近代形而上学唯物主义的5个名言例子
17世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）。
法国分子生物学家莫诺(J.Monod)还说,生命是架化学机器。
近代形儿上学的代表人物及其代表名句
第一：机械性，它把一切运动归结为机械运动，企图用力学的观点解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；第二：形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的；第三：直观性，它对待世界、认识，都缺乏实践的观点；第四：不彻底性：它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。
牛顿是一个形而上学的机械唯物主义者，“形而上学的机械唯物主义”是什么意思
形而上学唯物主义又称机械唯物主义。
有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16～18世纪的唯物主义哲学。
形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。
以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。
以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。
它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。
例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。
世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。
从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡儿的二元论。
形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。
形而上学唯物主义具有四个特性，亦是局限性：第一：机械性，它把一切运动归结为机械运动，企图用力学的观点解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；第二：形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的；第三：直观性，它对待世界、认识，都缺乏实践的观点；第四：不彻底性：它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。
否认自然界是一个相互联系的统一整体，否认事物内部因矛盾而引起的发展变化，认为自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化，也不过是量的增减或场所的变更，没有质变，也没有飞跃；离开人的社会性，不了解认识对实践的依赖关系，把认识看作是直观的、消极的、被动的反映，把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。
形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的，是上升时期的资产阶级的世界观和方法论。
随着社会历史和科学的发展，它被辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。
形而上学唯物主义是二元论，既唯物又唯心，所以它存在唯心史观和二元论的局限。
同时形而上学唯物主义又称为机械唯物主义，机械性又是它的一个局限。
但是形而上学唯物主义又是坚持唯物主义的可知论，所以不可知论并不是它的局限。
因此，形而上学唯物主义的主要局限有：唯心史观、机械性、二元论。
（政治）求古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的例子，要通俗易懂的，
朴素唯物主义;：中国的五行说，五行学说是我国古代人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
形而上学唯物主义： A）机械性。
就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。
”他在《利维坦》一书的序言中把 人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。
拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。
认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
B）形而上学性。
就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
C）不彻底性。
一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。
他们不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的经济原因。
他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史。
另一方面，表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性。
比如，培根就提什么“二重真理论”，把人的知识分为神学和哲学两种：人的知识就如同水一样，有的是从天上降落的，有的是从地下涌起的；一种是来自人对自然物质世界的感觉经验，另一种则来自上帝或神的“启示”。
辩证唯物主义：蝴蝶效应蝴蝶效应 历史唯物主义：历史唯物主义指出：历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。
伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。
历史唯物主义者认为人类已经经历了前三个阶段，正处于第四阶段（越南、古巴、朝鲜等自称已经进入社会主义社会，1987年的中国共产党十三大上，中国政府宣布自己在1956年代进入社会主义初级阶段，断言初级阶段至少一百年）。
辩证唯物主义与形而上学的区别
形而上学是具有机械性，片面的，认为原子时万物的本原，不认为思维对物质有反作用而辩证则是即认为物质决定意识又看到了意识对物质的反作用马克思是第一个把辩证法和唯物主义结合在一起的
唯物主义的三个历史发展阶段是什么
唯物主义的三个历史发展阶段是：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义即实践唯物主义。
关于唯物主义的这三个历史发展阶段，简述如下：1、古代朴素唯物主义：在缺乏科学实证基础的情况下从主观直觉出发认为世界是由物质所决定的，物质是第一位的，物质可以决定意识。
这种朴素的唯物主义最大的特征就是更多出于猜测而没有科学依据，但和早期的辩证法（即辩证法的萌芽）有自发的结合，没有产生与之相对应的历史观（历史唯物主义思想），是唯物主义的萌芽。
典型代表是古希腊哲学家德谟克利特，他认为世界的本原是原子。
2、近代形而上学唯物主义：18世纪法国正处于启蒙运动时期，这一时期以狄德罗为代表的“百科全书派”在近代自然科学发展的基础上通过一定的实证提出世界是由物质组成的，物质决定意识。
狄德罗的唯物主义思想与辩证法紧密结合，但他在历史观上还是主观唯心主义的英雄史观，他的唯物主义思想被马克思称为“战斗的唯物主义”，是一种早期辩证唯物主义。
19世纪德国哲学家费尔巴哈在批判黑格尔“精神辩证法”的基础上提出了反对辩证法、只承认形而上学的唯物主义思想。
相对于战斗的唯物主义，费尔巴哈的唯物主义是哲学史上的巨大倒退，这种唯物主义被马克思称为“机械唯物主义”或“形而上学唯物主义”。
3、现当代辩证唯物主义：马克思和恩格斯重新将唯物主义与辩证法结合，同时他们还提出与辩证唯物主义世界观相对应的历史观（唯物史观），形成了辩证唯物主义和历史唯物主义。
在马克思去世后，唯物主义者内部又继续分化，出现了客观唯物主义、科学唯物主义以及当代西方马克思主义学派提出的“新辩证唯物主义”等众多流派。
历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。
物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。
形而上学 属于唯物主义还是唯心主义
认为什么都是一成不变的，不能随着时间和条件进行调整
