以敬畏自然拒绝野味为主题写一篇童话故事
为自然拒绝野味，为主题写一篇童话故事，大火再别吃野生动物
敬畏自然,拒绝野味倡议书800字
长生天
针对我们应该吃什么 敬畏生命 如何与自然和平相处 我们应该做些什么
我们做好自己，调好心态，正确面对生活中的困难，合理安排工作和生活的时间，对于支撑生命的食物，建议根据自己心意需要而定，想吃什么就吃什么，只要你开心舒畅，控制一下食物的分量，身心健康值得我们拥有。
生命不息，运动不止，有氧运动——太极拳，可以学习一套傍身。
以撒和亚伯拉罕是什么关系
以撒的两个儿子到底谁是长子
是的儿子，之灵是长子之灵，但的灵却是受造的灵。
虽然是凭应许生的，但他不是长子之灵，他的俩个儿子中有一个是长子之灵，那就是雅各，雅各追求长子名分，追求满足神的心意，而以扫追求的却是肉体，为了一碗红豆汤就能把长子的名分出卖，这跟出卖的有什么不同，这样的人怎么能够事奉神呢
神对的应许，先是从肉体的成就过渡到灵里的成就。
在当时，亚伯拉罕的妻子撒拉不能生孕，在他们年纪老迈时，撒拉的月经已断绝了，应许给他一个儿子，就是为了拣选他的后裔，籍着从他所生的儿女来开展他的工作，完成他拯救人类的计划。
他让亚伯拉罕把以撒献为燔祭，不仅仅是试炼他，而是真实的献上，但的心意并不是悦纳以撒的肉体，而是悦纳他顺服的心。
耶和华所喜悦的祭物就是人能顺服他的指示，实行他的话，虽活在，但不为肉体的利益而活，而是为造物主的工作而活，为造物主的思想而活，这才是造物主所需要的祭物，而亚伯拉罕所献上的正是此祭，所以耶和华才给了他如此大的祝福，从他到他的子孙雅各，耶和华把长子的各分赐给雅各，给他起名叫以色列（也就是神的儿子）。
在雅各得长子名分之时，有一段故事，有人认为雅各以欺骗的手段得着了长子的名分，这认识正确吗
以扫与雅各本是双胎，先生下了以扫，后生下了雅各，按属肉体来说以扫是长子，但耶和华选立的长子能按肉体的先后来确定吗
长子是谁，是造物主在地的代表者（他的本体），他能随便找一个人做他的长子吗
以撒虽然是凭应许生的，但他的追求却是为肉体而活，他为什么喜欢以扫，因以扫常给他吃野味，以撒的妻子为什么爱雅各不爱以扫，这就是人的理想与追求的不同了。
但神籍着与雅各显明了以扫的本质，以扫从田野回来累昏了，求雅各把红豆汤给他喝，雅各说：你今日把长子的名份卖给我吧!以扫说：我将要死，这长子的名份于我有什么益处呢?从这段话里我们可以看得出，以扫是为什么活着，他跟卖的有何区别，这样的人能事奉神，满足神吗
能顺服神的指示吗
这样的人配承受神的祝福吗
以撒为什么眼睛昏花，不能看见，为什么神让他在这个时候才给他两个儿子祝福呢?为什么他认为雅各用诡计将长子的福分夺去了呢
他的认为是神的心吗
为肉体而活的人不都是邪灵的子孙吗
是自己卖掉了长子的名份，反而说成是雅各的诡计，看看以扫的行为，在看看雅各对耶和华的敬畏，和他所行的事。
如若以撒能向亚伯拉罕那样认识耶和华，、雅各能那么做吗
再说祝福是从耶和华而来的，只不过借着以撒的口说出来而已，耶和华留下这一段故事，主要是让人认识受造的人类所追求的是什么
长子所追求的是什么
为肉体享受而活的人能事奉造物主吗
能脱去邪灵思想吗
能蒙神祝福吗
能满足他而无选择、无条件的顺服他的指示吗
我多了一份对生命的敬畏作文
敬畏生命弘一法师在圆寂前，叮嘱弟子把他的遗龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。
我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。
可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。
“万物平等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。
最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。
除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。
我们站起来，走到高山上看着我们的杰作：火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园，很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
如果有朝一日，地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时，我们会怎样想?因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。
他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平 民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
关于保护环境的知识
我们当然要拒绝一位，因为我们要保护它自然而不是去破坏大自然。
