一句简短的抗疫感言有什么
读有感 现在，我们的生活十分美好。
可你，是否想过，我们的幸福生活是怎么来的
这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。
这个代价太大了
今天，让我们来用战士们的鲜血，去让祖国变的更强。
在抗日战争。
我看到了炮火连天，浓烟滚滚的战场。
一个个满身鲜血，汗流浃背，奋力拼搏的八战士们。
万山从中，轻纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪：雁翎队，敌后武工队，，地雷战，，麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。
我还看到了19组织的敢死队出发前接受长官的指示。
接着，一，二八的战火首先在闸北燃烧。
一个个19路 军沉着应战。
我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路移带的上海居民纷纷涌向租界避难。
从1840年开始到抗日战争胜利的1050年之间几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们唯一赢得的，就是60年前的那场胜利。
那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家曾说；国可亡，史不可灭”因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。
在2005年抗日战争胜利60周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却有是一件难以承载的任务。
同学们让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之材，将来
革命战士永垂不朽
1200字 屈原感想
屈原，一位伟大的爱国诗人。
即使在他投江之后的两千多年里，仍然受到人们的敬仰和怀念，他所创造的楚辞体经久不衰，永垂史册。
但是对于他投江而死却存在着不同看法，有人认为屈原之死重于泰山；有人则认为屈原之死轻如鸿毛。
其实这恰恰反映了一个非常现实的问题，那就是在社会主义市场经济飞速发展的今天，我们该怎样正确理解和认识人的价值。
在我认为，屈原之死，死得其所。
屈原之死，死于爱国。
屈原面对楚国上下昏庸，郢都破灭，没有卖国求荣，而是凭着一颗“国破尚如此，我何惜此头”的忠肝义胆，与楚国共存亡。
他将国家兴衰置于自己得失之上，这种精神永远激励着爱国志士，鞭挞着卖国之人，有如此深远之影响，有如此深远之意义，怎能说死得“轻如鸿毛”呢?郭沫若同志说过：“屈原的死是为民殉国难，是一种为国捐躯精神的再现，他是为正义而死，为真理而死，死得其所。
”屈原之死，死于一种热忱，死于一种抗争。
在他生命旅途的最后一站，将生命与信念的光辉和伟大展现给世人；他用生命守住他的灵魂：他用他的死告诉世人，追求信念与自由是永恒的主题；他给芸芸众生以震撼；他在“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的郁闷空气中注入了一股热浪。
这种精神影响着一代又一代民主革命宣传家，思想家陈天华或许受了屈原之死的感染吧!他的《猛回头》、《警世钟》成为刺向清政府的两刃利剑，而他为了抗议日本政府对中国留学生的迫害，愤然投海而死。
老舍也倍受屈原的感染吧!在“文化大革命”中，不堪忍受邪恶势力的迫害，愤然投湖自杀，这是对文革动乱的抗争，是对‘文革”的控诉，他们和屈原—样，以自己的生命警醒人们要奋发，要觉醒。
他们把生命的意义发挥得淋漓尽致，这正是死的价值所在。
屈原之死给时空注释新的含义。
这一道闪光的利剑划破了千年长空，给生与死赋予新的内容。
他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里，融入炎黄子孙的灵魂中。
死已不是一种结束，而是一个伟大的起点。
文天祥虽死犹生，丹心照汉青；史可法，身殉孤城，忠心可鉴；更有于谦，千锤万凿，清白人间。
选择死亡，并不是平淡的沉沦，更不是无能的表现。
屈原之死是一种力量，一种发奋的力量，它如长夜中划空而过的流星，闪出一生最璀璨的光辉。
我说，屈原之死，价值永恒，价值无限。
虽然人生的意义在于发展自己的生命，可是人生中也有为了发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展在某种条件下，不如壮烈的牺牲足以延续生命的音响和光彩。
绝美的风景多在奇险的山峰，绝妙的音乐、多是悲壮的旋律。
而高尚的情操，却在壮烈的牺牲中。
人生留迹于大地之间，本应该有惊人之举。
卓尔不群的泰山睥睨群峰，汪洋恣肆的长江啸傲百川，佰剑于长城的秦皇汉武，在史册中群视千秋。
生命的长短无关紧要，紧要的是生命的意义。
屈原不随俗而毅然沉江，以身殉国，生命之光与日月争辉，长与短，因之失去意义。
古往今来，多少生命在历史的星河中默默产生，又默默消亡，而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁。
他的死，有力地维护了他那不随波逐流，不苟且偷生的人格尊严；他的死，充分显示了他的忠贞爱国，至死不渝的高尚情操；他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值。
鲁迅曾经说过，人的生命是可贵的，但真理更可贵。
屈原虽死，而真理传于四方，这样的死，死得其所。
生与死，是一对矛盾。
孟子说过：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。
”也如裴多斐所说：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
”也就是说，为了真理，自由，正义，牺牲自己的生命是值得的。
但同时，我们要珍惜生命。
罗曼•曼兰说过：“以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的错过。
”屈原投江是一曲壮烈的悲歌，一捶击破昏暗的响鼓，一声震撼历史长河的惊雷，屈原是矗立于人类心中的永远丰碑。
您从庙堂之上走来行吟在天地之间满腹离骚几人能懂九歌九章问苍天您从内心深处走来徘徊在汨罗江畔形容枯槁无人相识独清独醒抱石还 【1】您从精神家园走来相约在五月之端粽子飘香百姓怀念龙舟竞渡路漫漫
以问题疫苗为题800字作文
这几天，全世界流传着两个猖狂的字--麻疹这部们学校也开始打预防着种病的疫苗了。
首先，学校做了填表字等准备工作后，剩下的打疫苗的工作就于今天上午八点开始打了。
我来到学校后，心里忐忑，害怕太疼，又怕自己打后会产生不良反应。
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我们静静地呆在班里等着打疫苗，因为班里的人太多了。
所以个班一个班的打，我们是五五班，要先等前面四个班打完。
终于轮到我们了，老师一个一个的念名字排队，我的名字在中间始打疫苗了，我的心里紧张得不得了犹如十五只吊桶打水--七上八下。
负责打疫苗的老师首先问我们最近感冒了吗
如果感冒了，吃药了吗
哎呀
我前几天感冒了，昨天才刚好，该怎么办呢
这是，我又想起老师说过，人家问你什么，你就实回答不能说谎。
我便照实回答了，那位阿姨说可以打，过几天再打吧，你先回班去吧
我就回班了。
关于军训感想的作文
山没有悬崖峭壁就不再险峻，海没有惊涛骇浪就不再壮阔，河没有跌宕起伏就不再壮美，人生没有挫折磨难就不再坚强。
樱花如果没有百花争艳我先开的气魄，就不会成为美丽春天里的一枝独秀；荷花如果没有出淤泥而不染的意志，就不会成为炎炎夏日里的一位君子；梅花如果没有傲立霜雪的勇气，就不会成为残酷冬日里的一道靓丽风景；人如果没有坚持到底的毅力，就不会成为紧张军训中的一颗亮星。
——题记 进入高中，就意味着必须接受军训考验。
对我们这些一直生活在父母羽翼下的人来说，无疑是一种挑战------一种自我挑战。
在这短短的军训期间，我们要与原本不认识的同学相互认识，并且要做到互帮互助，团结一致，我们要从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种种的考验。
给我们训练的教官是一个二十多岁的年轻人，他身材不高，在他那稚气未脱的脸上写满了严肃和认真。
他还很爱笑，而且笑的时候原本就不大的眼睛变得更小了。
但是，教官在军训的时候对我们的要求还是很高的。
只要大家不努力，他就会批评我们；只要大家动作不规范，他就会一而再，再而三地示范给我们看。
这可是我第一次与军人接触。
军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。
可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。
有的同学开始发牢骚，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练。
这些都体现了我们平时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。
这正是我们必须提高的自身素质。
军人也许真的是那么一丝不苟。
抱着在军训中混的我，六天后，才认识到严谨的时间意识和坚忍不拔的意志。
哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，用自己的心去真真切切的体会军人的英伟。
军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。
高中的第一堂课—军训，就在今天，圆满结束了。
回想起这些日子，我感慨良多。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。
“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。
军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。
我们至少是我不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯；遇到山崖，我们要自己去连结绳索。
我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握
“水滴石穿，绳锯木断”微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀
当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。
谁笑到最后，谁是最终的胜利者；谁坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者人类只有在苦难中，才能真正认识自我。
的确如此，军训给了我这样的机会。
我认识到了自己的缺点与不足，也看清了自己的优点于长处。
军训也给了我思考人生的时间，让我明白了许多道理。
如果一个人正在遭受苦难，那么此时他的思想便是最理性的；当这个人面对挑战时，他将无所畏惧，勇往直前。
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可以说是军训让我认识了自己，也可以说是军训完善了我。
无论怎样，我坚信，通过自己的努力，我一定会成为国家的有用之才 来自 军训心得体会 灿烂明媚的阳光，映照在每个人的脸上。
此刻，我们正在接受军训的最后检阅。
为期一周的军训，在不知不觉中结束，然而它却给予我们甚多。
那整齐有序的步伐，那昂头挺胸的气魄，那嘹亮恢弘的口号，无一不在展示我们训练的成果。
是的，短短的七天军训，教会我们的恐怕不只是那稍息立正的军式训练，更多的，它让我们接受了一次意志的沐浴，精神的洗礼。
它教会我什么是坚强的意志。
那笔直的腰身，挺起的胸膛，昂扬的势气，告诉我那是军人的飒爽英姿；那骄阳下伫立的身影，那汗水中神采奕奕的双眼，那支撑着沉重身躯却依旧丝毫未动的双腿，让我为之震撼，为之感动。
他们有着铁铸的信念，钢焊的意志。
他们，这群正直而不乏潇洒、严肃而不乏幽默的教官们，将他们铁的纪律带到我们面前，教会我们什么是军人的风范，什么是钢铁般坚强的意志。
它教会我什么是团结的力量。
那创造中的和谐摩擦出美丽的火花。
看吧，统一而整洁的军装，豪迈而整齐的步伐，伴着那嘹亮的口号，一排排，一列列，是那样赏心悦目，振奋士气。
团结就是力量，再不是简简单单的一句话，它授予我们人生的哲理，告诫我们为人的理念，更在军训的训练中，铸起了一座不倒的城墙，集体的荣誉感让我们将它演绎得淋漓尽致，愈见丰美。
不是吗
那拔河比赛上，跃跃欲试的激动，齐心协力的合作和抵制不住的欣喜，无一不在表现着我们六十三颗紧紧相连的心。
团结的动力使我们反败为胜的那一刻，涨红的双脸，雀跃的欢呼，又让我们真实地体验着这份欣喜，更让我们感悟：有种力量叫团结。
幼苗不经历风霜洗礼，怎能长成参天大树；雏鹰不经历狂风骤雨，怎能飞上万里苍穹；溪流不经历颠簸流离，怎能交汇于浩瀚大海。
而年少的我们，不经历艰苦磨炼，又怎能成为国家栋梁之材。
在这里，我们尝到了种种滋味。
那迎风不动的军姿训练中，我们磨练了意志，品尝到了难咽的苦涩；那倍受关注的拔河比赛中，我们锻造了身心，品尝到了失败的痛楚…… 也许，这短暂的七天是微不足道的，然而它给我们留下了印象却是无比深刻的。
它让我们学会自立、自强、自尊、自爱，让我们稚嫩的心灵变得充盈成熟，让我们走出他人精心编织的暖巢，勇敢地站出来同风雨挑战。
可亲可敬的教官们，一路走好
难忘的军训生活，将会在我美好的回忆中舞动得别样精彩
军训心得体会 军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。
苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。
心目中的军训充满教官的训斥；心目中的军训是紧张与艰苦的合奏；心目中的军训更是无常地响起那集合手哨音，还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练；心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。
但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。
心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗
我满怀信心地开始了真正的训练。
教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。
训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。
站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。
练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。
不积滴水，无以成江海。
没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。
训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要，我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。
其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进
我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意
时事评论作文800字
10月5日，作为2015年诺贝尔颁奖季第一个颁发的奖项——“诺贝尔生理学或医学奖”获奖名单揭晓，中国女药学家屠呦呦成为首位获得诺奖科学类奖项的中国人，也成为该奖项历史上第12位获得殊荣的女性。
屠呦呦是抗疟新药青蒿素的第一发明人。
她领导科研组继承发扬中国医药学遗产，从系统整理历代医籍、本草入手，收集二千多种方药，归纳编纂成《抗疟方药集》，又从中选出200多方药，以现代科学组织筛选，不断改进提取方法，终于在1971年发现对鼠疟、猴疟均具有100%的抗疟作用的青蒿素。
经全国协作，验证病例达二千多，确证为“高效、速效、低毒”的抗疟新药，特别对抗氯喹恶性疟有特效。
其后，她继续深入研究，又首先发现双氢青蒿素，研制青蒿素类和吖啶类抗疟药组成的“复方双氢青蒿素”，扩展药效至免疫领域。
青蒿素的发现不仅找到了一个抗疟新药，而且为寻找抗疟药开辟了一条新的途径，由此带动国际抗疟领域工作的新进展，也促使世界上很多国家对青蒿素展开进一步的研究，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。
对大多数的中国人而言，这无疑是一个惊喜。
莫言获得诺贝尔文学奖的一幕仿佛仍近在眼前，中国又在诺贝尔自然科学奖方面获得突破。
舆论围绕青蒿素发明权归属之争和屠呦呦“三无”科学家身份乃至中医药是否迎来春天展开了一轮又一轮讨论，清醒的声音和有据的论证逐渐夺取了主动。
12月10日，屠呦呦在瑞典首都斯德哥尔摩获颁2015年诺贝尔生理学或医学奖。
群山回唱读后感800字，必须原创，好的我会追加悬赏
我们也许都曾经孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们，连绵不绝。
它们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路。
我们不会孤单，我们不再孤单。
失落是群山回唱重要的主题，无论是记忆、真诚还是爱，在这个巨大的命题之下都被贴上了悲悯的标签。
《群山回唱》由一个极富悲剧色彩的童话故事开篇，残忍与仁慈只是一体两面。
父亲讲述的这个故事既决定了阿卜杜拉和妹妹帕丽不可逆转的离别，也决定了两个完全不同的人生轨道只能等到年华老去才能得以相遇的造化。
命运与贫穷错杂交织而铸成的悲剧，像“异形”中怪物产下的邪恶之卵一般，深埋在阿富汗每一寸土地之下，分分秒秒都可能破土而生。
弥漫的文化乡愁是早期胡塞尼作品里最常见的情感，一草一木的描写间蕴藏着的正是他对故乡最纯正的思念。
而对于风格日渐成熟的胡塞尼来说，他选择将视线收拢，由大时代悲剧逐渐转换到了移民者本身的飘零不安上。
与《追风筝的人》、《灿烂千阳》中所描绘的战争悲剧不同，《群山回唱》试图阐述的是背井离乡的移民者的心理缺失。
他笔下刻画的人物再不是与命运抗争的普通百姓，而是以旁观者的身份审视着战争给深处国家之外的子民带来的另一层面的苦难。
移民作家的精神迷茫与困顿往往源自双重文化的抉择，无论是在故乡还是移民国，他们都找不到自己的归宿。
《群山回唱》中的主角大多是逃离故乡的阿富汗人，他们一方面努力融入异国生活，一方面又不得不在怅然间寻求自己的定位。
作为移民者的他们被传统的美国人当做认识阿富汗的窗口，但阿富汗对于他们却恰恰是最熟悉的陌生人，无论是瓦赫达提太太的全盘否定，还是阿卜杜拉的畏缩退守，阿富汗成为每个人都不能逾越的心灵枷锁，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中烫下了烙痕。
《群山回唱》中胡塞尼的乡愁再也不是一遍遍地白描童年的回忆和复刻成长中的失去，取而代之的是延展移民者们内心深处真正的漂泊苦楚。
这是移民作家们普遍难以超越的窠臼，是流落异国所带来的切肤之痛。
在早年的作品中胡塞尼一直回避着这种漂泊不安的宿命，他避之转去写童年、友谊和战争，试图借此为自己的乡愁寻找得以安身立命的沃土，寄托他那无处安放的回忆。
胡塞尼之前的作品，一直试图还原阿富汗人民真实的日常生活，但那对作者来说却如同重掀旧创，每次的刺痛都可以让他哽咽让他窒息。
对于移民作家的写作，哈金曾提出过一个耐人寻味的观点，即“家（祖国）意味着到达，而不是回归。
” 借由《群山回唱》，作家不用沉溺于记忆，他与现实之间达成了和解，完成了真正对自我的剖析，也因此这部新作，少了前作动人心魄的人性关怀，却多了几分移民者的彷徨不安，是卡勒德·胡塞尼更成熟作品的阐述。
更值得一提的是，《群山回唱》在塑造的几位异国漂泊者中，还将视线拉回，塑造了一个官家子弟的角色。
这可以被看作是胡塞尼对阿富汗暴力统治阶级的消极抗议。
这个少年懵懂无知，却已经渐渐明了父亲权利下的罪恶与血腥，他恐惧不安，却终将臣服于铁血政权之下。
胡塞尼将这个故事包涵在《群山回唱》中，如绵里藏针刺痛着每一个期待着阿富汗光明的读者。
“以前他会蜷缩在父亲粗大的臂弯里，幸福地睡去。
如今这已变得难以置信。
可他会学着再次爱上他„„当他转过身，走回家的时候，最大的感受将是宽慰。
” 卡勒德·胡塞尼这样写道，现实最终还是抹杀了孩子眼中那最后一丝纯真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依旧荒凉。
喜欢群山回唱这个名字。
在山与山之间、沙漠和荒原之上， 什么秘密在风沙中轻轻呢喃继而被带走，最后在夕阳泛着橘色的光辉中隐退，直到在那广袤的黑色夜空中渐渐消失直到再也不见。
参观中华人民抗日战争纪念馆有感800字
10月30日，在学校的组织下，我们来到了卢沟桥畔的。
它坐落在发生地—宛平县。
在这里，我们了解并见证了中国抗日战争的艰辛历程。
于1987年7月6日“”50周年前夕落成。
由序厅、展厅、半景画馆三部分组成。
以声光结合立体画面再现了日军在卢沟桥的侵华罪行和中国军民奋起抗战的壮烈情景。
进入序厅，迎面是一座长18米，高5米的大型铜铸浮雕，分别反映着抗日战争时期不同人们激昂的抗日情怀，象征着“把我们的血肉筑成我们新的长城”。
左右两侧的墙壁上，分别镶着和的曲谱。
顶部由15个方形藻井组成，悬挂着14口方形古钟，象征着14年抗战，蕴意着中国人民抵御侵略的警钟长鸣。
展览分为“综合厅”、“日军暴行厅”、“人民战争厅”和“抗日英烈厅”四部分，陈列形式采用巨幅照片、形象图表及现场复原等形式，利用文物及塑型结合的方法组成立体空间，使观众产生强烈印象，如“景观”、“景观”、“”等立体模型都取得了良好的效果。
半景画的陈列采用声光变景技术，使半景画的陈列艺术达到了当前的先进水平，再现了“七·七事变”的战斗场面。
英烈厅中的主题雕塑更达到了震撼心灵的效果——战士倒下了，亲吻着祖国的大地，但手中的刺枪直指晴天。
意喻着英烈不屈的精神。
其中综合馆展示全国抗日战争全过程；日军暴行专题展示日本侵略者的滔天罪行，其中有“七三一”细菌部队和的现场复原陈列；人民战争专题馆展示波澜壮阔的全民族抗日救亡任务和场景，其中有台儿庄、平型关、等著名战役的介绍；抗日英烈馆展示著名抗日英雄杨靖宇、赵一曼、彭雪枫、张自忠、佟麟阁、赵登禹等人的英雄事迹；半景画馆采用声光电等现代手段模拟七七事变战场，形象生动，触动我心。
勿忘国耻，振兴中华。
参观着展馆，我的心不时为之震撼，心生感触，在国家危机存亡时刻，无数的英雄的无畏壮举令我感动，触动着我；无数的抗日先烈抛头颅洒热血，充分的展现出中华儿女的爱国精神和不屈不挠的奉献精神；同时我也感受到了中国人民的聪慧，地道战、游击战、百团大战…他们都用自己的聪明才智，团结各国人民，用自己的力量，振兴了中华民族，撑起了中华民族不屈的脊梁。
前世不忘，后世之师。
复习历史，是为了不忘记那段历史。
因为无论何时，忘记历史，将意味着背叛；忘记历史，历史还将重演。
作为生活在这个时代的青年，我们要热爱这个历尽劫难的祖国，珍惜来之不易的和平。
当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当时刻谨记团结奉献的抗日精神，不论战争或是和平，我们都要很好的发挥下去，万众一心，团结奋进。
把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
求议论文《有感于“被”字成为热门词》800字
议论文三要素，先提出论点，“被”字的提出时因为普通的社会个体对于现实的不满，对于自身力量的弱小而提出的幽默的抗议。
这种失调的社会关系必然会影响到和谐社会的建设。
你可以先举一些例子，比如被就业，被代表，被捐款。
然后引出——“被××”的，总是弱势的一方。
他们无法发出自己的声音，甚至连定义权也只能任由掌握权力的另一方拿去。
于是，心智正常的被说成精神病，被强迫的被说成自愿……只有网民所加的一个“被”字，可以还给弱者一点点公道，道破他们在强权面前的委屈与无奈。
可以想象，如果权力继续不受监督、横行无忌，如果公器异化成打压弱者的利器，那么还将会冒出更多的“被”字词，来为这个时代命名。
当然你愿意的话，也可以把它放在最后一段 然后提出论据，一般3个，第一写不好的，反面的（详细些，表述事件然后写自己的感想或观点），然后再写一个反面（简略概述，一笔带过，说明这个现象普遍且层出不穷），最后一定要写正面，这件事件获得了解决，举个例子2008年3月，曾多次进京举报原阜阳市颍泉区区委书记张治安违法占用耕地、修建豪华办公楼“白宫”等问题的举报人李国福，在监狱医院内死亡。
检察机关出具的调查结果显示，李属于自缢身亡，但其家属不认可李自杀的结论，认为死亡原因蹊跷。
2009年6月，张治安以涉嫌报复陷害罪、受贿罪被提起公诉。
（这样的事件比较少。
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） 最后表明自己的观点和解决方法，唯一要提醒的是这篇文章可以是批评揭露社会阴暗面但不能讽刺或是抱怨，感情基调要阳光向上的，事情总能解决的，诸如此类。
参考资料是一些例子和评论
