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君子文化感言

时间:2017-07-08 01:46

急急急“天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物” 感想 200字以上

《劝学》的开篇第一句话就告诫了我们:学习是不能半途而废的(学不可以已)。

从这句话我们可以看出在学习的这一过程中很多人是不能坚持到底的,半途而废者多之,而半途而废正是学习的大忌,那么怎么才能避免半途而废呢,荀子从三个方面回答了这一问题:有信心,有虚心,有恒心。

一,有信心。

《劝学》第二段说到青,取于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水;木直但可以为轮,其曲中规;荀子是用这三个事例来说明事物是可以超越自己的,这是一个客观的真理,求学者要树立这种信念,要相信自己能改变自己,能超越自己

而这种超越自己的办法就是要学习,“故木中绳则直,金就砺则利”,只要能做到“君子博学而日叁省乎己”,就能“知明而行无过矣”,也就是说如果能做到这些就能达到超越自己的目的。

所以本段主要讲的是学习首先是要有信心。

二,有虚心。

第三段借用终日而思不如须臾之所学,跂足而望不如登高之博见来说明要善于借助外力,要善于利用可以利用的资源,即学习要虚心求教不能闭门造车或高傲自大。

最后一句“君子生非异也,善假于物也”,“君子”就是有学问和有修养的人,君子和一般人没什么不同,他们的成功之处就在与善于借助各种客观条件。

所以说本段荀子是在告诉我们在学习过程中一定要虚心,只有虚心才能快速的成功自己。

三,有恒心。

积土成山才能风雨兴,积水成渊才能蛟龙生,积善成德才能圣心备,所以只有懂得积跬步才能达千里,积小流才能成江海。

驽马十驾,功在不舍弃。

所有这些强调的是一个“坚持”也就是我们所说的“恒心”。

有恒心才能做成事情,本段最后又用蚯蚓和螃蟹作对比进一步论证了这个观点。

蟹六跪而两鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

意为再好的条件如果没有恒心都将一事无成。

有此三心,学习就不会半途而废了,不半途而废才能成为“君子”,荀子可谓是点到了学习的关键,交给了求学者一把金钥匙,无论世事沧桑,得之者成,逆之者废,切记切记。

搜一篇感恩课程的感言

感恩是一种情感,更是一种人生境界的体现,永怀感恩之心,才能从各个方面获得更大的情感回报。

在自然界中有“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”……中华五千年文明孕育的尊老爱幼、孝敬父母等许多传统美德,如“知恩不报非君子”、“滴水之恩,涌泉相报”的处世信条。

《史记》中写的荆轲、曹沫等,其实都为报恩而甘愿献身的豪杰,这是一种公认的社会美德。

现代社会,经济发达了,物质文明了,孩子们的价值观、人生观也多元化了,但不知感恩,这是一种潜在的危机。

新课程也要求学生在知识技能,过程与方法,情感、态度与价值观都得到统一和谐的发展。

因此,开展对学生进行感恩教育让孩子感恩父母、感恩老师、感恩祖国、感恩社会、感恩自然、感恩拥有,这是学校精神文化建设的重要组成部分,也是时代的要求,学生个性健康人格健全发展的必要。

是学校德育的基础。

在当下一代独身子女,因生长环境的特殊,存在着这样那样的能力缺陷和情感缺陷。

究其因一家长在一定程度上的太娇惯和一味的溺爱,只重视孩子的智力投资,而忽视孩子的道德教育和人格培养;二学校应试教育,重知识传授,唯考试成绩,轻道德、情感、个性的养成教育;三社会文化环境、影视书刊、网络虚拟世界的不健康因子。

这就是我们必须进行不懈的感恩教育的原因所在。

不要让“哎呀,不养儿不知道报娘恩

”成为迟来的感慨。

感恩教育是一种以人性唤起人性的教育,立足于使学生达到“向善”的境界,引发学生形成蓬勃向上的态度、意志和情感,关注社会、关注自然、珍惜生命。

感恩教育也是社会、家庭、学校的系统工程。

感恩教育更是构建学校德育的重要元素,学校德育的基础,。

因此,从教育的层面,必须切实地开展感恩教育。

学校可以因地制宜,开展形式多样、丰富多彩的感恩教育活动。

通过班会课、主题班会课、阅读课等途径向学生传输为什么要感恩、怎样感恩。

使学生知道知恩图报是中华民族传统美德的重要内容,知恩与图报是每个人应该有的基本道德准则,是做人的起码修养。

使学生懂得我们每个人都应该对生活、对亲人、师友、社会、祖国、人类、自然心存感激。

学会如何用正当的方式给予报答。

其次,创建感恩文化、激发感恩情感,我校本学期也开展了形式多样的学生喜闻乐见的载体积极创建感恩文化氛围。

如开展“辞旧迎新话感恩”、《感恩父母一封家书》等,让学生接受感恩的熏陶;举办以感恩为主题的感恩月,征文比赛,举办感恩2007等。

让学生处处体会到感恩的情感,感受到感恩就在我们的和谐生活之中,深化学生的感恩意识。

其三,强化感恩实践,实现道德内化。

在学生获得感恩知识,体验感恩情感的基础上,更重要的是把感恩意识和情感贯彻到学生的行动中去,内化为学生的自觉行为,使感恩成为一种习惯。

在新课程背景下,将感恩实践与综合实践活动有机地联系在一起,纳入课程管理,同时建立激励机制,以机制来促使学生自觉报恩习惯的养成。

感恩实践列入社区服务课程进行管理,建立感恩档案。

要求学生从最基本和最基础的感恩报恩活动做起。

如给养育自己的父母,培养自己的老师写感恩信,亲手制作最简单的贺卡等。

双休、假节日做一些力所能及的报答恩人、亲人、社会、家乡的事情,并记录下来,整理进入个人成长记录袋,同时,让学生对活动进行小结与反思。

学校对这项实践进行学分认定,并将其作为综合评价的一个组成部分。

这种教育和实践,对于构建和谐家庭、和谐校园、和谐社会都具有重要意义。

通过感恩教育,使学生明白了爱从来就是双向的,谁都没有只奉献无回报的义务,也没有只索取而不付出的权利。

人人每时每刻都在享受着父母、他人、社会、祖国、大自然恩惠,要用感恩心来融化自私心、冷漠心和自卑心,培养与人为善、与人为乐、乐于助人的品德。

同时也使学生深知感恩不仅是物质上的,还包括情感上的回报,而且情感的回报是双向的。

人处于感恩的心态时,其精神需要从中能得到一种欣慰的满足,能真切地从感恩中得到愉快的情感体验,这种愉悦是物质和金钱所不能替代的。

真正的“知恩”是发自内心的,是流淌在人的血液中的,是一种自然和本性的流露。

只有用心去感受、品味生活中、学习中的美好,从中获得愉快的情绪体验,才能得到幸福感。

从而精神更自由,精神生活更拓展、丰盈。

读书感想

多读书,也能使你的便得快乐。

读书一种,一种娱乐的方式。

读书也可以使你身心健所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。

用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的举动。

良辰美景,赏心悦目,此为人间四美,通过读书,让我们体会在繁华浮躁的喧嚣都市中那一刻难得的清净,细细回味,仿佛脱离一切,如庄梦化蝶般,使我两忘的宁静,又有扶摇直上逍遥万里的酣畅。

读书是一种快乐,是一种享受,更是一种极致。

一本好书,一杯香茗,便可送走一个苍白的早晨或风雪黄昏。

朱自清大师说:“缓缓地咀嚼一番,便会有浓密的滋味从口角流出。

”这浓浓的滋味就是书味,读书之味。

真个是:“博览群书添雅趣,缕缕书香胜饭香。

”人生乐趣在读书,有书为伴心甘甜。

读好书,能知晓人生之难,体味天地之大,寂寞而不孤,受苦而不悲,受创而不馁,受宠而不惊,如闲云野鹤,保持着一种雍容雅怡,潇洒达观的境界。

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