如何发挥基层党组织的政治功能和服务功能
郭秦编辑郭秦，女，生于1995年4月，共青团员，作为90后的“小才女”，她已经出版了两部童话专著，而写作得来的奖金、稿费、书款，她选择用于爱心事业。
中文名郭秦国 籍中国民 族汉族出生日期1995年4月职 业作家代表作品《蓓蕾》、《爱的翅膀》主要成就被评为“中国十大青年扶贫状元”目录1社会荣誉2学习经历3教师评价4慈善事迹1社会荣誉编辑先后荣获了国家慈善公益领域最高政府奖中华慈善奖提名奖、中国十大青年扶贫状元、全国助人为乐标兵、全国文明青少年标兵、全国和谐使者、江苏省第十一届精神文明建设新人新事先进典型、苏州市慈善之星等称号，参加了全国“百城市道德模范巡讲网上行”。
人民日报、中央电视台、光明日报、解放军报、新华日报、陕西日报、中国妇女报等60多家主流新闻媒体报道了她的事迹[1] 。
2学习经历编辑江苏省苏州张家港市实验小学六(8)班江苏省张家港常青藤实验中学初二（8）班江苏省张家港市暨阳高级中学，担任班级团支部书记2013年考入南京师范大学[2] 3教师评价编辑郭秦同学德智体美兼优。
热爱党、热爱祖国、热爱集体，诚实守信，勤俭节约，热爱劳动，清纯朴实，虚心好学，积极上进；遵纪守法、用“文明”来规范自己的言行，六年如一日从不乱丢一张(个)糖果食品纸(盒)，文明礼貌、尊敬师长；与同学团结友爱，热心帮助同学解决学习、生活上的困难；学习认真、勤奋、自觉，有很好的学习习惯，有强烈的求知欲望和上进心，各门功课成绩优秀；做好少先队干部工作；二胡达到八级，体育活动样样行。
4慈善事迹编辑郭秦是一位品学兼优的学生。
16岁的她，热爱写作，并用写作得来的奖金、稿费、书款支持自己的爱心事业。
虽妈妈下岗，目前打零工，家庭并不富裕，但9年来，郭秦扶贫济困、助人为乐220多件次，向贫困山区、灾区、贫困学生和慈善机构等捐赠稿费、奖金、书款12万余元，书2300本，衣200件，资助170多名贫困残疾学生，22名因贫困而辍学在家的小学生又重新回到了课堂。
她还组织同学回收废旧物品建立爱心基金，开展40多次扶贫助困活动，向贫困山区、灾区捐款48万多元、书2200本、衣240件。
小学二年级时，郭秦创作的童话第一次得到征文竞赛一等奖。
她把200元奖金捐给了张家港市儿童福利院的孤儿。
从那一刻起，郭秦开始踏上了扶贫济困、助人为乐的爱心之旅。
帮助更多的需要帮助的人，成了郭秦热爱、勤奋写作的动力。
几年来，“小才女”收获颇丰：17届冰心文学奖、全国儿童文学创作大赛奖、香港青年文学奖、香港全国中山图书奖、香港优秀青年作家奖、安徒生杯全国儿童文学大赛奖、全国青年文学奖、中国戏剧文学奖、中国长城文学奖、金江寓言文学奖、世界华人国际优秀作品奖，出版了童话专著《蓓蕾》、《爱的翅膀》。
至今9年，写童话获得稿费奖金书款15万多。
生活中，郭秦是个十分俭朴的女孩，自己穿的棉衣才70元。
可遇到需要帮助的人，她立刻会慷慨解囊。
2005年，陕西安康双堰小学遭遇特大暴雨和洪水，郭秦捐出自己的文学奖金稿费9000元，发动同学寄出800本课外书。
2006年，郭秦得知陕西安康偏远贫困巴山山区前丰小学有50多名贫困残疾学生上学有困难，主动向学校提出结对帮扶。
至今，郭秦向50多名贫困学生和老师捐助2.1万元自己的文学奖金稿费、180件衣服和600本中外名著。
2007年，郭秦两次向宁夏贫困山区的孩子和希望小学建设捐赠1.4万元稿费；她扶贫济困捐资27次，捐出稿费2.67万元。
2008年四川汶川特大地震后，郭秦一次又一次向灾区捐赠。
她七次捐出自己的稿费、义卖《蓓蕾》书款共1.75万元；“六一”儿童节，郭秦向灾区学生捐赠价值5700元的自己创作《蓓蕾》童话书300本；冬天来临，郭秦花了3000元稿费买了16件新棉衣，捐给受灾学生；她还组织同学向灾区捐款45万元。
2009年，郭秦向青海刚察县泉吉乡鸟岛小学捐出稿费7000元，资助15名辍学的贫困学生，又花了1200元稿费挑选了100多本课外书、400枝铅笔、200本练习本寄往鸟岛小学；她向“莫拉克”台风暴雨洪水袭击海峡两岸灾区捐赠稿费3000元；09年她捐助22次， 捐出稿费奖金2.2万元。
2010年，郭秦向陕西安康偏远贫困山区玉岚乡桥兴小学捐出稿费3000元，资助2名生活十分艰难的贫困学生，一名残障学生的爸爸瘫痪、妈妈智障聋哑，失去劳动能力，另一名是孤儿；2010年春节郭秦看望了自己五年多来捐助的陕西安康贫困学生，又资助获得苏州市十佳新人的2000元奖金；3月，她将1500元稿费捐给桥兴小学，建立爱心基金，资助贫困学生；4月，她向230名贫困学生捐赠价值4600元的《爱的翅膀》童话书230本；她还向云南贵州百年不遇大旱、海地地震灾区捐赠5000元稿费；青海玉树大地震后，她又捐出自己的6000元稿费和价值4800元的《爱的翅膀》童话书240本；至今，她捐助22次，捐出稿费、奖金2.98万元。
在张家港本地，2006年初以来，郭秦10多次前往民工子弟张家港市旭东、良山学校捐款捐物，向25名民工子弟特别贫困学生资助稿费奖金1.2万余元，向120名贫困学生捐书，她经常组织同学回收废旧物品，建立爱心基金，买了铅笔练习本捐给贫困学生；郭秦还连续九年每年的六一、中秋、春节带着8000元稿费和蛋糕月饼看望儿童福利院敬老院的孤儿和老人；她连续6年响应张家港市委市政府爱满港城一日捐号召，向扶贫慈善总会捐赠9000元稿费；她还向社区三位重病特困居民、无钱医治白血病学生捐助3000元稿费。
郭秦还关心身边需要帮助的人，2009年9月，有一位同班同学由于严重骨折，在家卧床2个月，郭秦不但买了水果去慰问，而且坚持每天将课堂作业、要求写成纸条，送给同学，并每天打电话及每星期五、日去她家辅导功课，使该同学养伤学习两不误。
参考资料
丰碑一课采用了什么的表达方法，A：先扬后抑及侧面描写B：先抑后扬及
文学鉴赏作品的表达技巧文学作品的表达技巧有三个层面的内容：⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。
表达方式：诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。
抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。
描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。
表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。
⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
表现技巧抒情方式（一）总论情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。
为了达到这侧目的，他需要写景——自然界的或周围阙景，来引起情，把情感传达给读者。
情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。
这样的诗就写得好，能动人。
情与景的处理不单是诗歌的问题。
其它的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。
一般是情与景配合。
拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。
当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。
这样的情景配合，在电影或其它艺术中与写诗时相类似。
这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
（二）抒情手法分类：直接抒情和间接抒情两种。
直抒胸臆——直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪。
这种方式比较直观，这里不深入讨论。
情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。
在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。
如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
如柳永的“今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
（三）乐景与哀景的关系：情景交融，其实不需要这么复杂，我们只需要记住：诗歌中只要有景语，就一定与作者的情感有关，即所谓一切景语皆情语。
关于情景交融的鉴赏，关键在于情是何情，事实上也就是要求我们品味出景是何景了——哀景、乐景、愁景
1、以乐写乐比如：钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
即使诗中没有“最爱”二字，那刚刚披上春天外衣的西湖，生意昂然的西湖，在作者的字里行间已充满了爱意。
“莺争”“燕啄”“绿杨”“白沙”，从动态到色彩，无处不体现诗人对西湖的独有钟情——乐景2、以哀写哀：比如：《小重山》（陈亮）碧幕霞绡一缕红。
槐枝啼宿鸟，冷烟浓。
小楼愁倚画阑东。
蓼昏月，一笛碧云风。
往事已成空。
梦魂飞不到，楚王宫。
翠绡和泪暗偷封。
江南阔，无处觅征鸿。
这首词的上片写景，一缕红、啼鸟、冷烟、黄昏月、一笛风，创造出浓重的凄冷的气氛，烘托出自己的心情，与下片曲折抒发的忠愤相呼应，构成了全词的悲切婉转的情调——哀景。
比如：《清平乐》（晏殊）金风细细，叶叶梧桐附坠。
绿酒初尝入易醉，一枕小窗睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。
双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
金风细细、叶叶梧桐、绿酒初尝、沈睡小窗，这种恬淡清婉、淡淡闲愁，从诗的细腻的笔触里娓娓而来，上片写了睡晚醉眠，下片写的是薄暮酒醒的感觉。
艳花凋零之状，夕阳西下之景触发了诗人的淡淡闲愁，“双燕”句则又是“似曾相识燕归来”之意，成双结对伴的燕子不仅反衬出词人的孤单、寂寞，还暗示出词人的某备战相思。
特别是“昨夜微寒”，既写出了天气特点，还暗示出词人孤眠的冷清——愁景。
3、以乐写哀：“情乐则景乐，情哀则景哀”，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，做到情景的交融。
4、以哀写乐：托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。
宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法，借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。
清代龚自珍的《病梅馆记》，借梅议政，运用托物言志的写法，表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。
茅盾的《白杨礼赞》，借中原地区常见的白杨树来表现解放区广大军民不屈不挠、力求上进的精神。
古诗中，象骆宾王的《狱中咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。
陈子昂的许多感遇诗也往往采用托物言志的手法，或借助香兰杜若、或借助珍禽翡翠来抒写心中的怀才不遇之慨。
（四）托物言志和借景抒情区别：借景抒情是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
托物言志，更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。
读了上文，大家会发现，这托物言志与比喻修辞好象有些联系，与咏物抒怀有些联系，其实，它还与象征、比兴有联系。
象征要有象征体，那便是物，象征要表达的思想就在作者对物的描写和评价之中。
比兴呢
最早的解释是“先言他物以引起所咏之辞”，这里的“他物”与作者所要抒发的情感必然是有着紧密联系的，“孔雀东南飞，五里一徘徊”既是比兴，又是托物，同时也是象征，因为它奠定了全诗的感情基调，也表现了刘焦之情的难舍难分、留恋相许，更是刘焦爱情悲剧的象征。
比如：垂 柳唐彦谦绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈
楚王江畔无端种，饿种纤腰学不成。
这是一首韵味很浓的咏柳诗，它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄地寄托了诗人愤世嫉俗之情。
开篇极写垂柳婀娜多姿与纤柔飘逸，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿”的典，抒发诗人托物寄兴的情怀。
于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，表面上“咏柳而贬美人”，实质上把矛头指向以皇帝为首的官僚集团，针砭时弊，畅快淋漓。
这里面有托物言志，有比兴，有用典，有直白。
滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，夜渡无人舟自横。
这首诗用了什么手法
表现出诗人怎样的情怀
答：这首诗运用了托物言志的手法；也有人认为运用了比兴的手法。
诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟；而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。
我们再来看看下面几句诗，看看他们属于哪种抒情方式
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》（借景抒情）粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》（托物言志）留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼。
——杜甫《江畔独步寻花七绝句》（借景抒情）作者通过描写恋花飞舞的蝴蝶，自由歌唱的娇莺抒发了对大好春光的喜爱之情。
《画菊》郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香，何曾吹落北风中（托物言志）郑思肖是宋末诗人，有浓厚的民族意识。
前两句写菊花远离百花丛，独自开放，表示自己不与元朝合作。
后两句进一步写菊花宁愿枯枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁不肯向元朝投降的决心。
比较刚才四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别
A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。
借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
1．首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）
从中又表达出诗人送别的什么情绪
答：“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。
2．尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容
答：尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。
这是一般送别诗最常见的做法。
（五）移情移情就是将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。
比如《扬州慢》也有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢
描写技巧1烘托与对比2虚实结合 3动静结合动静结合4点面结合；5、细节描写6色彩的渲染7观察角度的变化8白描9以少总多、以小见大10、诗中有画表现手法1．象征：象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。
象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。
例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。
因此蜡烛是舍己为人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。
其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
例如《白杨礼赞》的作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。
这种描述是贯串全篇的。
因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
象征是中国诗歌的生命线，“犹如心脏之于躯体”，“没有象征，诗歌就将失去力量”。
例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，则代表着幸福，鸳鸯是爱情的象征，大雁给分离的情人带来消息，知了象征复活之后便是亡，梧桐常在描写秋天的诗中出现，杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。
寻陆鸿渐不遇（皎然）移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未着花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报导山中去，归来每日斜。
【析】“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。
屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜操作数咏梅》）；等等。
2联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。
如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
“小时不识月，呼着白玉盘”、“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。
大胆丰富的想象也常表现为夸张手法的运用。
所谓夸张即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，藉以表达诗人异乎寻常的情感。
在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。
如李白的《梦游天姥吟留别》“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
”该句就运用了夸张和烘托的写法来表现天姥山的巍峨高峻。
又如李贺的《梦天》“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
”在诗人的眼中茫茫中国大地上的九州岛成了微不足道的尘烟九点，浩淼无边的东海成了杯中之物，通过想象和夸张的手法，抒写了诗人对人事沧桑的深沉感慨。
3抑扬关系：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。
有先扬后抑和先抑后扬之分。
[欲扬先抑]欲扬先抑又叫先抑后扬，即文势先下抑后上扬，或文意先贬抑后褒扬，犹如登山，由谷底到山顶。
[欲抑先扬]欲抑先扬又叫先扬后抑，即文势先高扬后下抑，或文意先褒扬后贬抑，好像瀑流，从高处飞泻而下。
例：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”（王昌龄《闺怨》）这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。
[似贬实褒]对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬[似褒实贬]对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的语气来贬抑，看似褒扬实为贬抑。
例：《红楼梦》中《西江月》无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状
“这两首词用似贬实褒、寓褒于贬的手法揭示了贾宝玉的性格。
”《过泰论》对陈涉的描写也是贬陈涉行军用兵不及向时几国，实则褒其用兵出奇制服。
4借古讽今或借古抒怀。
借古讽今或借古抒怀：借古人抒发自己的抱负，表面回忆历史，叙述古人，实则抒发自己对人事物的认识。
臣相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，影阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音，三顾频繁天下计，两朝开际老臣心，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《蜀相》杜甫本诗借诸葛亮的故事，抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的悲愤心情。
⑦抑扬。
《闺怨》（王昌龄）“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，毁教夫婿觅封侯。
”先写少妇“不知愁”，后写“毁”——先扬后抑。
通过对少妇情绪变化的刻画，深刻表现少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。
⑧借形象说理（寓道理于形象之中）《琴诗》（苏轼）“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣
若言声在指头上，何不于君指上听
”诗人从“琴”与“指”这两个形象入手，通过两个假设句和两个反问句，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客体的紧密配合”这样一个深刻的哲理。
四、结构在诗歌的结构安排上，诗人也是独具匠心的。
常用的结构模式有：（一）层层渲染、铺垫渲染是用各种表现手法着重描写，以加强气氛，突出人物，深化主题，是描写技法之一。
（1）渲染的对象。
渲染的对象主要是环境、气氛、事件和人物。
（2）渲染的手法。
渲染的手法主要有反复、排比、层递、摹写等。
（3）渲染的原则。
在于应围绕一个中心进行铺陈，不应过度追求浓词艳藻。
渲染的方式有正面直接摹绘及侧面间接烘托。
（4）渲染的种类有景物渲染、环境渲染、气氛渲染、细节渲染、情绪渲染、行为渲染、语言渲染等。
铺垫是为主要人物出场或主要事件发生创造条件而着重描述渲染的技法，描写手法之一。
（1）铺垫的特点。
铺垫是主要情节蓄积、酝酿的过程。
（2）铺垫的作用。
铺垫是主要情节的基石，能增加情节张力，制造悬念，使情节具有合理性。
（3）铺垫的原则。
要引而不发、自然合理。
（4）铺垫的种类。
1）从情节发展的方向来分，有正铺、反铺之别。
正铺是铺垫的方向与情节发展的方向完全一致，又叫正面铺垫。
反铺是铺垫的方向与情节发展的方向完全相反，出乎意料之外，又叫反面铺垫。
2）从铺垫手法来分，又有伏笔铺垫、悬念铺垫、衬托铺垫(又叫垫衬)、铺陈铺垫(用铺陈事物的方法，渲染气氛，制造声势)之别。
宝玉挨打(33)是伏笔铺垫，《红楼梦曲》就是一种悬念铺垫。
如：江南可采莲作者:佚名江南可采莲，莲叶何田田
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
（二）伏笔、照应伏笔，是在文章的故事发生前对将要出现的人物或事件做出某种暗示性的铺排，当事件发展到一定的时候，再予以“响应”的写作技巧。
戏剧、曲艺创作称为“抖包袱”。
伏笔，是文章峰回路转、达到情节高潮的精彩揭示。
好的伏笔能起到暗示、点题、沟通文章内部联系、逆转人物关系等作用，使文理通顺、合情合理，往往能让人产生会心一笑、心灵共鸣或意外感悟等阅读惊喜；同时能使文章出色生辉，具有独特魅力。
照应。
照应是篇章间的伏笔照应，又叫呼应。
一篇文章要有头有尾，前后内容要有内在联系。
前面交待过的话，后面得有照应；后边要照应的话，前边得先有个交待。
这样，文章前后才能贯串，使读者容易掌握全文的脉络。
（1）照应的作用。
照应能使情节连贯、脉络清晰、结构紧溱。
（2）交代。
交代是文章中，为同后面所写的内容相呼应，而在前面所作的提示或暗示，又叫伏笔。
伏笔是用预示、重复等方法，埋伏下情节发展的线索，为人物的出场和事件的发生准备条件，以叫到结构严密、情节跌冗起伏的艺术效果，又叫伏线，在相声艺术中叫包袱。
（3）照应的种类。
1）首尾照应。
开头与结尾的照应。
2）扣题照应。
围绕主题反复照应。
3）伏笔照应。
先设伏笔，后予交代的照应。
在一些诗歌中，诗人往往采用今昔、他我、物我对照的方式，来抒发自己或他人情感，如：诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧州
析：此诗共分两阕，下阕照应上阕。
“心在天山”与“当年”句相应；“身老苍州”与“关河梦”句相应，目的在于构成对照，抒发了词人心酸遗恨的苍凉心情。
（三）结构对比：对比手法在诗歌中运用较多，因其具有层次性的特点，结构性较强，如：画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼里，不及人间自在啼。
析：这首诗就运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比，结构明晰。
表达作者对禁锢思想、束缚人才现象的抨击和对言论自由、解放人才理想的向往。
（四）卒章显志诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。
如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。
又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。
诗歌的表达技巧是多方面的，还有如现实主义与浪漫主义表现手法、欲扬先抑的技巧等等，只要我们在训练中认真总结，归结模式，诗歌表达技巧的鉴赏问题，还是可以解决的。
遥远的炊烟 阅读答案
14．①城市没有炊烟，城市的人们无暇留意炊烟，（2分）而炊烟是乡村生活的一部分；（2分） 15．①作者借写炊烟表达了对母爱的赞美之情；（2分） ②对幸福温暖乡村生活的怀念；（2分） ③远方游子的乡土之思。
（2分） 16．①照应文题，前一句点“炊烟”，后一句点“遥远”； （2分） ②呼应开头部分，与“怀念”“遐想”遥遥相应；（2分） ③深化主旨，抒写长久不见炊烟的遗憾，表达对炊烟所代表的乡村生活的怀念。
（2分） 17．①“踱步”一词将炊烟拟人化，形象地写出了炊烟袅袅上升的情态。
②运用排比的句式，节奏感强，强调了炊烟各异的形态，突出对炊烟记忆之深；表达了作者对家乡亲人的感念之情。
（拟人、排比各1分，具体分析各1分，作用2分。
其中，排比分析一处即可）
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1春节走亲戚的时间时间走亲戚这种**俗从正月初二，一直能持继到正月十六，这期间几乎家家都在酒醇中泡着，在香味中浴着，尽享人生的乐趣和亲情的快乐过去是等到送了年才能出门，并有初三姥娘初四姑，初五初六看丈母的说法；如今是正月初二趁着年味正浓时，胶东人就拉开了走亲戚的大幕，而且多是先看丈人再看舅，姑父姨父排在后；从这种演变上看，生活节奏在加快妇女地位在提高正月初二三，嫁出去的女儿们纷纷带着丈夫儿女回娘家拜年2春节走亲戚的顺序走亲戚的大体次序是：外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑姨姐家除特殊情况外，都要回拜民间有初一初二娥媚月，初三初四好拜节之说（1）大年初一：晚辈向长辈拜年拜年一般从家里开始，初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意长辈受拜以后，要将事先准备好的压岁钱分给晚辈在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道恭喜发财四季如意新年快乐等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐大部分地方大年初一是不走亲戚的，真正的春节走亲戚是从大年初二开始的（2）大年初二：女婿必须到岳父母家拜年女婿必须到岳父母家，并且必须带礼物，倘若你是新婚的女婿的话，这个礼物可是有很大的讲究，等下的伴手礼选择可一定要认真看哦外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，这个风俗在民间有初一初二娥媚月，初三初四好拜节之说进门后先向佛像祖宗影像牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜可以逗留吃饭玩耍（3）大年初三开始之后才开始走其他的一些亲戚大年初三开始之后才开始走其他的一些亲戚，由于初三起大家普遍开始走亲戚，所以这时候去走亲戚一定要注意好时间的安排，首先是确认主人在家否，其次，登门的时间不宜选择大早上或者晚上，早上容易影响到主人休息，让人措手不及，晚上的话如果逗留时间一长就会打扰主人休息最后还要注意的一点就是作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人3春节走亲戚的伴手礼（1）一般先去舅家 舅爷家 ，这些亲戚去的时候相对礼物要重一些在传统**俗中，春节走亲戚的伴手礼可是一门学问一般先去舅家 舅爷家 ，这些亲戚去的时候相对礼物要重一些，必须拿礼条（一条4斤左右的猪肋肉），再配把粉条或点心，返回时娘家不能稍别的礼物，一定要给老姑娘带回几个腊月二十三炕的火烧馍，也算是让吃了娘家的饭其次才是走姑家姨家及其他亲戚，礼物一般两包点心（一种油炸的甜食品，也叫果子）就行了，下午返回时，亲戚家会给带点炸的麻叶（油炸的菱形面叶）点心饼干等（2）一般走亲戚的话应适当带点礼物，礼物既不宜太昂贵豪华一般走亲戚的话应适当带点礼物，礼物既不宜太昂贵豪华，又应能拿得出手，能够表示自己的心意，最好能够投其所好的送一些礼物如果亲朋家里有小孩子，还要准备好压岁钱，装在大红封套里，可写上祝愿语拜年礼物还应讲究卫生比如，别人送给自己的糕点，一般不宜转送他人；给年迈或患病者拜年，所送的水果等应该有益于对方强身健康等等此外还应注意节俭，自己动手做一些小礼物也是一个非常不错的点子，既可以表示出心意，又能显示自己的才华4春节走亲戚的礼节（1）忌叫他人名字催人起床忌倒污水垃圾扫地忌掏取他人口袋忌向人讨债等等各地过年期间都会有一些忌讳，例如：忌叫他人名字催人起床忌倒污水垃圾扫地忌掏取他人口袋忌向人讨债等等所以我们过年走亲戚的时候一定我十分的留意这些，以免触了忌讳，徒生尴尬（2） 聊天中应以过年言好事，出口称吉祥为准聊天中应以过年言好事，出口称吉祥为准，纵然平日有所积怨，亦不应提起，聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语（3）难以一一去拜访，也应该打个电话或者送张贺卡倘若亲戚太多难以一一去拜访，也应该打个电话或者送张贺卡，将自己的心意送到（4）小朋友过年时应该注意的礼节最后是小朋友过年时应该注意的礼节，春节也正是教导孩子中华传统礼仪的好时候，做父母的可以趁着这个时机让孩子过一个春节，懂事多一点带着孩子去亲戚家做客时，应教导孩子主动问候新年好，亲戚朋友给孩子红宝时，教孩子用双手接红包，一定要说谢谢，千万不要当着客人的面拆红包，那是非常没礼貌的吃饭时，不能像平常在自己家里那么随便了，要讲究礼貌家长要告诉孩子吃饭时要让长辈先入座，然后请长辈尝尝，然后再自己吃，即使看见自己喜欢的饭菜也不能抢着吃取菜时，尽量取自己面前的，不能在碗或盘子里乱拨，够不着的菜可礼貌地请求别人帮忙，不能站在椅子上或者横在桌子上自己够取食物，更不能用手抓
