不识字可以，但不识人是万万不能的，这句话对吗
曾国藩有一句偏颇的名言：“宁可不识字，不可不识人”，极言识人与处理人际关系的重要性。
人与人的关系如何才能更协调
更和谐
更友善
这是人们在一生中常常碰到的大问题。
由此，我想起了的动人故事。
宋代著名宰相王旦，其父为、太宗两朝名臣，学识渊博，道德高尚，为百姓效命，曾解救因冤案入狱者近千人。
王旦出生在德范如此高尚的仕宦之家，从小受到良好的教育，勤奋好学，胸襟博大，器宇非凡，父亲非常器重王旦，称“此儿定当位至公相。
”由于努力与机遇，至时，王旦果然出任宰相。
他朝夕惕励，尽职尽忠，深为真宗信任，让他长期任宰相，大小事情都非常放心让他去办。
朝廷另一位大臣寇准，忠正刚直，也是真宗信任的一位重臣。
但寇准因王旦位居自己之上，颇感屈才，心中不服，便在真宗面前公开指责王旦的缺点。
王旦呢，不但没意见，还全部虚心接受，气度不凡。
更可贵的是，王旦看到寇准兢兢业业，觉得寇准忠厚务实，足堪重任，于是经常在真宗面前称赞寇准的优点，认为他是众人学习的榜样。
为此，真宗非常惊讶，私下问王旦：“你经常称美寇准，寇准他却数次说你的短处，你为什么能这样做呢
”王旦微笑着答道：我身居相位久了，缺失不少。
因为职位高，一般大臣都不敢指出我的缺点，而寇准能够直陈我的不足，足见他直率坦诚。
这也是臣下看重他的原因。
这样的大臣，既是国家之福，也是我的良师益友呵
真宗听后，不禁，说道：“人们都说宰相肚里可撑船，我看你就是这样的宰相呵
”许多人辗转拜托王旦举荐人才，王旦都认真考察，但从不受礼。
某日，寇准私下来找王旦，希望他向皇上推荐自己任节度使。
王旦十分震惊，义正辞严地说：“这样的职位，怎么可以通过这样的方式来求得
”寇准听后非常惭愧，遗憾地告退了。
后来呢
寇准还是当上了节度使，他以为是皇上提拔，入朝拜谢皇恩，眼含泪水：“如果不是陛下了解微臣，怎会有臣下的今天
”真宗把真相告诉寇准，说：“你能当上节度使，都是王旦为你推荐的。
”寇准从愣神中惊醒，感慨万千，深感愧对王旦，决心好好学习王旦宽厚正直、无私助人的高贵品质。
王旦常常在发现贤人之后，无私地向皇上推荐，默默地做事，施恩从不求回报，后人修史时发现朝廷许多栋梁之材全都是王旦推荐的。
王旦病重之际，真宗忧郁地问：“将来朕该把天下大事托付给谁啊
”王旦郑重地说：“以微臣的愚见，莫若寇准最为合适。
”王旦病逝后，真宗果然启用寇准为相。
王旦一生清廉忠正，且度量非凡，德量恢弘，是难得的忠臣，但他却经常称赞别人忠正。
他不置田宅家产，不留财产给子孙。
王旦无疑是高尚而难得的贤臣。
而寇准识错知耻，感恩图报，其品格也称宝贵。
由是，总体看来，两人的关系仍然协调、和谐、友善，值得后人学习。
牢记的故事，对于我们如何处理人际关系，是有启示与帮助的。
古人云；‘生意好干，伙计难做。
’‘宁可不识字，不可不识人’，这是有道理的。
合作者的群体中，每个人的，，经历见识，应有相同或相近处，不能说物以类聚，人以群分，可只有这样，合作者在相处共事时共同认可的东西会相应的多些，干事的成本会减小，成功的可能性会大一些。
人生苦短,何必虚伪+。
人可以不识字,但必须会识人。
周期性的烦是由负面情绪的累积造成的，当负面情绪累积到一定程度，就表现为若要改变这一现象，平时就要随时控制好自己的情绪。
详细请看下文:告别不良情绪，走出心灵的地狱--如何摆脱抑郁其实，说起来抑郁症算不上一种疾病，它既不是精神类疾病，也不是心理类疾病，它是不良情绪得不到释放，郁积在心里的一种正常反应，它具体表现为情绪低落，提不起精神来，对什么都没有兴趣，既缺乏热情，又缺乏信心，有时还倦怠，发懒，发困(或失眠)，有时还会有生不如死的想法……抑郁症是典型的信仰(或信念)缺失症，它主要是由于心灵缺少信念(或信仰)的滋养，遇事想不开，放不下，在心灵失衡的时候，用不良意念(情绪)来平衡心态造成的。
如果有宗教信仰情结的话，信奉任何一门宗教，都可以根治抑郁症。
就我个人的观点来看，最好信奉佛教--在这几大宗教中，教、天主教、教是信心的宗教(只要有信心就足够了)，道教是科学的宗教(不仅要有信心，还要有科学的精神)，而佛教是智慧的宗教(不仅要有信心，要有科学的精神，还要有足够的智慧)。
如果不愿信奉宗教的话，也不要有依赖医药治愈的想法--因为从事实上看，医药对抑郁症束手无策(不要听信虚假的宣传)。
实际上只要方法得当，自己完全可以不依赖任何外界条件，走出抑郁的阴影，恢复自己积极、自信、乐观的阳光的一面。
首先，应明确认识到，抑郁症是不良情绪造成的，不良情绪对人的身心健康有极大危害，从内心深处产生一种彻底摆脱不良情绪，走出抑郁的强烈愿望。
其次，要心平气和的反省，反思。
想一想自己在什么时候，在什么情况下，产生了哪些对人对己都不利的不良情绪(诸如:喜欢，厌恶;占有，排斥;亲近，逃避;玩弄，伤害;急躁，仇视;责备，怨恨;嫉妒，惩治;愤怒，轻蔑;猜疑，期盼;讥讽，畏惧;厌倦，忧郁;悲伤，后悔;自伤，自残;自卑，自贱;自大，自负;自恃，自慢;自私，自利;自馁，自弃;……)，并对此表示深深的忏悔--从内心深处把已经产生的不良情绪改正过来(遇恩我者，起报答想;遇爱我者，起感激想;遇恨我者，起宽容想;遇害我者，起饶恕想;遇不幸者，起怜悯想;遇幸福者，起欣慰想;遇胜我者，起学习想;遇逊我者，起帮扶想;遇愚顽者，起教化想;遇病患者，起康复想;遇成功者，起庆贺想;遇失败者，起鼓励想;遇困难者，起救助想;遇顺利者，起喜悦想。
身处逆境时，起磨练想;身处顺境时，起感激想;当你成功时，起报恩想;当你失败时，起自信想;当你得意时，起忧患想;当你失意时，起弘愿想……)，并决心从此改掉用不良情绪平衡失衡心态的坏习惯。
然后，把不良情绪倾吐出来。
可以找一个值得自己信赖的朋友诉说，也可以把自己反省、反思、忏悔的不良情绪写在日记上，写得越清楚，越详细，越好，要平心静气的写，必要时可以把自己写出来的东西付之一炬，让不良情绪随一缕轻烟消散。
第四，理想和信念是根治抑郁症的唯一良药。
要彻底走出抑郁的阴影，摆脱不良情绪对心情的笼罩，必须从内心深处树立起健康、远大的人生理想(利人益己)，产生并保持一种为理想而奋斗终生的坚定信念。
在随后的日常生活中，时时刻刻用理智看住自己的心，用坦然的心态面对人生的得失，用感恩的心情拥抱人生的际遇，用关心和爱护的慈悲精神，唤醒自己的责任感和义务感，用良性的意念平衡失衡的心态。
这样，你就可以彻底摆脱抑郁，健康一生，幸福一生，快乐一生。
附: 1、 用感恩的心拥抱生活 父母亲孕育了我们给了我们一次做人的机会此番恩情我们终生难报纵然我们竭尽全力父母亲养育了我们让我们得以长大成人此番恩情纵然我们倾心反哺也难报万一我们拥有的一切都以父母给予的这个健康、健全的身体为前提作为凡夫的--我们的父母也许会有许多这样那样的缺点与错误但，这都不能成为我们不孝的理由作为儿女的我们对于父母永远只能感激与感恩感谢与报答(尊贵而敬爱的父母，儿女在这里向您致以世上最崇高、最伟大的敬礼与谢意，并送上我诚挚的问候:父母亲大人，为了儿女，您操碎了心;为了儿女，您吃尽了苦儿女欠您的，永远无法奉还)先圣先哲为我们备下了一份份精美的精神套餐社会祖国为我们营造了安舒的学习环境父母师长用春风般的话语将宇宙人生的哲理送入我们的心田让我们 识字解文，知书识礼让我们 通达人情，晓畅世事让我们 崇尚真理，谙熟技艺让我们 成长为一个 对家庭负责 对社会有益的 有用之人此番恩情让我们终生难忘充满心间的唯有感激太阳为我们送来 灿烂的阳光大地为我们造就 舒适的温床大气层为我们输送 清新的空气生物圈为我们备下 生活的食粮春天，百花绽放 令我们心赏目悦秋季，果树结实 让我们口爽鼻香炎热的夏季 有绿荫为我们遮挡阳光寒冷的冬天 有太阳为我们送来阳光仰望天空 我们可以欣赏金乌、玉兔徜徉大地 我们可以寄情山川、原野饿了，有粮食做饭渴了，有甘泉解渴困了，有温床睡觉累了，有绿地休憩寂寞，有生灵作伴……这一切的一切都来自我们慈爱的母亲--自然在自然面前我们是个罪人在自然面前我们是个贪婪的索取者对母亲--自然我们永远充满歉疚尊重自然，热爱自然回报自然，感谢自然是我们人类 唯一的选择你与我朝夕相伴你与他萍水相逢这是你生生世世修来的缘分 无论是善缘 还是恶缘你都应敞开心扉 起一念善意 播下一粒慈悲的种子 成就那无上的菩提你岂能任之擦肩而过有人对你怒目而视你须知，这是你的恩人他在消你的恶意你又何必耿耿于怀感激还来不及呢有人对你拳脚相加你须知，这是你的恩人他在消你的罪行你又何必怀恨在心感激还来不及呢有人用语言中伤你你须知，这是你的恩人他在消你的口过你又何必恶语相向感激还来不及呢有人向你索取讨要你须知，这是你的恩人他要拔出你的贪根他要激发你的爱心他要清算你的宿债你又何必斤斤计较感激还来不及呢你说，你劳动而无成果 你付出而无回报 你播种而无收获那我告诉你你不必懊恼，也不必怨恨你正在往生命的银行里储存资粮你应该为此而感到欣幸你说，你困难重重 你坎坷多多 你病痛在身 你肢体伤残那我告诉你你不必灰心，也不必意冷这是成长不可多得的历炼只要你意志坚强就没有什么能把你摧残只要你用一颗感恩的心对待生活喜悦就会永远洋溢在你的心间-- 感激，感谢 坦荡，坦然 宁静，祥和 自然，自在 幸福，愉悦2、健康人生的49味良药用孝心敲开智慧的大门用信心架起成功的阶梯用关心奠定事业的基础用诚心赢得众人的信赖用忏悔清除心灵的污垢用宽容消泯心中的怨恨用专一汇聚学习(工作)的能量用谦虚铺就求知的道路用勤奋筑起学问的大厦用思索提纯自己的思想用接纳开阔自己的心胸用放下提升人生的境界用忘我走进真理的殿堂用真理矫正扭曲的心灵用正义塑造不屈的灵魂用放弃回归的本性用学识提高自身的修养用事实赢得他人的尊重用尊重呵护脆弱的心灵用坦诚换来他人的谅解用坦然面对人生的得失用从容迎接生死的考验用勇敢面对生活的困难用困难磨练坚强的意志用意志坚定人生的信念用信念铸就辉煌的事业用事业树起不朽的丰碑用善行催开智慧的花朵用禅思捕捉灵感的火花用直觉作出取舍的决断用谦卑接受自然的馈赠用慷慨奉献生命的拥有用投入催熟丰收的果实用布施创造丰厚的回报用慈悲滋润干枯的心田用理想点燃生命的火焰用热情温暖冷漠的心灵用天真吹开烂漫的笑脸用微笑滋养美丽的容颜用宁静唤醒康复的机能用放松强壮虚弱的身体用志向锁定人生的航向用理智把稳生命的轮舵用爱心驱动生命的航船用平等对待各异的生命用良善平衡失常的心念用利益(利人益己)约束自己的言行用言行唱演人生的凯用生命奏响精彩的乐章让我们放声高呼:健康的人生，舍我其谁?
人生苦短,何必虚伪+。
人可以不识字,但必须会识人。
周期性的烦是由负面情绪的累积造成的，当负面情绪累积到一定程度，就表现为若要改变这一现象，平时就要随时控制好自己的情绪。
详细请看下文:告别不良情绪，走出心灵的地狱--如何摆脱抑郁其实，说起来抑郁症算不上一种疾病，它既不是精神类疾病，也不是心理类疾病，它是不良情绪得不到释放，郁积在心里的一种正常反应，它具体表现为情绪低落，提不起精神来，对什么都没有兴趣，既缺乏热情，又缺乏信心，有时还倦怠，发懒，发困(或失眠)，有时还会有生不如死的想法……抑郁症是典型的信仰(或信念)缺失症，它主要是由于心灵缺少信念(或信仰)的滋养，遇事想不开，放不下，在心灵失衡的时候，用不良意念(情绪)来平衡心态造成的。
如果有宗教信仰情结的话，信奉任何一门宗教，都可以根治抑郁症。
就我个人的观点来看，最好信奉佛教--在这几大宗教中，教、天主教、教是信心的宗教(只要有信心就足够了)，道教是科学的宗教(不仅要有信心，还要有科学的精神)，而佛教是智慧的宗教(不仅要有信心，要有科学的精神，还要有足够的智慧)。
如果不愿信奉宗教的话，也不要有依赖医药治愈的想法--因为从事实上看，医药对抑郁症束手无策(不要听信虚假的宣传)。
实际上只要方法得当，自己完全可以不依赖任何外界条件，走出抑郁的阴影，恢复自己积极、自信、乐观的阳光的一面。
首先，应明确认识到，抑郁症是不良情绪造成的，不良情绪对人的身心健康有极大危害，从内心深处产生一种彻底摆脱不良情绪，走出抑郁的强烈愿望。
其次，要心平气和的反省，反思。
想一想自己在什么时候，在什么情况下，产生了哪些对人对己都不利的不良情绪(诸如:喜欢，厌恶;占有，排斥;亲近，逃避;玩弄，伤害;急躁，仇视;责备，怨恨;嫉妒，惩治;愤怒，轻蔑;猜疑，期盼;讥讽，畏惧;厌倦，忧郁;悲伤，后悔;自伤，自残;自卑，自贱;自大，自负;自恃，自慢;自私，自利;自馁，自弃;……)，并对此表示深深的忏悔--从内心深处把已经产生的不良情绪改正过来(遇恩我者，起报答想;遇爱我者，起感激想;遇恨我者，起宽容想;遇害我者，起饶恕想;遇不幸者，起怜悯想;遇幸福者，起欣慰想;遇胜我者，起学习想;遇逊我者，起帮扶想;遇愚顽者，起教化想;遇病患者，起康复想;遇成功者，起庆贺想;遇失败者，起鼓励想;遇困难者，起救助想;遇顺利者，起喜悦想。
身处逆境时，起磨练想;身处顺境时，起感激想;当你成功时，起报恩想;当你失败时，起自信想;当你得意时，起忧患想;当你失意时，起弘愿想……)，并决心从此改掉用不良情绪平衡失衡心态的坏习惯。
然后，把不良情绪倾吐出来。
可以找一个值得自己信赖的朋友诉说，也可以把自己反省、反思、忏悔的不良情绪写在日记上，写得越清楚，越详细，越好，要平心静气的写，必要时可以把自己写出来的东西付之一炬，让不良情绪随一缕轻烟消散。
第四，理想和信念是根治抑郁症的唯一良药。
要彻底走出抑郁的阴影，摆脱不良情绪对心情的笼罩，必须从内心深处树立起健康、远大的人生理想(利人益己)，产生并保持一种为理想而奋斗终生的坚定信念。
在随后的日常生活中，时时刻刻用理智看住自己的心，用坦然的心态面对人生的得失，用感恩的心情拥抱人生的际遇，用关心和爱护的慈悲精神，唤醒自己的责任感和义务感，用良性的意念平衡失衡的心态。
这样，你就可以彻底摆脱抑郁，健康一生，幸福一生，快乐一生。
附: 1、 用感恩的心拥抱生活 父母亲孕育了我们给了我们一次做人的机会此番恩情我们终生难报纵然我们竭尽全力父母亲养育了我们让我们得以长大成人此番恩情纵然我们倾心反哺也难报万一我们拥有的一切都以父母给予的这个健康、健全的身体为前提作为凡夫的--我们的父母也许会有许多这样那样的缺点与错误但，这都不能成为我们不孝的理由作为儿女的我们对于父母永远只能感激与感恩感谢与报答(尊贵而敬爱的父母，儿女在这里向您致以世上最崇高、最伟大的敬礼与谢意，并送上我诚挚的问候:父母亲大人，为了儿女，您操碎了心;为了儿女，您吃尽了苦儿女欠您的，永远无法奉还)先圣先哲为我们备下了一份份精美的精神套餐社会祖国为我们营造了安舒的学习环境父母师长用春风般的话语将宇宙人生的哲理送入我们的心田让我们 识字解文，知书识礼让我们 通达人情，晓畅世事让我们 崇尚真理，谙熟技艺让我们 成长为一个 对家庭负责 对社会有益的 有用之人此番恩情让我们终生难忘充满心间的唯有感激太阳为我们送来 灿烂的阳光大地为我们造就 舒适的温床大气层为我们输送 清新的空气生物圈为我们备下 生活的食粮春天，百花绽放 令我们心赏目悦秋季，果树结实 让我们口爽鼻香炎热的夏季 有绿荫为我们遮挡阳光寒冷的冬天 有太阳为我们送来阳光仰望天空 我们可以欣赏金乌、玉兔徜徉大地 我们可以寄情山川、原野饿了，有粮食做饭渴了，有甘泉解渴困了，有温床睡觉累了，有绿地休憩寂寞，有生灵作伴……这一切的一切都来自我们慈爱的母亲--自然在自然面前我们是个罪人在自然面前我们是个贪婪的索取者对母亲--自然我们永远充满歉疚尊重自然，热爱自然回报自然，感谢自然是我们人类 唯一的选择你与我朝夕相伴你与他萍水相逢这是你生生世世修来的缘分 无论是善缘 还是恶缘你都应敞开心扉 起一念善意 播下一粒慈悲的种子 成就那无上的菩提你岂能任之擦肩而过有人对你怒目而视你须知，这是你的恩人他在消你的恶意你又何必耿耿于怀感激还来不及呢有人对你拳脚相加你须知，这是你的恩人他在消你的罪行你又何必怀恨在心感激还来不及呢有人用语言中伤你你须知，这是你的恩人他在消你的口过你又何必恶语相向感激还来不及呢有人向你索取讨要你须知，这是你的恩人他要拔出你的贪根他要激发你的爱心他要清算你的宿债你又何必斤斤计较感激还来不及呢你说，你劳动而无成果 你付出而无回报 你播种而无收获那我告诉你你不必懊恼，也不必怨恨你正在往生命的银行里储存资粮你应该为此而感到欣幸你说，你困难重重 你坎坷多多 你病痛在身 你肢体伤残那我告诉你你不必灰心，也不必意冷这是成长不可多得的历炼只要你意志坚强就没有什么能把你摧残只要你用一颗感恩的心对待生活喜悦就会永远洋溢在你的心间-- 感激，感谢 坦荡，坦然 宁静，祥和 自然，自在 幸福，愉悦2、健康人生的49味良药用孝心敲开智慧的大门用信心架起成功的阶梯用关心奠定事业的基础用诚心赢得众人的信赖用忏悔清除心灵的污垢用宽容消泯心中的怨恨用专一汇聚学习(工作)的能量用谦虚铺就求知的道路用勤奋筑起学问的大厦用思索提纯自己的思想用接纳开阔自己的心胸用放下提升人生的境界用忘我走进真理的殿堂用真理矫正扭曲的心灵用正义塑造不屈的灵魂用放弃回归的本性用学识提高自身的修养用事实赢得他人的尊重用尊重呵护脆弱的心灵用坦诚换来他人的谅解用坦然面对人生的得失用从容迎接生死的考验用勇敢面对生活的困难用困难磨练坚强的意志用意志坚定人生的信念用信念铸就辉煌的事业用事业树起不朽的丰碑用善行催开智慧的花朵用禅思捕捉灵感的火花用直觉作出取舍的决断用谦卑接受自然的馈赠用慷慨奉献生命的拥有用投入催熟丰收的果实用布施创造丰厚的回报用慈悲滋润干枯的心田用理想点燃生命的火焰用热情温暖冷漠的心灵用天真吹开烂漫的笑脸用微笑滋养美丽的容颜用宁静唤醒康复的机能用放松强壮虚弱的身体用志向锁定人生的航向用理智把稳生命的轮舵用爱心驱动生命的航船用平等对待各异的生命用良善平衡失常的心念用利益(利人益己)约束自己的言行用言行唱演人生的凯用生命奏响精彩的乐章让我们放声高呼:健康的人生，舍我其谁?
宁可不识字,不可不识人什么意思
曾国藩有一句偏颇的名言：“宁可不识字，不可不识人”，极言识人与处理人际关系的重要性。
人与人的关系如何才能更协调
更和谐
更友善
这是人们在一生中常常碰到的大问题。
由此，我想起了的动人故事。
宋代著名宰相王旦，其父为、太宗两朝名臣，学识渊博，道德高尚，为百姓效命，曾解救因冤案入狱者近千人。
王旦出生在德范如此高尚的仕宦之家，从小受到良好的教育，勤奋好学，胸襟博大，器宇非凡，父亲非常器重王旦，称“此儿定当位至公相。
”由于努力与机遇，至时，王旦果然出任宰相。
他朝夕惕励，尽职尽忠，深为真宗信任，让他长期任宰相，大小事情都非常放心让他去办。
朝廷另一位大臣寇准，忠正刚直，也是真宗信任的一位重臣。
但寇准因王旦位居自己之上，颇感屈才，心中不服，便在真宗面前公开指责王旦的缺点。
王旦呢，不但没意见，还全部虚心接受，气度不凡。
更可贵的是，王旦看到寇准兢兢业业，觉得寇准忠厚务实，足堪重任，于是经常在真宗面前称赞寇准的优点，认为他是众人学习的榜样。
为此，真宗非常惊讶，私下问王旦：“你经常称美寇准，寇准他却数次说你的短处，你为什么能这样做呢
”王旦微笑着答道：我身居相位久了，缺失不少。
因为职位高，一般大臣都不敢指出我的缺点，而寇准能够直陈我的不足，足见他直率坦诚。
这也是臣下看重他的原因。
这样的大臣，既是国家之福，也是我的良师益友呵
真宗听后，不禁，说道：“人们都说宰相肚里可撑船，我看你就是这样的宰相呵
”许多人辗转拜托王旦举荐人才，王旦都认真考察，但从不受礼。
某日，寇准私下来找王旦，希望他向皇上推荐自己任节度使。
王旦十分震惊，义正辞严地说：“这样的职位，怎么可以通过这样的方式来求得
”寇准听后非常惭愧，遗憾地告退了。
后来呢
寇准还是当上了节度使，他以为是皇上提拔，入朝拜谢皇恩，眼含泪水：“如果不是陛下了解微臣，怎会有臣下的今天
”真宗把真相告诉寇准，说：“你能当上节度使，都是王旦为你推荐的。
”寇准从愣神中惊醒，感慨万千，深感愧对王旦，决心好好学习王旦宽厚正直、无私助人的高贵品质。
王旦常常在发现贤人之后，无私地向皇上推荐，默默地做事，施恩从不求回报，后人修史时发现朝廷许多栋梁之材全都是王旦推荐的。
王旦病重之际，真宗忧郁地问：“将来朕该把天下大事托付给谁啊
”王旦郑重地说：“以微臣的愚见，莫若寇准最为合适。
”王旦病逝后，真宗果然启用寇准为相。
王旦一生清廉忠正，且度量非凡，德量恢弘，是难得的忠臣，但他却经常称赞别人忠正。
他不置田宅家产，不留财产给子孙。
王旦无疑是高尚而难得的贤臣。
而寇准识错知耻，感恩图报，其品格也称宝贵。
由是，总体看来，两人的关系仍然协调、和谐、友善，值得后人学习。
牢记的故事，对于我们如何处理人际关系，是有启示与帮助的。
古人云；‘生意好干，伙计难做。
’‘宁可不识字，不可不识人’，这是有道理的。
合作者的群体中，每个人的，，经历见识，应有相同或相近处，不能说物以类聚，人以群分，可只有这样，合作者在相处共事时共同认可的东西会相应的多些，干事的成本会减小，成功的可能性会大一些。
人可以不认字,但不可以不识人 树高万丈不忘根 人若辉煌莫忘恩 这辈子
的确是 难能可贵
举例说明：现在2~3岁小孩都在学三字经（他们也不认识字），却也背诵的很流利；所认 学习只要能专心、反复练习(所谓专心致志）就可以学好。
