读完《沁园春雪》后的感受
当我读的《沁园春，雪》，生有感悟的时候，仿佛又看到了那个中华人民觉得出色的人物角色一一，不由得想起毛主席写诗时心中的豪放风格，磅礴气势，广阔的胸怀，这首诗中用藏着我们祖国壮丽山河的画卷，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情，佩服不已
作文最美家庭100多个字
形容丽江的10句优美励志诗句1、水流双车转，桥小百座横。
故道茶马远，古柳又新春。
——天心洲人《游丽江古城》2、石板沿街铺设，水溪穿巷流经。
古楼新曲夜升平，鬓影衣香春景。
好酒席间无醉，鲜花两岸留名。
鼓声阵阵叹枯荣，苦辣酸甜心境。
——春堤晓星《西江月•丽江古城》3、家家流水，塘塘垂柳，五彩石清爽路。
桃花源里走一回，携妻子，轻轻慢步。
瓦屋栉比，院芳香郁，颇好客民风朴。
来生木府做闲人，叹没有阎王笔簿。
——小三皮《鹊桥仙•游丽江古城大砚镇》4、高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。
十里酒吧千年月，绝胜江南别样情。
玉龙雪峰白云飞，蓝月湖波翠如翡。
甘海子草色漫天，牧歌遥遥骏马归。
——司马秋风《丽江行》5、翠色山峦下，商居掩古城。
花溪迎曲巷，岁月久悠增。
——天净《寻丽江古城》6、边陲古城气势雄，遍布名胜醉春风。
遥望玉龙琼山峻，俯视墨潭泉液通。
万朵茶花一半山，千翠绿树十三峰。
佛洞烟霞锁翠微，金沙虎跳腾碧空。
——《滇西游记》7、夏日艳阳去丽江，高原景色不寻常。
白云朵朵树上挂，溪流汩汩山涧淌。
梯田层叠似明镜，林间时隐现牛羊。
又是一年农忙时，仿佛已闻稻花香。
——蓝色港湾《去丽江》8、玉龙卧雪秋寒早，为访幽境踏栈行。
古木原林猿声急，沱雨冷风游兴浓。
——曾国辉《丽江玉龙雪山探幽》9、古城夜空茶酒香，游人如织赛马帮。
小桥流水垂柳倒。
今日已非古时廊。
——蓝色港湾《夜游丽江古城》10、深夜不能眠，举杯无管弦。
美酒英雄泪，明月佳人眼。
离家千万里，彩云照西南。
兄弟情义在，豪饮醉不还。
——简雷《丽江感怀》赞美丽江的句子1. 家家流水，塘塘垂柳，五彩石清爽路。
桃花源里走一回，携妻子，轻轻慢步。
瓦屋栉比，院芳香郁，颇好客民风朴。
来生木府做闲人，叹没有阎王笔簿。
2. 高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。
十里酒吧千年月，绝胜江南别样情。
玉龙雪峰白云飞，蓝月湖波翠如翡。
甘海子草色漫天，牧歌遥遥骏马归。
3. 我们来丽江，遇见自己，遗忘过往，漫步古城感受闲适光阴里的一花一木，让午后的一米阳光一下子照进心中最柔软的地方。
4. 如果说一千个读者心中有一千个哈姆雷特，那么一万个游客心中有一万个丽江也不为过。
丽江是喧嚣的，你可以彻夜狂欢;丽江是宁静的，你可以坐在洒满阳光的院落发呆良久。
这座充斥了爱与奇遇的风情古城，承载着满满的情意与感性。
也许是丽江古城内小桥流水人家的柔软风情让人在静谧中左思右想，抑或是夜晚风格各异的酒吧让人魅惑张扬。
不过，无论是蓝天白云，雪山潺流，炊烟人家，还是风情酒吧，闲适的一切生物，这一切怎能不让人为她张望，为她痴狂。
5. 丽江是一个很悠闲，自由的地方了，这里可以让你忘记时间，做自己想做的事情，丽江是一个高原姑苏城，小桥流水人家，同时也是一个艳遇之都。
6. 古城真正美丽的内涵孕育在古城几百年的文化之中，需要每一个游客和行者用心去体会和感悟。
天色渐渐昏暗，古城渐渐的换了一种景色，各种五彩斑斓的灯光依次点亮。
7. 俯瞰丽江古城，这座美丽的古城似乎再给游人默默的诉说着它近千年的沧桑变迁。
8. 水流回畅，山似碧玉，美如幻境般的山水，饱含中国古典诗画的意境。
9. 站在丽江的四方街上，一泓清水绕城过，有的人叹服丽江人神奇的构想和智慧;有的人欣赏远处皑皑白雪的玉龙峰;有的人低下头，玩弄着从脚边潺潺流过的清凉的水，有的忙着给亲友捎些好礼物……我游览许多地方，却从来没有感受过丽江这样的宜人的气候;我喝过许多地方的水，却从来没有喝过丽江这样清甜的水;我欣赏过许多地方的景色，却从来没有见过丽江这样美的景色。
读《蒹葭》《关雎》感想
读《诗经》之《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
-----《秦风.蒹葭》蒹葭，其实是一种根植在美好想象里的草，就如世上本无凤凰这种鸟儿一般，虽然只是草，但却拥有凡间所有花儿无可比拟的清雅和美艳。
无论任何的书本教科书里把它一直解释为芦苇或是水边的芦苇什么的，蒹葭都只能存活在《诗经》的飘渺浪漫里，世间本没有。
这种草，是离爱情最近的草。
这样的近，并非得到，也不是拥有，而是清洁的思慕。
如果说玫瑰是爱情的象征，那，蒹葭，就是思慕的象征----若即若离，仿佛一步便可跨到彼岸。
然而这一步，无论怎么也跨不过去。
彼岸，宛在水中央，宛在水中沚，宛在水中坻。
无论怎样的溯洄从之，溯游从之，这个距离，永远不远不近。
她的举手投足，她的一颦一笑，她的衣袂飘然，又是那样的熟悉，仿佛一开始就在心里照着影儿。
可一抬头，却又在远远的对岸，永远也得不到。
这样的感觉，离爱情很近，但，却不完全是爱情。
准确点来说，是思慕。
爱情是两个人的心心相印。
但思慕，却是爱情在水中顾影自怜的影子，相似但又不能等同，是一个人独自的单恋或是暗恋。
似幻非幻，捉摸不定，无论用任何的词汇来比拟，总是感觉差之毫厘。
无论单恋还是暗恋，都好比同赤足趟过风景秀美的深涧小溪，而溪涧落瀑成群，心里把握不住足底细石水深，忐忑间，更加觉得眼前的风景风姿绝美，忍不住一心一意的万分留恋起来。
如此这般患得患失的跌宕起伏，使得单恋或是暗恋的牵挂浓郁得更上一层楼，如同夸父追日般执着。
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦无多时，去似朝雾无觅处。
千年之后，白居易的寥寥数言把这飘渺朦胧的感觉说了个淋漓尽致。
蒹葭的美，就在于距离。
达不到的距离才是真正的距离。
而玫瑰与蒹葭的区别，也就在于这个看似即将达到但却永远触摸不到的距离----缠绕心脏的感情，浓郁得近乎绝望。
也许，每个人的内心，都或多或少的有过这样美丽的憧憬吧。
求不得，有时，也是人生中无可比拟的美。
尽管诗中没有描写女子的容颜，但一个令男子如此执着痴迷的女子，在青儿的感觉里，定是美到骨子里去的。
西汉乐师李延年唱的那首脍炙人口的歌儿里的佳人自是美得不得了： 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城， 再顾倾人国。
宁不知倾国与倾城，佳人难再得。
佳人倾国倾城的，是容颜体态的千般风流，外在的美艳。
这样的美，是放在一定的高度上让世人瞻仰的，如同舞台上银幕里的美人，众人隔得远远的惊艳。
而《蒹葭》里在水一方的伊人，总会让人不由自主联想到水的灵动柔媚。
打动人心的，是伊人骨子里动人心弦的才情，临水照影一般含蓄清雅的气质，即便只是纤柔的身影，也自是令人心动不已。
这样的美，不是大众的惊艳，是私藏在心底最纯粹的情感，心灵的悸动。
也许，诗中男儿的思慕，女子并不知道，也或许，女子知道却羞于回应。
但无论怎么，这份美好的感觉，纯净得毫无纤尘。
人生最美丽的情感，不在于表白，也不在于是否得到回应，只是要纯纯的付出了自己的喜悦，水也似的自然流露，就已是极致。
这样的执着与爱慕，一一体味，只觉尽管微微有些许凄婉，但却无半分哀伤幽怨。
端的是清丽非常。
千古以来，一曲《蒹葭》，成了思慕境地的极致。
情之发乎本心，一唱三叹，千啭百回，绵绵不绝，只为初见那一瞬间的心动。
这一刻，世间无一不是美好。
哪怕是白露为霜，白露未晞，白露未已，也是人生若只如初见，纯纯如新荷。
此情可待成追忆啊
《诗经》是开在彼岸的花，而蒹葭，就在诗三百的露水里苍苍采采。
此时夜静，青儿思维的舟楫偶尔渡河，唇齿间低低诵读着“蒹葭”，吞珠嚼玉一般，齿颊留香，天地一遍静好。
幽微间，恍若无意邂逅前生无邪的记忆，心动不已，情难自禁，以记之。
读《关雎》感想《关雎》是一首意思很单纯的诗。
大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。
”乱，便是音乐结束时候的合奏。
它第二好在意思。
《关雎》不是实写，而是虚拟。
戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。
若认做实境，便是梦中说梦。
”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。
”都是有得之见。
《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。
然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。
贺贻孙曰：“‘求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧’，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎。
忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣。
”邓翔曰：“得此一折，文势便不平衍，下文‘友之’‘乐之’乃更沉至有味。
‘悠哉悠哉’，叠二字句以为句，‘辗转反侧’，合四字句以为句，亦着意结构。
文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。
”虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。
依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。
其实也可以说，“诗三百”，莫不如是。
“关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。
”但如何是兴呢，却是一个太大的问题。
若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来，恐怕是篇幅甚巨的一部大书，则何敢轻易来谈。
然而既读《诗》，兴的问题就没办法绕开，那么只好敷衍几句最平常的话。
所谓“兴”，可以说是引起话题吧，或者说是由景引起情。
这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是实景，后者则是心象。
但它仅仅是引起话题，一旦进入话题，便可以放过一边，因此“兴”中并不含直接的比喻，若然，则即为“比”。
至于景与情或曰物与心的关联，即景物所以为感为悟者，当日于诗人虽是直接，但如旁人看则已是微妙，其实即在诗人自己，也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁，后人就更难找到确定的答案。
何况《诗》的创作有前有后，创作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括带着兴义的句子，后作者现成拿过来，又融合了自己的一时之感，则同样的兴，依然可以有不同的含义。
但也不妨以我们所能感知者来看。
罗大经说：“杜少陵绝句云：‘迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
’或谓此与儿童之属对何以异，余曰不然。
上二句见两间莫非生意，下二句见万物莫不适性。
于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎。
”我们何妨以此心来看《诗》之兴。
两间莫非生意，万物莫不适性，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此，人事亦然，于是喜悦，如“桃之天天，灼灼其华”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”(《小雅·鹿鸣》)，如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”(《邶风·雄雉》)，如“习习谷风，以阴以雨”(《邶风·谷风》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶风·泉水》)。
《诗》中以纯粹的自然风物起倡的兴，大抵不出此意。
总之，兴之特殊，即在于它于诗人是如此直接，而于他人则往往其意微渺，但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都看作生命的见证，人生的比照，那么兴的意义便很明白。
它虽然质朴，但其中又何尝不有体认生命的深刻。
“钟鼓乐之”，是身分语，而最可含英咀华的则是“琴瑟友之”一句。
朱熹曰：“‘友’者，亲爱之意也。
”辅广申之曰：“以友为亲爱之意者，盖以兄友弟之友言也。
”如此，《邶风·谷风》“宴尔新昏，如兄如弟”的形容正是这“友”字一个现成的注解。
若将《郑风·女曰鸡鸣》《陈风·东门之池》等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛说来，君子之“好逑”便不但真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。
春秋时代以歌诗为辞令，我们只认得当日外交之风雅，《关雎》写出好婚姻之一般，这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。
那时候，《诗》不是装饰，不是点缀，不是只为修补生活中的残阙，而真正是“人生的日用品”(顾颉刚语)，《关雎》便好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。
关于公主和王子的故事（100字左右）
流星划破，与岁月的长河承接递进。
看不尽的，游不尽的河。
捧清水，品味生命漫溯；拾一粒卵石，抚触时间的脉络。
一叶卷知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞。
感悟生命不由从连绵上浮起，从一脉一络中渗出，隐于细微。
生命的长河倒映出红花绿叶飘零积雪，变迁就着畔边丝丝色泽渐渐地前行，直至荡出星星点点涟漪，吞没视线。
大江东去，璀璨的生命镌刻着历史的痕迹，激荡着颗颗璀璨的珍珠。
当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。
你要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命，你应该用自己的热情去维护、浇灌自己的生命之花。
你的信念首先要告慰自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不能轻言放弃生命的脉搏。
生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，不能雾中看花，游戏生命；生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆；生命需要道路如高天，智者如流云。
生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的，就象一样东西走红一样，红极而白，不被看好，但红过了一段时间，又被看好。
生命就是这样，当你有了，你就没有了。
在你留意生命、珍惜生命的旅程中，你会发现，当生命被生活推向极致时，往往会展现出一些从容之美，临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪；你就会更明白，只有抱着一颗常人的平常之心，去看待生命，去珍惜生命，生命才会更有意义。
生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁；会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。
有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。
走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。
生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。
生命是一个旅程，如果能够乘兴而行，不管路途多么遥远，都是幸福而饶有风味的。
如果能够体会乘兴而行是一种奔放的生活情趣，那么尽兴而归即体现了果敢、利落、勇于放弃的生活态度，蕴着处世济身的大智慧。
生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。
如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你尽可以将你的脚步打住。
站在山腰看日出一点也不逊色，展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。
你没有必要将自己搞得太累，太牵强，你要做的是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。
感受美好作文，600字左右
我找了几篇，你自己选一选吧，也许能帮到你。
感受美好春的温馨,夏的热烈,秋的成熟,冬的纯洁,是自然赋予的美好.花的清香,草的顽强,树的碧绿,大地的辽阔,是大地赐予的美好.天的湛蓝,云的悠闲,星星的闪烁,月亮的皎洁,是大自然给予的美好.悄悄地,一个人静静地漫步在这冰雪还未消逝的季节,春姑娘迈着轻盈的步伐,用温柔充满生机的话语,使冬姑娘悄悄离去,仿佛看见了春姑娘提着百花蓝,一阵微风轻轻拂过,掠过我的脸颊,似乎感受到了春的脚步,他将手轻轻一挥,万物复苏,鸟语花香,春姑娘是一位神奇的魔术师,他挥动着手中的魔棒,把远处的群山变得苍绿了,小草也悄悄探出了小脑袋,寻找春的脚步,一切都像刚睡醒的样子,睁开了朦胧的睡眼,山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了,眼前的一切让我想起了老舍的文章；“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了,”顿时眼前出现了一副美好的画面,百花齐放,野花遍地都是：杂样的,有名字的,没有名字的,洒在草丛中像眼睛,像星星,还眨呀眨的,花下成千上万的蜜蜂嗡嗡的闹着,大小的蝴蝶飞来飞去,点缀着这单调的草丛.夏季的繁忙,紧张,随时间的流逝渐渐远去.初冬,像一位美丽的、高贵的、矜持的公主,舞动着她那神奇的面纱,送来阵阵凛冽的寒风.寒冷的冬季,河水一改往日的活泼,恬静的睡着了,他为大地银装素裹,他化身为雪花,洒在房屋上,地上,杂草上,孩子们穿着笨重的棉衣,在外面塑雪罗汉,由于每次都不成功,不知道谁的父亲也来帮忙了,塑了一个很大的雪罗汉,孩子们伸着冻得像紫芽姜般的小手,在雪地中高兴地拍手致意.现在,正在读文章的你感受到美好了吗?用心去感受大自然所赐予的美好,美好在我们身边,甚至近的触手可及,当花儿口渴时,得到的一滴水,便是美好的,当庄稼地干涸时,一股清泉便是美好的……（供你参考）篇一:感受美好 生活中有无数的美好，一颗纯洁的心灵，一份真挚的情感， 一个伟大的梦想，一段美丽的往事，一处亮丽的风景，无疑不 是美好的。
只要我们用心去品味，用心去感受。
观赏美好的景色是感受美好。
在淄川留仙湖公园的一角。
听 到了潺潺的流水声，看到了水中从容游动的鱼儿，听到了林中 鸟儿婉转的歌唱，一股幸福的滋味涌上心头，真好。
拥有快乐 的童心是感受美好。
在记忆长河中的幼儿园，同阿姨小朋友们 玩耍，同她们下棋，同他们爬山，那时小小的我感受到了从未 有过的快乐，感受到了从未有过的美好. 拥有远大的理想是感受美好。
在还有几分幼稚的小学里，看到 周围的小伙伴们都有了雄心壮志，我也在心里给自己暗暗地定 了一个梦想，长大了当一名救死扶伤、受人尊敬的医生，让我 感受到了拥有伟大梦想的高兴，拥有一个伟大的梦想，让我感 受到了美好。
拥有纯洁的友谊是感受美好。
在增添了几分成熟的四年级， 我拥有过一份真挚的友谊，在那年冬天，老天爷大怒，下了几 天雪，雪层厚厚的，我穿着不厚的衣服去上学，果然是着凉 了，这时同学菲走了过来，把穿在她身上的羽绒服脱下来，披 在我身上，不几天，我的病好了，而菲却因此打起了吊瓶，我 去看她时，她正躺在床上，我把药片递给她，正准备给她杯子 时，她一把抓住了我的手，我感受到了一份真挚的友谊. 生活无时无刻不在进行着，只要我们用心去捕捉，这一切美 好的事物，必定会拥有美好的生活。
篇二：感受美好 世界上的一切东西都是美好的，重要的不是缺少美好，而是缺少一双发现美好的眼睛。
早上的带着露珠的小草、上午万里无云的天空、下午灿烂的晚霞、夜晚那满天的星斗。
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美好无处不在。
记得妈妈常常和我在院子里乘凉，看着那一颗颗像钻石永恒般的星星，总会引起我的许多问号。
讲得最多的还是牛郎织女的故事。
那时，我总会仰望天空，看着那牛郎织女星，心想他们是否知道我们在看着他们呢
妈妈便说了起来：“在很久很久以前玉帝的小女儿织女偷下凡间，和一个放牛的人，人都叫他牛郎的人，相爱并且结为夫妇生有一对儿女，他们幸福的生活着。
后来，玉帝知道了织女偷下凡间，便把他带回了天庭，家中的老黄牛是被贬下凡间有灵性的牛，并且开口对牛郎说：‘等我死后披上我的皮，可以上天找织女的的。
’王母被牛郎的所打动，每年允许他们在八月八日那一天相见。
”我对妈妈说“他们一年只见一次岂不是很惨呀。
”妈妈笑着对我说：“虽然一天时间很短，但对他们来说是幸福的。
”对他们来说这样的生活就很满足了就已经很美好了。
我明白了，对呀
就像现在我和妈妈在一起无忧无虑的，就是很幸福，很美好的了呀
我还奢望什么
其实要想感受美好很容易，那就是用心去体会身边》的一切。
篇三:感受美好 岁月无声地在我身旁穿梭，一切美好的事物在脑海中定格，快乐时总将它们一一取出，任美丽在思绪间绽放。
世间本无完美，茉莉香气袭人但不够艳丽，牡丹雍容华贵却少了几份馨香，玫瑰虽色香俱全可又浑身是刺……物犹如此，人何以堪
如果拿自己的财富和比尔盖茨比，拿自己的容貌和嫦娥西施比，那世间有几人能幸福呢
我们无须感叹年华流逝的漠然孤寂，也不必为日月如晦，花开花落而惋惜，一朵花的枯萎荒芜不了一个春天，一次挫折也毁灭不了整个人生。
想起诗仙李白，他当不上官又囊中羞涩，但口出无可置疑之句“天生我才比有用，千金散尽还复来。
”如此赤赤条条地皈依于美好，让我们不禁为之肃然起敬。
一叶知秋，在淡淡的阳光下拎起季节的落叶，你会发现秋季来临的那种喜悦与甜美。
一片落叶能带给你一份凄凉，同样也能带给你一份美与真，那我们就将美与真常存心中。
我们常常用失落把自己包裹起来，一直叹息生命的平凡与渺小，宛若一杯失去醇香的酒，却把美好压缩在心中一个不知名的角落里。
只要我们将美好还原，让美好充溢我们的心灵，就会始终保持一份愉快的心情与豁然的胸怀。
人生美丽，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。
——心灵，在美丽中晃动；希望，在美丽中萌芽；生命，在美丽中充实。
让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生。
篇四:感受美好 什么才是美好的呢
有人说，蓝天是美好的。
朝霞喷薄，落日熔金；彩虹飞渡，白云飘飞；春和日丽，气象万千…….蓝天是伟大的画家，将绝美的奇观淋漓展观。
有人说，大地是最美好的。
春日迟迟，绿野如茵；夏日炎炎，苍翠欲滴；秋日晏晏，稻果金黄；冬日铠铠，玉龙寒砌…….大地是伟大的魔术师，将美好的景致不断变化。
而我认为，自然之美让人赏心悦目，人文之美更是令人追幕动情。
翻开诗集：唐诗宋词，百花齐放，诗经元曲，绚丽多彩。
“关关雎鸠”美在对爱情的追求，“海内存知己”美在对友谊的珍视，“慈母手中线”美在对母爱的赞颂；屈原“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”让人体会爱国的悲愤，范仲淹“不以物喜不以己悲”让人体会到博大的胸襟，文天祥“天地有正气，沛然杂流形”让人体会到英雄的气节……诗之美在于娱情治胜，心于诗动，薏随情迁，让人歌咏之间，不知“乎之舞之，足之滔之也”。
翻开历史：丹青垂名唯忠烈，万古流芳但忠贤。
屈子没赋骚，忠心鉴日月；鹏举长啸，精忠红满江。
武美尽瘁，功耀千秋；海瑞罢相，名垂青史，又如林则徐虎门销烟“苟为国家生死已，岂因祸福避趋之”的坦荡无私，孙中山的几度救国“革命尚未成功，国志须努力”的感人遗川，都在我们国人心中树起座座丰碑。
历史之美，美在鲜活的力偶上人物，动人的历史故事，积累起五千年民族文化丰厚的沉淀，哺育华夏子孙。
“以史为鉴，可以知兴替。
‘历史，是一容千年陈酿，美不胜收。
回观现实：我们行走在社会主义的康庄大道上。
我们生活在和谐的社会之中。
“大道之行也，天下为公。
“面对发展，我们昂扬奋发；面对灾难，我们众志成城。
最让人追求的，在是最美好的。
我在我们璀璨的文化中。
悠久的历史中动人的现实中，感受到什么是最美的。
篇五:感受美好 春之温馨，夏之热烈，秋之成熟，冬之纯洁；白杨力争上游，紫藤万花灿烂，大雁结队南飞，斑羚飞渡壮举…… 鲁迅笔下的藤野，冰心心中的纸船、西蒙诺夫的蜡烛、玛丽·居里的信念、邓稼先的忠诚奉献……这一切都将伴着我们成长，融入我们的生命。
当船儿慢慢驶过洞庭湖时，对于范仲淹，发出的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的慨叹，而我，则会因那碧波荡漾的湖水，云蒸霞蔚的远山，产生浩淼的感动：“风又飘飘，雨又潇潇……” 成长过程中的美好来源于自我发掘，任何一处的美景，在各个人眼中，都会有不同的感受，而我，也许只专注于好的那一面，所以，我会笑，藏其于嘴角…… 在我看来，江南的小桥流水、缠绵细雨是一道可人的风景，因为我向往美好，所以我从不会想到，这江南的雨是多愁善感的化身，更不会想到某一天会桥断、水涸。
所以，它是美好的。
生活中的有很多东西呈现给我们的只是平淡无奇，但我们可以用无穷的想象去探索，去发现其中的美，在发现中也获得了乐趣。
笛福在《鲁滨逊漂流记》中，海明威在《老人与海》中描写的正是人生的不同际遇，不论成功与否，我们都应坦然面对；以开放的心看生活，生活才会多姿多彩。
生活是可感的，世界是可感的，生命是可感的，以乐观、开朗之心看待人生，沧桑与变幻掩不住心河的绿水长流。
读 （生离—是朦胧的日月）感想
感伤永远是人类无法摈弃的，失落永远是伴随着人生的；人的分分合合如花开花落一样，朦胧却又存在的日月一般，是不可琢磨却又在身边所徘徊的。
人的生死之别却又是像时间的流逝，落花的绝美那样，知道它将来悲剧或看不清的方向，却依然怀念并叹息它以往的美好
