看完赛龙舟的感受
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。
青年桡手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。
鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。
两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。
一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。
我挤上前去观看。
青年桡手们奋勇挥桨，动作整齐划一，坚实的肌肉随着动作一起一伏，额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉。
击鼓的人更是兴奋异常，纵身一跃，双槌齐下，恨不得把全身的力气都使上去，让人担心那鼓会不会被敲破。
赛到紧张处，更是精彩异常，两只龙舟齐头并进，争先恐后，岸上的呼声一阵盖过一阵，待到分出胜负，又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。
接近中午，太阳光逐渐猛烈起来了。
岸上的人们都禁不住太阳光的热情，有的在寻找阴凉的地方，有的就干脆转回家去吃午饭了。
河面上的几只龙舟也都靠岸休息。
岸上早搭好了的凉棚，摆上了酒席，看来青年桡手们还未尽兴，要在这热烈的阳光下再玩上几个来回。
我实在有点佩服他们的热情了。
近几年来塘下镇的经济飞速发展，良好的环境吸引了众多的国内外投资者和内地打工者，高楼大厦林立，城市建设加快了步伐。
我想：这一切和人们的建设热情是分不开的。
人们把对赛龙舟的精神移用到经济建设上，你追我赶，奋勇向前，才有了今天骄人的业绩。
观看龙舟比赛会有什么感受
大家都往河边挤，许多人蜂拥而至，熙熙攘攘好不热闹.岸边也早就停靠了几只雕刻精美的龙船。
随着一声嘹亮的哨响，赛龙舟就开始了。
几位桨手各持一把木桨奋力划船，争先恐后，你追我赶，溅起些许银亮的水花。
观众也没闲着，加油呐喊声此起彼伏，还有人擂鼓助威。
终于，一只龙船一马当先，超越红线成为了冠军。
全场响起了排山倒海的掌声，一场激烈的龙舟比赛就在人们的欢欣鼓舞中结束了。
赛龙舟的功能和优点
给人们带来欢乐，同时也激励人们鼓足干劲，力争上游，争取更大的成绩。
看句子，谈感想
每年的五月端阳节，河两岸的黄家巷和西岸村都要进行龙舟比赛。
赛龙舟分两段进行。
上午9时至12时 称为“游龙舟”。
两个村各自将本村供奉的神像置于龙舟之首，以罗伞盖之，还把村中长老及有身份之人请上龙舟。
龙舟在“八音鼓乐”的伴奏中，于河中缓缓飘游，称之为“游龙舟”。
12时以后才称之为“赛龙舟”。
两村共有龙舟六只，称之为红龙、黄龙、肉龙（粉红色）、白龙、乌龙、还有一条龙头高翘，酷似昂首吐气的毒龙‘饭铲头”，西岸人称之为“扁颈”。
每条龙舟有20多名年青水手身穿各色背心短裤、很是威风，以鞭炮为号。
一声炮响，鼓声擂动，水手们一声呐喊，有力的双手挥动木浆，水花四射，龙舟有如脱弦之箭，在河中飞驶。
两岸观众如云，人头涌动，鞭炮声，喝彩声，响彻云霄，与龙舟上水手们的呐喊声相互呼应，岸上河中成了一片欢腾的海洋。
传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。
一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。
这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。
当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。
渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。
谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。
原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁—就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。
玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。
”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。
小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。
慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。
为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。
在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。
五通桥龙舟会 被称为龙舟之乡的乐山五通桥，每年端午节都要举行规模巨大的龙舟竞赛和传统民间体育活动。
大自然的丰厚赐予和乐山人民世世代代的勤劳创作，产生了众多地方特色浓郁的民俗文化风情。
三江奔流为乐山的龙舟竞渡提供了有利条件，每逢举办龙舟会万船齐发，百舸争流；抢鸭子和各种造型的龙舟游江，观者如潮。
乐山地处岷江、大渡河、青衣江交汇处，境内水系发达，自古具有开展龙舟竞渡的自然环境和条件。
古代乐山龙舟竞渡，除了纪念爱国诗人屈原外，也曾用以纪念“川主神”李冰和“神勇大将军”赵昱。
李冰因修灌县都江堰和凿乐山乌尤离堆等水利工程，造福川人，故被尊为“川主神”。
隋代眉山郡（治地在乐山）太守赵昱曾率众疏浚岷江河道，民间将他的事迹神化为“赵昱斩蛟”，后来唐太宗追封他为“神勇大将军”，并赐建龙圣饲（又称龙神祠）供奉，今乐山城中九龙山犹存龙神祠残殿。
中华人民共和国成立后，民间按习俗仍自发组织进行龙舟活动。
1957年端午节，乐山举办规模较大的龙舟竞渡和抢鸭子比赛活动。
70年代，为纪念主席横渡长江的壮举，举行了多次规模较大的“军民横渡岷江”活动，少则百余人，多则三四百人。
1983年，由政府主持，于 6月14日至16日举办了为期三天的龙舟会活动，内容包括龙舟竞速、抢鸭、水上军事表演、龙舟造型比赛等。
1984年又举办了更大规模的龙舟会活动。
进而逐步发展成定期举行的具有多方面文化活动的当代龙舟盛会。
五通桥区的龙舟活动在解放后发展迅速。
早在咸丰年间，地方官员就整治河道以方便竞渡。
民国期间参赛龙舟曾多达130多只，多以生产用船改装， 或用过渡小船改造成“双飞燕”舟，饰以龙头龙尾，中插桅杆。
从1953年起，改历年民间筹办为政府主办，规模一年赛过一年，项目丰富多彩。
1954年，有20余只龙舟参赛。
1955年至1957年，龙舟达40余只。
1958年大炼钢铁及“文革”期间龙舟活动停止了。
1976年开始恢复，参赛龙舟40多只。
龙舟造型不断翻新，并新增了水上文艺表演，观众逾10万。
1986年4月，五通桥区政府拨出专款整治河道被称为龙舟之乡的乐山五通桥，每年端午节都要举行规模巨大的龙舟竞赛和传统民间体育活动，冬春两季几乎成静水，为水上体育运动特别是龙舟竞渡创造了极为有利的条件。
又在茫溪河、涌斯江汇合处的四望关建成观景廊亭，中间是主席台，两边是观礼台，可容上千人，能承担国家级龙舟赛及皮划艇赛。
犍为、青神、沐川、夹江、仁寿等地也曾举办过不同规模的龙舟竞渡活动。
篮球赛冠军获奖感言
经过两个星期左右激烈角逐，我们班有幸走到了总决赛，并最终站上了最高领奖台，回想一下整个过程，我们受益匪浅。
虽然比赛已经过去了，但至今我们依稀还记得决赛尾哨响起的那一刻，那一刻激动之情难以言表，那一刻整个篮球世界填充了我们T23班
开赛以来，平均身高偏低是我们班的弱点，不抛弃不放弃是我们班的精神意志，齐心协力是我们的优点。
不论赛前、赛中、赛后，队员们都互相关心、鼓励。
热身时都很有秩序，比赛时也互相呐喊、提醒；谁存在问题都给予中肯的建议，遇到强大对手时互相提出对付方法，彼此之间没有怨言。
当周健雄老师亲自为我们把属于T23班的冠军奖杯永久的摆放在学校的展柜里时，此刻无声胜有声
我们克服了自身的缺点，最终成功源于坚持与艰辛，希望我们所有的莘莘学子们毕业以后也能如同这冠军奖杯一样绽放光彩
