埃及文明是如何衰落的
埃及建立帝国建造金字塔时，中国还是一群部落性质的文明。
不过埃及文明断了，中华文明经久不衰
为什么文明6 我玩埃及 发展发展就开始落后了 有没有大神教我怎么玩
有一种说法是，黑非洲（埃及文明实际也不是黑人建立的）缺乏适合种植的农作物，所以难以发展出自己强大的文明来。
在古代，强大的文明一般都是农耕文明，游牧的文明虽然也有强大的，但大多都是昙花一现，而且游牧文明军事往往还行，但其他方面贡献都有限。
在古文明中，欧洲及西亚的文明古国是建立在小麦种植基础上的，可以说是小麦支撑起的文明，包括埃及。
而中国的古文明，是稻作文明。
而即便是南美的印加玛雅，也有土豆玉米等支撑。
但目前普遍种植的农作物却没有一种是属于黑非洲古代种植的，这就导致了物资积累不足，没有足够充足的积累，自然无法供养起足够的人口，这就导致了无法创立强大的文明。
古埃及古印度的高等教育很落后这句话正确吗
这话是错误的。
据文献记载,埃及在古王国末期已有宫廷学校,它是法老教育皇子、皇孙和贵族子弟的场所。
这些贵族青年除在宫廷学习书写和计算，还到政府部门见习，接受实际业务锻炼，然后分别充任官吏。
中王国时期，政务日益繁重，需要大批的官吏,宫廷学校难以满足要求,便由政府部门开设职官学校进行培养。
据文献记载，司马机关曾设置训练司马官员的学校，司档机关曾设立培养司档官员的学校，司库机关曾设有训练理财官员的学校。
这些学校都是以吏为师和以法为教，招收贵族和官员子弟，并兼负文化训练和业务训练等双重任务。
古埃及寺庙具有鲜明的世俗性，它们既是宗教活动的场所，也是替法老办理天文、水利、建筑等专业事务的机构。
在中王国时期,为培训宗教的和专业的人员,寺庙设立很多学校。
建于赫利奥波利斯城的日神大寺和建于庇比斯城的加那克大寺，都是高级僧侣集中而图书丰富的学府。
这些学校除传习一般知识外，还传授天文学、数学、建筑学、医学等较为高深的科学技术。
不但有志于学的埃及青年争相前来就学，就连犹太的摩西和希腊的哲学家泰勒斯、柏拉图都曾到此游学。
政府办的职官学校着重造就执行公务的官吏，寺庙学校则着重造就专业人才，两者侧重点不同。
古代埃及设置最多的是文士学校。
文士精通文字、善书能写，任官治事，所以文士通常也称书吏，并受到尊重。
因为文士不是世袭的，而充任职官的文士乃是地位高和待遇优的人员，所以众多奴隶主子弟和一般有志之士都企图“学为文士”。
为了满足这种要求，许多文士便设校招生。
这种私人开设的文士学校教授书写、计算和有关律令的知识。
水平高的学校还传授数学、天文学、医学。
由于学校的水平不同，学生修业年限也参差不齐。
富贵子弟入水平高而修业年限长的学校，家庭情况较差者入水平较低而修业年限短的学校。
众多青年通过进文士学校而充当官吏,甚至少数妇女也到文士学校学习。
文士学校起着缓和阶级矛盾的作用。
“以僧为师”和“以吏（书吏）为师”遂成为古代埃及教育的特征。
公元前6世纪的印度教育，一般称为婆罗门教育。
在婆罗门的学校中最有特色的是古儒学校。
古儒即对婆罗门教经典有一定研究而又热心于教育的文人，他们在家中设立的经义学校即古儒学校。
学生主要是婆罗门等高级种姓，儿童入学后即迁入古儒家与其共同生活起居，学习年限为12年。
这种教育以婆罗门教的教条为指导思想，以用梵语写成的婆罗门教的经典《吠陀》经为主要内容，教学方法以背诵为主，同时也有一些讨论。
公元前5世纪左右的印度教育，一般称为佛教教育。
佛教的创立者是释迦牟尼，释迦牟尼反对种姓制度，主张“四姓平等”。
佛教教育的场所最重要的是寺院，与婆罗门以家庭和学校为场地不同。
佛教寺院的儿童男女平等。
年满8岁以上儿童准许入寺修行，在学满12年以后通过一个隆重的仪式进行考核，合格者方可成为正式僧侣，男的称为比丘，女的称为比丘尼。
这种学校以佛教经典为主要的学习内容，僧侣讲授各种学科知识时不用繁难的梵文梵语而采用通用方言。
教学时经常采用争辩和讨论方法，形式灵活而富有生气。
水平较高、规模较大的寺院相当于高级教育，除进行教育活动外，还从事学术研究。
当时最富盛名的是纳兰陀寺，寺中师生众多，经常举行学术讨论和演讲，多时一天可达一百多次，讨论内容包括婆罗门教义、佛教教义、哲学、科学、艺术等各个方面，吸引了中国、朝鲜、蒙古等国的大批外国青年和学者，对中国以及东南亚许多国家的教育产生了重要的影响。
