想写一篇纪念结婚周年的文言文谁能帮帮忙
类似可以否
千里姻缘一线牵，非为天意
亦为先德持成。
百年修得同船渡，千年修得同床眠，今得婚配，庶几近之
十八一过状元红，亦是女儿红，二者相合，百年偕之。
幸得娘子，此生恩爱，不负于汝。
今日维周年，前为吉辰良时，以祝祷告，美满如意
非常感人的结婚纪念感言
承蒙拙荆不弃，委身不才一贫贱之人。
况吾之贤妻常以勤俭之道自持，持家有方，待鄙人不薄。
余自当恒念贤妻之恩，当尽平生之薄力以报妻之厚德也。
恋爱周年纪念日感言短语
结婚纪念日诗词(一)前缘休说三生石，冤家不聚头。
淮北江南遍，却来白下缪。
钟山苍翠秦淮碧，暇日寻幽携手行。
细语温存惊我耳，刚肠忽觉有柔情。
秋霜春雨夏惊雷，黄卷青灯岁月催。
长夜感君相伴坐，剪刀唧唧把衣裁。
青丝忍看染秋霜，自嫁梁鸿日夜忙。
衣食渐丰人渐老，十年汤药侍高堂。
苍颜白发两相怜，共话平生叹逝川。
我向天公祈后死，伴君垂老坐炉前。
结婚纪念日诗词(二)：新婚如梦在昨日，霞爱一场三十年。
吴歌一曲飞花凝，炳耀三山天地清。
臣民同乐国安泰，永结连理荡舟行。
爱河旦暮碧波涌，赵桥河畔听蝉鸣。
东风舞絮华清过，芳菲草蔓锁真情。
结婚纪念日诗词(三)：刘府千金伴君行，锐气勃发意未犹。
车马富足百般好，国家昌盛砥中流。
青丝作得指间绕，好合百年直白首。
恩爱缠绵到永世，爱至天荒不回头。
结婚一周年感言
爱情需要承诺，同样地，爱情也需要纪念。
在实践研究证明中，那些明显过得比其他婚恋夫妻幸福的家庭中，有一个重要的因素，那就是他们夫妻间不管多忙多累，他们总是会记住结婚纪念日，抽出时间陪对方一起度过这个值得纪念的日子，在那个重要的时刻一起感受彼此的心跳，一起感受彼此的挚热感情，一起总结生活，一起发表结婚周年感言。
》》》点击进入雕塑时光-白18K金钻石对戒 很多经常闹小别扭的夫妻经常会主动询问现实生活中的模范夫妻，他们到底有什么好的婚姻相处之道可传授?其实每年庆祝结婚纪念日，每年发表一次结婚周年感言，便是一种很好地增加夫妻情感，递增生活乐趣的相处方式。
因为纪念是一种回忆和希冀，一起回想过去，一起发表结婚周年感言，一起在总结中希冀未来。
人只有在一同经历和一起共度风雨中才能不断增加情感，才能让彼此间更加相爱。
所以如果有条件，我建议每对刚结婚或者结婚多年的朋友，都要记住你们的结婚纪念日，和你的另一半一起度过这个重要的日子。
特别是刚结婚的朋友，如果你们想要一份美满的婚姻，如果你们也羡慕模范夫妻的婚姻生活，那就从结婚一周年开始纪念吧，从发表结婚一周年感言中抒发对爱的感想，从对方的结婚一周年感言中感受对方的内心和思想，让彼此更加靠近，让心与心之间的距离更加缩小。
婚姻是一段又一段的路程相加而成的，我们要在每一段的拐弯处给对方也给自己一个交代。
从结婚的那一天起，做好纪念结婚一周年的准备，同时也做好发表结婚一周年感言的准备。
学习文言文的感想300字
从上小学起,我们就开始接触并学习文言文。
由于年代久远,对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文,我们读来都难免有些晦涩难懂。
但一路学来,收获和意义还是不自觉地显现了出来。
从牙牙学语我们就开始背诵<三字经>,读“人之初,性本善”，听爸爸妈妈讲“犬救幼女”“黄香温席”的故事。
读《文徵明习字》，深深为他“日以十本为率，书遂大进”的学习精神而感动。
进入高中,我们学习了越来越多的文言文名篇。
我越来越感受到,作为中华儿女,作为想进步的青年,学习文言文是多么的必要。
读《增广贤文》羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
我们清楚地懂得了要孝敬父母。
读《后汉书》天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
我知道了给予别人也是一种收获。
读《公孙龙子》见侮而不斗，辱也。
它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
读《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
读《庄子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
读《左传》，读《中庸》，读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
通过学习文言文,我直接了解了历史以及古人的思想。
很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。
三山五岳,三皇五帝……。
但是,不可否认的是,面对古人的思想观念,我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解,但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。
古为今用,继承发展。
中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。
它无疑很好地继承了我国传统文化。
即使在文革期间，中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。
现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
文言文一直是中医考试的必考科目。
中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成。
仅对于医学方面,文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊!中华民族是个历史悠久的民族。
五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。
文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。
当然,学习这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。
身为中华儿女,弘扬祖国的传统文化,是我们不可推卸的义务和责任。
身为中学生,在继承和发展传统文化的过程中,又可以增加我们谈吐的魅力,开拓视野,丰富知识.我们何乐而不为呢?
结婚十周年古诗文
虞美人 执妻之手已十载，盟誓未曾改。
不禁思忆那时君，回首嫣然一笑正青春。
花前月下随风去，往事如丝絮。
镜中但看鬓微霜，感慨万千携手共绵长。
摘自《百度知道》
学过文言文后的感言
中国的文言文在世界上独树一帜，简约、朗朗上口，信息含量大。
通过学习文言文，我们可以穿越时空，实现与古人的交流，提高自身素养，形成健全的人格， 提高个人思想境界。
古人是很讲究炼字的，“两句三年得，一吟双泪流”这是炼句。
“吟安一个字，捻断数茎须”则是炼字了。
但他们的炼字，也是不能排除文言文的模糊性的，相反更说明了模糊的特性。
如“闹”字与“弄”字“红杏枝头春意闹。
“闹”字，而境界全出。
“云破月来花弄影”著一“弄”字，而境界全出矣。
语出王国维的《人间词话》。
然而王安石的《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”是被人们称为炼字典范，洪迈《容斋续笔》卷八云：“初云‘又到江南岸’。
圈去‘到’字，注曰‘不好’。
该为‘过’，复圈去而改为‘入’字。
旋改为‘满’。
凡如是十许字始定为‘绿’。
”作者用它是因为这个字能够引起多种联想，既能够表现春意盎然，也能够表达自己要开创变法的新局面，另外，还透漏出希望早日辞官回家的愿望。
因此，我们可以看出古人正是借助了语言的模糊性使诗作充满无限的深意，耐人寻味。
还有很多的例子，前人已有很详实的论述了，我也就不赘述了。
虽然，这只是诗歌，对文言文而言也是亦然。
比如，在《三国演义》中，对关羽的眉毛的描写用“卧蚕眉”这个模糊用语,简洁生动地描绘了关云长的形象,透视出他的大丈夫气概。
在《红楼梦》中妙玉的一句话“这是老君眉”语言简洁有力，却能够表现她的机智聪敏。
季羡林先生在近年对模糊性的问题也有比较详实的阐述，特别是在《作诗与参禅》一文中，有较为详实的论述。
所以，我们在研究文言文的学习的时候，也完全可以把模糊的思维方式引进到文言文中来，也是切实可行的 所谓模糊性阅读就是以把握文言文的模糊性为目标的阅读方式。
因为学生在考试的时候对整篇的文言文没有必要完全精确地翻译出来，只要对整个文言文有一个大致的了解也就可以了，完全可以通过自己对现代文的阅读经验把文言文中不能精确翻译出来的地方，而不是文言文考察的地方，运用这种模糊性的思维方式大胆地猜测出来，不必计较哪一个词或一句话还没读通。
然后在读完整篇文言文后，在自己的头脑中形成一个相对比较清楚的形象也就可以了，这种形象完全可以处于一种“只可意会，不可言谈”的超然状态，没有必要把它具体化，精确化。
