如何解决严重的失眠问题 （情况较为复杂）
1.调整心态，放开一点，不要过度限制自己的娱乐，适时的放松放松2.活在今天，把该做的都做了3.平时不要过度的玩，否则成绩下来了，更睡不好4.实际的去学去做，尽量不乱想
形容酒后心情诗词
问刘十九》白居易红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无?金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏. 金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞.请君试问东流水, 别意与之谁短长?渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿. 满酌香含北砌花, 盈尊色泛南轩竹.云散天高秋月明, 东家少女解秦筝. 醉来忘却巴陵道, 梦中疑是洛阳城.凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回?少年行 李白五陵年少金市东, 银鞍白马度春风. 落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中.宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁. 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.客中行 李白兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光. 但使主人能醉客, 不知何处是他乡.月下独酌 李白花间一壶酒, 独酌无相亲. 举杯邀明月, 对影成三人.月既不解饮, 影徒随我身. 暂伴月将影, 行乐须及春.我歌月徘徊, 我舞影零乱. 醒时同交欢, 醉后各分散.永结无情游, 相期邈云汉.戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口. 道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否?送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违, 暮雪初晴候燕飞. 主人酒尽君未醉. 薄暮途遥归不归?赠卫八处士 杜甫人生不相见,动如参与商. 今夕复何夕,共此灯烛光.少壮能几时?鬓发各已苍! 访旧半为鬼,惊呼热中肠.焉知二十载,重上君子堂. 昔别君未婚,儿女忽成行.怡然敬父执,问我来何方. 问答乃未已,儿女罗酒浆.夜雨剪春韭,晨炊间黄粱. 主称会面难,一举累十觞.十觞亦不醉,感子故意长. 明日隔山岳,世事两茫茫.重经巴丘 张继昔年高接李膺欢, 日泛仙舟醉碧澜. 诗句乱随青草落, 酒肠俱逐酒庭宽.浮生聚散云相似, 往事冥微梦一般. 今日片帆城下去, 秋风回首泪阑干.九日与陆处士羽饮茶 皎然九日山僧院, 东篱菊也黄, 俗人多泛酒, 谁解助茶香.曹操 短歌行对酒当歌,人生几何 譬如朝露,去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开,一杯一杯再一杯.我醉欲眠卿可去,明朝有意抱对酒当歌,人生几何.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.一曲新词酒一杯. 去年天气旧亭台.今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月.酒逢知己千杯少天若不爱酒,酒星不在天.地若不爱酒,地应无酒泉.天地既爱酒,爱酒不亏天.三杯通大道,一斗合自然.但得酒中趣,勿为醒者传关于酒的诗1.王翰·凉 州 词葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上摧.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?2.王维·少年行新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年.相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边.3.苏 轼·新酿桂酒捣香筛辣入瓶盆,盎盎春溪带雨浑.收拾小山藏社瓮,招呼明月到芳樽.酒材已遣门生致,菜把仍叨地主恩.烂煮葵羹斟桂醑,风流可惜在蛮村.4.范成大、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客（公元1126---1193年）东楼锁江两重客,笔墨当代俱诗客.我来但醉春碧酒,星桥脉脉向三更.5.秋瑾·对酒不惜千金买宝刀, 貂裘换酒也堪豪.一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.6.宗臣过采石怀李白阊阖天门夜不关,酒星何事谪人间?为君五斗金茎露,醉杀江南千万山.7.醉酒歌酒不醉人人自醉,千杯饮尽刘伶愧.对月邀饮嫦娥伴,一江愁绪酒中会.烹羊宰牛且为乐,会须一饮千百杯.醉卧桌头君莫笑,几人能解酒深味?8.李贺·诰歌南风吹山作平地,帝遣天吴移海水.王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死.青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟.筝人劝我金屈疤,神血末凝身问谁.不须浪饮丁都护,世上英雄本无主.买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土.漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳.看见秋眉换新绿,二十男儿那刺除.9.李 贺·屏风曲蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱.水迥六曲抱膏半,将鬟镜上掷金蝉.沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢.日风吹露屏外寒,城上鸟啼楚女眠.10.李贺·致酒行零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿.主父西游困不归,家人折断门前柳.吾闻马周昔作新丰客,天荒地老天人识.空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽.我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白.少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃?11.李 贺·开愁歌秋风吹地百草干,华容碧影生晚寒.我当二十不得意,一心愁谢如枯兰.衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼.旗亭下马解秋友,请贳宜阳一壶酒.壶中唤天云不开,白昼万里间凄迷.主人劝我养心骨,莫受伤物相填灰.12.李 贺·秦 宫 诗越罗衫裤迎春风,玉刻麒麟腰带红.楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓.人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长.飞窗复道传筹饮,午夜铜盘腻烛黄.秃襟小袖调鹦鹉,紫绣麻暇踏哮虎.斫桂烧金待晓筵,白鹿清酥夜半煮.桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画.开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻.皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活.鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月.13.李贺·神弦女巫浇酒云满空,玉炉碳火香冬冬.海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风.相思木帖金舞鸾,攒蛾一啑重一弹.呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒.终南日色低平湾,神兮长在有无间.神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山.14.李 贺·时张初效潞幕 长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨.往还谁是龙头人? 公主遣秉鱼须笏.水行青苗上白衫,匣中章奏密如蚕.金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含.陇西长吉摧颓客,酒阑感觉中区窄.葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白.15.李贺·将进酒琉璃锤,琥珀浓,小槽酒滴真珠红.烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风.吹龙笛,击鼍鼓,皓齿歌,细腰舞；况是青春日将暮,桃花乱落如红雨.劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土!16.鲍照·拟行路难人生苦多欢乐少,意气敷腴在盛年.且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱.功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天.17.杜甫·客至舍南舍北皆春水.但见群鸥日日来.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开.盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧醅.肯与邻翁相对饮,隔离呼取尽余杯.18.杜甫·薛端薛复筵简薛华醉歌气酣日落西风来,愿吹野水添金杯.如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉?忽亿雨时秋并塌,古人白骨生苍苔,如何不饮令心哀?19.岑参·凉州馆中与诸判官夜集花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老.一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒.20.岑参·送李副使赴碛西官军脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡.功名只向马上取,真是英雄一丈夫.21.高适·营州歌营州少年厌原野,皮裘蒙茸猎城下.虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马.22.李白·把酒问月今人不见古时月,今月曾经照古人.古人令人若流水,共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里.23.李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.24.李白·金陵酒肆留别风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝.金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞.请君试问东流水,别意与之谁短长?25.李白·流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒.气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?26.李白·襄阳歌落日欲没岘山西,倒著接蓠花下迷.襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜醍.傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥.鸬鹚酌,鹦鹉杯,百年三万六千日,日日须倾三百杯.遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初发醅.此江若变作春酒,垒曲便筑槽丘台.千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅.车旁侧挂一壶酒,风笙龙管行相催.27.李白·行路难金樽清酒斗十千,玉盘追问：珍馐值万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.行路难,行路难,多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.28.王维·送元二使安西渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.29.李颀·送陈章甫东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛.醉卧不知白日暮,有时空望孤云高.30.张谔·九日宴秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞.归来得问茱萸女,今日登高醉几人.31.吴均·行路难白酒甜盐甘如乳,绿觞皎镜华如碧.32.李贺·秦王饮酒秦王骑虎饮八极,剑光照空天自碧.羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平.龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨.洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行.银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更.花楼玉风声娇伫,海绡红文香浅清,黄娥跌舞千年觥.仙人烛树蜡烟轻,古琴醉眼泪泓泓.33.王建·醉后春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫.醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人.34.元稹·放言近来逢酒便高歌,醉舞诗狂渐欲魔.五斗解酲犹恨少,十分飞盏未嫌多.35.元稹·惧醉闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘.殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑.36.元稹·忆醉自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期.今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时.37.元稹·劝醉窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销.顾我共君俱寂寞,只应连夜复连朝.38.元稹·独醉一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘.桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人.39.元稹·宿醉风引春心不自由,等闲动席饮多筹.朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁.40.刘禹锡·酬乐天扬州相逢席上见赠巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身.**空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.41.白居易·同李十一醉忆元九花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹.忽忆故人天际去,计程今日到凉州.42.白居易·醉吟两鬓千茎新似雪,十分一盏欲如泥.酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西.43.白居易·醉后醉后高歌且放狂,门前闲事莫思量.犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡.44.白居易·与梦得沽酒闲饮且约后期少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱.共把十千沽一斗,相看七十欠三年.闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦.更待黄菊家酝热,共君一醉一陶然.45.白居易·仇家酒年年老去欢情少,处处看来感事深.时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心.46.徐凝·春饮乌家若下蚁还浮,白玉樽前倒即休.不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁.47.施肩吾·送人归台州莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯.醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台.48.雍陶·劝行乐老去风光不属身,黄金莫惜买青春.白头纵作花园主,醉折花枝是别人.49.雍陶·初醒心中得胜暂抛愁,醉卧凉风拂簟秋.半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头.50.雍陶·到蜀后记途中经历剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难.大散岭头春足雨,褒斜谷里夏犹寒.蜀门去国三千里,巴路登山九十盘.自到成都烧酒熟,不思身更入长安.51.杜牧·九日齐山登高江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微.尘世难逢开口笑,菊花须插满头归.但将酩酊酬佳节,不用登临恨落辉.古往今来只如此,牛山何必独沾衣.52.杜牧·遣怀落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻.十年一觉扬州梦,嬴得青楼薄幸名.53.杜牧·念昔游十载飘然绳检外,樽前自献自为酬.秋山秋雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼.54.李商隐·县中恼饮席晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忽还家.若无**五色笔,争奈河阳一县花.55.李商隐·花下醉寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜.客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花.56.薛逢·醉中闻甘州老听笙歌亦解意,醉中因遣合甘州.行追赤岭千山外,坐想黄河一曲流.日暮岂堪征妇怨,路旁能结旅人愁.左绵刺史心先死,泪满珠弦催白头.57.赵嘏·赠王明府五柳逢秋渐衰微,陶潜恋酒不知归.但存物外醉乡在,谁向人间问是非.58.赵嘏·同州南亭陪刘侍郎送刘先辈处处云随晚望开,洞庭秋入管弦来.谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯.59.赵嘏·赠馆驿刘巡宫云别青山马踏尘,负才难觅作闲人.莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春.60.赵嘏·别李谱樽前路映暮尘红,池上琴横醉席风.今日别君如别鹤,声容长在楚弦中.61.翁绶·咏酒逃暑迎春复送秋,无非绿蚁捞杯浮.百年莫惜千回醉,一盏能消万古愁.几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼.平生名利关身者,不识狂歌到白头.62.汪遵·咏酒万事销沉向一杯,竹门哑轧为风开.秋霄睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来.63.陆龟蒙·袭美醉中寄一壶并一绝走笔次韵奉酬酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯.正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来.64.韦庄·离筵诉酒感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮.不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时.65.韦庄·题酒家酒绿花红爱客诗,落花春岸酒家旗.寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴.66.韦庄·中酒南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢.一醉不知三日事,任他童稚作渔樵.67.韦庄·天仙子深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒.醺醺酒气麝兰和,惊睡觉,笑呵呵,长笑人生能几何.68.郑谷·读李白集何事文星与酒星,一时钟在李先生.高吟大醉三千首,留著人间伴月明.69.郑谷·中年漠漠秦云淡谈天,新年景象入中年.情多最恨花无语,愁破方知酒有权.70.韩偓·醉著万里清江万里天,一村桑柘一村烟.渔翁醉著无人唤,过午醒来雪满船.71.韩偓·访隐者遇沉醉书其门而归水向东流竞不回,红彩白发递相催.壮心暗逐高歌尽,往事空因半醉来.72.韩偓·残春旅舍禅伏诗魔归净域,酒冲愁阵出奇兵.两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明.73.李中·酒酲睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东.杯盘狼籍人何处,聚散空惊似梦中.74.徐夤·劝酒休向樽前愬羽觥,百壶清酌与君倾.身同绿树年年带,事比红尘日日生.六国英雄徒翻覆,九原松柏甚分明.醉乡路与乾坤隔,岂信人间有利名.75.崔道融·酒醒酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中.炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风.76.孙氏·谢人送酒谢将新酒寄愁人,澄澈甘松气味真.好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春.77.鱼玄机·和新及第悼亡诗一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红.且醉樽前休怅望,古来悲乐与今同.78.吕岩·七言功满来来际会难,又闻东去上仙坛.杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠.饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看.先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹.79.吕岩·七言世人何人会此言,休将名利挂心田.等闲倒尽十分酒,遇兴高吟一百篇.物外烟霞为伴侣,壶中日月任蝉娟.他时功满归何处,直驾云车入洞天.80.吕岩·七言万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音.杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金.闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心.相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻.81.吕岩·绝句先生先生莫外求,道要人传剑要收.今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休.82.钟离权·题长安酒肆壁坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都.乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫.83.许鹊·醉吟阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞.群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂.84.酒肆布衣·醉吟有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时.争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为.85.青城丈人·送太乙真君酒峨媚山府静沉沉,玉液金华莫厌斟,凡客欲知真一洞,剑门西北五云深.86.李煜·玉搂春临风谁更飘香屑,醉拍阑干情味切.归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月.87.徐铉·柳枝辞把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随.逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时.88.钱惟演·玉楼春情怀渐变成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换.昔年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅.89.张泌·浣溪沙小小东门欲雪天,众中依约见神仙,蕊黄香画帖蝉.饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一90.韩琦·辛亥重九会安正堂斯堂曾许占风光,须到重阳复命觞.坐上半非前岁客,杯中无改旧花香.初晴已过登高日,散虑宜趋自得场.唯有一时诗酒战,愿开强户振雄鋩.91.王禹偁·清明独酌漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻.脱衣换得商山酒,笑把《离骚》独自倾.92.王禹偁·对酒吟少年对酒且为娱,几日樽前垂白发.安得沧溟尽如酒,滔滔倾入愁人口,从他一醉千百年,六辔苍龙任奔走.93.张冰·劝酒惜别春日迟迟辗碧空,绿杨红杏描春色.人生年少不再来,莫把青春枉抛掷!思之可不令人惊,中有万恨千愁并.今日就花始畅饮,座中行客酸离情.我欲为君舞长剑,剑歌苦悲人苦厌.我欲为君弹瑶琴,淳风死去无回心,不如转海为饮花为幄,赢取青春片时乐.94.夏竦·鹧鸪天镇日无心扫黛眉,临行愁见理征衣.尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂.停宝马,捧瑶卮.相斟相劝忍分离.不如饮待奴先醉,图得不知郎去时.95.晏殊·玉楼春闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住.劝君莫作独醒人,烂醉花间应有期.96.宋祁·玉楼春浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照.97.梅尧臣·答圣俞莫饮酒子谓莫饮酒,我谓莫作诗.花开木落虫鸣悲,四时百物乱我思.朝吟摇头暮蹙眉,雕肝琢肾闻退之.此翁此语还自讳,岂如饮酒无所知.自古不饮无不死,惟有为善不可迟.功施当世圣贤事,不然文章千载垂.
晚上失眠应该怎么办
生活要有规律，白天不要睡，或少睡。
有没有珍惜时间的感言啊
帮你找的关于时间的名人名言： 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 今天应做的事做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－－－颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－－－郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
－－－－鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
－－－－高尔基 这是关于感恩的： 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水之恩,当涌泉相报. 谁言寸草心,报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 － 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 － 中国谚语 这是关于关爱的： □ 世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。
--（前苏联）马雅可夫斯基 □ 良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。
--（前苏联）杰普莉茨卡娅 □ 健康就是金子一样的东西。
--（前苏联）高尔基 □ 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧
--（意）恩里科·费米 □ 保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。
--（美）富兰克林 □ 健康是人生第一财富。
--（美）爱默生 □ 健康是智慧的条件，是愉快的标志。
--（美）爱默生 □ 健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
--（美）艾迪夫人 □ 健康是一种自由--在一切自由中首屈一指。
--（瑞士）亚美路 □ 保持健康是做人的责任。
--（荷兰）斯宾诺莎 □ 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
--（日）木村久一 □ 不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。
--欧洲谚语 □ 健全的身体比皇冠更有价值。
--英国谚语 □ 和疾病相比较，方能识得健康之可贵。
--英国谚语 □ 有两种东西丧失之后才会发现它的价值--青春和健康。
--阿拉伯格言 □ 有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。
--阿拉伯谚语 □ 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
--[三国]曹操 □ 一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富。
凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。
--徐特立 □ 必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。
--徐特立 □ 只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展。
--周恩来 □ 是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋…… --茅盾 □ 古语说：业精于勤。
据我看，光勤于用脑力而总不用体力，业也许不见得能精；两样都用，心身并健，一定更有好处。
--老舍 □ 体弱病欺人，体强人欺病。
--汉族谚语 □ 身体健康常年轻，不欠人债常富裕。
--佚名 □ 拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。
--佚名
关于列夫托尔斯泰的感悟
列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国伟大的现实主义作家，他在长达六十年的创作生涯中创作了大量的文学作品，把俄国批判现实主义文学的发展推向了顶峰，列宁称他的“作品在世界文学中占了一个第一流的位子”①托尔斯泰生活和创作的时期正是俄国社会发生剧急变革的年代，他紧紧抓住俄国社会的基本矛盾—贵族地主和农民之间的矛盾，并通过艺术创作真实地反映了那个时代的本质特征。
他看到贵族的腐朽与衰败，宗法制农民的破产与赤贫，怀着对祖国命运的担忧，他一直在孜孜不倦地探索着解决现实问题的办法，办图使俄国避免走资本主义发展的道路，改革农奴制，缓和阶级矛盾，建立一种自由平等的小农理想社会。
托尔斯泰的文学创作实际上正是作家精神苦苦探索的艺术再现，他以巨大的艺术力量塑造了许多生动的 艺术形象，表达了自己对俄国社会问题的探索及思想观点。
这些思想集中起来就是“勿以暴力抗恶”、“博爱”、“宽恕”、“道德上的自我完善”等，他把这种思想看成是解救社会苦难的灵丹妙药。
而要做到这些，人人都应该忏悔自己，去恶从善，做一个纯洁高尚的人，这样，人与人就可以勾通，社会矛盾就可以化解，人间美好的天堂就可以实现。
因此，“忏悔意识”是托尔斯泰作品中所表达的重要内容，他把“忏悔意识”社会化、具体化、形象化。
从他的《一个地主的早晨》 到《复活》等一系列带有强烈自传色彩的作品中，我们看到r众多栩栩如生的忏悔人物形象，这些人物无论是贵族(如聂赫留朵夫)还是被侮辱被损害的社会下层人民(如玛丝洛娃)无不表现出强烈的忏悔意识。
作家通过这些忏悔人物的生活故事及精神性格的发展变化，力图说明: 对自己的忏悔是洗刷自己灵魂污垢的最好形式，是体现“博爱”思想的具体行为，是步人理想道德境界的必由之路。
促成托尔斯泰“忏悔意识”的产生，原因主要有以下几个方面。
首先，是其人性善的伦理道德观。
托尔斯泰出生在俄国一个古老的大贵族庄园世家，父母早逝，他是在姑母的抚养下长大成人的。
姑母给了他无限的爱，这对他一生思想品德的形成影响极大，他在日记中这样写到:“塔吉安娜姑姑对我一生影响最大，从我很小的幼年时代，她就教给我爱的精神方面的快乐，她不是用言语教我这种快乐，而是用整个人生，她使我充满了爱，我看见、我感到她怎样喜欢去爱别人，于是，我懂得了爱的快乐。
”②他们兄妹四人和睦相处，相互关心，在农庄，他们家也与农奴相处融洽。
正是在充满了爱的环境中，他体会到人间的善，懂 得了人与人之间应该相互关心、相互爱护，人性善的伦理道德观在他幼小的心灵中开始萌生。
大学时代，他对西方十八世纪启蒙思想家宣扬的“平等、博爱、自由”的思想产生了浓厚的兴趣，他阅读了启蒙思想家的著作，认为“专制”和“奴役”是俄国社会生活中极大的邪恶。
他钻研《福音书》，赞同“博爱”思想，这些对其人性善的伦理道德观起到了极大的促进作用。
以后，托尔斯泰在苦苦的精神探索中还把目光转向了东方文化，他专门研究了佛教、犹太教等，阅读了中国的老子、墨子等书籍，他从这些宗教哲学思想中吸取了许多有用的思想，佛教的不杀生，为善的思想，墨子的“兼爱”思想等都大大丰富了托尔斯泰的人性善的伦理道德内容。
在紧张的精神索中，他越来越感受到这个世界离不开善，生命的意义就在于善、爱和自我牺牲。
人性善的伦道德观成为托尔斯泰评价现实生活的道德尺度，也是他思想的基本点，同时，也是他“忏悔意识”产生的重要源泉。
正是这种人性善的伦理观念，使托尔斯泰对劳动人民的不幸寄予了深切的同情。
当时，俄国农民的处境异常悲惨，野蛮的农奴制剥夺了农奴的人身自由而沦为贵族老爷的私有财产，他们所有的活动及人生愈义都是为了贵族。
“农奴负担着日益加重的劳役和其他封建义务，他们被赶到地主的田庄进行无休止的牛马似的劳动，遇到荒年，农民只能以橡树皮、草根延续生命，他们还经常遭到地主人身侮辱和虐待。
’，③托尔斯泰长期居住在俄罗斯乡村，有较多的机会接触到农民，亲眼目睹了农民极度贫困的生活，对农民的悲惨遭遇有更多的了解。
农奴制改革后，农民的处境并没有任何的改变，相反，更加糟糕。
在他的小说《一个地主的早晨》、《复活》等作品中有许多对农民悲惨生活的真实描写，这些描写都非常真实地反映了农奴制改革前后下层人民的不幸生活，令人触目惊心，使人们看到俄国农民正受着专制制度和地主日甚一日的压迫，正处于死亡灭种的可怕处境。
作为占有几处庄园和成百农奴的的地主，托尔斯泰心里感到“一种难以忍受的痛苦和忧伤”④内疚万分，“就象回忆起他刚犯下的一桩不能补尝的罪行”⑤灵魂深处产生了强烈的忏悔意识。
他在农庄进行了种种的改革，改善农奴的生活，创办学校，为穷人的子弟提供受教育的机会，以自己的真诚行动来忏悔自己。
在他的作品中，人性善是主要人物的灵魂，他们正是从这点出发，忏悔自己，以实现道德完善，成为一个高尚的人。
《一个地主的早晨》中的聂赫留朵夫正是体会到了“要为成为一个幸福的人，必须行善”，所以，他拿着记事本挨家挨户地访问农家，真心诚意地去帮助他们，尽管这些“鸡零狗碎”的施舍并没有得到农民的理解与接受，但毕竟出于他渴望行善的内心，“出于一种赎罪的愿望’，⑥在他的代表作《复活》中，这种人性善的思想正是人物忏悔自己，走向新生的动力。
主人公聂赫留朵夫公爵和玛丝洛娃两人都经历了纯洁—堕落—复活的精神生活的历程，作者以此向读者展示了人性善的美好与人性恶的丑陋。
作为纯洁，善良的聂赫留朵夫关心农奴间题，撰写土地问题的论文，并不顾世俗的偏见真心地爱上了农奴的私生女玛丝洛娃。
而当了近卫军军官的聂赫留朵夫染了上流社会生活的恶习，抽烟，酗酒，玩女人，道德堕落，生活腐化，他玩弄了玛丝洛娃又抛弃了她，在这个堕落的军官身上，处处体现人性的丑恶，最后，玛丝洛娃不幸处境终于唤醒了他沉睡已久的良知，为善的思想使他对自己所做的一切进行忏悔，他不断地进行灵魂大扫除，决定跟随玛丝洛娃到西伯利亚去，在艰难的生活中荡涤自己身上的恶习，在这里，我们又看到了善良、纯洁的聂赫留朵夫。
作者通过主要人物的性格发展，力图说明:人只有一心向善，并以自己的行动忏悔自己的过失，善就一定能够战胜恶，即“精神的人”就一定战胜“兽性的人”。
而对贵族阶级寄生虫般的腐朽生活，托尔斯泰则以深厚的人性善思想进行深刻的反省与否定。
他在《忏悔录》中说:“他们过着的并不是生活，只不过类似生活而已，我们在其中生活的裕环境使我们失去了理解人生的可能”⑦因此，他主张贵族应该放弃自己优裕生活，忏悔自己，同情人民，体贴民众，走贵族平民化的道路。
中篇小说《哥萨克》正是这种思想的具体体现，出身于上流社会的贵族公子奥列宁厌恶了贵族的花天酒地般的生活，决心要抛弃它，重新去过一种更有意义的生活。
他来到了高加索，高加索那秀美的大自然，哥萨克民族纯朴的民风，豪爽的性格以及他们对生活的热爱都深深感动了他，他象这些哥萨克人一样过着简朴的生活，这种生活在物质方面与贵族老爷养尊处优的生活有天壤之别，但却使他感到格外的充实，正是在这样的环境中领悟到了生活的真谛，人生的意义。
《复活》中的聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的典型形象，他在为玛丝洛娃奔走上诉的过程中，彻底认识到了俄国沙皇专制制度的野蛮、残酷，贵族阶级的荒淫无耻，下决心与这个处处体现人性恶的腐朽阶级决裂，用自己的行动来忏悔自己。
他所走的道路突出地表达托尔斯泰对贵族阶级的彻底否定。
其次，是受宗教精神的影响。
公元九世末，基督教企式成为俄国的国教，以后，东西教派分立，东正教在俄国得到迅速发展，势力强大。
宗教思想深人人心，俄罗斯民族的宗教意识之强烈是欧洲其它国家不能比拟的。
教会宣扬原罪思想，轻视现世，认为现实是苦难的所场，人们在现实生活中的一切活动都是为了赎罪，以使死后灵魂进人天堂。
正是这种原罪思想，使人们普遍产生了忏悔意识，对人类自身的忏悔，对罪恶的忏悔，以净化灵魂。
托尔斯泰是一个虔诚的教徒，其宗教思想根深蒂固，甚至连打牌、失眠等都要祈祷上帝。
面对人民的苦难，贵族的腐化，他呼吁宗教精神，号召理智让位于良心，知识从属于信仰，把宗教精神当作永恒的道德原则，永恒的真理，一切正直、善良的人们应当坂依上帝。
他说:“人在生活中的任务，就是要拯救自己的灵魂，为了拯救自己的灵魂，就必须按上帝的方式生活。
⑧在《天国在你中心》一文中，托尔斯泰也明确指出:“只要人人开始尽其天职，只要人人开始照着其内心中的良知生活，那末，一切心灵都在渴望着的‘天国’不久就会到来”，⑨因此，宗教精神使托尔斯泰具有强烈的忏悔意识，照他看，生活的唯一意义就在于奉行“主”，只要人们按照上帝的意志行事，忏悔自己一心向善，那么人们的整个生活方式，人类天性的种种歪曲现象以及社会上的一切不道德现象都会立刻消失得无影无踪，这样，大家才会和平、友爱、彼此和睦相处，人对人的一切暴力迫害方式也就不再存在，世界上也不再有欺骗和谎言，不再有罪孽，每个人都能成为未来天国的公民。
在他的作品中，宗教精神一直成为人物忏悔的内驱力，成为人物精神探索的最后的归宿。
《复活》以“清醒的现实主义”对俄国沙皇专制的国家机器、官办教会、土地私有制等都作了彻底的揭露和尖锐的批判，“撕毁了一切假面具”。
但这部作品却狂热地鼓吹宗教精神。
主人公聂赫 留朵夫正是基督的力量使他忏悔，“他祷告，求上帝帮助他，到他心中来，洗净他……他体会到自己跟上帝同在，于是，不但感到自由、生命的蓬勃和快乐，而且，感到了善的全部力量。
”⑩正是这种宗教精神使他在不幸的玛丝洛娃的面前内疚万分，他忏悔自己，为她奔走上诉，以赎前想。
最后，他虽然没能同玛丝洛娃在一起而感到痛若，但他却在《福音书》中得到了安慰:只要人人都信奉上帝，人们就可以获得至高无尚的幸福。
·聂赫留朵夫诚挚的忏悔也终于感动了玛丝洛娃，激发了她生活的勇气，她戒掉了烟，也不再卖弄风情，到医院治病，决心重新做人。
最后，她自己也领悟到了“要爱你的仇敌”、“宽恕一切人”的神圣的宗教真理。
最后，托尔斯泰的“忏悔意识”的产生还与当时俄国的社会历史现实有密切的关系。
托尔斯泰生活和创作的时期。
正是俄国社会发生剧急变革的时期。
一方面，千百年来的农奴制已腐朽不堪，严重地制约了俄国经济的发展，阶级矛盾进一步激化。
另一方面，西欧的资本主义的发展已取得了相当的成就，并以它所取得的文明成果影响着俄国，呼唤着这个落后的农奴制国家步它们的后尘。
六十年代初的农奴制改革并没有把俄国从农奴制的危机中拯救出来，而资本主义生产关系的迅速建立加速了农村宗法制经济的崩溃，“带来了空前的破产、贫困、饿死、野蛮、卖淫以及梅毒—‘原始积累’的一切灾难。
’，卿作为俄国农民利益的代表，托尔斯泰 “看不出也不可能看出‘开始安排’的新制度是什么样子，是哪些社会力量在‘安排’这种新制度以及怎样‘安排’这种制度，是哪些社会力量能够消除这个‘变革’时代所特有的无数特别深重的灾难。
”。
面对现实的一切，他焦虑，困惑不解。
由于受千百年封建君主专制和经济结构的封闭保守等传统观念的影响，人们的思想大都比较保守、温和。
尽管人们对现实强烈不满，渴望改变自己的悲惨地位，但却只有少数人敢于拿武器进行反抗，而大多数的人却因斗争的残酷和挫折而陷于悲观失望，因而，耽于幻想，在祈祷中忍受着非人的折磨，所以，“悲观主义，不抵抗主义，向精神呼吁是这个时代必然要出现的思想体系”廿托尔斯泰作为生活在这个时代的文学家、思想家，他的思想，学说也必然打上时代的烙印，他找不到解决现实矛盾的办法，于是，呼吁人们忏悔自己，完善道德，勿以暴力抗恶。
这种思想实际土表现了千百万农民群众“对幻想的不成熟，政治素养的缺乏和革命的软弱性”⑩ 托尔斯泰的“忏悔意识”从根本上否定了十九世纪俄国的现实生活，体现f作家的民主主义精神和人道主义思想，有其积极的进步意义。
同时，我们也应该看到，托尔斯泰的“忏悔意识”表明了作家仅仅是在道德范围内对社会问题的思考，他所提出的改良社会的主张没有涉及到社会制度，仅是寄希望于个人道德的完善，建立一个自由平等的理想社会，这实际上是办不到的。
正如列宁所说:“作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰的伟大的，而作为一个发明了救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的。
”⑩ 列宁在论托尔斯泰的一系列文章中，把托尔斯泰的思想放在俄国革命运动中加以考察，对其思想的实质及其矛盾性都作了精辟的阐述，指出要彻底改变不合理的社会制度，劳动人民要获得真正的解放，只有进行无产阶级革命，从根本上推翻了人吃人的社会制度，建立人民当家作主的新国家，这才是解决社会矛盾的根本办法
形容失眠 成语
【不眠之夜】眠：睡眠。
不曾睡眠的夜晚。
常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。
【目不交睫】交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。
没有合上眼皮。
形容夜间不睡觉或睡不着。
【寝不安席】睡觉也不能安于枕席。
形容心事重重，睡不着觉。
【寝不安席，食不甘味】甘味：指吃出味道。
睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。
形容心事重重，睡不着觉。
【寝不成寐】睡不着觉。
形容心事重重。
同“寝不聊寐”。
【寝不聊寐】睡不着觉。
形容心事重重。
亦作“寝不成寐”。
【体不安席，食不甘味】甘味：指吃出味道。
睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。
形容心事重重，睡不着觉。
【夜不成寐】寐：睡着。
形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。
【转侧不安】转侧：翻来复去。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
【展转反侧】展转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
【辗转反侧】辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
军训感言
青春，是丰富多彩的；青春，是绚丽多姿的；青春，是朝气蓬勃的；青春期的我们对未来充满了无数的想象和期待。
青春，有苦涩，也有甘甜；有欢笑，也有泪水……时光流逝，转眼间，初一也已成为了过去，我们将迈入初二的生活。
许多人说，初二是灰色的，为了让我们有充分的准备面对初二、面对中考，为期一天半的军训成为了我们进入初三学习的第一课。
在这闷热的八月里，骄阳带来的不再是温暖，而是炎热，但每位同学都顶着烈日来校军训，即使是一些身体不适的同学，也仍然坚持与大家共同训练。
先是听讲座，座位上的我们任由汗水肆无忌惮地淌下，但是还是保持着应有的坐姿。
接着来到了操场训练，操场上的我们个个精神抖擞，似乎一点都没有被这闷热的天气所打扰。
在一声声“立正”、“稍息”中，我们认真地完成了队列训练中的种种姿势。
虽然过程中，有同学倒下，但没有人因此而放弃，为的就是两个字——坚持
虽然没有橄榄绿的军装，但那青春活泼的稚脸是我们的经典，虽然没有凉爽的天气，但充满朝气的面容是我们的色彩。
操场上的空气散发着自信与拼搏的气息，操场上的每一个点滴，都震撼着我们的心灵。
我们得不到永远的胜利，只求能尝到苦涩后的甘甜；我们没有顽强的体魄，只求在倒下后能再一次站起；我们不可能永远相依相偎，只求在这最后的一年里共同进退；生活不可能一帆风顺，只求在遭遇坎坷时能坚持不懈……这，就是我们每个人的心愿
人只有在挫折中才能变的成熟，在困难中才能变的坚强。
当一切无谓的伤感，在不经意间流露之后，于是，我们小心翼翼地拾起那些断续的梦，摩挲着，揣在怀里，用真诚和汗水去寻找属于自己的坐标。
但人生是漫长曲折的，需要的不仅仅是梦想、虔诚和汗水，更需要一种勇气，一种信心，更是一种坚持
路旁纵然开满鲜花，留恋、忘返、驻足、沉醉，终为梦幻。
忘不掉的，是这青春色彩绽放的军训剪影，像是一朵朵不凋谢的花儿，成为记忆里永远的画面。
军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。
苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。
心目中的军训充满教官的训斥；心目中的军训是紧张与艰苦的合奏；心目中的军训更是无常地响起那集合手哨音，还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练；心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。
但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。
心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗
我满怀信心地开始了真正的训练。
教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。
训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。
站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。
练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。
不积滴水，无以成江海。
没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。
训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要，我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。
其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进
我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意很快的，很快的，我的军训生活结束了了，不知道自己是喜，还是悲。
军训之前自己还是个小皇帝，什么都不肯干，什么都不肯想，只顾着自己饭来张口衣来伸手。
记得自己在军训之前说过：“军训么反正没什么用的，大伙都是这么说的”。
难道不对吗。
一直以为军训在委屈我们，即使训练的再多那也不过是短暂的，现在又不是我们上战场打战，既然我们在这里学习，我们就要去做学习该做的，未来假如真有战争的话，那也是轮不到我们的，更何况现在是和平年代呢。
一直抱着这个念头很委屈的去参加训练，尽管炎热的太阳在头顶用那灼热的光肆虐的在身上徘徊，我还是有话不敢说，因为同学们都在努力坚持着呢。
我放弃了反抗的念头，继续让那崭新的军服湿漉。
一天过去了，没什么感觉，那一晚我睡不着，仰望天花板，我去体会今天的所思所想，打算去忘记今天的辛苦，可是不知道为什么它在我的脑海里记忆犹新，我失眠了，想家了，问问同学你们的感受，几乎和我的感觉类同。
家，总以为自己可以去独立了的，哪知道自己还是生活在摇篮里。
第二天了，早早的醒了过来，感觉到同寝室同学的气息，他们已经醒了，平时记得在家里睡的迟，起的迟，他们跟我也差不多吧，我想是的。
穿好了，衣服，整理了下床铺，洗漱完毕，已经听到了教官集合的哨声，心里忽然感觉到了恐惧，感觉到了那洪亮的哨声将会带给我痛苦的训练。
抱着这样的心情我站在操场上了，结束了教官的演讲，连长匆匆的带我们到各自指定的位置训练，一二一，一二一……在训练的过程中，我发现许多同学都倒下了，这是故意的，还是认真的，是为自己解脱呢，还是真的受不了了。
教官在上面反复的叫我们做一个动作，觉得自己都会做了，可是教官还是在上面唧唧喳喳叫我们做，总是说句让我印象很深的话：“你们是个整体，一个人做不好，就会连累大家的，好比一颗老鼠屎坏了一锅粥”。
这才发现教官很注重团体合作，我抛开了以为自己会做不好而让全班同学唾骂。
就这样心里的石头掉了一个下来，轻松了很多。
稍息，立正，反复的做这个动作，自己都快要疯掉了，怎么办呢，以为这个教官是个傻瓜呢。
早餐时间到了，大伙纷纷幻想着进入食堂，可是，吃饭前还要站军姿，哪连做得好哪连先进，哎，怎么这个样子的，难道这就是军训
还不如让我关监狱呢，监狱可能还没那么惨。
进入了食堂，不准坐下，待大家安静下来才让大家做下来开饭，饿的我们已经发慌了，大家狼吞虎咽的吃，只要有菜在上面大家都会吃个精光。
结束早餐后，休息了下又进如了训练，个个都累的慌，还好天气不怎么热，有时下雨，我多么希望天天下雨啊，可是都是阵雨，让我失望了，无奈之下我们只能继续那艰难的练习，过一天算一天吧。
反反复复的过着6天残酷的训练，直到最后那二天才是最重要的，要考试，还发了答案，只要记着答案就好，简简单单的考试一下子就通过了。
心想有答案的考试算考试吗
考了又有什么用，真不知道学校是怎么想的，那天就出现了不舒服的事情，我居然被教官说成是阿混，我当时还以为没什么呢，可是后来教官让我别去考核了，和我一样其他4个同学，除了一个女孩子外，那3个男孩子整天笑嘻嘻的，教官之所以以为我也在胡闹，就这么决定我的命运了，6天的训练的结果就这么没了，还不如别来训练呢。
难道我真的没做好
天作证，地为凭，我不比别人做的好
我很气愤，我想知道教官为什么这么说我，这么决定，希望我的判断是错的，那没办法我是做错了，可是我没有啊。
一向不示弱的我，今天居然出丑了，这又是我人生当中一次挫折，一次警告
我想讨回公道，我抱着一丝希望，对教官说让我重新归队，教官那个回答让我彻底愤恨他，彻底没心思训练下去了，相信那个女孩子也一样不好受的吧。
我愤恨，抱怨，没人让我倾诉，我埋在心里默默的唾骂……晚上，大家围坐在在操场上，举行拉歌活动，人们常说，想起部队就想起发号“一，二，三，四”。
其实，部队的歌比喊的发号还多。
他们唱歌也开展竞赛，竞赛的方式十分特别，叫“拉歌”。
这“拉歌”虽然不是像刘三姐那样空灵悠远的甩腔调子，却也音韵十足，别有风味。
因此。
我们说。
部队不光有齐刷刷的脚步，还有齐整整的歌；部队不全是苦，部队也有乐。
我们大家很开心，心里的难过也消失了，置身于欢乐当中，我幻想着军人们的生活，他们一定充满了乐趣，还有那强劲的身体，他们就是为了祖国的明天而奋斗的战士。
我忘记了来时的那个念头，那个不想参加,一直让我退缩的念头。
将它远远的抛在了脑后。
我幻想着自己成为了一个军人，幻想着自己以那顽强的身体来捍卫祖国的大好河山。
加油，未来永远不是梦~~~~最后一天来了，听到阅兵式响起的那威武的音乐，震撼了我的心灵。
“同志们好，首长好。
同志们辛苦了，为人民服务”我听到了军人们的心声，听到了我们这些小战士的心声，那样豪迈。
考核的时间到了。
教官已经安排好了我们接下来要做什么，我很难过，一向好胜的我今天居然离开了队伍，彻底失败了。
那位女同学说“虽然我们不在队伍中，被抱怨，满怀希望，希望其他队友们能够做的更好”我期待着他们优异的成绩出来。
考核结束了，虽然我没参加考核，但是我体会了这6天难以忘怀的训练，对我来说，这6天就是一个挑战。
成绩出来了，得了个挺好的成绩，大家很开心。
最后呢，大家跟教官说再见后，一个个就好像从监狱里释放出来一样开心的不得了。
我带着愉悦的心情乘着车行驶在公路上。
好悲，好了~~~~军训生活使我了解了“骄必败”的真正的含义，对我们的学习生活也十分适用，我们常常看到有的人在学业上有了一点进步，便沾沾自喜，以为自己的学识已经很丰富了，这样的心态也绝对是学业上的绊脚石，我们应在取得成绩之后，依然寻找自己的不足，抓住一切机会，孜孜不倦地学习，不断开拓自己的知识领域。
我们今天所处的时代是科学技术飞速发展的时代，是所谓“知识爆炸”的时代，科学的发展是个加速的运动。
如果我们不随时看到自己的不足，用新的知识来充实自己的头脑。
“学然后知不足”，这是前人的经验总结，也应该作为我们不断前进，奋发努力的座右铭。
不论是孟夫子得“天时不如地利，地利不如人和”还是范晖的“同舟共济，患实共之”，说的都是人与人之间要团结协作，可见“团队精神”的重要性，我们有热血更有燃烧热血的个性，我们独立更有独立后对事物独特的见解，而“团队精神” 正是将我们的个性融合，在达到目的的同时也让我们尽展个性。
在集体中，我们学会了相互包容，彼此谅解；学会了忍让，一时间中华民族的传统美德尽显无疑，而我们也在团体中真正实现了自我价值。
“流血，流汗，不流泪；掉皮，掉肉，不掉队”。
我们以实际行动为军训生活画上了完美的句号。
我将全力以赴迎接学业上更大的挑战，争取做得更好
再见了，同甘共苦的教官
再见了，潇洒难忘的军训这是我的起步
卜建广看失眠怎么样
他不是能看失眠吗
而且对精神方面的问题都有很深的了解。
而且人也挺耐心的。
他曾经从业感言就是对每一位患者多点细心，多点耐心，再多点责任心。
这些话谁都会说做到的人却不多，他就是那不多人中的一个。
