生活启示录的手抄报
船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。
科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。
火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。
科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。
科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。
美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。
人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang)。
人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。
仿生与高科技 现代的雷达，一种无线电定位和测距装置:科学家研究发现蝙蝠魔不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵组成的回声定位系统。
因为蝙蝠魔在飞行时发出超声波，又能觉察出障碍物反射回来的超声波。
科学家据此设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置 …科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车(跳跃机)等。
前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车－－“企鹅王”牌极地越野汽车。
这种汽车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度可达50公里／小时。
科学家模仿昆虫制造了太空机器人。
澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究，已经研制出一个小型的导航和飞行控制装置。
这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器。
英国科学家在仿生学启发下，正在研制一种可以靠尾鳍摆动以S形“游水”的潜艇新式潜艇的主要创新之处是使用了被称为“象鼻致动器”的装置。
“象鼻”由一组用薄而柔软的材料做成的软管组成，模仿肌肉活动，推动鳍的运动。
这种新式潜艇可以充当水底扫雷潜艇，用来对付最轻微的声响或干扰便会引爆的水雷 回答者： 123.6.240.* 2010-10-24 16:53 鱼儿在水中有自由来去的本领，人们就模仿鱼类的形体造船，以木桨仿鳍。
相传早在大禹时期，我国古代劳动人民观察鱼在水中用尾巴的摇摆而游动、转弯，他们就在船尾上架置木桨。
通过反复的观察、模仿和实践，逐渐改成橹和舵，增加了船的动力，掌握了使船转弯的手段。
这样，即使在波涛滚滚的江河中，人们也能让船只航行自如。
苍蝇的楫翅（又叫平衡棒）是“天然导航仪”，人们模仿它制成了“振动陀螺仪”。
这种仪器目前已经应用在火箭和高速飞机上，实现了自动驾驶。
苍蝇的眼睛是一种“复眼”，由30O0多只小眼组成，人们模仿它制成了“蝇眼透镜”。
“蝇眼透镜”是用几百或者几千块小透镜整齐排列组合而成的，用它作镜头可以制成“蝇眼照相机”，一次就能照出千百张相同的相片。
这种照相机已经用于印刷制版和大量复制电子计算机的微小电路，大大提高了工效和质量。
“蝇眼透镜”是一种新型光学元件，它的用途很多。
鸟类的翅膀具有许多特殊功能和结构，使得它们不仅善于飞行，而且会表演许多“特技”，这些特技还是目前人类的技术难以达到的。
小小的蜂鸟是鸟中的“直升机”，它既可以垂直起落，又可以退着飞。
在吮吸花蜜时，它不像蜜蜂那样停落在花上，而是悬停于空中。
这是多么巧妙的飞行啊。
制造具有蜂鸟飞行特性的垂直起落飞机，已经成为许多飞机设计师梦寐以求的愿望。
在企鹅的启示下，人们设计了一种新型汽车“企鹅牌极地越野汽车”。
这种汽车用宽阔的底部贴在雪面上，用轮勺推动前进，这样不仅解决了极地运输问题，而且也可以在泥泞地带行驶。
回答者： 61.52.3
基督徒早晨祷告的范文
主阿
你的大爱长阔高深，配受赞美和颂扬，你将新的一天赐给我们，愿我们在这一天里心清手洁的做人做事，为要你的名的荣耀，我们将这美好的一天交付与你，求你与我们同在。
祷告奉主耶稣基督之名，阿门
爱我们的主，你看顾带领我们平安稳妥的度过了一天，所言所行，不妥之处求主赦免，我们将安息与你的脚前，求我主为我们驱散黑夜的惊扰，使我们得以在你的保守中安然入睡 ，你必差遣天使，在我们四围安营，我们再次向你献上感谢和赞美，愿主悦纳。
祷告奉主圣名。
阿门
慈爱的天父，我们的救主，我们感谢赞美你
愿你祝福这饮食，让我们用感恩的心来领受，使我们身体健康，灵力充沛，为你做见证、传福音。
愿你分别这食物，并洁净我们的心。
如此感谢，奉主耶稣基督的圣名。
阿门
一件令我感动的事 作文600字
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动…… 人啊，每天被多少平凡的事情感动着
或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。
有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。
”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢
感动是什么
一千个人有一千种答案。
但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。
因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
感动，如沁人心脾的甘泉。
畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮；感动，如熏人欲醉的海风。
感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞；感动，如令人心折的白雪。
领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。
冷酷，亦无情。
想知道一件令我感动的事是什么吗
记得那是几周前的一个早上，因为前一天我和一位同学发生了矛盾，因此心里不太开心。
我迈着沉重的步伐走进了教室，突然看见同学们在埋头认真的写着什么，我问我的同桌，他说：要做数学书上43页第2~5题，老师下午检查。
“听到这话我便立即拿出笔认真的写起来。
随着时间的推移，教室里的人越来越多，嘈杂声也越来越吵，玩闹的人也越来越多，突然邓炎从我身边跑过，他把我的手狠狠地撞了一下，我的本子上立马就出现了一条大大的口子，特别特别的深，划破了3、4张纸呢。
我当时一碰到这种状况就立即火冒三丈。
我再也不要理他了
我一整天嘴里就念叨着，我一天也没有理他。
到了下午放学的时候，她笑嘻嘻的走过我的座位，迅速的丢下了一张叠的整整齐齐的纸，便跑开了。
我把书包清好后，拿着那张纸一路走回了家，回到家后，我把那张纸小心翼翼的打开，每打开一层，我的心就狂跳一下，心里想着这会不会是一封恐吓信。
最后信打开了，里面写着11个端正的字”姚杰对不起，请你原谅我吧
“看到这些带有诚意的字时我的眼眶湿润了，泪水缓缓的流了下来，当然，它是快乐的泪水。
第二天，我给了他一个”没关系，我原谅你了”的纸条，当他看到那张纸条时我们两人正好双目对视，相视而笑。
这件事真使我感动。
虽然我与邓炎没有太多的对话，但是友谊的天使在我们之间搭起了桥梁，使矛盾解开了。
直到今天，我想起这件事，仍然深受感动，一股暖流温暖了我的全身……
关于认识自己的作文素材
认清自己【篇一：认清自己)论据】[认清自己]论据一、正面素材(一)古代1．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。
2．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。
3．刘邦：攻进成阳后，能认清实力和形势，虽爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。
4．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱惑面前持竿不顾。
(二)现代1．史铁生：认清现实，从事文学创作。
2．可持续发展战略：中央认清中国是人均gdp耗能最高的国家所提出的经济发展战。
3．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。
4：周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。
5．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自己独特的主持风格。
6．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的贡献。
7．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
8．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。
9．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
(三)外国1．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云人物。
2．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。
3．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。
4．马克?吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清自己能力所在，从事写作成名家。
5．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色
关于天主教圣母的信友祷词有哪些
圣母升天前夕弥撒信友祷词主祭：亲爱的兄弟姐妹们：我们的天父拣选了圣母玛利亚，做他圣子降生的母亲，又做我们教会及信者的母亲，因为她是我们的母亲。
现在在她升天庆日的前夕，我们欢欣地一起祈祷。
领一：请为普世教会祈祷，求主赐以恩宠，并予以指导，使她在圣母的保佑之下，能以言以行，牧养天主的子民。
为此我们同声祈祷。
答：求主俯听我们。
领二：请为我们的祖国祈祷，求主恩赐国运昌隆，民生安定。
为此我们同声祈祷。
领三：请为一切家庭祈祷，求主护佑他们使能恪守常伦，父慈子孝，夫妇相爱，兄友弟恭。
为此我们同声祈祷。
领四：请为本堂区的青年祈祷，求主使他们虔敬圣母，效法圣母，崇修谦逊及服从的德行。
为此我们同声祈祷。
（可加念其他意向或默祷片刻）主祭：上主
求你因看我们的母亲童贞玛利亚的转求，恩赐我们神形康健，日后同赴天廷，偕同诸天神圣，永远赞颂你。
以上所求是靠我们的主基督。
答：阿们。
圣母升天本日弥撒信友祷词主祭：亲爱的兄弟姐妹们：今天我们欢庆圣母蒙召升天；她的灵魂肉身一齐在天享荣福，给我们证明：如果我们忠于基督，日后我们也将复活，同他在一起。
现在我们虔诚地祈祷。
领一：请为我们教会的圣职人员祈祷，求主恩赐他们效法圣母的榜样，并藉圣母的助佑，同心合力，成己成人。
为此我们同声祈祷。
答：求主俯听我们。
领二：请为普世人类祈祷，求主恩赐他们勇敢坚忍，不畏缩，不懈怠，每人负起自己的责任。
为此我们同声祈祷。
领三：请为正义而遭难的弟兄们祈祷，求你助佑他们，使他们为信仰所受的折磨，早日结束；并使教会因他们的坚贞不屈，重享和平。
为此我们同声祈祷。
领四：请为我们每位来参礼的教友祈祷，求主使我们明了虔敬圣母的重要，充满使徒的精神，负起传教的责任。
为此我们同声祈祷。
（可加念其他意向或默祷片刻）主祭：我们的天父，求你俯允我们的祈祷，增强我们的力量，使我们像圣母一样，忠心不二，唯你命是从。
以上所求是靠我们的主基督。
答：阿们。
露德圣母信友祷词主祭：亲爱的兄弟子姐妹们：天主圣子在十字架上曾将他的母亲，并愿意借她的手赏赐世人一切恩惠；现在我们以感激的心情共同祈祷。
领一：请为基督的妙体圣教会祈祷：求主恩赐她的成员在信德和爱德中团结一致，互助互爱，有如兄弟手足。
为此我们同声祈祷。
答：求主俯听我们。
领二：请为全人类祈祷：求主恩赐世界各国各民族都能和平相处，共同维护社会的正义与进 步。
为此我们同祈祷。
领三：请为在疾病、穷困、及各种不幸中生活的人们祈祷：求主广施慈惠，使他们早日重获康乐和幸福。
为此我们同声祈祷。
领四：请为本堂区所有教友祈祷：求主因无原罪圣母玛利亚的转求，恩赐我们丰衣足食，在平安中忠心事奉上主。
为此我们同声祈祷。
（可加念其他意向或默祷片刻）主祭：全能仁慈的天主，你既愿彰显你圣子的母亲童贞玛利亚的光荣，求你使我们这此奉她为主保的子女们，常能体验到她伟大的母爱。
以上所求是靠我们的主基督。
答：阿们。
圣母无玷圣心信友祷词主祭：亲爱的兄弟姐妹们：主耶稣曾愿世人成立一种敬礼，专门恭敬圣母的无玷圣心，我们虔诚地祈祷。
领一：请为圣而公教会祈祷：求主赐以平安和自由，使能广传基督的福音，拯救普世。
为此我们同声祈祷。
答：求主俯听我们。
领二：请为世界和平祈祷：求主消灭战乱，伸张正义，使人类能和睦相处，度安宁和真正幸福的生活。
为此我们同声祈祷。
领三：请为罪人祈祷：求主使他们聆听圣母的警告，意识到犯罪的严重后果，从而悔过自新，归向上主。
为此我们同声祈祷。
领四：请为我们本堂区信友祈祷：求主使我们都能听从圣母的忠告，切实改善自己的生活。
为此我们同声祈祷。
（可加念其它意向或默祷片刻）主祭：主基督，我们现在举行圣母无玷圣心的敬礼，借以补偿我们辜恩负爱加给她的侮辱；求你因她的转求，宽恕我们的罪过，赐给我们救恩。
你是天主永生永亡。
答：阿们。
基督教怎样祷告 我是刚刚才信主耶稣的
小学生暑假日记100字1（蜗牛） 2010-07-30 154[标签：日记 ] 今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。
走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。
仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。
我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。
于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。
当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。
我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。
我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了
” 蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。
为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。
我们的目标是什么
我们是怎么样完成这些目标的
蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。
我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标
中世纪的特征
简单的概括：封建教会与新兴资本主义的思想斗争．中世纪（Middle Ages） 中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后，在世界范围内,封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。
“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。
封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
中世纪史也叫中古史，指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年爆发这一时期的历史。
封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。
但是世界各国封建社会的发展是不平衡的，当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候，中国已经走完了约1000年封建社会的历程。
另外一种观点认为：一直到公元9世纪，绝大多数的近古（Late Antiquity）学者都按照圣奥古斯丁的观点，认为人类是处于历史的第六个阶段也是最后一个阶段，即在“启示录”里预言的“末日”，故而有黑暗之意；一个被历史学家普遍接受的说法是，“中世纪黑暗时代”这个词，是由十四世纪意大利文艺复兴人文主义学者彼特拉克所发明的。
他周游欧洲重新发掘和出版经典的拉丁和希腊著作，志在重新恢复罗马古典的拉丁语言、艺术和文化，对自公元四一零年罗马沦陷以来的变化与所发生的，认为不值得研究。
人文主义者看历史并不按奥古斯丁的宗教术语，而是按社会（学）的术语，即通过古典文化、文学和艺术来看待历史；所以人文主义者把这900年古典文化上发展的停滞时期称为“黑暗的时期”。
彼特拉克把欧洲历史分为两个阶段：一是古罗马与古希腊时期；二是“黑暗时期”。
人文主义者也相信，总有一天罗马帝国会再次兴起，重新恢复古典文化的纯洁性。
14世纪末与15世纪初，人文主义者们认为一个现代时期（Modern Age）已经开始了，所以从逻辑上来讲，一个“中世纪”已经形成了。
因此，自人文主义者起，历史学家们对“黑暗的时期”和“中世纪”也多持负面观点。
在16世纪与17世纪时基督教新教徒的宗教改革中，新教徒也把天主教的腐败写进这段历史中。
针对新教徒的指责，天主教的改革者们也给出了一幅与“黑暗的时期”相反的图画：一个社会与宗教和谐的时期，一点也不黑暗。
而对“黑暗时期”，许多现代的负面观念是来自于17、18世纪启蒙运动中的康德和伏尔泰的作品中。
19世纪初， 浪漫主义运动转变了这种对“黑暗的时期”负面观念一边倒的趋势。
它给出了一幅祥和的图画：社会和环境的和谐，扎根于大自然的生活；同时也回应启蒙运动中的理性主义以理性完全超越感性的作法，以及由正在兴起的工业革命所带来的环境破坏与污染。
浪漫主义者对待“黑暗时期”的观点，仍可以在今天的一些庆祝那个时期文化活动与节日中，通过所展示出来的风俗与发生的历史事件中看到。
浪漫主义运动后的19世纪下半叶，考古学取的了很大的进展，许多不为以前的学者所知的历史文献与文物被挖掘和整理出来。
而1939年发现的公元625年左右的萨顿骺（Sutton Hoo）宝窟，以及中世纪研究的著名学者查理哈斯金（Charles H. Haskins）的研究发现，使得“黑暗时期”看上去不再是一个合适的词汇。
20世纪中叶以后，在英语国家中的专业学者文献里，“黑暗时期”这个词渐渐地消失。
查理哈斯金写道：“历史的连续性排除了中世纪与文艺复兴这两个紧接着的历史时期之间有巨大差别的可能性，现代研究表明，中世纪不是曾经被认为的那么黑，也不是那么停滞；文艺复兴不是那么亮丽，也不是那么突然。
意大利文艺复兴运动之前，有一个类似的运动，即便它不是那么广传。
所以，原来的“中世纪黑暗时期”现被改为专指公元410年（或455年）到公元754年（或800年）这段欧洲历史。
历史： 随着西罗马帝国被日耳曼人所灭，相继出现了一批蛮族国家。
先后有法兰克、伦巴德、奥多亚克、勃艮第、汪达尔·阿兰、东哥特、西哥特、盎格鲁·萨可逊等王国建立。
王国之间战争不断，其中盎格鲁·萨可逊、法兰克王国存在的时间比较长。
作为日耳曼人一支的法兰克人，在486年打败高卢军队，由克洛维建立起墨洛温王朝的统治。
克洛维通过和罗马教廷的联合，占领了罗马帝国在高卢的全部领土。
随着法兰克王国不断的扩张，到了6世纪中叶，征服了勃艮第、图林根、巴伐利亚和萨可逊的一些部落，成为当时西欧最强大的国家，并建立了封建采邑制。
751年，宫相矮子丕平成为法兰克国王，建立了加洛林王朝。
在查理大帝统治期间国力达到最盛，吞并了伦巴德王国，夺取西班牙边区，占领东巴伐利亚，征服阿瓦尔汗国，西欧的大部分土地都成为了法兰克王国的领土。
查理大帝死后，法兰克王国发生兄弟战争而分裂，在843年8月签订经国家分为西法兰克王国、东法兰克王国和意大利王国，现代的法国、德国和意大利的疆域就是以这个条约为基础的。
日耳曼人的另外一支盎格鲁人、萨克逊人、朱特人在5世纪中叶进入大不列颠群岛，在6世纪末，7世纪初，形成了7个王国，英国历史上称为七国时代。
829年，威塞克斯王国吞并了其他6个王国，从此诞生了英格兰（England）。
1066年，法国诺曼底公爵威廉以亲属关系要求继承王位，遭到拒绝后，以武力夺取了英王之位，称为“征服者威廉”（即威廉一世），建立了诺曼底王朝，但是这也造成了日后百年战争的根源。
在亨利一世（1100年 ~1135年）统治时期，随着王权的加强，社会矛盾激化。
1215年约翰(无地王)被迫签署。
1264年的内战期间，亨利三世被西门．德．孟福尔俘虏。
1265年孟福尔召集国会，成为英国议会的开端。
从1343年起，国会分成了由贵族组成的上院和代表骑士、市民的下院，确立了议会君主制。
与此同时，西法兰克王国演变成了法兰西王国，并加强了王权，罗马教廷被迫迁往法国南部的阿维农，并自上而下召开三级会议（一级为高级教士，二级为贵族，三级为富裕的市民），也形成了议会君主制。
德国的前身东法兰克王国地方政权很强大。
911年加洛林王朝结束后，国王由地方权贵选出，但更多是名誉，国王的权利和地方诸侯平等。
这个特点被历史学家认为是其热衷于对外扩张的原因。
951年，奥托一世率军占领了伦巴德地区，其后的奥托二世进军罗马。
1155年腓特烈一世攻占米兰，教皇为其加冕，成为，全盛时领土包括了德意志全境，意大利中、北部，西西里岛，捷克、瑞士、爱沙尼亚、普鲁士。
在腓特烈一世遭到15个城市联合抵抗（即伦巴第联盟），并被打败。
腓特烈一世在第三次十字军东征时溺水而死，占领区也纷纷独立。
文化： 意大利一直不能统一，罗马教皇为了保持自己的独立地位，建立了教皇国，并且伪造了文件，声称当年君士坦丁大帝把罗马城，拉特兰宫等地交给了教皇。
教会统治非常严厉，并且控制了西欧的文化教育。
教士不能结婚，主张禁欲，要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂，另一方面圣职买卖现象又很严重。
宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。
在教皇格高列里一世（590年 ~604年）时期，古罗马图书馆也被付之一炬。
在德国宗教改革后，意大利产生了文艺复兴运动，并扩展到欧洲很多国家。
这是涌现出了许多哲学家、文学家、艺术家和科学家，像但丁、薄伽丘、、米开朗基罗、拉斐尔、马基雅维利、莎士比亚、塞万提斯、哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、哈维、弗兰西斯·培根等等。
经济： 中世纪时的经济主要是封建制的庄园式自然经济。
出现了一批商业城市：巴黎、里昂、都尔奈、马赛、科隆、特里尔、斯特拉斯堡、汉堡、威尼斯、热那亚等等，形成了一个以地中海为中心的贸易区。
16世纪以后，兴起了工场手工业，最初是佛罗伦萨，随后是佛兰德尔，而圈地运动使英国迅速发展。
这种经济模式加速了贸易，从而发生了地理大发现，发现了美洲新大陆。
工场手工业也使进行战争的武器产生了飞跃，火炮和毛瑟枪逐渐代替了骑士的刀剑，也使旧式的城堡丧失了防御能力。
而工场手工业业催生了资本主义经济。
到中世纪中后期，各种手工行业由个别经营，渐渐演变为成立工会，“专业”这个概念在这时期萌生。
军事： 在欧洲的封建社会里，国王、贵族和骑土等大大小小的封建主构成了金字塔般的等级制度，但是他们的权力和义务都是有限的，“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这种复杂的等级关系使得欧洲封建国家长期处在割据状态，和东方中国“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的中央集权的封建君主专制大不一样。
各国统治者仍不断进行战争，相互抢掠吞并，许多国家一直没有出现统一的稳固政权。
封建地主凭借土地所有权和政权对农民进行剥削。
在欧洲，基督教会已成为封建统治工具，他们和世俗封建主共同维护封建制度。
农民和农奴的劳动被封建主以劳役、实物地租、名目繁多的捐税和教会“什一税”等形式侵吞。
农民的反抗持续不断，但是起义的规模一般比较小，没有像中国那样发生过多次推翻了一个王朝的大规模农民战争。
中世纪的战争，是由组织散漫的战斗团，在需要运用策略和调动的战场上互相对峙、冲突，然后再一步一步演进而来。
演进中的一个部分，反应在不同的兵种和武器的发展上，以及如何去运用它们。
黑暗时代的早期军队，是一群没有组织的徒步士兵。
当重骑兵兴起后，最好的军队就是一群没有组织的骑士。
徒步士兵会对沿途的农田造成破坏，在攻城战时则会造成更大的打击。
不过，在作战的时候，骑士们会试图与他们的敌人作一对一的交战，而徒步士兵又会夹在敌我双方的骑士之间。
这种战法其实非常危险，因为中古时代早期的徒步士兵，大部分都是在封建制度下被征召的农民，并未受过作战训练。
弓兵在攻城战上十分适用，但在战场上也一样冒着被消灭的危险。
到了14世纪后期，指挥官加强了骑士的纪律，使他们的军队更能发挥团队的合作。
但是在英国的军队里，尽管长弓兵在很多的战场上证明了他们的价值，可是骑士并未给予这些射手太多的重视。
纪律也让越来越多的骑士为报酬作战，罕有为忠诚和光荣作战者。
在意大利的雇佣兵以长期作战但少有损伤而闻名。
在这个时期，各阶级的士兵都是军队的资产，不会被轻易遗弃。
这使得过去追求光荣的封建军队，逐步成为只关心他们会收取多少报酬的专业军队。
骑兵会被特别地划分为三支队伍或三个部分，然后一队接一队衔命作战。
第一波的攻击会突破或冲散敌军，接着第二或第三波的攻击就能加以制服。
敌军一旦逃走，就可以予以杀戮或俘虏。
事实上，骑士如果采取个人行动，对任何指挥官的计划都是很大的伤害。
骑士最关心的是忠诚、光荣和骑乘在一流队伍的第一行列位置。
为争取个人光荣，在战场上获得全面的胜利反而沦为其次。
在战场上开始作战之后，不用多久骑士就会攻击他们所看到的敌人，如此一来便破坏了整体作战计划。
指挥官在必要时把麾下骑士自马上卸下，是控制他们的最佳手段。
这是小型军队普遍采用的方式，因为这些骑士很少会期望在作战中表现。
卸阵下来的骑士可以适时加强战斗力量，并提振一般徒步军队的士气。
这些骑士和其余徒步士兵，会被用在减缓敌骑冲锋的标桩、或其他战地工事的后方作战。
1346年的克里斯战役，是骑士不遵守纪律行为的一个例子。
当时法国的军队在数量上超过英国的军队(四万对一万)，并且拥有非常多的骑士。
英国人把长弓兵分成三个队伍，在标桩的防护下投入战场。
在这三个队伍之间的，是两队卸下马的骑士，而第三队卸下马的骑士则被保留作预备军。
法国国王亦将麾下骑士组编为三个部分，并且指派热那诺斯的雇佣弓兵去射击英国的骑士，但因弓弩被弄湿而起不了作用。
此外，法国骑士又忽视法王在组织上的努力，在开战不久后，一见敌军就立刻狂怒不已，张口一遍又一遍地喊着：「杀啊
杀啊
」由于法国国王忍受不了热那诺斯人一再箭上失准，便命令骑士前进，并击倒在他们前面的热那诺斯弩兵。
这场战斗持续了一整天，最后由英国的骑士和长弓兵(他们保持了其弓弦的干燥)打败了那些骑着马匹但作战时毫无纪律、乱成一团的法国骑士。
到了中古时代末期，重骑兵在战场上的价值不如以往，几与投射部队和徒步军队无异。
在这个时期，人们已经了解何以审慎部署的攻击仍然失效的原因以及训练步兵的重要。
作战的规则改变了，标桩、马匹陷阱和壕沟都常常被军队用作防护工具，以抵抗骑兵的攻击。
如果骑兵对大批各个等级的长枪兵和弓兵(或枪炮手)作出攻击的话，只会产生一大堆受创的马匹和骑兵。
骑士会被迫徒步作战，或等待适当的攻击时机。
只有敌军在移动、混乱、或从临时的战地防御工事中走出来的情况下，毁灭性的攻击才能奏效。
宗教： 罗马教皇为了保持自己的独立地位，建立了教皇国，并且伪造了文件，声称当年君士坦丁大帝把罗马城，拉特兰宫等地交给了教皇。
教会统治非常严厉，并且控制了西欧的文化教育。
教士不能结婚，主张禁欲，要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂，另一方面圣职买卖现象又很严重。
宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。
在教皇格高列里一世（590年~604年）时期，古罗马图书馆也被付之一炬。
发起了八次十字军东征。
疾病： 第一次大流行 第一次大流行称为查士丁尼瘟疫，共有两次，发生在540年~590年。
并没有明确的数字统计多少人因此死亡，不过一般相信这个疫病导致东地中海约2500万人死亡。
这场瘟疫衰弱了拜占庭帝国，查士丁尼企图恢复罗马帝国光荣的梦想也因此失败。
第二次大流行 黑死病在1346年到1350年大规模袭击欧洲，导致欧洲人口急剧下降，死亡率高达30%。
黑死病被认为是蒙古人带来的。
约1347年，往来克里米亚与墨西拿（西西里岛）间的热内亚贸易船只带来了被感染的黑鼠或跳蚤，不久便漫延到热内亚与威尼斯，1348年疫情又传到法国、西班牙和英国，1348年~1350年再东传至德国和，最后在1351年传到俄罗斯西北部。
估计欧洲有约2500万人死亡，而欧、亚、非洲则共约5,500万~7,500万人在这场疫病中死亡。
当时无法找到治疗药物，只能使用隔离的方法阻止疫情漫延。
此后在十五、十六世纪黑死病多次再次侵袭欧洲；但死亡率及严正重情度逐渐下降。
有人认为，这场黑死病严重打击了欧洲传统的社会结构，削弱封建与教会势力，间接促成了后来的文艺复兴与宗教改革。
有关如何迎接中考,备战中考的700字作文
1、时光飞逝，转三年的初中生活即将结束，我们面临着一次非常重要的中考。
它将成为决定你前途的因素之一，因此，每个人都不敢轻视中考。
在迎战中考的日子里，我们有成功的喜悦，离别的伤感,失败的苦涩和考试的紧张,偶尔也有对未来的憧憬和美好的向往.（一）在考试中,通过自己的努力,进步了很多,获得了一点点小成功,不禁十分喜悦.因粗心而导致出错,名次降了很多,便又会体会到失败的苦涩.人生路上,就是这样,成功多多,失败也多多,不值得太计较.（二）课后,偶尔空闲时,同学之间交换心情,可以体会到友谊的纯真和珍贵。
但又想想，中考过后，同学们会各奔东西，昔日的朋友也许会远隔千里，不禁油然而生离别的伤感.（三）中考近在眼前，模考越加频繁。
我们每天在准备着明天的考试，教室里少了说闲话的人，课后也少了往日的欢声笑语。
同学们都紧张而忙碌的学习，其整体气氛，仿佛空气也凝结了一般。
（四）课余考试后，我们暂放下书本，畅想未来。
我们十分激动和兴奋，心里想着自己的那个梦，梦想自己的未来，前途定会光明美好，便不禁会十分高兴，愉快。
在迎战中考的日子里，我们所做的更多的是学习更多的知识，充实自己。
同时多给自己一些信心和鼓励，使自己坚持为自己的梦想而努力，拼搏，奋斗。
我们应该把握机会，珍惜时间，珍惜分分秒秒，不抛弃不放弃，勇于追求，探索。
我们应善于学习，努力完善自我，对自己充满必胜的信心，树立远大的，培养自己面对压力和考试的勇气和正确的理念，化压力为动力，我们终将会获得永久的成功
在迎战中考的日子里，我们喜悦，悲伤，苦涩，紧张。
但重要的是，我们怀着梦想~
2、当新学期的第一声铃声响起，当旧课本已被替换，当同学们仍在熙熙攘攘地谈论着假期那些愉快的激动的事，你可曾想过，已经初三了，我们的一生就将转折，初三是一个重要的起伏点，初三面临着中考，接近了，它走近了……它已经近了……也许，就在那一分一秒，哗啦啦，人们都在翻书的时刻，都在写中考卷子时，都在皱着眉思考时，才会想到，曾今的分分秒秒，那一刻不是那样的弥足珍贵…… 但我们会为了那个目标，前进，前进，我们不应该，也不要在那时感叹，感叹那时光已逝去，感叹那些日子的消逝!我们要奋发要前进，向目标冲刺，从那叹息声中找到那些迷失的方向，从那朦胧的哭泣中去寻找自己的模样!我们要坚韧我们要奋起要前进，要在那试卷上留下微笑，留下自己的完美。
留下完美的句号! 我们要珍惜每一分，每一秒，在每一句每一字上都缀上自己的认真，再往那“离中考还有数天”时。
也不会后悔，不会迷恋那逝去的阳光与光明，我们会一天，一天地迎接中考，就像触摸那成功，嗅那喜悦的芳香，同时激起自己的信心，继续向前冲的勇气，努力，奋发，拼搏…… 当那课堂上的声音渐渐沉默了，沉默了，当校园的大门紧闭着，当中考打破了喧嚣，当一切都沉默了，中考，真的开始了，我们为了自己，书写着那轻折点，似乎已为自己定制好了人生的下一步轨迹，因为我们努力，我们奋发，我们就可以走向自己的目标，走向自己的“正轨”。
人生能有几回搏，此时不搏何时搏?我们要为了自己，走向自己的目标，奔跑……奔跑……冲刺了，加速! 我们为中考加油!2篇文章供参考，请采纳。
