优秀教师发言稿，优秀教师如何发言
1.优秀教师演讲稿一尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好!今天我能作为教师的代表发言，感到非常荣幸。
首先，请允许我对上述获奖的教师与同学表示衷心的祝贺! 接着，我带着五个感谢而来：第一个，要感谢学校，是这所美丽的学校给我这样的一个平台，让我能在这样的平台上展现自我。
第二个感谢，感谢学校个各位领导，是你们的关心与鼓励，给我最大的支持，也给我最大的动力，让我能安心工作，实现梦想。
第三个感谢，感谢很多身边的同事，是这些同事给我很多很多无私的帮助，从上课到管理班级，给我很多经验，让我能够这么快的成长;我所在的科组是一个优秀的教研组，很多老师在教学上是我学习的榜样，他们都是非常优秀的教师，非常敬业，敢于创新，又很热心帮助指导青年教师，这非常有利于我们的教学水平的提高。
第四个感谢，是要感谢我的学生，感谢你们的积极参与和配合，感谢对你们老师工作的理解与支持。
在这一过程中，你们成长成熟了，与此同时，也从另外的一个侧面帮助了我的成长。
。
我今天的成绩，有你们的功劳，感谢你们，希望你们与我们老师一起，共同努力，开拓进取，为我们美好的明天而奋斗。
第五个感谢，就是要感谢我的老师，是老师的辛勤教育，才有了我的今天。
生命之旅如爬山，成长要过十八盘。
成绩已入历史博物馆，如今我们又站在同一起跑线上。
下面我对同学们再说几句话。
1.领先同学，心态归零。
成绩属于历史，今天属于自己。
人生之旅如登山，无限风光在险峰，体力好，走在前面，体力差，落在后面，在前面的稍稍松懈就可能被后来者居上。
学习成绩优秀的同学要时刻仰望星空，志存高远，居安思危，心态归零，奋力跋涉，个别阶段的领先不是目的，更不是这场登山之旅的终点，要攀登高山之巅，领略无限风光。
2.后进同学，关上后门。
是的，人生就是要关闭后门，向前迈进。
同学们，尤其是后面跟进的同学们，过去你获得了什么或者失去了什么，那不重要，重要的是抛弃过去，重新开始，现在向前!今天累了，你就好好地躺下来休息，把所有的烦恼和伤痛，都用力关在门后。
明早一起来，你依旧可以看到崭新的太阳。
太阳如青春，每天都是新的!我们也可以在风雨中徘徊，但不要停留过久，一旦思想沟通，目标确定，办法找到，哪怕是再大的风、再密的雨，也不要留恋身边繁华的风景、短暂的诱惑。
要蹬直你的双腿，擦亮你的双眼，盯着远方的目标，但问耕耘，勇往直前，幸福和快乐才会永久地围绕在身边。
3.享受过程，精微至大。
同学们，要取得胜利，就要瞄准自己，培养自己的真性情和真兴趣，把应该做的事尽量做得精细卓越，让自己满意，享受过程，精微尽，致广大。
在课堂上用你渴求知识的双眸替换你疲惫的身影;自习课上用投入每道习题的思考替换你左顾右盼说闲话的行为。
严格自律，环节扎实，不懈攀登，让自己不后悔!我们x中的老师可以说很苦，因为为了爱，甘将心血化时雨，润出桃花一片红。
因为老师的梦想和荣誉都与你们连在了一起，你们是幸福的，老师就是快乐的;你们是进步的，老师就是欣慰的;你们是成功的，老师才是优秀的。
我相信，正中师生，众志成城，和谐奋斗，一定会共同筑就美好的明天!最后用两句话结束发言：同学们，有作为才会有地位!只要你相信奇迹并为奇迹付出奇迹般的努力，奇迹一定会在你身上奇迹般的产生!坚持到不能坚持的时候，再坚持一步就是胜利!2.优秀教师演讲稿二金秋岁月，秋高气爽。
在第我们中复中学地处红军长征第一村，在这红色的热土上工作倍感荣幸和光荣。
同时我们也深知南山镇有两所中学，加上长汀教育的特殊性，我校每年招生数在减少。
学生数的多少，将决定一个学校的生存与发展。
“人无远虑必有近忧”。
我们要有“校兴我荣，校衰我耻”的主人翁的责任感。
因此，我觉得在新的历史时期，应该做到以下几点：1、要有危机感。
古人云：生于忧患，死于安乐。
要为学校分忧，也就是为学校的生存着想。
在自己的岗位上，忠于职守，兢兢业业。
2、要有责任感。
我们要深切认识到未来社会的发展，未来民族的进步，都需要教育这块最坚实的“奠基石”。
今天，我们之所以能够为人民贡献我们的聪明才智。
为人师表，无尚光荣。
振兴半溪峒的希望在教育，振兴教育的希望在我们教师。
3、要有质量意识。
农民希望风调雨顺，大丰收，有个好年成。
工人希望产品质量好，效率高。
我们教师盼望的是学生成人成才。
因此我们要爱岗敬业，无私奉献。
要落实好教学常规，更要向45分钟要质量。
让我们一起做到：认真备课，仔细编写教案，设法上好课，及时检测、批改作业。
静心坐班，勤于辅导。
尊敬的领导，亲爱的老师们，“黑发积霜强日月，粉笔无言写春秋。
”今天我以能为中复中学贡献自己的聪明才智感到莫大的荣幸。
相信，明天的中复中学一定会以我骄人的成绩为荣。
祝老师们节日快乐，谢谢大家。
暑假劳动心得600字
今天，我早早地其了床，起床后，我发现妈妈正要洗衣服，我想：老师说过假期应该帮助爸爸妈妈干家务。
想到这里，我跑道妈妈面前说：妈妈，我来帮您洗衣服吧!妈妈笑着说：正好我要出去，那你帮我洗吧!。
我听了，愉快地答应了。
我先做准备工作。
我先把一个盆子拿了过来，又拿点洗衣粉，再把要洗的衣服拿了过去。
我拿了一件我的衣服开始洗，我先把衣服放在装满水的盆子里，又放进了点洗衣粉，我想：这么点洗衣粉一定不够，要不一边搓一边放洗衣粉吧。
于是，我一边搓一边洗衣服，盆子里堆满了泡沫，好象小朋友正在吹泡泡。
我心不在焉地左看看右看看，过了一会，我一看放了非常多，怎么办?我只好赶快把衣服拧出来，用清水涮了很多次，总算水清了。
我赶快把衣服搭了。
我在搭衣服的时候，我发现衣服上有一个油点，我想：该洗还是不该洗，这时候我心理出现了两个小人，一个说洗，一个说不用洗。
我看了看衣服，衣服好象说：你没把我洗干净，你真是个小马虎。
经过我的思想斗争，我又把衣服耐心地重新洗了一遍。
我看到经过我洗的衣服那么漂亮，我感到非常自豪。
我通过这件事情，懂得了无论做什么事情都应把它做认真作仔细。
暑假里的一次家务劳动劳动创造美、劳动是最美丽的，这些的口号我一点也不陌生，当我在这个暑期我亲身投入到家务劳动之中，才明白家务劳动是如此艰辛，而父母平时的操劳又是那般不易，真是给自己上了及时而十分必要的一课。
简单家务，初尝甘甜虽然我是家里的独生女，可妈妈也从小就培养我的自理能力，像扫地、擦桌、收拾房间这些简单的小家务我早已全（转载渭水学子网，请保留此标记。
）部掌握，至今做起来也算游刃有余了吧。
只是在这个暑期里把我的这些行为由型变为了长期坚持型，这下就助了爸爸妈妈一臂之力，还不时得到他们的夸奖，再看看整洁如新的房间，我也是乐在心头，付出后的收获是那么令人欣喜，那又何乐而不为呢?细致家务，体味艰辛当我小试牛刀受到全家的认可之后，妈妈便又为我增添了一份特别任务--拖地。
接受命令时我有点不屑一顾，心想，妈妈天天如此，而且看起来十分轻松，难道还会难住我?我胸有成竹地投入了新的劳动，可没过几分钟就败下阵来，原来拖地需要十分用力，否则那些污渍根本拖不动，而且还不时有细小的微尘给你玩着捉迷藏，我一时累得气喘吁吁，还有些垂头丧气。
最终，还是老妈上阵，手把手地传授技巧，我这个新手才算蒙混过关。
挑战家务，仍需磨练有句话说得好民以食为天。
一时，我也心血来潮，忽然想尝试一下炒菜，那就先从最简单的开始吧。
我小心翼翼地把洗干净，接着便开始切了起来。
可刀却一丁点也不听使唤，让我稚嫩的小手挨了皮肉之苦后，我又费了九牛二虎之力才打好鸡蛋。
开始炒了，一看到煤气灶红红的火苗，我便有些胆战心惊，颤巍巍地倒好了油，可哧--的一声巨响差点让我逃之夭夭，让妈妈哭笑不得。
真是看起来容易做起来难，最终我的首个作品还是在妈妈的帮助下诞生了，但一点也没有妈妈炒的那样鲜嫩可口，看来做饭可不是一日之功啊!感谢2014的暑期，让我与家务劳动亲密接触，体验了家务劳动的快乐，也感受了家务劳动的辛酸，更让我深刻地明白了：劳动是人生中必不可少的一笔财富!
庄子的浪漫主义色彩
在中国文学史,庄子以卓荦独特的文艺思想和汪洋恣肆、恢诡谲怪的艺术风格对后世产生了深远的影响,尤其是庄子在<天下><寓言>篇中比较集中地涉及到的浪漫主义理论问题:浪漫主义的渊源;浪漫主义精神的感性基础和表现形式;浪漫主义理论中有关艺术表现手法和语言艺术等.这些理论对中国古代浪漫主义理论具有开创意义,对后世浪漫主义作家的创作具有指导意义. 以下为我摘录的一篇文章，相信会给你答案的： 庄子与浪漫主义 目录 Ⅰ.导论 Ⅱ.本论 Ⅲ.结论 Ⅳ.附注 Ⅴ.参考书目 Ⅵ.感言 Ⅶ.附录 Ⅰ.导论 又要作国文报告了。
今天是三月十六日，十天后要交，开始著手罗
虽然老师此次提前在寒假前已公布主题，但整个寒假我都在金门，金门没有图书馆，所以无法动手。
现在，三月十六日，我才开始写报告，准备在三月二十四日完成。
此次我选的主题是「庄子与浪漫主义」，听同学说资料不好找，因此我决定找西洋浪漫主义的书，来和庄子比较，也许能找到一些蛛丝马迹。
庄子和十九世纪初欧洲浪漫主义者有一些相似之处，如对自然的神秘崇拜，善用讽刺的笔法进行批评，及不修边幅等。
然而，在当时来说，庄子只是很自然的过著无忧无虑的生活，没想过什麼浪漫不浪漫，更何况，当时那里会有「浪漫主义」这个外来名词呢
徐老师说「这是一个新的题目」也许这就代表著以前注意到这个部分的学者较少，因此截至目前为止，我还没有找到有关「庄子和浪漫主义」的论文及相关的文章。
距截稿日只剩几天了，要加油啦
庄子的思想其实处处隐藏著浪漫的思想，例如濠梁之辩中，他看到鱼在游，就猜想鱼儿很快乐，这种放任心灵自由奔驰的态度，就是浪漫主义的典型。
也许是古代学者太过严肃的关系，都忽略了庄子有如此浪漫的思想。
也许国人都太过重视儒学，以至於其他各家思想未能完整的植入大家的心中，反倒是外国朋友们对道家的著墨较多，就连在网路上，道家文章都以外文撰述者为主。
文学应当兼容并蓄的，当政者不应该只强调儒学，其他人的思想也应该受到同等的重视。
Ⅱ.本论 庄子，名周，［唐代道士成玄英说他字「子休」，这可能因古代文字（反切）拼音关系而加以附会］战国时代蒙地人，曾任蒙县漆园地方的小职员。
他的学问十分渊博，研究的范围也十分广泛，无所不包；他的学说基本上是根据老子而来，其著述有时几万字；大都用寓言的形式。
他所写的：渔父、盗跖、胠箧各篇文字，用以辱骂孔子的门徒，来阐明老子的学说。
譬如：畏垒虚、亢桑子等篇，全是说空话，没有事实的根据。
可是擅长撰写文章，分析辞句，揭举事实，挖苦儒家和墨家的学者；纵使是当代的通儒硕学，也免不了遭受他的批评。
他说话口无遮拦，因此许多王公大臣都不敢重用他。
他这种处世的态度，和十九世纪时的一些人颇为类似。
法国浪漫主义的自由和个人主义最充分的表现在乔治桑和雨果的作品中。
乔治桑是第一批以农民和卑贱的劳动者为小说主人翁的作者之一。
另一个影响更广的作家是雨果，在许多年里，他是法国浪漫主义的喉舌。
他热衷於公共事务，雄辩的捍卫政治自由和为那些命运不济的人们主持正义，他最著名的一部小说《悲惨世界》是一部通过英雄主义和苦难使灵魂净化后得到拯救的史诗，也是对社会残酷的有力控诉。
周显王二十年［西元前三四九年］，庄子在濮水钓鱼；楚威王听说庄周很能干，指派代表，带很多金钱和礼物去聘请他，要他为相。
庄周却苦笑对楚国来人说：「千金的确是一笔大财富，卿相的确有崇高的地位，你难道没有看到，天子在祭祀时用以牺牲的肥牛吗
那些牛被饲养了好多年，一但披上了彩色的布巾，最后被载了送进太朝内当祭品；在这个时候，想平安的作一只小猪也办不到吗
我宁愿像乌龟一样，拖著尾巴在污泥沟中过活，不愿被有国的当权者牵著鼻子走，一辈子也不打算过官瘾，是何等的写意啊
」 庄子和老子一样，都不爱受到牵绊；只喜欢接近大自然，写写小文章。
庄子最拿手的就是寓言，使人更容易了解其中的道理，而这种放任自己的心灵奔驰想像的态度，和浪漫主义文学家的想法不谋而合。
如果我们把浪漫主义文学看成社会与思想进步的一个因素，对它的重要性做出评价时，首先必须注意到它的严重局限性。
即使是最自由的浪漫主义者，它们对理性和科学分析的轻视，对於最终解决人类的问题必然是个障碍。
过分的感情是不容易控制的，让感情一方面像脱韁野马那样的自由驰骋必然会妨碍在另一方面做出判断。
因此我们一方面看到雨果一方面对拿破仑三世发出愤怒的控诉，把它叫做「小拿破仑」，一方面却为拿破仑一世唱赞歌。
庄子和惠施在濠梁闲游。
庄子说：「白鱼安闲自得的由水中出来游玩，这是白鱼的快乐。
」惠施说：你又不是鱼，你怎麼知道鱼的快乐
」庄子说：你又不是我，怎麼知道我不知道鱼的快乐
」惠施：「我不是你，不知道你的心绪，但你也不是鱼，自然也无法知道鱼的心思。
」庄子：「我们从头说起吧
你问我怎麼知道鱼的快乐的，表示你早就知道我已经知道鱼的快乐了才来问我。
可见我在濠梁上便已知道了。
」［注一］ 庄子浪漫思想最著名的例子应该称的上是「濠梁之辩」了。
鱼儿在水中自由自在的游著，庄子见此，自然无法自拔的想像著鱼儿的快乐。
但惠施显然不是浪漫主义的信徒，而以实际的态度回应庄子，造就了这一场闻名中外的辩论。
两人的对话，也可以算是浪漫主义及其反动者的对应吧
德国唯一的重要作家梅涅，其父母市政统的犹太人，但是后来为了方便的缘故皈依基督教。
和雪莱与拜伦一样，梅涅也是一个个人主义者，一个对保守主义无情的批评者。
它几乎是把整个积极的一生献给他喜爱称呼的「人的解放战争」。
但他不只是一个机智的讽刺家和对自满与反动进行辛辣批评的批评家。
在他的《歌集》里，他表现了温情和忧郁的抒情天才，以及当时极少有人能超过的迷人的音乐魅力。
他十分恰当的被称之为「筑巢在伏尔泰的假发中的夜莺」。
音乐和艺术与文学相似，在十九世纪的头十年目睹了浪漫主义的兴起。
浪漫主义者并不真正把音乐看成客观的美。
他们主要他来表达人们的精神境界。
音乐不仅要唤起听者的兴趣，而且要激起他们的共鸣。
音乐家试图用音乐把握住自然界的各方面，首先是人的情绪和热情。
在一定程度上说，作曲家和诗人一样，他们对周围发生的激动人心的政治戏剧做出反应。
值得注意的是音乐方面的浪漫主义首先在抒情风格中找到了恰当的表演方式——钢琴曲和歌曲。
这是对符合逻辑结构的大型交响乐形式的反动。
自从大型交响乐令人敬畏的保卫者贝多芬像一个难於攻克的卫士那样捍卫著大型交响乐的大门以来，浪漫主义精神只能缓慢的进入室内乐和交响乐。
庄子虽然并未涉及音乐，但他和西洋浪漫主义者的共同点在於：两者皆重视精神层面的表现。
相对於庄子以寓言方式将读者导入心灵的探讨，浪漫主义的音乐家也一钢琴曲和歌曲来表现其抒情的风格，并成功的将听众们珍藏在内心深处的澎湃的热情给激发了出来。
贝多芬的命运交响曲公演时，全场如雷的掌声震耳欲聋，虽然贝多芬自己听不到，但他看到了。
贝多芬出生在德国的波昂，但他在维也纳度过了大部分的创作时代。
贫困和严酷的父亲使他的童年生活充满了不幸，成年后主要由於不实际的性格和暴躁的脾气，使他遭遇一连串的困难。
衣著随便，率直到无理的程度，而且过度敏感和多疑，常自己假想受到最亲密的朋友们的怠慢，以至於伤了彼此的感情。
虽然它有这些性格，仍旧能够获得朋友们对他的忠诚，并吸引住维也纳的男女贵族，对他卑恭屈膝。
庄子的随性和贝多芬不相上下。
庄周穿著修补过的粗布大衣，用麻绳绑住的破鞋，去谒见魏国的国王。
魏王说：「阁下为何如此落魄
」庄周说：「我是贫穷，并非落魄。
读书人不能实践自己的理想才是落魄，穿著粗衣破鞋只是贫穷，不是落魄；也可以说是时运不济吧。
」 庄周是个放浪不羁，非常开通的人。
他把生死都看透了，要逍遥自在，不受任何拘束。
他说：「天地与我并生，万物与我为一。
」世间不管如何变化，都是一样的。
没有什麼看不开的地方，也没有什麼太兴奋的事；这就是他的达观哲学。
他重奉自然，不众人为。
所以荀况批评他说：「庄子蔽於天而不知人。
」这话说的十分恰当。
西方也有一些人和庄子一样豁达，过著自由自在，无忧无虑的生活。
德国的著名音乐家舒伯特就是其中之一。
［注二］ 舒伯特离开父母之后，和一群志同道合的诗人，画家和歌唱家过著浪漫主义的希波米亚式的生活。
他们始终贫困，始终工作，始终抱著希望。
在这亲密的朋友之间可能是三人合一顶帽子，五个人和一个钱包，但是人们却用狭隘的观点错误地看待他们无忧无虑的生活。
一夥被社会遗弃的人们过著与众不同的生活，他们在这种生活中一一死去。
这些人自由自在的生活著，但是这种生活不符合资产阶级所制定的方式。
他们的要求不高，晚上聚集在一起奏音乐，好天气一起到乡间去。
在乡村，舒伯特会於某个下午在一张乡村饭店菜单的背后写作六首歌曲和华尔滋舞曲。
舒伯特的音乐正式这样的反映了威尼斯的优美和生活的节奏。
庄子延续了老子对自然的崇敬，而主张人应多接触大自然，领略大自然伟大的一面。
浪漫主义的作家和画家也和他有著相同的看法，将其表现在他们的作品之中。
浪漫主义文学在英国根源最为深长。
十九世纪初英国浪漫主义文学的两位伟大先驱是华滋华斯和科勒律治。
华滋华斯以对自然的神秘崇拜而著称。
他不仅崇拜自然表面的美，而且把自然看成是一种宇宙精神的具体体现。
这种宇宙精神把一切生物都团结在神性的关系中。
他相信感官对自然的崇拜能使人们更深地悟解生活的崇高，使他们能够听到「人的宁静的悲哀的音乐」，由此而增进同类的爱和同情。
柯勒律治的特殊天赋是使奇异怪诞世界变得可信。
虽然他有时在形而上学的浓密森林中漫步，他的神秘诗歌《古舟子咏》成功地创造了英语中最生动而富有想像力的著作。
这部著作表现了柯勒律治异乎寻常的才能。
他把纤细的、几乎是女性的感情和对奇异的、超自然的恐惧事物，以及产生於人们感情的朦胧深处，以一种孤立无援的感觉折磨人们的精灵鬼怪的扣人之弦的描写成功地结合在一起。
」 浪漫主义风景画家的代表者是卡米耶‧科罗(一七九六—一八七五年）。
他是巴比松派的领袖，以巴黎附近的村庄巴比松得名。
遵循这一传统的其他画家中有英国特纳（一七七五—一八五一年）。
浪漫主义风景画家们像德拉克鲁瓦一样醉心於恣意地表现感情主义，但是他们所表现的感情主义的调子比较宁静。
他们是自然的诗人，他们笔下的森林、溪流和山峦笼罩著一层薄薄的雾霭，充分地表达他们崇敬自然的心情。
古人对庄子的评语，比较明确地如汉代司马迁的史记所说：他的思想，主要是根源於老子。
并且常常攻击并挖苦儒家和墨家。
战时代的荀卿（况）说他：庄子的学说偏重於自然，忽略了人为的作用。
从这些评语，就可以明白他的学说的大概。
Ⅲ.结论： 从上述的举证，庄子和浪漫主义的密切关系已大致明朗了。
虽然没有找到任何一篇论文来支持我的论点，但透过史书的记载和后人的考据，中外书籍对照之下，就可以明显看出两者密不可分的关系。
只可惜鲜少有人注意到此一关键，若非徐老师订了这一个题目，我也不可能发现庄子也可以算是浪漫主义的学者呢
再仔细观察，可以发现惠施和庄子的焦点不同。
庄子较随性，放任自己的心灵天南地北的自由奔驰，并擅用自己丰富的想像力，写出一篇篇文字简短却寓意深长的寓言故事，比起其他各家教条式的文字更具有说服力。
而且其杀人不见血的讽刺手法，尤是一绝。
但惠子就不同了，他不像庄子那麼随性，因此两人的关系虽是好友，但也可以和浪漫主义及其反动者有一丝相似之处，您注意到了吗
也许本学期结束之后，甚至可能是本篇报告完成之后，我和庄子的缘分就已经尽了，终吾生不再有机会接触到他，但我仍旧爱好道家清新自然的处世态度，有机会的话，我也会告诉别人，┌在徐富昌老师的导引之下，我发现庄子原来是浪漫主义者呢
┘ Ⅳ.附注： 注一：即「濠良之辩」，原文出自《秋水》。
注二：舒伯特和贝多芬同住在同一个程式，是当时唯一可以和他齐名的音乐家，但舒伯特非常敬畏贝多芬，因此一直没有勇气和他交谈。
他的八部交响曲中有许多无可比拟的杰作，只有歌剧没有完全表现出他全部才华。
Ⅴ.参考书目： 徐富昌老师的讲义。
老子庄子，严灵峰编著，正中书局。
庄子选注，严灵峰编著，正中书局。
庄子集释，清。
郭庆藩编，王孝鱼整理，木铎出版社。
当代文明史话〈四〉，罗国治编著，华严出版社。
Ⅵ.感言： 现在时间是三月二十六日凌晨三点二十八分，报告终於接近完成的阶段，只差这一段感言。
原先预定在三月二十四日完成，却还是在最后关头才完工。
有点后悔选了这一个题目因为资料实在相当少，少到找不到把庄子和浪漫主义放在一起的论文。
虽然我只花了五天来撰写这一份报告(前言是十六日写的，正文是二十二日才动手的)，但这五天的心力交瘁是无法形容的。
但一切的辛苦都已随著报告的完成而烟消云散了。
上一次报告完成时，我下定决心下学期的报告一定要提早著手寻找资料，不可以临时抱佛脚。
孰料上次还用了十天，这一次却只花了五天，实在是一次不如一次。
其实我虽然很仓促的完成了这一份报告，但我的收获还是不少，我了解了庄子的思想及文学之中，充满了十九世纪初浪漫主义者的特质和生活方式。
贝多芬、雨果、梅涅、歌德和席勒等人的作品，都或多或少和庄子的文章有相似之处。
庄子早在两千多年前就已经有了如此的浪漫思想，称的上是浪漫主义的始祖，只可惜很少有人注意到这一点，使我们这些小朋友必须去汇整西洋史及庄子，才能成就此篇。
无论如何，我终於可以卸下这一个沉重的负担，可以开心的过青年节了。
只希望期末考时也能顺利通过，画下休止符，成功迈入人生的另一里程。
Ⅶ.附录： 【一】 庄子家境贫困，生活不好过，就前往监河侯处去借米粮；监河侯说：┌好吧
等我催讨了市面上的税收之后，可以借给你三百两银子，行不行
┘庄子马上发怒火，气冲冲的说：┌我昨天到这里来的时候，在路上有人喊我，我掉头一看，原来在车轮底下有一条鱼，我问他是干什麼来的，鱼儿回答说：『我是东海的水神，你有没有一升半斗的水来救活我
』我说：『好的，我正要到南方去，说通了吴国和越国的君王，引导西江的水来救济你，可以吗
』鱼儿愤怒的冷著面孔说：『我丢失了我正常的水中生活，现在走投无路，只要一升半斗的水就可以救我了；你这麼说，不如早一点到市场去找我吧
』┘ 【二】 最有代表性的英国浪漫诗人可能是济慈、雪莱和拜伦。
济慈和他的大多数同时代人不同之处在於他把美和思想热情相互等同，这和希腊人把美和善相互等同很相似。
他的信条的精萃。
表现在著名的诗《希腊故瓮颂》中：「美就是真，真就是美——这就是你在世上所知道的一切，你也只需要知道这些。
」他的观念是理想的美；不管鲜花枯萎，青春消逝，理想的美将永不消逝。
雪莱和拜伦对政治和社会问题更感兴趣。
他们虽然出身上层阶级，却都是顽固的保守主义的叛徒，并利用他们的天才热情洋溢的为正义和自由呼吁。
雪莱已无政府主义的罪名被牛津大学开除，以后几年里成为哲学上的无政府主义者威廉‧歌德温的信徒。
虽然他最终修正了一些年轻时代的激进主义，他的思想越来越在朦胧的抽象世界里漫游，他始终没有放弃对非正义的憎恨和对於一个欢乐与自由的金色黎明的向往。
十岁就继承男爵爵位的拜伦爵士，比雪莱更是一个富有反抗精神，浪漫主义的勇气和对人类的虚伪和骄横进行冷嘲热讽的诗人。
他不仅以高傲的个性，而且以围绕他一生的丑闻，和直率而大胆的诗句典型的代表了这一时代浪漫主义者的精神。
他在为希腊人争取自由的战争中死去。
他的死亡是他短暂的、充满冒险的一生最为恰当的顶峰。
求看到贫困山区孩子的生活之后的感想（发言稿）
在接到支教的正式通知后，为自己在农村的工作和学习的情景曾经作过无数次的梦，梦里仿佛又回到儿时快乐的殿堂。
那儿的空气带着泥土的气息，带着花草的芬芳，那儿的孩子更是带着质朴的笑容，天真，纯洁。
梦想春天来临，呼吸着浓浓的春意，倘祥在花“洋”草“海”里，吟诵着“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，闲适尽在眼前又何须赶着周末挤着人流去踏青。
夏天，更可以溪里捕鱼，河里捉虾，戏水于江河之边，纳凉于浓荫之下，让凉凉的夏意沁透心脾。
秋天，可以山坡上“采菊东篱下，悠然见南山”，喜看黄澄澄的稻穗绽开农民喜悦的笑容。
甚至还梦想着把课堂搬出教室之外，在晴空万里下，在广袤无垠的天地间，带着仅有的几个学生海阔天空 „„ 然而，现实是残酷的，同时也不得不惊讶于现代农村的高速发展。
高楼大厦，现代化的厂房比比皆是，一碧万里的农田已不复存在，简陋的教室济济一堂的是农民工的子女。
进入一个全新的环境担任四年级的语文教学工作。
教材是新的，学生是新的，领导同事是新的。
尽管之前已调整好心态做好“入乡随俗”的应适。
但初接触还是恍恍然然。
这些孩子的文化知识远不如城里的孩子，是由于父母文化水平的局限，教育观念的偏差，忙于打工等因素的影响，对孩子缺乏必要的激励和引导，关注孩子学习的甚少，孩子回到家里要么看电视，要么在外面玩耍，甚至流连于游戏厅，网吧等。
各方面发展是“自然状态”——顺其自然。
学生虽天真淳朴，却显得有些木纳。
学生思维缓慢，语言苍白，作业拖拉也就不足为奇了。
学生的认知水平远在意料之外。
通过与学生的接触并向同事请教之后，对教学工作的策略作了一些调整。
原来，自以为成功的方法方式不再是金科玉律，只好想了一些点子，一切从头开始。
半期考试卷发下来了，望着一张张以离题论处的作文试卷，评讲课上我不再为考出4个100分而沾沾自喜，不由得陷入了沉思，毫无疑问，平时作文教学的形式仅在课堂上，凭着老师一张嘴间或寥寥几个学生的发言，内容仅限于教材的要求，对于我们这样一所以农民工子女居多的学校来说已完全不能引起学生的兴趣了。
孩子们的思想被完全地禁锢，下笔犹有千斤重。
对于他们，由于父母出于对生活的考虑，极少有外出旅游的机会，难以有效地拓展知识面，再因为父母本身知识水平的限制，他们极少有机会能大量阅读到课外书籍，从而从书本中汲取到丰富的精神食粮。
作文教学更是难上加难，正所谓：巧妇难为无米之炊。
我的目光再一次落到试卷上，深究了作文的题目，我想应该顺应儿童的心理构建作文的过程。
于是我就地取材，想到让孩子们上一节自由活动课，想怎么玩就怎么玩。
这些农民工的孩子几乎没有什么有益身心的玩具，我帮他们从体育室借来所有可以或不可以用的器材。
这些想法付诸实施后，随着一声“耶”的欢呼，久违了游戏的孩子们抛掉了手中的试卷奔向了操场，顿时，操场成了一片欢乐的海洋，完全没有了课堂上正襟危坐时的呆滞与茫然。
他们有的三五成群跳绳，有的打羽毛球，有的玩陀螺，更有一群男孩子玩起了踢足球（受条件的限制，只有前锋和守门员），乒乓球桌边更是热闹非凡，每一粒飞球都紧扣着孩子们的心，引得欢呼声阵阵。
每一个孩子都不闲着，他们都投入到自己喜欢的游戏中去。
望着玩兴正浓的孩子们，作为老师我也不闲着，我在他们中间为他们喝彩，替他们加油，我注意地观察着孩子们每一张神采飞扬的脸，留意着每一个小组活动的过程，他们的每一个漂亮的动作，每一句经典的评论，每一个随着胜负而不同变化的神情都深深的地留在我的脑海中。
时光飞逝，随着下课的乐曲声响起，游戏活动结束了，孩子们兴味盎然，他们一边走向教室一边谈论着刚才激动人心的活动————我想评讲这样一节活动类的作文应该是水到渠成了。
于是我趁热打铁，在第二堂课上，我让孩子们再次审题（半期考的作文题目要求），向孩子们简单地介绍了活动类作文的一些写法，包括由点及面写法的应用，侧重了描述活动过程及人物心里感受的重要性。
介绍完，我并不忙着让孩子写作文，而让他们先好好回味一下刚才游戏的过程，把你快乐的回忆介绍给同组成员听（课堂上孩子们都乐意把游戏过程介绍给他人，乐于把游戏时的情趣表达出来与他人分享）。
在浓烈的气氛中，我也不失时机地敲边鼓给予肯定性的鼓励，给他们出出点子，想几个好词好句，引得他们兴味盎然。
然后我让孩子们打开自己的考场作文，再仔细阅读。
我注意地观察，孩子们的脸上大多写满了不满意。
我趁机引导他们修改自己的作文。
课堂上出现了难得的安静，只看到埋头奋笔疾书的身影，只听见沙沙的写字声。
不久，一篇篇新文便诞生了。
重新誊写后的作文与考场作文已“面目全非”，阅读之后，欣喜之情溢然脸上。
心里窃想：真不枉操场上那一顿筋疲力尽地来回穿梭，口干舌燥地不断鼓励啊。
我又举一反三例举了另一些活动作文的写法，鼓励孩子们进行练笔。
通过这样一堂课我深有感触，像指导这样一类的活动作文，应该根据题意积极开展各种各样的活动或创设生活情境，让学生通过参加各项活动，获得一定的生活体验，使作文成为在教师指导下学生主动倾吐情感的过程，让学生痛痛快快地大玩了一把，而后下笔成文写过程谈感受，学生的兴奋之情自然跃然纸上。
这样的作文又何其称难呢
面对家庭教育严重缺失的农村小学，语文老师的作文教学更是任重而道远，它需要老师的热情更需要老师的智慧。
与孩子相处久了，就会慢慢感受到孩子们对老师的那份爱是何等的纯真,“老师，我帮你抱作业本”“老师，下课后我们一起玩．．．．．．同时，我也深刻体会到了做教师的艰辛，以前，我总认为教师是多么舒服的一个职业呀
每年有两个可供自己支配的假期。
整天和孩子们在一起分享快乐从而拥有年轻的心态和思想，同时也就的教师是受人敬重的一个行业，因为在精神和物质上都收益不少．．．．．．．而当自己亲自走上讲台，这才发现，以前看老师只看到了他们头上的光环，所以才显得处分外的神圣，伟大。
身处其中，就会发现，老师也是一个普普通通的人，有着自己的优点和缺点。
唯一不同的是老师出于自己的职业道德和为人师表的职业要求，需要付出比其他人更多的心血和精力。
“人类灵魂的工程师”是燃烧自己照亮别人后得到的荣誉。
这其中所凝聚的又岂是笔墨所能道明说清的
短短的一个星期带给我非常大的收获，也重新激起了那些早已沉沦的思想，让我以纯真的眼光来看待世间的点点滴滴，让我学会了换位思考，也让我更加珍惜这美好的生活。
我会不由自主去看照片，脑海里浮现出一张张天真无邪的脸，又想起那群可爱的孩子，我清楚地记得，我们班好动的“百灵鸟”张金翠，记得班长王红杏那灿烂的笑容，记得李一青给我画的画，记得聪明好动的王鑫，记得被别的学生打哭给我告状的姚耀祖。
记得他们每个人的面孔与声音。
更让我会之不去的是在我每次上课的时候，他们都会把黑板布置得非常漂亮，还会写一些打动我的话语“欢迎李老师来教我们”“李老师辛苦了”等等，就是这些真挚，朴实的话语足以让我把在那里经历的每一秒钟都变成为永恒的烙印。
老师要走了，我亲爱的学生，请不要拽着我不让离去，请不要再问我“可不可以在留半天”．．．．．．
离别是人生的一大悲境，真正感受它的时候，才知道心是热的，泪却是咸的。
人生相遇或许偶然，或许缘份，离别便是偶然和缘份之后的一种痛，这种痛将深深地烙印在我的心中。
就是这样纯朴，这样真诚的孩子们用他们那颗纯净的心灵，让我一次又一次地向发自内心地对他们说：能当你们的老师，是我今生最大的幸福． 莫大的感动和动力，促使我努力学习更多知识，丰富自己，积蓄能量，再来教这些我亲爱的学生们．路，还要继续走下去，爱，仍然在继续„„ 一星期的支教工作就这样结束，但一颗牵挂的心还留在那里。
也许我的到来不能马上改变什么，可是我想至少通过我能给他们带来一缕清新的空气。
一星期来，可以说随时随地每时每刻都面对一种挑战，我用行动战胜自我，战胜困难，走过这一星期的历程，将在我的实践生涯中写下不平凡的一页，也是对我人生经历的一次极大的丰富，更是我人生道路上浓墨重彩的一笔。
有辛苦地付出，就有幸福地收获，我感受着支教赋予我生命的精彩。
支教对我们每个支教老师来说，是一次磨练，毕竟它打破了原有的生活规律，要具备吃苦耐劳的精神。
它同时给了我一个锻炼的平台，让我学有所长。
支教工作时间虽然短暂，但很充实。
我将把这段经历永远地珍藏在心里。
有多少付出，就有多少收获。
对于支教给予的清泉，我要让它细水长流，生命也因为它而更加丰富和精彩，这将是我今后工作的不竭动力。
形容老同学好久不见重逢的有诗意的句子
题老同学久别重逢留影二首（一）七言古绝四载同窗老高中，仓皇一别各西东。
四十年来无音信，重逢更喜未龙钟。
（二）新韵对式七绝同窗难忘老高中，两载读书两载疯。
仓皇一别卌年整，且喜重逢背未弓。
看望空巢老人的感想作文一千字
关爱，让他们不再孤单六年级 | 其他 | 764字——践行“中国梦”一个孤苦伶仃的身影，一个傻乎乎的笑脸……时常出现在我的眼前。
她经常拄着拐杖，在小区的垃圾桶里捡些废旧报纸，塑料瓶，颤巍巍地走着。
她是谁
她的儿女呢
她就是生活在我们小区里的一位老奶奶。
听妈妈说，老奶奶的老伴早已去世，儿女不在身边。
家里只剩下了她，因为身体不太好，需长年吃药，退休金不高的她只能靠捡些垃圾来贴补生活。
每当我放学时，我都会笑着说上一句：“奶奶好
”接着她就冲着我傻乎乎地笑着。
每天吃过晚饭，我都会在小区里散步。
我常常见她坐在小区门口的椅子上，看着来来往往的人。
这时，我会坐在她身旁，和她聊一聊我们的校园生活，发生在班级里的有趣的事情，学校开展的活动等。
因为我知道，在这个世界上，很少有人跟她说话。
而她回答我的总是一个傻乎乎的笑脸。
像老奶奶这样的老人，被称之为“”。
而当今社会，这样的也越来越多了。
一天，我翻开报纸，几个数据跳进我的眼帘：目前，我国城乡空巢家庭超过50%，部分达到70%。
农村约4000万，占农村的37%。
预计“十二五”期末，全国65岁以上空巢老人将超过5100万。
关爱空巢老人，已经成为刻不容缓的大事。
古人云：“树欲静而风不止，。
”说的就是孩子想孝敬亲人，可亲人早已不在。
有些事情是你想做也做不了的，而有些你现在能做的事情不去做的话，等你想去做了有可能就没机会做了。
试想，很多的年轻人，远离父母，外出打拼挣钱，也许他们挣钱是为了让父母有更好的生活，可也许等你挣到了很多很多的钱以后，你才知道你失去的是什么
也许你会后悔，没有陪同自己的父母走过人生的最后一段本该幸福的时光——晚年。
我想，每一个人都要在情感上关注父母、理解父母，常回家看看。
社会也应该给这些老人更多的关爱。
关爱空巢老人，让他们的晚年不再孤单，成为我们践行的中国梦。
本文章来自319名师点评这是一篇描写关爱空巢老人，让他们不再孤单的文章，读了你的文章老师知道了你是一个非常有爱心的孩子，文章字里行间都流露着对空巢老人的同情。
全文语言流畅自然，是一篇不错的习作。
台湾七天之旅的感想怎么写好看
2014年5月20日至5月26日，我有幸作为“优秀教师赴台研修交流团”的成员，随团到台湾作了难忘的七天之旅。
我们一行从成都出发，乘机抵至台北，在台旅程自台北而台中、嘉义、高雄、台南，沿途考察了具有代表性的台北仁爱、台北日新国民小学、台中东峰、台中头家国民小学、嘉义高中等学校。
这七天的旅程，让我们领略了台湾的人文、风景，更启迪了我们对教育的思考。
激动与兴奋过后，静下心来反思、沉淀，将此行作如下报告： 一、赏自然风光，领人文之美 台湾的风景之美，不只是，还有与自然和谐相处的人文之美。
台湾的风景，可以用精致、秀美、清洁来概括：风景区虽然游人如织，但是竟然几乎见不到一个烟蒂、一片垃圾；街市上尽管车流呼啸，但是也尽遵规而行。
这也许和敬业、乐群、友善的悉心经营密切相关吧
因此，一路行来，我们都保持较高的兴致和畅快的心情。
我们从礼貌、周到、贴心的陪同人员身上学习到了鞠躬尽瘁的；我们从爱岗、乐教、奉献的台湾同仁身上学习到了追求教育理想的执著。
二、赴学校研修、阔教育视野 我们考察的学校，涵盖了小学、初中、高中，是义务教育阶段的学校。
经深入学校、深入课堂走访研修，并与这些学校的领导和老师进行交流，我们加深了对教育的认识，开阔了视野。
归纳起来，的学校在以下几个方面值得我们借鉴： 1、找准发展定位，凸显 不管是办学条件相对具有优势的台北市仁爱国中、日新国小，还是生源较少或生源素质较低的东峰国中、嘉义高中，他们都能依据自身实际准确定位学校，并发展学校自身的特色文化。
在台北仁爱国中，“教师”所创造的成果令我们震撼；而在台北日新国小“小学生科创成果发表会”上，具有较高科技含量的机器人和其他科技成果让我们不得不惊叹于小学生的创造力；东峰国中的舞狮队、竖笛团的表演，我们领略了中华传统文化和西方文化的魅力；头家国小自编的英语教材和英语故事集让我们对教育有了更多的思考；嘉义高中的实验操作教育、体育特色教育，也一一展现了学校的特色。
2、深入推进课改，接轨 课改在台湾以“翻转课堂”的形式呈现。
我们在课堂上看到，教师的教学行为和学生的学习方式完全颠覆了传统课堂。
台湾教师已经脱离了自我认识为知识拥有者和传播者的窠臼，真正转变了角色，将课堂的主动权还给了学生。
而台湾的学生则将课堂变成了交流学习心得、研讨知识的平台，在完全开放和自由的环境中成长。
3、直面学生差异，分层发展个性 台湾的义务教育阶段学校，均按一定比例将学生分到质优班、潜能班、资源班三个层次的班级之中。
这并不等于台湾的教育缺失公平，反而是在承认学生存在差异并以此促进学生个性发展之中体现真正的教育公平。
无论是在哪个地方，不同的学生由于家庭环境等因素，不可避免地存在一定的差异，而将在某一方面有特长的学生作为资优生加以培养，学校也必将成为拔尖人才成长的摇篮。
4、密切家校联系，发展经营学校 “经营学校”这一理念在台湾的学校中体现得淋漓尽致，不管是哪类学校，校长和老师的经营都无处不在。
给我们留下深刻印象的是这些学校无论是举办何种活动，总有家长代表、家长委员会、里（社区）人士的身影。
他们对学校、对教育的关心，是参与学校活动、参与学校发展的实实在在的行动。
而各界人士对教育、对学校的帮助，都源于学校的苦心经营。
5、体贴无微不至，关怀无处不在 在考察台湾学校的几天时间里，我们从一些细节上窥见了学校的人文关怀。
即使是学生上体育课而举行的班级内篮球赛，赛场边上也安排了两名教练和一名医务人员；就是地面让树根绽开了一条裂缝，也有一块温馨的标牌在提示。
三、启发展思路，谋教育理想 本次研修学习，确是大大开阔了我的眼界，启迪了我对教育的思考、对学校发展的思考。
简要梳理如下： 1、坚定教育理想，办好平民教育； 2、提高思想认识，精心经营学校； 3、放手探索课改，建构生命课堂； 4、立足学校实际，打造学校特色。
总之，这次赴台湾之行，是一次丰收之行。
或许，在我的教育生涯中，它不仅是一次难忘的经历，更是一个新的起点。
校庆50周年活动策划，宣传部策划
第一章 五十周年校庆活动的整体思想宗旨：回望本校、挖掘文化、展示成就、加强合作、提升人气、铸造品牌目的：◇通过本次校庆活动，铸造一个文化深厚、品质优良、特色鲜明的本校品牌形象，扩大本校在社会的影响力，提升社会的认知与美誉度。
◇通过本次活动的规模效应，建设一个生命灵动、关系和谐、人气升腾、荣校报国的本校精神家园。
◇以本次活动为契机，完善校园网站，编撰校园的校史、开办校庆报等信息、宣传、交流平台。
◇通过本次活动的开展，增强全体师生共同参与性。
彼此关注、支持，营造“校园情怀”“师生情感”的氛围，并为日后的相关校园活动奠定基础。
原则：隆重热烈、简朴务实、重视过程、把握细节、师生共参、办出特色策划构思：一、通过对本校资料的整理与其他渠道获得的信息互补，进行研究，深入了解本校。
挖掘活动可利用信息资源，重点突出，完美展示本校。
二、针对本次50周年校庆活动，结合本校的具体情况，制订具有鲜明性与完整性，并具有延伸力的可行性系列方案。
三、在活动中着重体现“光辉的岁月”“非凡的现在…‘真挚的情感”的人文主题，以“情感”为凝聚，形成强烈的氛围统一。
四、在活动中，改变旧模式，采取“创新性”手法，使全校师生共同关注，共同参与。
第二章：校庆活动具体策划方案与构思一、启动期启动期内的活动意义：主要是通过广大在校师生的共同参与，营造出校庆的氛围。
并通过参与的形式，表达出对校园的热爱与对本次活动的重视。
为日后的工作进行铺垫。
时间：2006年5月～7月1．成立校庆筹备领导机构和工作机构。
2．研究确定校庆日和校庆范围及名称。
3．启动校庆活动经费筹集工作。
4．针对“本校成立50年”，面向校园开展校庆标志和校庆礼品的征集活动。
开辟 全校师生的参与途径，增加全体师生的关注度。
5．“我爱我校”为话题举办激扬文字、真挚祝福主题征文活动，加强本此活动在学生中的情感共鸣。
6．以“校庆——师生总动员”为宗旨，举办“庆校庆”黑板报比赛描绘出自己眼中的校庆。
7．以“吾爱吾师”为主题开展多样的绘画、摄影、书法展。
依此搭建老师与学生的情感交流。
二、推进期推进期间的活动意义：对学校发展取得的成就进行一个总结性的回顾，通过教师的名誉和学子的成绩体现学校的实力。
并为社会拓展活动奠定基础。
时间：2006年7月～10月1．建立各地校友联络站，编辑《校友通讯录》。
设立专题网站。
2．编撰校史，编印画册，编辑《校庆专刊》，制作光盘，设计确定校庆纪念品。
3．“五十年荣誉与梦想”本校50年的发展历程主题图片展。
突出“成就”“荣誉”。
回顾50年来学校的发展状况，在教育设施，教学理念，师资力量，教育成果，杰出人才等等综合反面去反映。
4．“昔日的老师，阔别多年的同学”社会寻找活动。
(利用媒介)5．“献给母校50岁的礼物”师生纪念品制作展览。
6．开展歌唱祖国、歌唱母校歌咏比赛。
7．继续筹集校庆活动相关经费，设立专项基金。
三、高潮期高潮期间内的活动意义：以“共同的母校”为线索，充分拓展，历代本校师生对与学校的贡献，回忆往昔，总结今日，展望未来，凝聚校园文化。
时间：2006年10月～12月1．邀请领导、来宾、校友。
2．召开新闻发布会，在各媒体上加大校庆宣传力度。
3．“回顾光荣历史，展望美好未来”庆祝50周年主题论坛。
邀请上级领导，历代学子的代表、老师代表、家长代表共同围绕本校的发展里程进行回顾和探讨，并对未来进行一个展望。
4．邀请我校毕业并在社会上有较高威望的专家、学者及各界名人进行一次高水平的专场学术报告．5．种植校友林，种下我们的爱心，种下我们的希望。
6．开办历届老校友同学会，回味过去，写下感言，拍照留念。
7．以“五十聚首，人生难逢”为主题的诗歌、散文朗诵比赛。
新老校友互相合作，交流感情，献上一份对母校的祝福。
8．“学予荣誉勋章”颁发活动。
对获得社会成就的学子和在国内比赛活动中取得成绩的学生颁发本校荣誉勋章，目的是为加强与以毕业生的情感联系与鼓励在校师，上为校争光的热情。
9．大型文艺演…晚会。
体现“奋斗”“光荣”“辉煌”主题。
以活动的形式加强反映出学校的成果与学校的优势。
也成为凝聚校园情感的一个重要组成部分。
10．个人DV拍摄、摄影比赛，每位师生运用自己的DV机、照相机，在校庆过程中抓拍精彩瞬间，感人镜头，校园风光。
四、延续期(校园外部)延续期内的活动意义：向社会传达本校的悠久历史、校园文化、优势的资源、杰出的成就，并通过相应的活动，拓展影响力度与范围。
向社会进行巩同。
1．“放眼校园，美在身边”公益环境活动，以“绿色校园”为切入。
开办绿色环保服装秀。
旨在率先树立“绿色校园”的社会认知，形成本校的“形象推广战略”。
2．“友谊校园”牵手活动：与其他高校建立友谊校园的牵手活动，进行学术交流。
同时也要考虑与偏远地区的学校建立“爱心工程”，增加社会美誉度。
3．“示范校园”参观活动：向社会开辟“示范校园”参观活动。
在活动期内，开放校园。
让社会(家长，学生)进行参观。
增加对本校的了解与信任。
提高“生源”问题。
届时也可通过学校的宣传资料，推荐学校的优势与特色。
给回忆，永不褪色的珍藏；给思念，自由飞翔的翅膀；给困难，轻松灿烂的笑脸；给朋友，一世不泯的友谊；给老师，我们真诚的感谢；给母校，我们永恒的眷恋!回顾历史，我们心潮澎湃，展望明天，我们激情满怀。
沿着学长们光辉的足迹，我们前进的步伐是多么的坚定。
我们有足够的理由相信，母校的明天会更好!四、参考文献1．《50周年校庆纪念册》，柯永仙主编；2．《校志》；3．有关学校的校庆活动方案
