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看孩子的幸福感言

时间:2016-10-25 23:19

感想敢言征文怎么写

今天,我顺手拿了一本作文书,翻阅之中,看见了老舍爷爷说过的一句话。

读后,我的心就像起伏的波涛,久久不能平静…… 老舍爷爷的这句名言是:骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且这个陷阱是我们自己挖掘的。

同学们可能都听过“龟兔赛跑”这个故事吧

文中的兔子就是因为骄傲,躺在树底下睡觉,乌龟悄悄超过了兔子,兔子才失败了,乌龟就成了冠军。

从这句名言里,我看出了自己的缺点。

就像上学期一样,我考了全班第二名就洋洋得意,什么事都不做,爸爸问我这是为什么,我伸出一个数字——“二”,所谓就是我考了全班第二,我学习这么好还做什么家务活啊。

可是我万万没想到的是我考了第二还有人考第一名啊,再想想这第二名也是我辛辛苦苦得来的,如果这样下去我不仅不会好好学习,恐怕连个倒竖第二都都考不上。

在老舍爷爷的这句格言里,我受到了深刻的启发。

有人说,当一个人为自己的第一次成功而忘乎所以的时候,第二次成功在悄悄告别他。

所以当我的取得一些成绩时,千万不可骄傲自满,因为骄傲自满会使我的沾沾自喜,看不到自己的不足,迷失继续前进的方向。

我们要把成绩和胜利当成前进的起点和结体,再接再厉,不断去的进步。

生命是一个不断自我成长的过程,而在成长的同时不要忘记先去给予,给予是快乐的,给予是幸福的,给予更是值得嘉许的,因为他是真、是美、是善。

一天,学生和一位教授一起散步。

他们在小道上看到了一双旧鞋子,估计这双鞋是属于在附近田间劳作的一个穷人。

学生转向教授说:“让我们给那人来个恶作剧吧——把他的鞋藏起来,然后躲到树丛后面,这样就可以等着看他找不到鞋子时的困惑表情。

”“我年轻的朋友,”教授回答道,“我们绝不能把自己的快乐建立在那个穷人的痛苦之上。

如果你有钱,你或许可以通过那个穷人给自己带来更多的乐趣:在每个鞋子里放上一枚硬币,然后我们躲起来观察他发现这件事后的反应。

”学生照做了,随后他们俩都躲进了旁边的树丛。

那个穷人不一会儿就干完了活,穿过田间回到了他放衣服和鞋子的小道上。

他一边穿衣服,一边把脚伸进了一只鞋里,但感到鞋里有个硬邦邦的东西,他弯下腰去摸了一下,竟然发现了一枚硬币。

他的脸看上去充满着惊讶和疑惑的表情,他捧着硬币,翻来覆去地看,随后又望了望四周,没有发现任何人。

于是他把钱放进了自己的口袋,继续去穿另一只鞋,他又一次惊喜地发现了另一枚硬币。

他激动地仰望着天空,大声地表达了炽热的感激之情,他的话语中谈及了生病和无助的妻子、没有面包吃的孩子,感谢那来自未知处的及时救助,这救助将他们一家人从困顿中拯救出来。

站在树丛后的学生被深深地感动了,他的眼中充满了泪花。

他对教授说道:“我感觉到了以前我从来都不曾懂得的这句话的意味——给予比接受更快乐。

谢谢您。

”

西游记第24回读后感

读《西游记》第二十四回有感今天我一连写了两篇,现在我写的是第二十四回:万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参。

这十六个字更加简练的写出了这个故事的意思。

这一篇中八戒给人的感受是嘴特别馋;行者是禁不住八戒的诱惑;沙僧是不应该“知情不报”并自己也吃了“人参果”。

两个童子也不应该偷吃人参果。

而唐僧成了他徒弟们的“替罪羊”,无缘无故的被骂了一顿,不过这也有他的责任。

假如他吃了人参果就不会被八戒看到,八戒没看到就不会怂恿行者去偷果子,也就不会无缘无故被骂一顿了。

在这一劫中他们师徒四人相对来说也有些责任 。

青铜葵花第二章感悟最深的一段体会

第二章 葵花田 夏天的夜晚,南风轻轻地吹着,葵花的爸爸闻到了一股葵花的香味。

那香味是从大河那边的大麦地飘来的。

在所有的植物中,爸爸最喜欢的就是向日葵。

他非常熟悉葵花的气味。

这种气味是任何一种花卉都不具备的。

这种含着阳光气息的香味,使人感到温暖,使人陶醉,并使人精神振奋。

1.青铜葵花》第二章读书心得 每一种花都有它蕴含的含义。

我喜欢菊花,喜欢它在一丝凉意的秋风中傲然挺立,它预示着坚强;有人喜欢牡丹,喜欢它美丽的绽放,它预示着富贵;有人喜欢向日葵,喜欢它在阳光下向着明亮那方,它预示着阳光。

看完第二章,我感到悲伤。

葵花的爸爸特别喜欢向日葵,这时的葵花正沉浸在与青铜的欢乐之中。

可是,就在这时,爸爸落水了,一个悲痛的消息传到葵花的耳朵里,葵花疯了似地跑向河边撕心裂肺地叫着:“爸爸

爸爸

”她相信她爸爸不会死,在和她玩捉迷藏。

不会的、不会的。

从此,葵花就好像到了另一个世界里,青铜原本非常孤独,可就因葵花的到来,改变了他,青铜没有去上学,可是他觉得世界上最好听的是朗朗的读书声。

青铜和葵花好像心灵有感应一般,葵花失踪后,青铜找到了她,他在葵花田里去看爸爸

上天对这个美丽的女孩是多么的不公平,已经夺取了她的母爱,为何还要夺取仅剩下的父爱呢

2.青铜葵花第二章读后感1.近来我在读一本书《青铜葵花》,读完了第一章我不由自主地又翻开了第二章,怀着沉重的心情在猜想着:不知道还会有什么样的厄运会降临到可爱听话的小女孩葵花身上。

首先映入我眼帘的是青铜两个字,我怀着渴望的心情认真地看完了这一章。

这一章里主要讲的是;大麦地村的一场火灾给青铜一家带来了无可预料的灾难。

这场火灾来的很突然,当时只有五岁的青铜还不知道事情是怎么回事,只知道很害怕,怕的将脸紧紧地伏在妈妈的胸膛。

最后一家人带上和他们生死与共的牛渡过河逃生。

后来青铜被吓的发了高烧,可无情的病魔从此以后夺去了青铜的语言功能,他再也不能讲话了成了一个哑巴。

这对一个仅有五岁的可爱孩子来说是多么无情,多么残忍的事情。

可是青铜却没有放弃对生活的美好追求,坚强地面对一切的困难,快乐地生活,我好钦佩他!不久可怜的葵花又失去了唯一能依靠的亲人-----爸爸。

爸爸是被河中的锥形怪兽卷走的,当天葵花怀着震愤的心情拼命地往河边跑,被村里的几个大人拦住了。

我看到这里,热泪像断了线的珠子不停地往下落。

想想我自己,天天幸福地被家人呵护着,有时还会对爸妈不太尊重。

看玩这章我非常同情青铜和葵花两个可怜的孩子以及他们两家的遭遇。

使我深深懂得了一定要尊重自己的父母和长辈,一家人能够在一起生活就是无比的幸福,以后我们要更加珍惜幸福的现在,不怕困难好好学习,长大了要努力创造美好的未来!

傅雷家书每一篇主要内容及读后感。

《傅雷家:1、主要人物形象:傅严谨、认真、一丝不苟,对亲主要是儿子)无私的热爱,知,为人坦荡,禀性刚毅   傅雷夫人:因材施教,教育思想非常成功   傅聪:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有条有理,严谨,热爱音乐   傅敏:正直,善良,勤勤恳恳2、情节内容:(1)评价及简介: 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。

他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法,以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。

拳拳爱子之心,溢于言表。

(2)有感染力的细节:关于为什么这么强调写家信,傅雷这样认为:长篇累牍的给你写信有好几种作用:第一,我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,做面“忠实的镜子”,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。

傅雷又说家信作为自己的工作、思想总结也是很好的:对自己的工作(思想方面亦然如此)需要来个“小结”吗

你给我们谈技巧,就等于你自己作小结。

千万别懒洋洋的拖延

我等着。

同时不要一次写完,一次写必有遗漏,一定要分几次写才写的完全;写得完全是表示你考虑得完全,回忆得清楚,思考也细致深入。

傅雷在与儿子沟通时,想到的不全是自家的人,认为儿子在国外寄回来的家信:也有一个道义的责任,使你要尽量的把国外的思潮向我们报导。

一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴的把自己知道的,想到的告诉人家,无形中就是替国家播种,施肥,垦植

因为傅雷家庭教育的信条是诉人家,无形中就是替国家播种,施肥,垦植

因为傅雷家庭教育的信条是:“先为人,次为艺术,再为音乐家,终为钢琴家”。

傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的,虽然他自己工作很繁忙(翻译家,文艺批评家,著作等身;还有很多社会职务,是上海市政协委员),但从未觉得写信是一份耗时的差事。

我跟你是永远谈不完的,正如一个人对自己的独白是终身不会完的。

我高兴的是我有多了一个朋友;儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的

我跟你的讨论与争辩,常常就是我跟自己的讨论与争辩。

父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。

世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术

傅雷写信不仅是言教,同时也是身教。

他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。

许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。

你过去承认我“在高山上看事情”,也许我是近视眼,看出来的形势都不准确。

但至少你得用你不近视的眼睛,来检查我看到的是否不准确。

果然不准确的话,你当然不用,也不该听我的。

等到有一天,我发觉你处处比我看得清楚,我第一个会佩服你,非但不来和你“缠夹二”乱提意见,而且还要遇事来请教你呢

尽管我埋葬了自己的过去,却始终埋葬不了自己的错误。

可怜过了四十五岁,父性才真正觉醒

我做父亲的一向低估了你,你把我的错误用你的才具与苦功给点破了,我真高兴,我真骄傲,能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻

有一次,儿子的来信给邮局弄丢了,傅雷误解了儿子,显示出了内心的不高兴: 转往苏联学习一节,你从来没和我们谈过。

老实说,我是很有自卑感的,因为这反映你对我还是不放心。

大概我对你从小的不得当,不合理的教育,后果还没有完全消失。

但傅雷的出发:“先为人,次为艺术,再为音乐家,终为钢琴家”。

傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的,虽然他自己工作很繁忙(翻译家,文艺批评家,著作等身;还有很多社会职务,是上海市政协委员),但从未觉得写信是一份耗时的差事。

我跟你是永远谈不完的,正如一个人对自己的独白是终身不会完的。

我高兴的是我有多了一个朋友;儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的

我跟你的讨论与争辩,常常就是我跟自己的讨论与争辩。

父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。

世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术

傅雷写信不仅是言教,同时也是身教。

他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。

许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。

你过去承认我“在高山上看事情”,也许我是近视眼,看出来的形势都不准确。

但至少你得用你不近视的眼睛,来检查我看到的是否不准确。

果然不准确的话,你当然不用,也不该听我的。

等到有一天,我发觉你处处比我看得清楚,我第一个会佩服你,非但不来和你“缠夹二”乱提意见,而且还要遇事来请教你呢

尽管我埋葬了自己的过去,却始终埋葬不了自己的错误。

可怜过了四十五岁,父性才真正觉醒

我做父亲的一向低估了你,你把我的错误用你的才具与苦功给点破了,我真高兴,我真骄傲,能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻

有一次,儿子的来信给邮局弄丢了,傅雷误解了儿子,显示出了内心的不高兴:转往苏联学习一节,你从来没和我们谈过。

老实说,我是很有自卑感的,因为这反映你对我还是不放心。

大概我对你从小的不得当,不合理的教育,后果还没有完全消失。

但傅雷的出发点还是让儿子心领了的。

孩子,以后随时来信把苦闷告诉我,我相信还能凭一些经验安慰你呢。

爸爸受的痛苦不能为儿女减除一些危险,那末爸爸的痛苦也是白受了。

父母的缺点与坏脾气应该不断的作为孩子的戒鉴,不然的话,人的性格就没有改善的指望了。

家里嘱咐你的话就多听一些,在外就不必只受别人批评。

一个人的发泄是要求心里健康,不是使自己越来越苦闷。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。

对自己父母,不用怕“自吹自捧”的嫌疑,只要用时分析一下弱点,把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们。

傅雷甚至这样劝儿子勤于写家信,真是太可爱的父亲啊:想到你们俩的忙碌,不忍心要求多动笔,但除了在外演出,平时你们该反过来想一想:假定我们也住在伦敦,难道每两星期不得上你们家吃一顿饭,你们也得花费一二小时陪我们谈谈话吗

(3)名句摘录:〈一〉真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷

  〈二〉在公共团体中,赶任务而妨碍学习是免不了的。

这一点我早预料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的

……只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

  〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

  〈五〉得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

  〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正解脱。

   〈七〉太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

  〈八〉一个人惟有敢于正视现实,正视错误。

用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

  〈九〉最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动。

而是操心。

  〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。

把个人看得渺小一些。

那么自然会减少患得患失之心。

结果身心反而会舒坦,工作反而会顺利。

  〈十一〉人寿有限,精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。

  〈十二〉中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。

  〈十三〉假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。

而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。

那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。

 〈十四〉一个人没有灵性,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣

为学最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。

“通”才能成为“大”,不大不博,便有坐井观天的危险。

  〈十五〉艺术家与行政工作,总是不两立的

  〈十六〉世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术……   〈十七〉永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。

永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

  〈十九〉惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。

  〈二十〉只要是先进经验,苏联的要学,别的西欧资本主义国家的也要学。

(50年代怀有如此“反动”的思想,相当不易)   〈二十一〉我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。

但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。

所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及。

  〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

  〈二十三〉一个人要做一件事,事前必须考虑周详。

尤其是改弦易辙,丢开老路的时候,一定要把自己的理智做一个天平。

把老路和新路放在两盘里精密地称过。

  〈二十四〉孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、一腔热血的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

  〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。

凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的,技巧是手段。

老是注意手段的人,必然会忘了目的。

  〈二十六〉生性并不“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的、犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮,而结果反而吃亏,一个道理。

  〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始,味道浓,苍茫一片,千载之下,犹令人缅怀不已。

  〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想,老在人堆里。

会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。

  〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多,共鸣的人也少。

所谓曲高和寡也

同时,积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感,平常人也不敢随便瞻仰。

  〈三十〉人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。

  〈三十一〉高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废。

  〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三部的感情深入 〈三十三〉艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字。

  〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。

  〈三十五〉事情主观上故盼望必成,客观方面仍需有万一不成的思想准备3、主题思想:拳拳爱子之心、殷殷爱国之情4、读后感(3)或许我们都有过这样的感受,因为一本书,改变了对人和事的看法,使平淡的生活增加了些许亮色;因为书中的一个人物,产生了对生活的渴望和冲动,让纯真本性复苏,开始反省自己,是不是在平庸之中迷失了自我

那就让我们将那些因一本书而沉淀在我们记忆中的思想碎片重新拾起。

这些书大都是被称之为人文经典的作品,经 过岁月的洗刷,它们仍使我们感动着、渴望着,让我们共同来分享那一份美好的情感、一段成长的经历、一个温馨的回忆……  《傅雷家书》摘编了1954年至1966年间傅先生暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等家信180多封,其中大部分是写给后来成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。

洋洋洒洒数万言,从父亲对国事、政事的看法,与儿子就音乐和艺术的探讨以及对儿子生活的嘘寒问暖中,教育儿子懂得国家的尊严和荣辱,做人的态度和品格。

信中也不乏傅先生对过去教子过于严格的自责和悔赎,文章隽永,字字爱意涌动,使阅者无不为傅先生爱子、教子情之深切所感动。

傅先生是一代宗师,治学严谨,治家也不例外。

傅先生也是严厉的,一生做事力求尽善尽美。

《傅雷家书》,这本傅先生以仁慈的博爱,滴着心血写就的舐犊之作,从某种意义上讲,反映了先生培育子女,延续自己生命的心路历程。

正像楼适夷先生在该书《代序》中指出的那样,它告诉我们:“一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂”,尽管傅先生遭受了意想不到的磨难,“而最后真实的光不能永远掩灭,还要为大家所认识,得到他应该得到的尊敬和爱”。

也正是因为如此,《傅雷家书》虽然内容严肃,但自1981年出版以来,一版再版,不论在大陆还是海外,都很畅销并影响深远。

  书信之于通讯尚不发达的年代,无疑是沟通两地相思情感的使者。

人们常把家比做港湾,离家在外的人就是漂泊在江河上的行船。

不论是太平盛世还是炮火连天的年代,接到家书,犹如雾夜航行中看到了灯塔。

亲人祝福的笑容,情人发辫的香气,还有家乡那沁人心脾的稻花的芳,亲情、爱情、乡情纷纷跃然纸上;欣喜、激动、释然伴随着潸潸,方寸之间淋漓尽致。

还是在举国上下全都陷入“疯狂”的年代里,16岁的我有幸成为一名解放军战士,在辽西的一个县城边上服役,每人每月三两油、半斤肉,合下来每天的生活费仅四角多一点。

我所在的部队正在执行施工任务,体力消耗甚大,每天收工回来就再也不想动一动,说苦不堪言那是一点都不夸张。

部队虽然距县城近在咫尺,但纪律很严,几个月、半年才能轮到一次外出的机会,惟一能和外界接触的渠道就是通信。

  家信每每由母亲执笔。

母亲文化不高,信中没有什么修辞,但很实在。

除了平安和询问的话外,再就是鼓励和写一些如何待人处世经验之谈。

母亲的每一封来信,我都要反反复复看上许多遍。

每当夜深人静我在翻阅这些信的时候,犹如把玩藏在密隅的心爱之物,总能在幻觉中隐约看到母亲的影像和听到她的声音。

家里的来信时间不定,在接不到信的日子里,疑虑、惆怅煎熬着的思念和企盼,还有于精神和身体双重疲惫之中的行船人对港湾渴望的心情,到现在都不能忘怀。

这种心情状态,就像等待已久的心灵,抚摸着由远方而至的亲人的面庞和肌肤,是一种那些无法互通家书的人在现实中难以体察到的感觉,好像没有进过沙漠戈壁的人,不知道在骄阳的烘烤和高温的蒸腾下,一滴水对于人生命的重要。

傅先生是大家,其处世的风格和文章的长短,当然不是我辈所能指指点点的。

但傅先生苦心孤诣、垂范后来的教子家书,我却能从散发着内心感动的字里行间,感受到在襁褓中父母留在记忆里的体温和心的搏动,自然、温馨,如细雨润物,充满了亲和力;炽热、真诚,像酒窖的醇酿,熏陶着情操的升华。

傅先生的家书还于殷殷切切之中,又多了一层信念的支撑,能使苦旅中的人们见到光明和希望,有了更加旺盛的生命力,如此家书便也就不仅仅是家书,而成了推动舟行长河的顺风顺水了,仅此,足见家书的风骨。

  翻看着手中这本内文纸张略微泛黄的《傅雷家书》,再次想到我的母亲。

如今和母亲同住一个城市,离的也不远,信,是早就不用写了,什么时候想了,过去看看也很方便。

母亲老了,母子相见时只有很少的家常话,更多的便是沉默。

但从母亲的眼神里,我永远都能看出那深藏在她内心的对子女的挚爱之情。

岁月留给母亲的衰老迟早也会光顾我们,正像傅先生在家书中说的那样,“人的关总是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。

”父母对于子女不仅仅是一般意义上的情感之爱,尤其是他们为你花费的心血最多,却从来也没有向你索取什么

今天的年轻人,恐怕长到这么大都没有接到过一封真正意义上的家信,当然也不会有等信、写信的心情了。

至于有一天,你也为人父母,也有离家求学或外出务工的子女,你会像傅先生那样,拿起你的笔(可能今天更多的是电话、手机短信或E—MAIL),把你从父辈那里继承下来的和你自己生命中积淀下来的统统告诉他们吗

抑或像傅先生那样,把你对子女全部的爱,也像园丁那样,以血泪灌溉出来的花朵,送到世间去让别人享受吗

  这,又怎是一个情字所能了得的。

(4)谆谆人世语 悠悠父子情 —读《傅雷家书》有感 每个人都有生身父母,大都体会过父母的慈爱和教诲。

当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,不是老师的教导,不是长者的叮嘱,而是父母对儿女的关切,是不同于我的父母的关爱,却不失被细心呵护的感觉,我似乎找到了另外一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的。

这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。

是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富个性。

母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。

而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。

他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。

教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。

一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号。

它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理,一位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直,人要立直”都使读者印象深刻,颇有感言。

母亲在那个险恶的年代,在个人安危毫无保障的日子里,她心系远方的儿子和孙子,她克制着内心的恐惧和痛苦,把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。

一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣,情重如山,她却为“礼薄”而不安,为了让儿子在异国感受到家庭的温馨,她一丝不苟地写下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一个细节。

她爱夫爱子,一生为这个家奉献,然而,她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱,夫妻二人一同将生命融合,迈向永恒,或许更多的是徇情,也算是个结束。

然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

夫妇二人作为中国人的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养两个儿子成材,大儿子傅聪成为著名的钢琴大师,小儿子傅敏成为英语特级教师。

是他们教儿子先做“人”,后成“家”,在他们的人生的句号中,就用“人”字结束了,一切美好的的回忆不愿让自己屈辱,不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。

他们宁肯抛弃自己而获一个解脱,来完成人的诠释。

他们的死在我心中有了震撼,我不再象年轻时那样为他们痛楚,只求半个世纪来他们真正的安息。

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。

正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。

然而就是这样严格的家教,才造就了他不俗的一生,并给千千万万的父母留下了一面宝镜,照一照我们给了孩子一些什么吧

为了孩子我们自己怎样做事做人

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。

他的音乐译着和儿子沟通交流,他把对祖国的发展的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给学生,傅雷以高度负责的精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。

儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸取了多么丰富的养料,但父亲使他在海外孤儿似的处境里,好像父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励和鞭策,使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力,踏上自己正当成长的道路,通过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,也通过这一条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇,不管他自己所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国,不受祖国敌对者多方的威胁利诱,没有说过或做过有损祖国尊严的言行,这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外,给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

时间,距离都不是问题,有心的父母,你那颗不眠的爱子之心,就是不可替代的教科书,人生的加油站。

这种关爱不是意识一个阶段,而是伴 父爱而来。

这位严肃的父亲,从来就没有推卸自己的责任,即使在上海被日本包围成孤岛时,他就把孩子关在家中,而且很早发现在他幼小的身心中,有培养成为音乐工作者的素质,正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真,一丝不苟的精神一样,对待幼小的孩子一样,他亲自编制教材,给孩子制定日课,一一以作则,亲自督促,严格执行,他规定孩子怎样说话,怎样行动,做什么,吃什么,不能有所逾越。

他做到了,也一同要求儿子做到了。

真乃真父子。

我为人间的这一遭父子情惊叹,对,是朋友,是同志。

除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品,骄人的成绩,还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。

他的生活有规律,人生就是优美的弧线,那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。

对待儿子,他说:“我高兴的是我有多了一个朋友,儿子变成朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相长的。

”而且,他谦虚诚恳地说:“我与儿子的相处中,学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华。

教会我们如何和孩子相处,以怎样的一种姿态交往。

”孩子经受痛苦时,他说:“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆,不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心”。

他不为孩子包办,而为孩子这种蜕变的过程而高兴,并且鼓励他艺术要有更诚挚的心,“得失成败尽置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上,多用理智,少用感情,用坚强的信心,克制一切的烦恼,他说“艺术是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然会忘了他的目的。

” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单,没有其余的问候,而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想,也是极好的训练。

在如今是多么需要啊。

在日常生活中,他告诫儿子“人总得常常强迫自己,不强迫就解决不了问题,最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化,要彻底”;“在外面世界均勿难为情,被人家随便多留,才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯,就等于修改自己的意识与性情”。

我觉的就是我们生活中急需解决的问题。

而这样严于律己教子的人,他却说:“身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。

孔子说的‘富贵于我如浮云’,现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列,智者自甘淡泊,因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。

对成名成家的儿子不忘人生指南。

而当成年后,儿子面对感情的选择,他竟也不失时机的帮助:“要找一个双方缺点各自都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要),要找永久的伴侣,也得用理智考虑,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---结婚就会变,变得你自己都不相信事先要想不到这一着,必遭后来的无穷痛苦。

”而当他们成家后,他有叮嘱切勿钱在手头,撒漫使花,越是轻视物质,越需要控制物质。

随处读来,有反复叮咛,有温馨提示,有如朋友交心,有的甚至连点重重的着重号,可怜天下父母心,这些如细流般温润人心的句句话语,难道只是一般父母意义上的唠叨,这是千年修来的服气。

翻动着每一页字字沁人心脾,我的心总能被染的金灿灿的。

韩剧《欧若拉公主》大结局是什么及大结局剧情介绍

第150集唛唛大姐三姐来见二姐,说露罗不承认是唛唛的孩子。

美梦说可能真不是唛唛的。

大姐则一口咬定是唛唛的,因为长得和唛唛小时候一模一样。

二姐问她如果真是唛唛的儿子她们打算怎么样。

大姐说要带回家养,三姐也应和着,不能让露罗养着唛唛的儿子。

美梦觉得露罗不会给她们的。

大姐觉得要等一等,等孩子长大再劝孩子,到时露罗和雪锡也会有自己的孩子。

如果她不给,大姐要起诉她,说不怕上报道。

下雪了,露罗在街上走着。

大姐和三姐来健身,大姐说为了以后养唛唛的孩子要保持身体和外表。

饮食也格外注意。

白导演来帮美梦忙做饭,商量着要不要要个孩子,白导演说随便说说,还逗着她开心。

时梦来到书店,看到书店买的唛唛写的书,拿起来很伤心。

娜塔莎来演出后台给子梦送花。

司空给时梦号脉,很健康。

时梦还要多知教她化童子妆。

露罗给儿子打着电话,很开心。

大姐健身时遇到了尹导演,两人去吃饭。

尹导演说他们可不可以回到从前。

时梦问他想没想过是为什么。

时梦把之前的事跟他说清了,说她看到他和如玉在一起。

导演有些尴尬。

露罗和雪锡带着孩子吃东西。

露罗接到大姐的电话,说要见她。

大姐拿了唛唛的头发给露罗,让她做亲子鉴定,露罗很无语。

大姐说她拒绝的话就起诉,以此威胁她。

露罗说不用再做鉴定了,把雪锡和儿子的亲子鉴定拿给大姐看,大姐很激动,不相信。

露罗很气愤地走了,说路上见到也不要跟她打招呼。

大姐拿着鉴定书再次崩溃。

大姐被送到医院,三姐二姐赶来,都看到了雪锡和儿子的亲子鉴定书。

三姐觉得白忙乎了。

大姐又疯狂了,不相信。

美梦让她放下。

美梦来找露罗让她偶尔让大姐看看孩子,因为孩子和唛唛长得很像,让大姐有活下去的勇气,美梦求着露罗。

露罗回家看着自己玩游戏的儿子宇彬。

露罗和雪锡商量怎么办,雪锡说她的决定就是他的。

露罗不知道怎么办才好,不想跟大姐有来往。

雪锡说他想着这是不是唛唛在给他们报恩的机会。

他还没来得及报答唛唛。

唛唛的姐姐也是他的姐姐,算是孩子的姑姑。

露罗还是有些不愿意,雪锡让她当她们是可怜的人。

雪锡说父母那边他来说。

露罗带着宇彬去见姐姐们,雪锡父母送她们出门。

唛唛三个姐姐在家里准备着迎接孩子,三姐更是弄成年轻的造型。

露罗把孩子带来,孩子跟她们问好,叫她们姑姑。

大姐抱住他,觉得他长得实在像唛唛。

宇彬去玩玩具,她们看着他很开心。

大姐带着孩子玩很开心。

临走时,大姐叫露罗弟妹,抱住她,感谢她,跟她说对不起,露罗有些惊讶。

两人都哭着,露罗也抱着她。

大姐说以前都是她的错,以后她会好好的。

圣诞节,殷彪搂着智英在街上走着,两人洋溢着幸福的微笑。

一边,子梦在娜塔莎家里,娜塔莎低头吻了她。

唛唛的书获奖了,大姐代他领奖,做获奖感言。

大家都到场了。

大姐哽咽着说虽然以后见不到唛唛了,但他一定在某个地方看着。

大姐说来世希望他成为她的儿子。

全场的人都哭了。

大家都回忆着和唛唛一起的片段。

活动结束大合照,唛唛的灵魂出现,站在孩子身后,和大家合照,看着大家微笑。

大家也都微笑地看着他,就像唛唛从来没离开他们,一直和他们在一起一样。

安徒生童话读后感

看了《安徒生童话》这本后,十分着迷,童话十分有趣,从我明白了许多道理。

  《安徒生童话》中有一个拇指姑娘的故事:在很久以前,有个善良的女人很想要个孩子,于是她像一个有魔法的老太婆求助,老太婆给了她一个孩子,就是拇指姑娘。

女人十分疼爱拇指姑娘。

没过几天不幸发生了,女人回家晚了,拇指姑娘被癞蛤蟆背回了家,后来拇指姑娘被小动物救了,又遇到了小人国的国王,他们从此过上了幸福的生活。

  安徒生童话中有一个个有趣的故事,让我们明白了一个个道理。

还有一个更有趣的故事‘皇帝的新装’讲的是一个傻皇帝被人骗的故事。

告诉我们不要因为别人说什么聪明的人能看见这类骗人的话,就硬是说自己能看见,看见就是看见没看见就是没看见,别最后像皇帝一样闹了笑话出来。

不只这些还有海的女儿,白雪皇后,红舞鞋,凤凰等更加有趣的故事让我们阅读。

同学们请你们去阅读这些有趣的故事吧,我相信你们一定会爱上这本书的。

你们一定会爱上这本书的。

《安徒生童话》读后感_350字  童话是开启孩子想象之门的钥匙,是我们的最爱。

在林林总总的童话故事中,《安徒生童话》是其中最闪耀的星星。

安徒生是19世纪丹麦着名的童话作家,他是世界童话文学的创始人。

他的每一篇童话都让我们受益匪浅。

  《聪明的教授》就是《安徒生童话》里的一篇。

这篇《聪明的教授》讲述了蕴含着深刻道理的故事——从前,有个气球驾驶员遇到一次意外死了,留下了一个儿子。

这个孩子很想做气球驾驶员却没有钱,只好靠变魔术为生,还叫太太帮他卖票。

太太厌烦了这工作。

因此这孩子收入少了,他突然想起一只通人性的大跳蚤,便教它魔术,一起挣钱。

后来他们来到野人国挣钱,这国家的公主受上了跳蚤,于是跳蚤亨受了这个国家给他的荣华宝贵,可是对这一切他却感到十分厌倦,想离开。

后来这个孩子出主意骗皇帝举行放炮游戏,他和跳蚤才趁着这个机会坐气球飞走了。

孩子依靠自己的聪明才智终于实现了自己的愿望——成为了一个气球驾驶员,还自称为教授呢

  当遇到小麻烦时,你是否也会运用你聪明的头脑,像那位气球驾驶员的儿子和可爱的跳蚤那样,使自己摆脱困境呢

遇事勤动脑,勤思考是解决问题的最好途径。

安徒生童话读后感_550字  《安徒生童话》这本书给了我很多的启迪和感受。

  我读的是“卖火柴的小女孩”,我从中知道,她是一个吃苦耐劳的好孩子。

  这是一个冬天的晚上,人家都在家里面吃东西,坐在火旁取暖。

而卖火柴的小女孩却穿着简陋的布鞋在雪地里走着,她的手和脚都冻得通红通红。

于是,他就坐在一个暗暗的角落里。

从自己的包里拿出一根火柴,轻轻地在火柴盒上擦了一下,突然,她自己变得暖和起来,可每一次擦亮火柴,每一次又会被大风吹灭。

小女孩哭了,但她不敢回家,就一直在角落里,孤苦伶仃的。

当她把最后一根火柴擦亮,她的生命也就走到了尽头,她的灵魂被她的奶奶带到了天堂。

这时候,我被深深地打动了。

  我想:现在生活条件是那么的好,而我们却不珍惜。

就连童话里的许多人物,都是那么珍惜自己所处的环境,而我们却是那么的浪费。

我们现在是过着衣来伸手,饭来张口的生活,根本不用我们去挣钱,根本不用我们去劳作,所以我们认为一切都是应有的,我们根本就不在乎

  因此,我们一定要好好学习,珍惜我们现在的生活条件。

我们现在不好好学习,就不会有好的明天。

如果我们不把学习当回事,我们就对不起父母,更对不起自己

我们要学习童话故事里吃苦耐劳的农夫,而不是学习贪婪无度的渔夫妻子。

故事里许多人物都经历过困苦的磨历,我们要在光明和快乐中越飞越高,飞到我们幸福的彼岸。

这是我们一个共有的愿望,这是我们对新一代的希望在她当时所处的生活条件下,这就是痴心妄想,从来不可能的。

她只有把一切愿望都寄托在上帝的身上。

但上帝是怎样的呢

他也不灵。

这就是时代带给她的思想所带来的局限,也是他作为一个同情人民的作家的苦恼。

《安徒生童话》读后感_600字  童话是每个孩子的摇篮,我们小时候应该都读过童话吧

《安徒生童话》是我们小时候最喜欢读的书,书中的丑小鸭、灰姑娘、卖火柴的小女孩……都深深的牵着我们的心。

让我们一起走进《安徒生童话》,回到我们小时候吧。

  丑小鸭是我们当时觉得很可怜的人物,他长得丑,没人喜欢他,都欺负他,丑小鸭觉得很伤心,决定一个人走,经过千辛万苦最后终于变成了白天鹅。

我们是不是也要向丑小鸭学习呢

他很勇敢,很坚强,有了困难不害怕,勇往直前等等一些优点不正是我们这些在温室里的花朵所缺少的吗

  卖火柴的小女孩是最可怜的,她的妈妈去世了,她和爸爸相依为命,可她爸爸却让她上街卖火柴,不赚到钱不许回家,不许吃饭,还要挨打。

相比起来,我们不幸福多了吗

  回到家里,爸爸妈妈把饭都做好了,等着你回来吃,你想吃什么爸爸妈妈就给你做什么;你想要什么,爸爸妈妈就给买什么;晚上睡觉还要有人哄着,害怕的话爸爸妈妈就陪着睡;每天早上爸爸妈妈把被子叠好,把衣服给你穿好。

让我们养成了饭来张口,衣来伸手的坏毛病。

我们可不可以向卖火柴的小女孩学学呢

虽然我们不用像小女孩那样上街卖东西,但我们是不是应该帮助父母做一些力所能及的家务活

或者用优异的成绩回报父母呢

  皇帝的新装是说一位皇帝在坏人的诱导下什么也没穿就上街了。

坏人还说皇帝穿的是只有聪明人才能看出来的衣服,很多大人怕被皇帝说他们不聪明,也只能说皇帝穿着衣服。

后来有一个天真的小孩说:“皇帝没穿衣服。

”皇帝才醒悟,灰溜溜的走了。

可见,有时候别人的话也要稍加考虑再决定同不同意或采不采取。

  从这三则小故事中,我们知道,无论做什么事都要坚持不懈;做人要坚强,不能被困难吓倒,不能随意听信别人的话,做事要多加考虑再做决定。

  童话是小孩子的天堂,但是,《安徒生童话》却是所有人都爱看的童话,曲折的故事情节,蕴含着深刻的道理。

读安徒生童话》,我深有感触……《安徒生童话—丑小鸭》读后感_350字  寒假里我读了安徒生的童话故事——《丑小鸭》。

故事中的主人公丑小鸭出生在一个鸭的家庭,兄弟姐妹都长者一身金灿灿的羽毛,而它却与众不同,长者一身黑乎乎的羽毛,因此大家都不愿意理睬它,它十分自卑。

后来,它长成了一只美丽的白天鹅。

这个故事如果不仔细的阅读,只会觉得它是一个普通的童话故事,要是好好的去体会它的含义,你就会认为里面蕴藏着一个道理。

童话中的丑小鸭因自己的外表丑陋,遭到了周围所有人对它的鄙视。

可它并没有在意,只管自己努力做事。

慢慢地它长大了,凭着自己的努力,变成了一只漂亮的白天鹅。

  这个故事告诉了我们一个道理,一个人身处逆境时,不能消沉,不能自卑,要勇于奋斗,才有可能改变自己的处境。

  我们的身边也有不少这样的例子。

有的同学相貌不突出,平时也不大爱说话,沉默寡言,是平平常常的一个人。

但他们从没放弃对自己的要求,努力学习,不耻下问,成绩始终名列前茅,受到了所有老师的称赞。

  其实,像丑小鸭似的孩子是很多的,只要我们大家敢于磨练自己,勤奋学习,长大以后一定都会成为一只只美丽的“白天鹅”。

关于读后感的作文:《安徒生童话》读后感_550字  自从我看了《安徒生童话》这本后,令我十分着迷,童话故事十分有趣,十分精彩,从书中我明白了许多道理。

这本书的作者是——汉斯·克里斯蒂安·安徒生先生  《安徒生童话》中有一个《白雪公主》的故事:在很久以前,有一位国王,她的妻子生下了一个白白嫩嫩的公主,随后妻子就死了,于是国王又娶了一个妻子,这个妻子有2个女儿,她的心肠恶毒,对白雪公主充满了嫉妒,常常针对她。

妻子把白雪公主赶到森林,白雪公主温柔的性格使她在森林里结实了许多的朋友。

她们快快乐乐的在一起生活,然而,有一天,妻子知道白雪公主并没有死,就变成为老奶奶,把藏有毒的苹果拿给白雪公主吃,白雪公主吃了,随后就晕倒在地。

这时,王子赶来,亲了白雪公主,白雪公主就醒过来了。

最后,她们开开心心的生活在一起了  《安徒生童话》中每一个有趣的故事,都让我们明白了道理。

还有一个更加有趣的故事——“皇帝的新装”这个故事讲的是有一个傻皇帝被人骗的故事。

告诉我们不要因为别人说什么聪明的人能看见这类骗人的话,就硬是说自己能看见,别自己骗自己,有看到就说有看到,没看到就说没看到。

《安徒生童话》里不接有这些,还有《海的女儿》、《白雪皇后》、《红舞鞋》、《冰雪公主》、《凤凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等着我们去专心致志的阅读。

同学们,请你们去阅读这些有趣的故事吧,我相信你们一定会爱上这本书的。

你们一定会爱上这本书的。

  《安徒生童话》真是一本很好的书呀,里面不仅有精彩的故事内容,还有种种道理呢

安徒生童话读后感  记得很小的时候就读过安徒生童话了,当时只是觉得有趣,所以每天都要看,并不理解什么,却仍读的津津有味。

  读了《卖火柴的小女孩》时,妈妈会告诉我,做一个有爱心的人,读了《十一只天鹅》时,妈妈又会告诉我,小女孩很爱他的哥哥,爱是会创造奇迹,读了《丑小鸭》时,妈妈告诉我要拥有梦想,永不放弃……就这样,《安徒生童话》伴我度过了童年。

  现在,再次拿起这本书时,才知道里面蕴含了太多太多。

有希望,有憎恨,有鼓励,有批评……这本书是安徒生十分伟大的作品,记录了他对美好生活的向往,批评了黑暗的盛会……通过一个个温馨感人的故事,可爱美丽的人物,总会告诉我们许多受益终生的哲理。

其中,我最喜欢的就是《卖火柴的小女孩》。

  这个故事主要讲了一个可怜的小女孩在新年的前一夜仍在大街上买着火柴,但没有一个人原意帮助她,最后她冻死了的悲惨经历,批判了黑暗的社会,和那些没有丝毫同情心的人。

  “这是这年最后一夜——新年的前夕,在这样寒冷和黑暗中,有一个光着头赤着脚的小女孩正在街上走着,她的小脚已经冻得发青了,她有许多火柴包在一个旧围裙里;她手中还拿着一些。

这天谁也没有向她要过一根;也没有一个人给她铜板。

”读到这里,我就会想到,我们的生活是多么的幸福,美好。

安徒生通过细腻的描写,写出了小女孩的可怜,也让我懂得幸福生活的珍贵。

“她在一座房子的墙角里坐下来,蜷着腿缩成一团。

她觉得更冷了。

她不敢回家,因为她没卖掉一根火柴,没挣到一个钱,爸爸一定会打她的。

再说,家里跟街上一样冷。

他们头上只有个房顶,虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了,风还是可以灌进来。

”读了这些话,我几乎无法想象,怎么还会有这样穷的人们

是安徒生在写童话的虚构吗

但似乎又写得太过真实。

最后,童话必定会有一个童话的结尾,虽然是悲惨的,但,也是幸福的。

小女孩在划亮3根火柴时,感到了从未有过的幸福,见到了最爱的人。

这,大概就是上天对她唯一的眷顾吧。

  这个故事读过很多遍,但没读一次都会有新的感受。

故事中间有个小小的插曲,在这个小女孩的鞋子掉了时,一个小男孩把它捡走了,却没有还给她,说是要拿去做摇篮。

这个男孩没有丝毫同情心,爱心,他只知道去嘲笑别人,现实的生活中,一定也不乏这样的人。

安徒生通过他,批评了所有的“他”。

当这些人读到这个故事时,应该感到羞愧,感到耻辱。

我不禁自我反省,有过这样过分的举动吗

像小男孩这样过分的当然没有,但是嘲笑别人的事也会有的。

这本书,就像一面镜子,折射出现实的丑陋。

  故事的结尾,小女孩终究是被冻死了,但仍不改变的是,没有人在意她

安徒生笔下的人是如此自私,社会是如此黑暗。

或许,天堂对于小女孩来说,是最美好的地方吧。

她是被社会抛弃的人,本就不应该生活在这样的社会中。

但是在她死前,那三根火柴带给她了莫大的幸福,也让我们反思,向父母要这要那却终不满足,是不是太贪心了呢

或许只有满足才会有快乐吧。

  《卖火柴的小女孩》是安徒生最经典的童话故事之一,社会、人性的黑暗都暴露在他的笔下。

最后一次读这个故事时,我希望世界上再不会有“卖火柴的小女孩”。

情人节送什么礼物好

情人节送女友什么礼物【图】

关爱夕阳晚晴关爱夕阳晚晴关爱夕阳晚晴关爱夕阳晚晴,,,,共创和谐社会共创和谐社会共创和谐社会共创和谐社会 ——刘唐保小学“为敬老院老人送温暖”活动总结 4月8日下午,在少先队大队部的积极倡导和校领导大力支持下,我校成功的开展了一次“为敬老院老人送温暖活动”。

促膝谈心促膝谈心促膝谈心促膝谈心,,,,给老人带来欢笑给老人带来欢笑给老人带来欢笑给老人带来欢笑 这次活动我们组织中高年级学生近百人,参加了慰问活动。

来到敬老院,我们按事先分好的小组深入到每一位老人的住处,和他们交流思想。

孩子们的到来很显然给这些老人带来了生机与活力。

各个房间内欢声笑语,此起彼伏。

有的孩子当起了小记者,详细询问着老人们的身体状况和生活情况;有的孩子正在给老人讲解有关健康保健常识;有的孩子向爷爷奶奶汇报自己的学习情况;还有的同学干脆当起了小演员,把一首首动听的歌儿送给了这些老人。

老爷爷老奶奶喜笑颜开,屋子里到处洋溢着欢乐幸福而和谐的气氛。

义务劳动义务劳动义务劳动义务劳动,,,,为老人带来清洁的环境为老人带来清洁的环境为老人带来清洁的环境为老人带来清洁的环境 我们本次活动的宗旨就是“尊老、敬老、助老”。

现在请看同学们的实际行动吧。

为了让老人们有一个优雅、舒适的生活环境,同学们可是个个都当人不让,当起了劳动小能手。

有的扫,有的擦,不一会,楼道里便焕然一新;餐厅里劳动的孩子们也不逊色,餐桌和地板被擦得干干净净,一尘不染,连一旁的工作人员都竖起大拇指,啧啧称赞。

参观游览参观游览参观游览参观游览,,,,感受和谐社会的温暖感受和谐社会的温暖感受和谐社会的温暖感受和谐社会的温暖 今年的九月份,老人们搬进了向往已久的新楼房。

生活环境,生活条件大有改观。

同学们井然有序的参观了老人们的卧室、活动室、医务室和餐厅,每个人都不由自主地发出这样的感叹——生活在这里的老人可真幸福啊

在这儿没有死气沉沉的感觉,却处处洋溢着现代化的气息。

活动结束后,校长做了总结。

通过这些次活动,不仅在学生中进一步弘扬了中华民族“尊老、爱老、敬老、助老”的传统美德,而且使学生们树立了“夕阳幸福,朝阳回报”的社会服务意识和责任感,更重要的是促使学生真正了解到社会主义制度中“老有所养,老有所依”的优越性。

这次活动是一堂真正具有重要意义的社会实践课啊

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