蕴玄梦所在地点：即墨县店铺名：慈济堂老板名：余子坚寻找物品：紫蕴玄梦 (打败狐三太爷后取得)奖励：药品— 天香续命露10个、紫菁玉蓉膏10个。
※任务名称-即墨美食所在地点：即墨县店铺名：食品店老板名：宋圆寻找NPC姓名：任老爹 (海面栈道上，南边最靠海的老翁)奖励：食品— 缪酒30个、红绿八宝饭30个。
※任务名称-绣名发带所在地点：即墨县店铺名：铁匠铺老板名：方正寻找NPC姓名：李秀华 (上隐香山的石阶下面，跟男子说话的女子)奖励：武器—玄瞑剑，注灵图谱—狐仙显灵。
※任务名称-大狂之灵所在地点：居巢国店铺名：聚宝盆老板名：火焱寻找物品：灵骨突 (百翎州大狂掉落)奖励：注灵图谱：镇魂、幻风，饰品：玲珑珊瑚1个。
※任务名称-居巢书院所在地点：居巢国店铺名：铁钺铜爵老板名：河颐寻找物品：木炭10个、兽皮10个。
奖励：开放矿石交易：天青石、冰晶石、蛇纹石。
※任务名称-卡喉丹丸所在地点：鬼界店铺名：药铺老板名：王济新寻找物品：濡润叶1个 (醉花荫流萤掉落)奖励：饰品— 两仪四象符，注灵图谱：炙炎、烛龙之护。
※任务名称-辟邪木剑所在地点：酆都店铺名：辟邪铁铺老板名：干将寻找物品：木剑 (太平村大李铁铺购买)奖励：武器—函灵剑。
※任务名称-旧伤难愈所在地点：幻瞑界店铺名：绮梦幽实老板名：枕影寻找物品：紫陌清风5个、无衣神水5个(幻瞑界外围法阵发动以后，琼华派弟子掉落)奖励：软星4个※任务名称-炼火之灵所在地点：幻瞑界店铺名：冷焰寮寻找物品：炼火珠 (熔岩兽王掉落)奖励：注灵图谱：影羽、灵梦、武魂--------※【支线剧情任务篇】※--------※任务名称-蜀中巨富支线奖励：日辉晶魄1个。
好感度变化：增加天河对菱纱的好感度。
此支线分为三段。
一、陈州：天河、菱纱在城东、弦歌台右下，布庄董广号对面的一辆马车处，遇到一名任性少年景阳。
景阳是当朝尚书家的公子，肚中草包，却自觉画技，文采卓然。
菱纱嘲弄景阳几句，景阳大怒，正要和菱纱拼一拼诗文，却被家里人招呼走了。
※触发期限：天河等人随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后，此段不可再触发。
二、陈州：城门附近的街边，景阳竟摆了一个字画摊卖画，围观者纷纷嘲笑他画的图丑。
天河、菱纱得知景阳的父亲被人陷害，丢了官位，且患上重病，没钱医治。
景阳虽任性，却有一片孝心，想要赚钱给父亲买药。
菱纱愿意先借钱给他，相约到宝气钱庄取钱。
三、陈州：宝气钱庄内，菱纱依约借景阳五百两。
景阳认定菱纱不可能无缘无故帮他，一定是因为对他心存爱慕。
菱纱恼怒之下，提醒景阳十年后连本带利还钱。
景阳一口答应，说道士给自己算过命，景家虽然从文，可从他这一代往后数代，必有一人成蜀中巨富，所以这点小钱他根本不在乎。
景阳一厢情愿地留下定情信物后离开。
※任务名称-明珠有泪好感度变化：增加天河对梦璃的好感度。
一、陈州：天河在百炼清钢右侧的华宅里，看见梦璃和一位老者对话。
原来欧阳家的小姐多年前得了一种奇怪的病，从此长睡不醒，梦璃却觉得这不是病，事有蹊翘。
见过欧阳明珠之后，梦璃断定她被人下了咒，才会沉眠梦中。
梦璃施法进入梦中，只见一处风景秀美之地，欧阳明珠与一名男子在一起，似乎已经遗忘曾经的生活。
男子发现梦璃闯入，施展法术瞬间便将梦璃打出了梦境。
梦璃答应老者锺伯，若能找到咒阵所在，定会破阵救醒欧阳小姐。
※触发期限：天河等人随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后，此段不可再触发。
二、狐仙居：从即墨进入隐香山后，山道第一个岔路左转到底，可以见到一处法阵。
梦璃见阵便认出是禁锢欧阳明珠的咒阵，因而再次施法入阵，引男子露出破绽，好让等在咒阵外的天河挥剑破阵。
咒阵果然被破除，男子厉江流和欧阳明珠的生魂出现在梦璃、天河两人的面前。
而欧阳明珠也恢复了记忆，回想起厉江流正是残忍杀害自己父亲的仇人。
在欧阳明珠的质问下，厉江流说出事情的因果。
原来厉江流乃是南疆巫祝，被仇家陷害至满身脓疮毒伤，在陈州郊外真武庙，得欧阳明珠照料，因而对欧阳明珠一见锺情。
伤愈之后，厉江流受雇毒杀一名中原商人，未料他所杀之人，竟正是欧阳明珠的父亲。
厉江流因此施展咒术将欧阳明珠困於梦中，令其忘记现世之事，而和自己成为一对恩爱伴侣。
终於明白了事情的真相，欧阳明珠报复厉江流，毅然走出咒阵，魂魄飞散而亡，临死前，甚至不允许厉江流寻仇或殉情。
三、陈州回到陈州欧阳家，锺伯告知欧阳明珠已经身故。
探望过欧阳明珠的遗体后，锺伯告知明日便要将小姐落葬，自己也要回乡去了。
※任务名称-五毒兽支线奖励：银星晶魄10个、寒月冰魄5个。
好感度变化：增加菱纱对天河的好感度，梦璃对天河的好感度。
一、太一仙径从昆仑琼华派前山大门离开，进入太一仙径后，没走几步就看见一只会飞的蓝色小兽，正和一只蛤蟆斗得不可开交。
天河见小兽长的粉嫩，认定它是会飞的猪。
於是上前将蛤蟆打跑，并打算把小兽带回去烤了吃。
近距离看见这头小兽，天河又觉得不够肥，打算放过它算了，未料这头小兽却缠上了云天河，一路跟著他到处走。
※触发期限：天河与玄霄结拜之后，此段不可再触发。
二、昆仑琼华派带著这只会飞的猪一直回到昆仑琼华派天河房间门前，遇到菱纱、梦璃两人。
梦璃说出这只一直跟著天河的小东西乃是五毒兽，而菱纱看到这可爱的小东西、十分高兴。
梦璃则听明白小五毒兽的述——原来它感激天河从蛤蟆手中救下了它，而要认天河当老大。
天河不明所以，说出自己只是想烤了五毒兽来吃。
小五毒兽闻言大惊，哭著飞走了。
菱纱气天河吓跑了小五毒兽，而梦璃请天河答应自己，不吃这只小东西，虽然心里不情愿，但天河还是答应了梦璃。
三、昆仑琼华派回到天河房中，看见床上不知甚麼时候多出了一堆亮晶晶的宝石。
正在纳闷时，小五毒兽从屋子的一角欢快的飞来，对著天河叫著。
由於听不明白它在说甚麼，於是天河喊来了梦璃和菱纱。
梦璃告知天河，小五毒兽希望天河不要吃它，带著它一起修炼，教它怎样变强大。
梦璃劝说小五毒兽一番，告诉它人和五毒兽的修练方法不同，不能一起修行。
小五毒兽伤心的飞走，并说等自己变强大了，再来报答天河。
※任务名称-夏螟虫支线奖励：天仙玉露5个一、昆仑琼华派入夜，在五灵剑阁附近遇到怀朔一个人蹲在草丛中。
天河上前询问，怀朔说出自己要帮师妹璇玑抓一种名叫夏鸣的虫子，但是自己并不擅长抓虫，为此费了很大功夫，才抓到一只而已。
天河立即帮忙怀朔做了一个虫笼，轻松抓到三只夏鸣虫。
※触发期限：以上剧情只有在天河离开思返骨，第二次去禁地的琼华派夜晚才能触发。
二、昆仑琼华派剑舞坪周围，梦璃和怀朔聊天，问起怀朔养的这些叫声好听的虫子。
怀朔说出璇玑不要这些虫子了，反而是自己觉得它们声音好听，舍不得扔掉。
此时璇玑来到，拉怀朔去承天剑台选剑。
怀朔感谢天河帮忙捉虫，送给天河一些天仙玉露，之后和璇玑一起离开。
三、昆仑琼华派(迷宫)在昆仑琼华派升起之后的冰天雪地中，剑舞坪周围，原先怀朔居住的屋子外面，见到手握虫笼，已然死去的璇玑尸首。
紫英说出琼华派升起，灵气震汤，修行低微的弟子根本无以自保，同时怪自己当日没有带走璇玑而感到自责。
目睹眼前琼华派的惨状，天河等人心中十分悲愤。
※任务名称-偃师支线奖励：散花天女5个好感度变化：增加菱纱对紫英的好感度※触发期限：天河一行人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发。
一、寿阳寿阳，阳春客栈，见一打扮古怪的女子想用会动的木头老鼠和客栈老板换酒喝。
虽然客栈老板的孩子对会动的木头老鼠很感兴趣，但客栈老板并不愿意拿酒来换。
女子不满离开。
慕容紫英看著女子离去的背影，认出这名女子乃是自己的师叔。
天河闻言，想请紫英帮自己要一只木头老鼠，然而紫英摇头离开。
二、陈州陈州，千斗酒坊二楼。
菱纱见紫英同一女子喝酒。
原来女子名夙莘，是紫英的师叔，紫英欲请夙莘回琼华派，因而请她喝酒。
菱纱听夙莘说话有趣，不由笑出声来被两人发现。
夙莘询问菱纱、天河两人的身分，三言两语之间与菱纱颇为投缘。
此时走来一名戴著面纱的魁武男子，菱纱笑问是否夙莘的相公，遭紫英斥责，而夙莘不以为意，只说这名男子名冷毅，的确可算是自己的相公。
此时冷毅在夙莘耳边说了些话，夙莘告知众人城外碗丘山有野兽伤人，紫英同夙莘於是出城救人，天河、菱纱也一起跟去。
三、碗丘山进入碗丘山，果然遇到几名猎户遭野兽围困。
上前帮忙将野兽除去，却惊讶地看见冷毅的头掉在了地上
众猎户惊吓逃走，而夙莘叹了口气，回头将冷毅的头捡起，重新安上。
眼见这神奇的一幕，连紫英都免不了惊讶至极。
夙莘解释，冷毅乃是自己制作的机关人，所以才能把头安回原处。
紫英再次请夙莘回昆仑琼华派，夙莘只说自己多年来沉迷於机关术，仙术剑法早已荒废，不想再回琼华派。
夙莘将一只机关箱交给紫英，让紫英带回琼华派给她的师姐夙瑶。
紫英无奈，只得答应。
夙莘、冷毅离开。
四、昆仑琼华派带著机关箱回到琼华派，至琼华宫，紫英单独进入，告知夙瑶，有关夙莘之事，并依夙莘之言打开机关箱。
从箱子中飞出一只机关鹰，张口以夙莘的声音说出，当年赌气下山，年少时在江湖上也吃了不少苦，后来遇到危险，被一位偃师所制的机关兽所救，从此跟著那位偃师学习机关术，且沉迷於此。
夙莘认为山下的生活消遥自在，更适合自己，已决意不再回山。
看著飞走的机关鹰，夙瑶若有所思，做出将夙莘逐出门墙的决定。
※触发期限：天河一行人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发。
一、昆仑琼华派琼华派禁地，天河询问玄霄，除了寻找三寒气之外，还有甚麼可以帮忙。
玄霄沉思之后，说出后山醉花荫的凤凰花十分美丽，却有多年未见，请天河帮忙取一枝凤凰花枝。
二、醉花荫从琼华派进入醉花荫，第一个岔路左转，天河欲折凤凰花时，女仙沐风忽然出现，说出自己乃是凤凰花仙，已经很多年没有人来看此花，今日见到天河，忍不住现身相见。
沐风向天河倾诉，多年前曾有一对男女常常来此赏花，而沐风虽然心仪那位男子，却也知那男子心中只有她的师妹。
天河对沐风所说的情感之事并不明白，而沐风见天河心性纯朴，於是赠送天河一截凤凰花枝。
三、昆仑琼华派回到琼华派禁地，天河开心地将凤凰花枝拿给玄霄，玄霄看著眼前的凤凰花，说出这是夙玉最喜欢的花，又叹道花落花开，然而逝去的岁月却再也无法挽回。
天河想再问一些自己母亲的事情，但玄霄心情却忽然怅然不已，让天河先行离去。
独自看著凤凰花的玄霄，陷入了无限的追思之中......※任务名称-魔剑好感度变化：增加菱纱对紫英的好感度，天河对紫英好感度。
一、不周山不周山，盘龙石阵，龙尾之下某处，一具白骨上插著一把样式十分古老的古剑。
菱纱伸手触摸，却被剑上的凶戾之气逼退，紫英施法，将剑上的凶戾之气压下，从剑中飞出一抹温和忧伤的剑灵。
剑灵自称小葵，告知众人此剑乃是不祥的魔剑，是古姜国太子龙阳护国而铸，只是剑未铸成，国已先破，小葵纵身跃入铸剑炉，令此剑天成，饮血无数。
菱纱惊讶，姜国是春秋时期的小国，以缝纫而闻名，但那已是很久以前的事情，小葵究竟在剑中待了多久，小葵自己也不知。
小葵虽鬼魂，却不愿投胎转世，一心要找到转世后的哥哥龙阳。
紫英说出自己可压制魔剑的凶戾之气，意欲带走魔剑，一来担心此剑落入不义之人手中，反而为天下带来灾难，不如寻找净化此见的方法，二来也是同情小葵遭遇。
小葵感激，称自己想要修炼成有形体，可是如今力量不足，修炼之时便会不知外物，除非紫英昭焕她，或是她感觉到龙阳的转世在附近，不然便不会出现。
紫英点头，将魔剑收入背后。
※任务名称-子矛之誓支线奖励：血凝精10个、八味檀香散10个好感度变化：增加菱纱对紫英的好感度，天河对紫英好感度。
一、酆都酆都某处，见到菱纱同一道士打扮的男子说话。
男子自称道臻，施法帮菱纱驱寒，并赠送了一些丹药。
紫英从道臻的装束认出此人是蜀山仙剑派弟子，询问是否有需要帮忙的事情。
道臻只说此次下山并非为了除妖，而是为了追缉叛徒，追回失物。
二、狐仙居进入狐仙居，看到道臻正与一男一女对峙，原来那男子名道闰，乃是道臻的弟弟，同时却也是道臻提起过的蜀山叛徒。
道闰与一女妖相恋，女妖生下一子，然而刚出生的孩子天生带毒。
道闰为了救孩子，起意盗取蜀山至宝赤雪流珠丹，触犯门规。
道闰请求兄长放过自己妻儿，自己愿意回蜀山派受罚，出乎意料，道臻却拿出赤雪流珠丹，说看在道闰诚心悔改的份上，将向长们求来的丹药送给他，但同时也将他逐出师门。
道闰感激不已。
天河、菱纱指点道闰夫妇去居巢国定居，紫英却追上离开的道臻。
在即墨海边，紫英指出道臻言语间的破绽。
道臻承认赤雪流珠丹乃是自己盗取，并非向掌门所求来。
为了道闰的幸福，他并不后悔，如今便要回蜀山领罚。
蒙古与西藏
楼主提的问题，主要是指蒙古、西藏的民族、信仰、关系，属于历史问题。
不是1楼所指的国家问题，外蒙古也不是西方列强逼迫独立的，而是斯大林逼迫蒋承认的。
这是全世界都知道的。
不要乱说。
蒙藏的相同之处，主要是他们都信仰，都以游牧生活为主，历史上都是中国边疆的占地辽阔的主体民族。
清朝时有理藩院，民国时有蒙藏委员会专管，可见他们有很多共同之处。
，或称藏语系佛教，俗称喇嘛教。
是中国佛教三大系统（南传佛教、汉传佛教、藏传佛教）之一，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。
藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。
藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝时，两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像，以及大量佛经。
在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。
到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏地区。
10世纪后半期藏传佛教正式形成。
到13世纪中开始流传于蒙古地区。
此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。
随着佛教在西藏的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的、政教合一的藏传佛教。
西藏最著名的佛教建筑，源于7世纪入藏时为公主建的宫室，但建成现在的规模，是到17世纪才完成。
发展历史 佛教在的历史分两个历史阶段，藏文史籍一般称“前弘期”和“后弘期”。
7世纪中叶到9世纪中叶约2百年为前弘期。
这一时期，佛教在吐蕃还是一种外来宗教，它在与当地原有的苯教不断斗争中发展起来，其间曾一度占优势。
赤松德赞（755一797在位）时从印度迎来寂护和莲花生两大师，建立桑耶寺和僧团组织。
期间，在印传佛教和汉传佛教之间曾引发一场争论（792—794），最终印传佛教在赞普的支持下得以取胜。
赤祖德赞（815一838在位）时，又委僧人为大相，并规定七户养僧一人之制等，佛教得到进一步发展。
他的继任者赞普达玛期间，佛教遭受严重打击，但其后约百年，卫藏地区的佛教仍不绝如缕。
10世纪，佛教逐渐由西康、青海、阿里等地将戒律传回卫藏地区。
同时有一些人去印度求法，其中最有成绩的是仁钦桑波（rin-chen-bzang-bo，958—1055），译出以密宗为主的不少显密经典。
又从印度迎请阿底峡进藏，主要传授显宗教理，兼及密宗。
这样，佛教逐渐在吐蕃复兴，并发展成独具高原民族特色的藏传佛教，而且从11世纪开始陆续形成各种支派，到15世纪初格鲁派的形成，藏传佛教的派别分支才最终定型。
主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等。
格鲁派兴起后，噶当派则并入格鲁派而不单独存在。
藏传佛教的派别差异既不像印度的小乘十八派是由于其遵行的戒律不同而分派，也有异于印度的大乘因其主张的教义不同而分派。
其派别差异是因不同师承、不同修持教授、所据不同经典和对经典的不同理解等佛教内部因素和不同地域、不同施主等教外因素而形成众多派别。
这是藏传佛教的又一特点。
藏传佛教教义特征为：大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了苯教的某些特点。
传承各异、仪轨复杂、像设繁多，是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点。
显宗说一切有部、经部、唯识、中观四宗中以中观为最发达。
龙树一系的论典以“正理聚六论”为中心，经过宗喀巴的倡导，中观应成派月称所著的最受推崇，成为中观论著的代表作。
与两书汉文未译，而龙树的藏文未译，因而成为藏传与汉传佛学之一重要区别。
藏传显宗教理的传授与探讨特别注重口头的立宗辩论，辩论时严格按照因明学的“应成论式”的规矩进行，辨析精细入微，为其他各系佛学少有。
藏传密宗一般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等四部，而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为主要修行法门。
藏传佛教的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。
但最具特色的还是。
“政教合一”是藏传佛教的另一大特点。
历史上，藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力（包括地方实力集团或家族势力）结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。
这一制度在吐蕃赤祖德赞赞普时初见雏形，至萨迦派时正式确立，其后不断完善，待格鲁派掌西藏地方政教大权后而达鼎盛。
1959年西藏民主改革时废除。
藏传佛教传习和修证的处所分为讲道院和修道院两种，也有综合者。
较大的寺院都有规定学制。
各派各寺的规定不完全相同。
如格鲁派哲蚌寺郭莽札仓规定：因明五年，般若四年，中观两年，俱舍四年，戒律一年，必须循序而进。
戒律学完之后统称噶仁巴（经学士），其出路有三：1、少数申请应试格西学位，2、自由讲学或闭关修持，3、入密宗学院继续深造。
藏传佛教的学位有多种名目，如噶希（四论士）、饶绛巴（博学士）等，原仅为尊称，后学制逐渐严密，须经过考试才能取得诸如拉仁巴、多仁巴、林赛、曼仁巴（医药士）等各种称号，统称为格西。
藏传佛教的寺院规模大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人。
大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。
寺院在旧西藏往往是一个地区的宗教、文化乃至经济、政治中心。
成立后，重要的寺院依其重要的程度分别规定为国家级、省级、县级的文物重点保护单位。
文革期间许多寺院受到严重的破坏， 1979年以后由政府资助和信徒群众自愿集资逐渐恢复。
藏传佛教的文献极为丰富。
藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。
藏传佛教于后弘期时传入青海、四川、甘肃、内蒙、云南及今蒙古国，13世纪后开始传入元、明、清宫廷，对中央政府的治藏政策和宗教政策产生了重大影响。
还先后传入尼泊尔、不丹、锡金、拉达克等周边邻国及邻境。
本世纪初，开始传入欧美，分别建有传教中心或藏传佛教研究机构，并得到迅速发展，现已成为西方国家的不可忽视的宗教信仰之一。
历史上，蒙藏有过宗教战争、领土战争。
比如说：13世纪，成吉思汗统一蒙古草原上众多部落，消灭了强大的蔑儿乞部落，建立了军政合一的集权统治的蒙古大帝国，接着对外发动了大规模的三次西征，建立了四大汗国：即钦察汗，窝阔台，察合台，伊儿汗国。
战争规模之大，战斗之惨烈，破坏之严重，在世界战争史上是绝无仅有的。
而后，蒙古铁骑对内先后灭亡了西夏、金国以及南宋王朝,并把土番拉入版图，建立了横跨欧亚的庞大帝国，这就是中国历史上的大元王朝。
（现代蒙藏聚居地不相连。
）
西游记感想
一开始，孙悟空出世，学得一身好功夫，被太上老君因玉皇大帝觉得这是祸灾而请上天，给了个官是弼马温，后得知只是个养马的官而大闹天宫被佛祖压在五指山下五百年。
唐僧经过五指山，撕下佛印救出了孙悟空，从此孙悟空就跟着唐僧一起取经。
一路上还在高老庄收服了猪八戒，在流沙河收服了沙和尚，一行四人向西方走去。
众妖精听说吃了唐僧肉可以长生不老，一路上，他们都想抓唐增来吃。
可因为悟空保护的好而每次都抓不到。
抓到的话，最终也是把他再救回来。
有的尽管是天神或菩萨的座骑变的妖精，结果都能把他们制伏。
经过了九九八十一难，取得真经后佛祖封孙悟空为斗战胜佛，封猪八戒为净坛使者，封沙和尚为金身罗汉。
好的我加分问题补充：感想，约200至 300
西游记师徒四人人物分析
西游记〉中的人物 〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是、、、和。
对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。
这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的 花果山是的诞生之地。
美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。
在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；，高喊为“老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。
但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。
孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。
其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父的任务。
说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。
孙悟空———，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。
的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。
在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。
你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。
（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。
你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。
猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。
相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。
正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。
猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三） 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。
唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。
作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。
他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑，不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
天地争霸美猴王大结局
酒店用品-简介 酒店用品就是酒店生产和经营过程中需要的各种用具，物品的总称（包括：餐厅用品，厨房用具，客房床上用品，客房一次性用品，酒吧咖啡用品，清洁用品，清洁剂，酒店员工制服，日用杂件等） 酒店用品的特点： 1. 涉及的行业门类多，品种繁杂。
2. 注重造型及外观工艺，结构简单，体积小。
3. 使用简单，方便。
适应面广（无需专业人员操作）。
4 无配件提供及维修服务 5 此类产品基本均是消耗品，不可以作为固定资产 6 一般都不是固定在建筑物中使用的小物件 酒店用品与酒店设备酒店用品和设备是酒店生产和经营过程中不可缺少的两大硬件部分。
过去，酒店服务行业属于传统的人工服务行业，更多技术和技能是通过师徒的方式进行传承。
在操作过程中，也采用简单，方便的工具，用具予以辅助。
因而更多的是使用酒店用品。
随着经济社会的发展，机械，电气，电子等设备逐渐进入酒店生产服务过程中，以致工作效率的大幅提高，产品质量也更稳定。
酒店设备也逐渐成为一大部分，与酒店用品并列成为的酒店硬件的一部分。
酒店用品-基本要求 酒店房间的基本设备包括床、衣柜、茶几、一般亦设有电话、电视、闹钟；并有迷你吧，内有各种饮料、酒类及小食，全部需收费，在结帐时缴付。
房间亦备有电水煲、水杯及咖啡、茶包、奶、砂糖等供住客使用。
除了十分便宜的酒店外，房内通常都设有独立浴室，内有坐厕、浴缸及淋浴设备。
较高级及先进的酒店，亦设有互联网接驳服务，可能需额外收费。
酒店的基本设施 酒店的基本设施决定了一个酒店的接待能力和条件，酒店设施的标准和数量标准决定了酒店的档次。
无论酒店的档次如何，其基本设施应具备以下几个方面：1、前台接待设施 具有与酒店规模与标准相适应的前台接待条件。
包括前台接待大厅、总服务台（含接待处、问询处、收银处）、商务中心、贵重物品寄存处、大堂副理接待处等。
2、客房接待设施 具有与本酒店规模及标准相适应的客房设施，包括：单人间、标准间、豪华套房、总统套房等。
客房内应配有与酒店星级标准相应的客用设施，如：梳妆台（或写字台）、衣柜、床（软床垫）、坐椅、沙发、床头控制柜等配套家具；每间客房设有单独卫生间，卫生间内一般配有坐式便器、梳洗台（装有洗面盆、梳妆镜）、冷热水设施（包括配有喷头的浴缸、浴帘）；每间客房都具有能够保证或调节温度的分体空调或中央空调；每间房间都配有电话，可直拨或通过总机挂通国内或国际长途电话；每间客房都配有电视机和音响设备；每间客房内都配有一定数量的文化用品，如信纸、信封、明信片、城市地图、针线包、酒店服务指南；每间客房内还配有一定数量的卫生用品，如牙刷、牙膏、肥皂、洗发水、润发露或护发素、浴帽、擦鞋器（纸）等。
3、餐饮接待设施 具有与本酒店规模及标准相适应的中餐厅、西餐厅及所必需的饮食供应设施，包括餐具、炊具、家具、厨具以及各种饮食器皿等等。
4、娱乐服务设施 具有与酒店规模相适应的歌舞厅，以及所必须的各项设备设施，及其附设的酒吧服务设备和设施；保龄球场及设备和设施；桌球室及室内桌球设备和设施；电子游艺室及其各种电子游艺设备和设施；游泳池及各种附属和辅助设备设施；健身室及各种健身设备和器材；桑拿浴、按摩室及各种配套设施等等。
5、酒店经营保障设施 （1）工程保障设施：如变、配电设施，空调冷冻设施，备用发电设施，供、排水设施，热水供应设施，洗衣房及其所需的设备设施。
（2）安全保障设施：如对讲通讯设施、事故广播设施、消防指挥设施、消防监控设施、各种灭火器材等等。
（3）内部运行保障设施：如员工食堂、员工宿舍、员工俱乐部、员工更衣室、员工通道等。
酒店使用的产品 包括：成套餐饮用品及客房设备用品,布草及易耗品,玻璃杯及陶瓷餐具,厨房设备及工程,酒店家私及宴会餐台椅等……酒店用品分类： 酒店客房用品床上用品、客房布草、客房窗帘
保险箱、电熨斗、熨衣板、音响配套、电视转盘、客房冰箱、电热水壶、客房电话、衣架、衣夹、竹、木制品、钥匙、手牌美容、镜垃圾桶、防滑垫、标示牌、其他客房用品酒店清洁用品空气净化剂、清洁剂、清洁工具、消毒液、擦窗机、抛光机、吹干机、疏通机、酒店餐饮用品陶瓷餐具、镀金(银)器酒具、塑料制品茶具、转盘不锈钢制品、食品模型、玻璃器皿、酒水车、酒店台布.酒店布草。
酒店椅套
酒店窗帘
其他餐饮用品酒店家具用品宴会家具、餐厅家具、客房家具、房外家俬、套装家具、沙发梳妆台、酒店床、酒店台、其他酒店、家具酒店餐桌娱乐休闲设备自动麻将机、健身器材、游艺设施、水疗设备、其他娱乐设备酒店一次性用品一次性笔、洗漱用品、美容用品、剃须用品、洗浴用品、其他一次性用品、一次性卫浴用品纸巾酒店及餐饮智能床头控制板、无线餐饮、其他智能、收银系统酒店智能化管理系统、电子防盗系统、磁卡门锁音响系统酒店卫浴用品毛巾\\\/浴巾、其他未分类、 大卷纸 、擦手纸 、面巾纸、 纸架 、干手机 、喷香机 、皂液机酒店大堂用品雨伞架、标示牌、果皮箱、服务用车、其他大堂系列酒店专用电器专用彩电 、冰箱、 吹风机、 大屏幕 、显示器 、其他酒店电器、电热壶 酒店灯饰吸顶灯、 吊灯、 花灯、 筒灯、 壁灯 、床头灯、 其它灯饰、 落地灯 、射灯酒店服饰酒店制服、迎宾礼服、餐厅制服、其他服饰配件酒店服务休闲健身、酒店宴席、餐饮服务、自助服务、酒店展会、客房服务、会议服务、其它服务会展服务展台布置、会展广告、公关礼仪、媒体公关、翻译服务、宾馆酒店其他酒店用品食品饮料、安防用品、其他、茶叶、鲜活水产品、其他酒类、其他饮料、冷饮 、其他休闲食品、其他食品。
怎样让老员工带新员工
自古以来，就存在师傅带徒弟。
怎样让老员工带新员工
老板要让老员工感受到自己有技能，有本事，有价值，这样，他会感到荣幸，心情愉悦，精神得到满足是其一；给老员工适当的奖励，可用新员工劳动成果的报酬提成一定比例，作为老员工的奖励是其二；更重要的是：新员工尊重甚至崇拜师傅，勤快好学，建立良好的师徒感情。
这样，提升老员工带新人的主动性，对企业（工厂）、老板、员工大有益处。
